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愚公移山讀后感作文

時(shí)間:2021-08-17 11:06:19 寓言 我要投稿

愚公移山讀后感作文

  愚公移山讀后感作文

愚公移山讀后感作文

  兒時(shí)就聽說了《愚公移山》的故事,不止一次地被愚公契而不舍的精神所感動。這則寓言故事流傳了幾千年, 愚公的精神也激勵著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。可我近日再讀之后,突然有了一種異樣的感覺: 山, 非一人能移。

  首先, 我們來看移山前的謀劃: “聚室而謀” 后, 立即得到 “雜然相許”, 并且 “雜曰: 投諸渤海之尾”?梢, 愚公先前只是考慮到 “指通豫南、達(dá)于漢陰”的好處,提出移山的設(shè)想, 而集體智慧的結(jié)晶則解決了 “焉置土石” 的問題。

  其次, 看移山中的成員: 從愚公家中能 “荷擔(dān)者三夫”, 到鄰人孀妻之遺男, 都為移山不遺余力。正如愚公所言,是“吾與汝畢力平險(xiǎn)”。而愚公已年近九十, 在當(dāng)時(shí)的生活條件下, 就算健康, 充其量也只能是個(gè) “指揮” 吧。

  再者, 看移山后的結(jié)果: 操蛇之神 “懼其不已”。其實(shí)是懼愚公沒有窮盡的子子孫孫, 而 “帝感其誠”, 其實(shí)也是被愚公一行人的努力所感動, 才命夸娥氏二子背走這兩座山的。

  可見,移山一事,并非愚公一人的功績。認(rèn)識這點(diǎn),對我們做好平時(shí)的工作大有好處。

  現(xiàn)在總有那么稍有點(diǎn)能力的人,取得了一點(diǎn)成績,便飄飄然起來,把自己看成是救世主的化身。其實(shí),這種想法不僅是錯(cuò)誤的 ,而且是危險(xiǎn)的。君不聞,大江南北流行的一句新詞:眾人劃槳開大船!無論革命的成功或某項(xiàng)事業(yè)的完成,這其中固然離不開某些個(gè)人的努力,但又怎能離開眾人的齊心協(xié)力?

  記得中央電視臺《人與自然》中講述過這樣的故事:螞蟻,也許是動物王國中最講究集體協(xié)作的群體了。非洲螞蟻在前進(jìn)途中,倘若遇到一根剛?cè)歼^的木棒,一定會義無反顧、前赴后繼地爬上去,直到其它的螞蟻能暢通無阻為止。這種抗?fàn)幰庾R,這種協(xié)作精神,與愚公他們相比,也毫不遜色。螞蟻尚且如此,作為“高等動物了”的我們會不會汗顏?

  我不禁又想起了一個(gè)個(gè)模范和英雄。60年代的雷鋒是全國人民學(xué)習(xí)的楷模,雷鋒的旗幟在今天仍然閃耀著時(shí)代的光芒?晌覀冞M(jìn)行社會主義建設(shè),只有一個(gè)雷鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,只有一個(gè)徐虎同樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。試想一下,我們的飛天工程,只有一個(gè)“航天英雄”楊利偉夠嗎?事實(shí)證明,這場特殊戰(zhàn)役的勝利,需要全體航天工作者的共同努力和國家的支持,才能最終成為我們民族的驕傲。

  綜上所述,我們在學(xué)習(xí)這則寓言時(shí),既要認(rèn)識到愚公的可貴之處, 更要領(lǐng)悟到 “眾人拾柴火焰高”的道理。否則, 便會產(chǎn)生個(gè)人崇拜主義的心理,導(dǎo)致盲從; 落到自己身上, 又會產(chǎn)生個(gè)人英雄主義的言行, 導(dǎo)致冒進(jìn)。 這于人于己、于國于民均不利。因此, 我們在褒揚(yáng)愚公精神的同時(shí), 不要忽視了集體的智慧和力量, 應(yīng)兩者并舉, 攜手同進(jìn), 共創(chuàng)美好未來。

  我想,這,才是“愚公精神”的精髓所在。

  愚公移山讀后感作文

  很多人讀了《愚公移山》,也許會對這種古怪的行為而感到困惑與不解,甚至嘲笑于古人的無知,其實(shí)莫然。每一部作品都會折射出一定的時(shí)代光輝,《愚公移山》除了人們對移山填海的夢想之外,我們更能看到的是它折射出來的現(xiàn)實(shí)意義,教育意義。

  “世間萬物生于有,有生于無。”人終源于自然,終在自然中得到發(fā)展。然而,人之所以產(chǎn)生成就,產(chǎn)生奇異的思想,就是因?yàn)槿祟惸軌虿粩噙M(jìn)取,不斷超越,不斷完善,不斷強(qiáng)大,乃至于凌笑于萬物之首,以甚于自然。我們從文中體會到的,不只是人這種改造自然的能力,更多的,是他們敢于同自然抗衡的不羈、勇氣與動力,“人定勝天”。

  因此,古人已有不服從自然乃至主宰自己命運(yùn)的信念,今人又何能無之?在人生探索的道路上,就要不屈服于挫敗,不屈服于羈絆,不屈服于命運(yùn),要相信,自己能夠主宰命運(yùn),改變命運(yùn),能夠用自己的能力來書寫、見證自己光輝的人生,不能用消極、悲觀的心態(tài)與基調(diào)屈從于命運(yùn)的安排,山既能移之,人又何能不勝?

  次之,我們要看到的,是愚公在處事中的堅(jiān)定不移,不為他人所動,相信自己,樹立堅(jiān)定的信念,堅(jiān)持不懈,一往無前。這種信念,能夠催生出偉大堅(jiān)強(qiáng)的動力,而不為困難所困,即使是山川橫路,溝壑成險(xiǎn),要信念力量的偉大支配下,都視若平川。

  在當(dāng)今社會,要能在人生的道路上取得成就,就要敢于拼搏,堅(jiān)定信念而通往直前,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書。”往大了說,在社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)中,我們更要發(fā)揚(yáng)“愚公移山”的偉大精神,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,堅(jiān)持黨在社會主義初級階段的基本路線長期保持不變,為偉大富強(qiáng)的中國而努力奮斗!

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