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社會責(zé)任感作文

時間:2024-05-11 11:17:19 林強 責(zé)任 我要投稿

社會責(zé)任感作文(精選17篇)

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫過作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編為大家收集的社會責(zé)任感作文,希望對大家有所幫助。

社會責(zé)任感作文(精選17篇)

  社會責(zé)任感作文 1

  每個人都有自己的責(zé)任,有了責(zé)任,我們的社會才會井然有序。警察的責(zé)任是保護人民,維持治安;醫(yī)生的責(zé)任是救死扶傷,為了人民解除疼痛;教師的責(zé)任是培育祖國的“花朵”,創(chuàng)造祖國的新未來。

  他們都令我欣賞,但是我最欣賞的還是——“城市美容師”清潔工。那是初二的早晨,天氣異常寒冷,寒風(fēng)無情地掃蕩著這個世界。我們一家人乘著汽車去親戚家拜年。路經(jīng)大西門,爸爸停了車,和媽媽一起去買箱水果。我和姐姐則靜靜地坐在座椅上,透著玻璃仰望天空。車外不停地傳來小販與買主唧唧咕咕的說話聲,也和雜著沙沙沙的掃地聲。我立刻把視線轉(zhuǎn)向了正在掃地的清潔工。他推著兩把大掃把向前走,“沙沙沙”、“沙沙沙”……我挺了挺眼鏡,希望能夠更清楚地觀察到他。一米七左右的個子,身穿一件橙色的外套,頭戴一頂橙色外套,雙手凍得發(fā)了紫,滿臉滄!蝗,我腦海里閃過一個問題:“我們都在家里過新年,他為什么不去呢?”“咳,肯定是他家境貧寒,需要錢,所以就一直留在這里工作嘛!苯憬愫臀掖钇鹪拋怼!罢婵蓱z,大冬天的.還要在外掃地。不過,城市如果沒有他們,真不敢想象那時的景象!薄皩β铮晕覀円Wo環(huán)境,清潔工失業(yè)了,也代表了我們更文明,我們對環(huán)境的責(zé)任之心!苯憬阏0椭劬,意味深長地對我說。

  臧克家在紀念魯迅時寫下的詩中有一句話,“有的人,他活著為了多數(shù)人更好地活!辈诲e,一個人只有盡到自己的責(zé)任,才能服務(wù)于社會,服務(wù)于人民,才能讓別人更好地生活。也只有這樣,才能實現(xiàn)自己的人生價值,體現(xiàn)責(zé)任之美!

  社會責(zé)任感作文 2

  梁啟超說,人生最苦的事,莫過于身上背著一種未來的責(zé)任,當(dāng)我們來到這個世界上時,就注定了我們要承擔(dān)的,不可推卸的某種責(zé)任。它不是一個甜美的字眼,它僅有的是巖石般的冷峻;它只會改變,不會消失。

  承擔(dān)責(zé)任不僅是人應(yīng)該具備的品德,承擔(dān)責(zé)任也提升你的人格——責(zé)任讓人美麗。

  20世紀初的一位名叫弗蘭克的美國意大利移民曾為人類精神歷史寫下了燦爛光輝的一筆。經(jīng)過艱苦的積蓄,弗蘭克開辦了一家小銀行,但一次銀行遭搶劫導(dǎo)致了破產(chǎn),也讓所有的儲戶失去了存款。當(dāng)他帶著妻子和四個兒女從頭開始的時候,他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他:“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒有責(zé)任的!”但他回答說:“是的,在法律上也許我沒有責(zé)任,但在道義上,我有責(zé)任。我應(yīng)該還錢!

  三十年的艱難困苦,三十年的玉汝于成,當(dāng)弗蘭克寄出最后一筆“債務(wù)”時,他輕嘆:“現(xiàn)在我終于無債一身輕了。”他用一生的心酸和淚水完成了他的'責(zé)任。

  還有《項鏈》中的主人公,一個貧窮而美麗的女孩子,在面對丟失了好朋友的“鉆石”,她沒有逃避或耍賴,毅然決定要用一生是時間來償還。她用十八年的艱辛和美麗的年華償還了一顆“誤會的寶石”,在那一刻,她成為世界上最美麗的女子。

  諸如此類的故事不勝枚舉,盡到了責(zé)任我們就會感到快樂,美國的林肯曾說過,人一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使,就能創(chuàng)造出奇跡來。

  責(zé)任不僅是我們做人應(yīng)該具備的品質(zhì),責(zé)任也提升人的境界,讓人變得美麗。

  社會責(zé)任感作文 3

  擔(dān)當(dāng)在詞典里的意思是:接受并負起責(zé)任。擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度,也是一種行為。人生應(yīng)該懂得擔(dān)當(dāng),也就是說人應(yīng)該有責(zé)任感,擔(dān)當(dāng)可以為自己、他人,也可以為國家、民族。有的人擔(dān)當(dāng)?shù)氖蔷S護和平;有的人擔(dān)當(dāng)?shù)氖潜<倚l(wèi)國。有的人當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)氖侨嗣竦呢?zé)任;有的人擔(dān)當(dāng)?shù)氖菄业呢?zé)任……

  在歷史的長河中,有許多賢人志士都表現(xiàn)出了強烈的責(zé)任感。

  清代著名的思想家、史學(xué)家和預(yù)言家顧炎武先生將君子的擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡,匹夫有責(zé)”的感慨,唐代的著名詩人杜甫身居陋室,寫出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的詩句,以表他的濟世情懷。北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的曠達胸襟,這都表現(xiàn)了他們心中的責(zé)任感。

  而今天的21世紀,我們炎黃子孫所具有的責(zé)任感表現(xiàn)的`更是讓人為之慨嘆。在2008年5月12日14點28分,四川的汶川發(fā)生里8.0級大地震,整個世界都被“震動”了,所有的華人的心也“震動”了,曾經(jīng)多少個日夜,多少滴汗水所建造的美麗家園瞬間被一場突如其來的大地震所毀壞了,這次的災(zāi)難對于中國來說是一次極大的挑戰(zhàn),更是對我們國民團結(jié)性的考驗!有多少人夜以繼日的堅守在工作崗位上,有的教師為了保護學(xué)生而犧牲,解放軍戰(zhàn)士和醫(yī)療人員們更是時時刻刻都奮斗在第一線上,他們體現(xiàn)出了應(yīng)該有的責(zé)任感。

  我們作為華夏兒女,每個人都應(yīng)該懂得擔(dān)當(dāng),都應(yīng)該有責(zé)任感,為了國家,為了民族。我們需要不停的奮斗,不停的努力,不管流多少淚與汗,只為了實現(xiàn)自己的目標(biāo),來擔(dān)當(dāng)我們應(yīng)該有的責(zé)任。

  社會責(zé)任感作文 4

  現(xiàn)代社會是一個法治社會,公民的所有行為都將受到法律的制約。法律是一種保障社會秩序的手段,它具有的公平性是不可否認的。但同樣不可否認的是,它具有滯后性。打個比方,有不法分子進行違法活動,那么只能在將其抓獲之后才能對其進行審判,使其接受制裁。但不法分子造成的損失,如對公民生命的威脅,是無法挽回的。因此,除了法律建設(shè)之外,我認為我們更應(yīng)該注重社會責(zé)任感的培養(yǎng)。

  社會責(zé)任感是人類的主觀感受,世界觀決定方法論,如果一個人擁有了強烈的社會責(zé)任感,那么他就不會去進行一些危害社會的行為。社會責(zé)任感相對于法律來說的優(yōu)點是超前性,因為它可以遏制人們違法活動的實施。但社會責(zé)任感同樣有它的短板,即需要長期對精神世界的改造。這種改造,或者稱之為建設(shè),是一個極其緩慢的過程。

  社會責(zé)任感的建設(shè)依賴的主要手段是教育,而我國的.教育還存在著方方面面的問題。如教育資源的配置不合理,不注重對學(xué)生的人格培養(yǎng)等。這決定了社會責(zé)任感在我國的近期發(fā)展中,是無法做到全民皆知的。

  社會責(zé)任感本質(zhì)上來說就是在社會關(guān)系中,每個人對其他人的負責(zé),也是對社會這個整體的負責(zé)。正如上文中所提到的,如果每個人都具有強烈的社會責(zé)任感,想必違法犯罪活動也將銷聲匿跡,就不會有那么多的家庭因戰(zhàn)爭或恐怖襲擊而分崩離析。

  如果社會責(zé)任感從未出現(xiàn)在人類的觀念中,那么人類文明或許會比現(xiàn)在延后千年甚至更久。若是孔子沒有社會責(zé)任感,也許他就不會傳播仁德道義;若是沒有社會責(zé)任感,我們也許會被侵略者一擊即破;若是沒有社會責(zé)任感,孫中山先生就不會發(fā)動革命,推翻帝制了。

  社會責(zé)任感于人類社會而言,是不可缺失的。若是沒有了社會責(zé)任感,那么即便有法律的存在,也會無人遵守,人類社會的秩序也將崩壞。所以我認為社會責(zé)任感是人類社會的基礎(chǔ)。

  社會責(zé)任感作文 5

  星期三上午,我們舉行了大型團隊活動“領(lǐng)導(dǎo)力與責(zé)任心”,這是一個特殊的活動,它能培養(yǎng)我們的責(zé)任感,節(jié)目主持人是大宋老師,大宋老師說:“同學(xué)們,你們愿意為你的同學(xué)承擔(dān)責(zé)任嗎?你們要做好心理準備,后果會很嚴重!想的同學(xué)把手舉起來,用堅定的目光看著你們的教官!薄皣W”的一聲,同學(xué)們舉起了手,教官選了一男一女當(dāng)我們班的領(lǐng)袖。

  大宋老師莊重地說:“孩子們,現(xiàn)在聽清教官的口令,做動作。”臺上的教官喊響了口令,幾個回合后,開始糾錯,我們班一共22人,這也就意味著我們的領(lǐng)袖想要跑22圈!這是一個多么驚人的數(shù)字!看著領(lǐng)袖一圈圈的跑,我的喉嚨好像被什么東西卡住似的!看著領(lǐng)袖上氣不接下氣的樣子,大宋老師緩緩的說:“孩子們,人是會累的,人是會老的!你們的父母想跟你聊天的時候,你說好煩,然后跑進房間,當(dāng)你的父母想走上去的時候,你把房門關(guān)上,你有沒有想過門后面那雙眼睛?”只是我的眼里滴答滴答的掉在地上,再也忍不住了!

  我記住了:如果你不夠完美,那是因為你的責(zé)任感不夠!肩上的責(zé)任感,好沉重!

  小時候我天真地以為魚兒是這世上最自由自在的精靈:他們可以在水的懷抱中,懶散地搖動著美麗的尾巴,與同伴們盡情地嬉戲玩鬧;他們可以在水的保護下,睜大靈氣逼人的.雙眼觀看這奇妙的大千世界;在夏天,它們在荷葉底下快樂地玩耍,可能是因為荷葉擋住的緣故,讓它們感覺不到疲勞。青蛙在荷葉上展現(xiàn)了他那優(yōu)美的歌聲。螢火蟲一群一群的飛,使人看了感覺電燈泡在飛來飛去。我們就在這樣優(yōu)美的環(huán)境中睡著了。

  那時我們真的好休閑啊,隨著我們年齡的變大。我們身上的擔(dān)子也油然而生,責(zé)任感也隨之油然而生。

  社會責(zé)任感作文 6

  新學(xué)期的開學(xué)典禮上,章校長為我們作了開學(xué)典禮致辭,包含了核心價值觀、新學(xué)期方向、堅持、社會責(zé)任感的四個主題。聽到社會責(zé)任感這個新鮮的詞匯,再聽了章校長所說的兩個生動的小故事,我腦海中不由浮現(xiàn)出兒時的一個畫面

  那天,媽媽讓我去郵局寄個東西。我下了樓,在路上看見一個差不多比我大五六歲的小姐姐在草坪上撿著垃圾,有空瓶子、果皮、煙頭、餐巾紙等等。我看那位小姐姐并沒有穿著清潔工作服,手臂上也沒有套什么標(biāo)志,于是感到十分好奇,忍不住上前詢問:小姐姐,你為什么要撿垃圾呢,又沒有人要求你這么做。

  小姐姐微微笑著告訴我,的確沒有人要求她這么做,這是她自愿的。這片草坪原先很美麗,可人們卻總是會扔些垃圾,眼看草坪就快被垃圾埋沒了,她不能就這么坐視不管,她要行動起來,要清理這片草坪,要保護這片草坪

  聽了小姐姐的.話,我若有所思,我覺得自己也應(yīng)該向這位小姐姐學(xué)習(xí)。于是在我跑去郵局寄完東西后,還特意把包裝剩下的邊角料撿起來扔進了垃圾箱。

  今天,當(dāng)我聽到這個詞,我明白了,小姐姐的行為就是社會責(zé)任感的體現(xiàn)。所謂的社會責(zé)任感,不一定要去做什么很大、很輝煌的事,只需從身邊的小事做起,是主動為社會奉獻出自己的一份力量,就算那份力量很小很小。像那位小姐姐,主動清理下自己平時玩耍的草坪上的垃圾;我呢,可以在出教室時順手關(guān)上一扇窗,一扇門,一盞燈,哪怕我不是值日生;上車時我要自覺地先下后上,碰到腿腳不便的老人,也可以順便攙扶一把;出去旅游時的動車上,也可以幫身旁的乘客將重重的行李抬上行李架,哪怕素不相識

  今天章校長的發(fā)言幫助我更明確了社會責(zé)任感的含義。我們大家都是社會中的一份子,我們要對這個共同的社會擔(dān)負起自己的責(zé)任。只要我們擁有了社會責(zé)任感,我們的社會,我們的生活才會更加美好!

  社會責(zé)任感作文 7

  在一個夏天,烈日當(dāng)空,我和媽媽上街買我和表弟喜歡吃的菜,準備慶祝表弟又長了一歲,在路上老遠的就看到有很多人在街上?吹竭@個我便興奮起來。在街上,我看到又大又圓的西瓜,紅通通的西紅柿,白嫩嫩的大白菜等等。我在路邊看到一個賣小金魚的,便跑了過去。在那里我看到很多小金魚,它們都像一個個快樂的精靈在那玩耍著,唯獨一個小金魚沒有玩耍,看起來無精打采,我便用勺子把它撈起來,放在手心上,而那只小金魚毫無反抗的意識。當(dāng)我看到它尾巴上的黑斑時,我便問賣小金魚的叔叔這只小金魚怎么了。當(dāng)那叔叔看到小金魚尾巴上的黑斑時,便說:“又是一只被水污染所傷害的小金魚!”這時,我感覺到了水污染的嚴重,一股責(zé)任感油然而生。

  這時,我突然感覺到我們向大自然索取了太多太多,是大自然造成了許多許多污染,而在污染中的動植物就是受害者。雖然有著“保護環(huán)境,人人有責(zé)”的標(biāo)語,可人們都做到了嗎?如果做到了,那么污染就會變得越來越少。

  所以我感覺到了一股責(zé)任感油然而生。

  愛國不是一個空洞的口號。它是一種感情,也是一種行為。作為一個中學(xué)生,我認為應(yīng)從“責(zé)任感”起步。一個愛國者,他一定會想國家之所想,急國家之所急,對祖國對人民有高度的責(zé)任感。中學(xué)生要培養(yǎng)這種責(zé)任感,就要從小事做起,在日常生活中逐步養(yǎng)成。

  首先,要對自己負責(zé)。這是對祖國承擔(dān)責(zé)任的基礎(chǔ)。很難相信一個對自己都不負責(zé)任的人會對祖國對人民有什么責(zé)任感。對自己負責(zé),就要學(xué)會自主自強,樹立生存和發(fā)展的意識,學(xué)會生存和發(fā)展的技能。不僅要提高應(yīng)付自然危害的能力,還要增強抵御社會危害的能力。對自己負責(zé),就要加強意志品質(zhì)的.培養(yǎng)。不僅要重視毅力、性格的磨練,還要重視良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成,規(guī)范自己的言行,增強自律的能力。

  其次,要對家庭負責(zé)。家庭是社會的細胞,如果每個家庭都和諧、輕松、寬容,那不僅有利于我們自身的成長,也會使社會更加安定團結(jié)。我們不僅要父母給予自己以理解,更要理解自己的父母,自覺分擔(dān)力所能及的家務(wù)事,用行動減輕父母的經(jīng)濟負擔(dān)和精神負擔(dān)。

  第三,要對集體、他人負責(zé)。要學(xué)會關(guān)心集體,關(guān)心他人,學(xué)會協(xié)調(diào)自己和同學(xué)的關(guān)系,把握好自己在集體中的位置,主動為集體承擔(dān)起一份責(zé)任。

  有了這份“責(zé)任感”作基礎(chǔ),我們談熱愛祖國就不只是停留在口頭上的一句空話了。有了這種責(zé)任感,將來走進社會,在關(guān)鍵時刻就能維護祖國利益挺身而出。即使在平凡的崗位上也能通過默默無聞的工作,通過為他人服務(wù)、為社會服務(wù)做出奉獻一一

  哪怕是微不足道的奉獻來表現(xiàn)自己的愛國之忱。

  長大了,我必須學(xué)會去承擔(dān)責(zé)任,因為責(zé)任,與我同在。

  社會責(zé)任感作文 8

  作為新時代的青年,我們應(yīng)有社會責(zé)任感。

  古人云:”天下興亡,匹夫有責(zé)!钡翘子媚橙说脑捑蛻(yīng)該是“天下興亡,我的責(zé)任!

  這句話強調(diào)的是每一個個體,都應(yīng)具有社會責(zé)任感。當(dāng)你坐在電腦前讀這篇文章時,或許會有這樣的疑問:我們?yōu)槭裁匆猩鐣?zé)任感?

  請想一想,“天下興亡,匹夫有責(zé)。”那好,社會的建設(shè)我們都不用管了,統(tǒng)統(tǒng)交給“匹夫”們吧?墒,“匹夫”們又會想:“天下興亡,匹夫有責(zé)!煜碌'”匹夫“多得是,這責(zé)任為什么非要叫給我來完成呢?于是會有這樣的情景:我們的城市臭氣熏天,因為我們每一個環(huán)衛(wèi)工人認為別的環(huán)衛(wèi)工人會替他完成他的工作;我們的鄉(xiāng)村雜草叢生,因為我們每一個農(nóng)民認為別的農(nóng)民會替他們種地;同樣,我們的社會將會無人建設(shè)與管理,因為我們,我們每一個人認為同齡人會承擔(dān)管理國家的責(zé)任,行使當(dāng)家作主的權(quán)利。

  所以,社會是一個整體,人的成長也是由自然人變?yōu)樯鐣说囊粋過程。我們生活在社會中,任何人脫離了社會就不可能生存與發(fā)展,更不可能成就任何事業(yè)。社會是一個整體,人么在社會中必定有不同的角色,也必定有不同的責(zé)任。我們對社會負責(zé),社會也將為我們負責(zé)。

  那么,我們該怎樣承擔(dān)社會責(zé)任呢?

  第一,作為公民,在做好本職工作的前提下,要胸懷天下,承擔(dān)起關(guān)愛社會的責(zé)任,共同營造“我為人人,人人為我”的社會氛圍。

  第二,維護國家的尊嚴是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任。當(dāng)國家的尊嚴受到侵犯時,我們應(yīng)挺身而出,堅決維護國家的榮譽與尊嚴,顯示出對國家與社會的高度責(zé)任感。

  第三,主動為國家分憂,勇?lián)厝,與國家共度難關(guān)。

  第四,我們青少年肩負著鑄造民族輝煌的重任,中華民族的偉大復(fù)興將通過我們的奮斗變?yōu)楝F(xiàn)實。

  讀者們,讓我們振奮起來,為建設(shè)一個富強民主文明和諧的國家與社會而奮斗!

  社會責(zé)任感作文 9

  明末思想家顧炎武說過,天下興亡,匹夫有責(zé)。作為個人,無論是居廟堂之高,還是處江湖之遠,都應(yīng)該為國家做貢獻,都對國家的興亡負有責(zé)任。春秋時期魯國平民曹劌,在齊軍襲擾魯國的時候,主動獻策,為國分憂。這種意識是一筆寶貴的精神財富。

  武漢市鄱陽街有一座建于1917年的6層樓房,該樓的設(shè)計者是英國的一家建筑設(shè)計事務(wù)所。20世紀末,也即那座叫“景明大樓”的樓宇在漫漫歲月中度過了80個春秋后的一天,它的設(shè)計者遠隔萬里,給這一大樓的業(yè)主寄來一份函件。函件告知:景明大樓為本事務(wù)所在1917年設(shè)計,設(shè)計使用年限為80年,現(xiàn)已超期服役,敬請業(yè)主注意。

  80年前蓋的樓房,不要說設(shè)計者,連當(dāng)年施工的工人,在世的也都應(yīng)到了期頤之年了吧?然而,至今竟然還有人為它的安危操心!操這份心的,竟然是它的最初設(shè)計者,一個在異國的建筑設(shè)計事務(wù)所。這個更新?lián)Q代了數(shù)茬人的機構(gòu),經(jīng)過近一個世紀的'變遷,仍守著一個責(zé)任、一份承諾。面對中國某些豆腐工程,那種對人生命和國家財產(chǎn)的漠視與不負責(zé)任,我們需要的不只是反思。

  愿我們所有的人都把責(zé)任感攜帶在人生的道路上,讓人生散發(fā)出金子般的光輝。

  社會責(zé)任感作文 10

  真的會被大眾恥笑,未必!}記

  眾所周知,有一個勵志故事:小鷹在出生后不久就會被老鷹推下懸崖“掃地出門”,這是為了鍛煉小鷹的獨立能力、為了鍛煉小鷹的飛行能力,以便小鷹成為可以嘯傲九天的王者。這篇故事被人們稱贊,人們還以此教導(dǎo)孩子要獨立,面對難題要學(xué)會克服不要想著父母的幫助?墒抢销椀淖龇ㄕ_嗎?大家的回答一定是:正確。可是從另一個角度分析老鷹并沒有承擔(dān)起自己的責(zé)任啊,它將小鷹推下山崖就是不負責(zé)任的表現(xiàn),難道不是嗎?人們?yōu)槭裁捶Q贊老鷹做的正確,只是因為它鍛煉了小鷹。是的.,這是不可否認的。它是鍛煉了小鷹但同時它又犯下了怎樣的錯誤,而這些錯誤怎樣夸口,這些錯誤導(dǎo)致了多少悲劇的發(fā)生,這些錯誤又怎樣被人“稱贊”。你可曾考慮過?你又曾考慮過你曾經(jīng)做過多少這樣的自欺欺人的似乎是負責(zé)任行為?梁啟超的《最苦與最樂》中提及到:“承擔(dān)責(zé)任是每個人應(yīng)該做的,它會使人開心、愉快!薄俺袚(dān)小責(zé)任有小快樂,承擔(dān)大責(zé)任有大快樂!薄柏(zé)任概含了人一生的全部!彼峒傲撕芏

  關(guān)于責(zé)任的看法,提出了許多關(guān)于不負責(zé)任要付出的代價與負責(zé)任的優(yōu)點、好處。但他自己履行到自己應(yīng)負的責(zé)任了嗎?可以說沒有。但他還是被后人稱贊,為什么?只因為他是戊戌六君子之一,他為中國的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。我們要真正的負起責(zé)任,不是去模仿負責(zé)任,不是欺騙自己與他人,不是視它為負擔(dān)。責(zé)任

  始于生而終于死,認清責(zé)任的真諦吧,不要再被自己欺騙!

  社會責(zé)任感作文 11

  開學(xué)典禮上,章校長在講話中用了兩個鮮活的例子詮釋了“社會責(zé)任感”這個概念,引發(fā)了大家對此的深思和熱議。

  社會責(zé)任感是一種復(fù)雜的品質(zhì),簡單說就是每個人在心理和感覺上對其他人的關(guān)懷和義務(wù),如有道德、守法、愿意為他人作出犧牲等。

  許多人認為,只要管好自己和自己社交圈子里的事就好了,何必要在乎社會上的其他陌生人?其實這種觀點是很狹隘的,因為社會不單單是無數(shù)個獨立個體的集合,更是一個不可分割的整體。沒有人可以獨立生存,而社會責(zé)任感就決定了一個人的幸福感。

  公民幸福指數(shù)高達82%的加拿大,就是一個社會責(zé)任感很強的國度。在其他歐美國家都想方設(shè)法禁止流浪者在街頭睡覺時,加拿大的街頭上隨處可見流浪漢休息的長椅、帳篷,也有很多社會福利機構(gòu)會專門為無家可歸的人提供衣食住宿和醫(yī)療服務(wù)。我想,可能正是這種良好的社會責(zé)任感才使得加拿大同時也成為了全球犯罪率最低的國家吧?

  再來看看美國。美國社會在大多數(shù)人眼中應(yīng)該是幸福、發(fā)達的,其主要原因是經(jīng)濟負擔(dān)?制度完善?生活環(huán)境好?我想都不是。在我看來,最主要的原因還是整個社會自上而下的責(zé)任感。記得我有一次去美國游玩,有天傍晚坐在一個廣場的長椅上乘涼。旁邊好像有人抽煙,我當(dāng)時沒放在心上,甚至都沒注意到旁人的存在,只是下意識地揮了揮手扇去煙味?墒撬匆娏,立馬熄了煙,還向我道歉。試想一下,生活在這種人與人之間彬彬有禮、彼此關(guān)懷的社會中,一定是幸福的。

  反觀土耳其穆斯林,只因與希臘人的.文化、宗教分歧,就制造了臭名昭著的“伊斯坦布爾屠殺之夜”,對境內(nèi)的希臘人居住區(qū)進行毆打破壞搶劫;只因一位大學(xué)生在聊天時聊到了宗教自由,就將其毒打……也正是這種對社會毫無理解、毫無容忍的態(tài)度使得穆斯林群體收到了全世界的非議。

  綜上所述,擁有社會責(zé)任感,不僅能使自己、使周圍的人感覺生活充盈、快樂,更能使整個社會悄悄發(fā)生令人驚喜的變化。作為一個中學(xué)生,我們并不需要做什么大事,只需要扮演好自己的角色,再盡力讓自己擁有一份社會責(zé)任感,就會讓我們的社會迸發(fā)出友善、關(guān)懷的光彩!

  社會責(zé)任感作文 12

  記得小時候媽媽常常教育我:做一個對社會有責(zé)任感的人,社會責(zé)任感。年幼的時候我并不知道其中的含義,我隨著年齡一天一天地長大,知道了其中的奧秘。小時候,我只認為愛護環(huán)境,不打架,不闖紅燈,這就是對社會的責(zé)任感,F(xiàn)在,我終于知道什么樣的人才是對社會有用的人。

  讓我們插上飛翔的翅膀一起去看看吧!來到馬路邊上,看見一位穿淺藍色上衣的叔叔正站在馬路中間指揮著汽車,他就是交警叔叔。他們每天風(fēng)吹日曬,不怕寒風(fēng),就是為了保障我們的安全,人民能夠安居樂業(yè)地生活。接著,我們再來到美麗的教室。瞧!那不是我們和藹可親的王老師嗎?

  不僅僅是王老師,天下所有的老師默默地奉獻著,都希望自己的學(xué)生能考上大學(xué)。有的學(xué)生正在埋怨自己的老師,為什么要留那么多的作業(yè)?請你不要怨恨,因為他們是為了你,因為他們是有責(zé)任感的人!我們站在馬路邊上,呼吸一下新鮮的空氣,嗯,好舒服啊!是誰?是誰把馬路掃干凈?是誰?是誰?是誰給了我們美好的'生活環(huán)境?他就是——美麗的馬路清潔工。有人說,清潔工這個工作地位太低;有人說:“清潔工掙不了多少錢,何必要費那么大的力氣呢?

  但是,請你想一想,如果沒有他們,我們會有那么好的生活環(huán)境嗎?所以,我們應(yīng)該非常的尊敬他們。……這些人不都是有社會責(zé)任感的人嗎?從小我就有一個遠大的夢想,那就是長大以后成為一名醫(yī)生,為人們解除病痛的折磨,成為一個有社會責(zé)任感的人。在人們最需要我的時候,我一定要挺身救助。我要成為像白求恩那樣的人,默默奉獻,我要把我的一切全部貢獻給所有的人,甚至我的生命。因為我是一名醫(yī)生,所以從現(xiàn)在開始,我一定要好好學(xué)習(xí),做一名杰出的醫(yī)生。去年四川汶川地震,不僅牽連著全世界人民的心,也使我的社會責(zé)任感變得更加強烈。我永遠忘不了那天——5月12日。

  那時,我正坐在家里的電視前,看到在地震中受傷的孩子們,他們失去了自己最親的人。再去想想那些在地震中無私的英雄們,他們不顧危險,不途勞累,把那些遭難的人,從房頂下,石敦中,一點點的救出來。不論風(fēng)雨不論饑寒。他們只知道他們背復(fù)著太多人的生命。必須努力才能整救他們。當(dāng)他們每救出一個幸存的生命的時候,臉上都會露出燦爛的笑容。那些無私的英雄每天都忙祿在第一線,有的就連自己的家人受難卻不能回家探望?纯此麄兡切o私的人。我不得不驚嘆。他們完成得不光是他們的責(zé)任義務(wù)還有他們那無私的精神,奉獻別人。從現(xiàn)在開始,我就要好好學(xué)習(xí)。要做一個將來對社會充滿責(zé)任,對的起社會,對的起祖國的人民,把我的一切奉獻給我的祖國母親。

  社會責(zé)任感作文 13

  在今天的開學(xué)典禮上,章校長向我們講述了兩個關(guān)于社會責(zé)任感的小故事,引發(fā)了我的思考。

  社會是一個龐雜的大環(huán)境,這其間各種各樣的人構(gòu)成了多姿多彩的社會。它是一個群體,個體一、兩個人都不能稱之為社會。在這個大環(huán)境下,人、動物乃至一草一木,都是屬于這個社會的一份子,我們都有必要為他(它)們盡到自己的一份責(zé)任。就如故事中的兩個小女孩,都是為社會作出了貢獻的人,她們并不只是顧及到自己,還顧及到其他人,真正地把社會當(dāng)成了自己的家。如果我們兩耳不聞窗外事,我們就不會知道在社會上需要幫助的.人有那么多,我們就無法真正了解這個社會需要什么。如果每個人都能為社會貢獻一份力量,這個世界將會減少戰(zhàn)爭、苦難等的發(fā)生,未來也一定會更加美好。

  社會責(zé)任感是我們所需求的,也正是我們所缺乏的。日常生活中有不少亂闖紅綠燈、隨意插隊等不遵守道德準則的行為,這不僅是對自己行為的一種不負責(zé),也是對他人的不負責(zé),更是對這個社會的不負責(zé)。

  路上遇到了摔倒的老人,你會去扶一把嗎?低頭看到了一張廢紙,你會把它撿起來嗎?隊伍中有人在插隊,你會上前去制止嗎?如果你這樣想:萬一扶了,老人訛我怎么辦,還是讓別人或是他的家人來扶吧;垃圾嘛,又不是我扔的,環(huán)衛(wèi)工人遲早會把它掃掉的;制止插隊?他要罵我揍我怎么辦,多一事不如少一事你會這樣問心無愧地視若罔聞嗎?如果都這樣想,我們的社會就亂了套了。我想這些并不只是某些特定的人才要盡到的責(zé)任,而是每一位身處于社會的公民的責(zé)任,是我的責(zé)任,同樣也是你的責(zé)任。

  不僅是人,世間的萬物都是我們可以關(guān)愛的對象。路旁的小草小花,我們不要隨意踐踏;街邊的流浪動物,我們可以適當(dāng)?shù)匚故常踔潦樟粢驗樗鼈円彩且粋小小的生命。彼此互相尊重、負責(zé),多為他人著想,而不是處處都要顧及自己的個人利益。在對家庭給予小愛時,也對世界給予大愛,當(dāng)我們有了這樣的社會責(zé)任感,或許就能夠多挽救幾個非洲兒童的生命,就能夠多幫助幾位失散兒童重拾親情,就能夠多為幾個流浪動物找到溫暖的家,就能夠多為這個世界增添些美的色彩。

  社會天天在變化、在進步,有社會責(zé)任感的人也天天在增加,我們每個人邁出的一小步,都將成為將來人類前進的一大步。

  從現(xiàn)在開始,讓我們一起做一個有社會責(zé)任感的人吧!

  社會責(zé)任感作文 14

  北風(fēng)吹起了冬季的號角,佝僂在路邊的是褪去碧綠舞裙的楊柳,蕭瑟中的它是如此的憔悴,枯黃與干瘦。盡管陽光竭力的想撕開寒冷的缺口,但離開葉的樹木就倘若一片塵埃中的石英雕塑:萎靡衰敗,失去了色彩。

  若說人如樹,那責(zé)任則是葉了罷。

  春風(fēng)催生的葉,綻放生命色彩的它們便成為了樹木生命的象征。就如同責(zé)任感是人們尋找本我的風(fēng)向標(biāo)。一個擁有責(zé)任感的人,必將綻放出他最絢爛的色彩。曾擔(dān)任人大常委的馬寅初,時刻堅持著一個人民公仆的責(zé)任,一絲不茍的將自己的一切奉獻給國家,親自下鄉(xiāng)調(diào)查農(nóng)村狀況的他,伏案編寫《新人口論》的他,使得多少人為之欽佩。又或是像《幸福來敲門》中的克里斯·加德納,吃苦耐勞只為了孩子,擔(dān)起那名為父親的責(zé)任,又使得多少人為之動容。責(zé)任感的耀眼光輝在這些人們身上得到了最完美的詮釋,是責(zé)任的葉讓他們找到了樹的根,讓他們終究找到了生命的價值。

  若說社會如樹,那責(zé)任則是葉了罷。

  夏日染綠的葉,那遮天的蔥郁綠冠,遮掩了炙熱的驕陽,留下一席綠蔭。就如同責(zé)任感是人們造福社會乃至一個時代歷程的原動力。喚醒一個人對于社會和國家的責(zé)任心,必將會將自己的命運與民族和國家聯(lián)系起來。在貴州貧困山區(qū)支教的徐本禹,用一個剛剛畢業(yè)的大學(xué)生稚嫩的肩膀,扛住了傾頹的教室,扛住了貧窮的孤獨,扛起了他對于社會的責(zé)任心。而當(dāng)法國釀酒業(yè)、養(yǎng)蠶業(yè)和畜牧業(yè)相繼遭到危機時,法國化學(xué)家巴斯德立即意識到自己應(yīng)當(dāng)肩負起拯救祖國的責(zé)任,奮不顧身的投身于科研的前線。而時間也證明了,他的社會責(zé)任心不僅挽救了法國,同時也開辟了一條通往微生物學(xué)的嶄新道路。是責(zé)任的葉讓徐本禹點起了愛的'火把,刺痛了我們的雙眼;是責(zé)任的葉讓巴斯德成為了一個世界的救世主,讓他成為了一個全新領(lǐng)域奠基人。

  隨著蟬鳴的隱去,他們伴著樹葉最終漸漸得退出了歷史的舞臺,然后他們的可貴精神與研究成果卻滋潤了數(shù)代人的土壤,秋葉濺落,卻又化作為春泥,積聚起了另一股強而有力的能量,讓社會邁向新的蛻變。

  若說社會如樹,那人則是葉。

  每一片葉都有屬于自己的位置,他們在各異的位置卻共同唱著同一生命之歌。即使我們是全然不同的個體,但我們可以用自己的方式去回報社會,去肩負起對于社會的責(zé)任心。《后天》的編劇兼導(dǎo)演,艾默里克,作為一個置身于環(huán)保事業(yè)的他,將這份理念融入他的職業(yè)生涯。用一場深刻人心的電影激起了全球的人民與溫室氣體斗爭的決心。梧桐的葉像父親的手,仙人掌的葉似慈母的針,牽牛的葉如同所有人們真摯的心,每個人都是一片葉,無論貴與賤,長與少,我們都可以找到一個我們自己的位置,來為生命之樹爭光添彩。然而,面對90后非主流中萎靡頹廢的一面,喪失社會責(zé)任心,忘卻家庭責(zé)任感的腐蝕;面對由應(yīng)試教育而扭曲的學(xué)習(xí)價值觀,“為了中國的崛起而讀書”的豪言壯志的消褪;面對物質(zhì)文化的興起,責(zé)任意識的衰退,人們過度的關(guān)注于利益卻忘記了付出,我們的責(zé)任感在消失!一場浩大的雷雨卷走了樹葉!讓樹木們只得變?yōu)闊o聲的石英雕像!

  索爾仁尼琴曾將這樣一句話作為他身為作家的責(zé)任:我們誰能夠大言不慚地宣布,現(xiàn)在這個世界的弊病與我們無關(guān)?沒錯,社會這棵參天巨樹并不是完美無缺的,在今后的這無限時光里,我們這些年復(fù)一年更替的樹葉,必須要有覺悟去肩負起去完善它,去呵護它的責(zé)任,萬不得讓它成為萬年后沙漠中的一棵枯樹!

  社會責(zé)任感作文 15

  作為新時代的青年,我們應(yīng)有社會責(zé)任感。

  古人云:”天下興亡,匹夫有責(zé)!钡子媚橙说脑捑蛻(yīng)該是“天下興亡,我的責(zé)任!

  這句話強調(diào)的是每一個個體,都應(yīng)具有社會責(zé)任感。當(dāng)你坐在電腦前讀這篇文章時,或許會有這樣的疑問:我們?yōu)槭裁匆猩鐣?zé)任感?

  請想一想,“天下興亡,匹夫有責(zé)!蹦呛茫鐣慕ㄔO(shè)我們都不用管了,統(tǒng)統(tǒng)交給“匹夫”們吧?墒牵捌シ颉眰冇謺耄骸疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)。’天下的”匹夫“多得是,這責(zé)任為什么非要叫給我來完成呢?于是會有這樣的情景:我們的城市臭氣熏天,因為我們每一個環(huán)衛(wèi)工人認為別的環(huán)衛(wèi)工人會替他完成他的工作;我們的鄉(xiāng)村雜草叢生,因為我們每一個農(nóng)民認為別的農(nóng)民會替他們種地;同樣,我們的社會將會無人建設(shè)和管理,因為我們,我們每一個人認為同齡人會承擔(dān)管理國家的責(zé)任,行使當(dāng)家作主的權(quán)利。

  所以,社會是一個整體,人的成長也是由自然人變?yōu)樯鐣说囊粋過程。我們生活在社會中,任何人脫離了社會就不可能生存和發(fā)展,更不可能成就任何事業(yè)。社會是一個整體,人么在社會中必定有不同的角色,也必定有不同的責(zé)任。我們對社會負責(zé),社會也將為我們負責(zé)。

  那么,我們該怎樣承擔(dān)社會責(zé)任呢?

  第一,作為公民,在做好本職工作的前提下,要胸懷天下,承擔(dān)起關(guān)愛社會的.責(zé)任,共同營造“我為人人,人人為我”的社會氛圍。

  第二,維護國家的尊嚴是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任。當(dāng)國家的尊嚴受到侵犯時,我們應(yīng)挺身而出,堅決維護國家的榮譽和尊嚴,顯示出對國家和社會的高度責(zé)任感。

  第三,主動為國家分憂,勇?lián)厝,與國家共度難關(guān)。

  第四,我們青少年肩負著鑄造民族輝煌的重任,中華民族的偉大復(fù)興將通過我們的奮斗變?yōu)楝F(xiàn)實。

  讀者們,讓我們振奮起來,為建設(shè)一個富強民主文明和諧的國家和社會而奮斗!

  社會責(zé)任感作文 16

  在人生路上我們會為自己的人生負責(zé),我們應(yīng)該先來了解“責(zé)任”這個詞的意思,我想大家對責(zé)任這一詞已經(jīng)不陌生了,我們每個人都需要付出責(zé)任,我們?yōu)楹尾蝗Ξ?dāng)今社會負責(zé)呢?

  楊利偉載著中華民族飛天的夢想,成功地完成了國家和人民交付給他的偉大使命,肩負著神圣的責(zé)任遨游于浩渺的宇宙。任長霞巾幗不讓須眉,縱橫于窮兇極惡的匪徒之間,肩負著保護百姓生命安全的責(zé)任。結(jié)果雖悲而壯,他依然贏得了全國人民的'愛戴。

  責(zé)任體現(xiàn)在工作里,做好分內(nèi)之事即是最起碼最特殊的責(zé)任,無論是在孔孟極力呼吁的仁愛社會,還是在一些方面上都要——恪盡職守。唯有在自己一方狹小的天地里腳踏實地的,才有可能以責(zé)任的背負開拓出更廣闊的空間,我們的人生旅途也變多了一份意義,一份充實。

  責(zé)任體現(xiàn)在對真善美的積極主動的追求里。當(dāng)責(zé)任不再是一副無形的枷鎖,而是化為一種純粹的忘我時,卻有一股發(fā)自內(nèi)心的力量敦促你前行,也因有了這份責(zé)任,人們擺脫了平庸與渾渾噩噩,從不平凡走向偉大。

  人生在背負著責(zé)任前行,不管道路如何曲折?對責(zé)任的清醒認識與堅守,使我們的生命因之而高尚,使我們在生命之途能夠一路高歌而行。

  社會責(zé)任感作文 17

  留美女大學(xué)生張棟給自己布置了一份假期作業(yè)——每天上街撿一個小時的垃圾。也許有人會覺得這很不可思議。其實不然,張棟選擇了利用有限的時間來還街道一點潔凈,體現(xiàn)著一個躊躇滿志的大學(xué)生貢獻社會的決心。她正懷揣一份社會責(zé)任感踏上人生的旅途。

  梁啟超曾發(fā)出“少年強,則國強;少年雄于地球,則國雄于地球”的呼喊。同樣,作為當(dāng)代青年,我們將成為社會未來的中堅力量,將成為社會的主人翁。因此,我們要做有社會責(zé)任感的青年,帶著社會責(zé)任感上路。

  回望新中國的革命史,青年人扮演著舉足輕重的角色。青年人為著人民的解放,民族的復(fù)興付出一切。正是一大批懷揣社會責(zé)任感的青年譜寫出中華民族復(fù)興序曲。

  戊戌變法的領(lǐng)導(dǎo)人之一,梁啟超曾面對一個取舍生命或?qū)W問的決擇,他毅然發(fā)出“讀書人死于學(xué)問乃死得其所”的感慨。有人說他迂腐,愚昧;魯迅先生曾為了避免一個民族陷入盲目的驕傲自大中,放棄了諾貝爾文學(xué)獎的提名,亦有人說魯迅愚蠢?烧沁@“迂腐”的梁啟超為中國的民主革命打開了嶄新的一頁。除了那份對民族,對社會的責(zé)任感,還有什么能支撐他堅守在革命陣地上呢?魯迅的“愚蠢”則是為救國救民而吶喊,展現(xiàn)出了一個革命家的民族氣節(jié)。作為當(dāng)代青年,我們須懷揣一份社會責(zé)任感,從前人手中接過復(fù)興民族,繁榮國家的歷史使命。

  看今日之青年,有伊拉克運動員侯賽因爭以生命的名義奔跑;有蘭迪教授用人生的最后一堂課來詮釋生命最純樸的價值;有文花枝、洪戰(zhàn)輝感動中國的義舉;有四川大地震之后,幾十萬人的救援隊伍;有為國家利益搖旗吶喊的“憤青”;還有北京奧運會那支朝氣蓬勃的青年志愿者隊伍。他們正用行動向世人展示青年人對社會的熱忱。

  如果說人人心中都已有了強烈的社會責(zé)任感,哪還會說出“花三百萬種死你”這樣囂張,愚昧的.話來;哪里還有在災(zāi)難臨頭之際,放棄自己的學(xué)生,作第一個逃兵的老師;哪里還會有為獲取利益而不顧消費者健康的廠商?然而,在我們這個充斥著功利主義、拜金主義的社會里,這些都是事實。這樣看來,一名青年學(xué)生對社會著任感的追尋,還會讓你覺得不可思議嗎?

  其實,社會責(zé)任感的體現(xiàn)不一定是轟轟烈烈的“大手筆”,只需我們認真做好自己該做的事情,足矣。

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