中文字幕高清在线,中文字幕在线电影观看,中文字幕在线看,免费国产一区二区三区,男攻调教双性男总裁,热热涩热热狠狠色香蕉综合,亚洲精品网站在线观看不卡无广告

哲理思辨作文

時間:2022-01-27 20:31:03 哲理作文 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

哲理思辨作文

  導語:  哲理思辨是從對立面中認識它們的統(tǒng)一的思維規(guī)律和思維形式,思辨型文章就是指在立意、構(gòu)思等方面融注了辯證思維因素的作文。以下是小編帶來的哲理思辨作文,歡迎閱讀和關(guān)注。

哲理思辨作文

  哲理思辨作文題目

  閱讀下面材料,按要求作文。(濰坊一中)

  羅丹把自己約束在雕塑的世界里,柴可夫斯基則專注于音樂,但他們都獲得了創(chuàng)作的自由。在長達16年的時間里,米開朗琪羅把自己約束在西斯廷教堂的圓頂下面,他畫成了壁畫,創(chuàng)造了藝術(shù)史上的一個奇跡,也充分享受了創(chuàng)作的自由。

  要求:①立意自定;②角度自選;③除詩歌外,文體自選;④字跡清晰,書寫正確,標點規(guī)范。

  材料的核心是談“自由與約束”的關(guān)系。

  哲理思辨作文范文:自由和約束

  自由?每天想著自己能象鳥一樣在空中飛翔。

  但是社會里沒有絕對的自由。每個人在擁有自由的同時也要接受相應的束縛。 學過政治的人都知道,義務是享有權(quán)利的前提。自由也一樣。在我們生活的世界里,必須遵守各種各樣的規(guī)則,如果不遵守規(guī)則,不僅自由隨之泡湯,而且人還會受到更多的讓人覺得“不自由”的懲罰和淘汰。

  有的學生說,給老師和家長管著一點自由都沒有。如果沒有家長和老師管著,一天的生活會變成怎樣?天天在打游戲、看電視,干著自己想干的事情。這樣看起來很“自由”,但“自由”的結(jié)果是荒廢了學習,這樣一直“自由”地玩下去,人一到社會就成了什么都不會的廢人。

  西方的一位教育家說,過度的自由實際上是在提倡野蠻,此言有理。 在人們心里,美國是一個民主而且自由的國家,公民的權(quán)利能夠得到最大的保護。比如槍的使用。只要有持槍牌照就能購買和使用槍,這是比中國自由。但美國因此每年都有大量的槍擊案發(fā)生,人的生命的自由得不到保障;而在中國,公民不得私自持有槍,這種限制讓一部分人覺得很不“自由”,但結(jié)果是我們很少聽到社會有什么校園槍擊案發(fā)生,“不自由”的槍管理讓生命的“自由”存在得到保障。 又比如美國經(jīng)濟。胡佛擔任美國總統(tǒng)的時候,實施自由放任經(jīng)濟。在自由放任的政策下,整個市場一下子“繁榮”起來,但發(fā)展的結(jié)果卻是富人更富、窮人更窮,再往后的結(jié)果便是美國和資本主義國家承受的長達十年的經(jīng)濟危機。而最近的美國金融海嘯,始作俑者就是美國的房貸政策的“自由”,降低貸款買房的門檻,使得窮人也可以“自由”的貸款買房,結(jié)果是整個房利貸和房美貸的虧空,多來米骨牌效應產(chǎn)生,美國經(jīng)濟開始雪崩和海嘯。

  看來,過度的自由不是一件好事,過度的自由可能會帶來許多不好的后果。 自由是需要約束。如果沒有法律,這個社會會變得不安定,人類將變得跟野獸一般,為了自己的利益和權(quán)利可以為所欲為;老師和家長的約束并不是要扼殺你享有自由的權(quán)利,只是為了保證你不誤入歧途。

  約束雖然在某些方面限制了人的自由,但在另一些領(lǐng)域給予人更多的自由。從事藝術(shù)創(chuàng)作的人正因為遵循了藝術(shù)法則,所以才能夠步入正確的藝術(shù)軌道;而那些藝術(shù)大師正是因為在遵循法則的基礎(chǔ)上出神入化的運用某些法則,才突破了眾人的規(guī)矩,在某一方面取得突破,樹立了新的風尚。

  自由和約束,是一對孿生兄弟,是一枚硬幣的兩面,兩方面的兼顧,才可以獲得更好的自由。

  大自然的動物們生活的多么自由,但是它們之間依然存在的各種各樣的規(guī)則。

  自由其實跟一匹野獸有著類似的地方,人的欲望讓其無所約束而四處暴虐,但加上適當?shù)幕\嚼并加以馴服,野獸才能為人服務,造福于人。

  自由是需要約束。沒有約束的自由會讓人覺得可怕,有約束的自由才是真正的自由。

  適度自由,保持自由

  有人說,自由的天空是遼闊的,因為雄鷹可以振翅;有人說,自由的大海是無邊的,有鯨鯊可以穿梭;有人說,自由的大地是廣袤的,有獵豹可以馳騁。而我說,自由的人們,在過度自由時便會失去自由,最后獲得的是監(jiān)獄牢房一般的生活。

  適度自由,保持平衡。

  美國亞利桑那的體態(tài)優(yōu)雅白尾鹿長期以來與當?shù)氐牟菰捌涮鞌趁乐蕺{、狼處于一種平衡狀態(tài),鹿群數(shù)量維持在4000頭左右。1906年,為了“保護”鹿群,當?shù)卣_始執(zhí)行一項捕殺其天敵的計劃。鹿群則以每年20%的速度增殖,到1925年時鹿達到了25萬頭,是自然狀態(tài)數(shù)量的60倍。這時,意想不到的“自由繁殖”的結(jié)果出現(xiàn)了:許多鹿被餓死,另一些鹿長得很小或不健康。在尋找食物的過程中,饑餓的鹿越來越靠近人類的居地。它們吃農(nóng)作物、菜園里的蔬菜、灌木等,直接影響依靠這些植物生存的鳥類和小動物,生物的鏈條開始紊亂,生物群的平衡被打破。

  人們很喜歡這些體形優(yōu)美、漂亮敏捷的鹿,多數(shù)人不希望看到這些鹿遭受饑餓或疾病的折磨?墒侨藗儼,不是你們給予路的繁殖的過度自由,反而使得鹿群失去了平衡,導致鹿群自身和生物群之間的生存危機嗎?

  看來,適度的自由建立在平衡的基礎(chǔ)上。自由和束縛的相對平衡。

  適度自由,保持心態(tài)。

  風箏很自由,可以翱翔與天地之間,它飛得穩(wěn)穩(wěn)得,不像燕子,它可以停在空中。風箏身上連著一條線,風箏線使得風箏在線軸的牽引下平穩(wěn)地飛翔,不至于飛走,可是,當這根線拉得太緊的時候,風箏便會像沒頭蒼蠅一樣,亂無目的的左沖一下,右滑一下;完全沒有了線的牽引,失去平衡的風箏會很快從天上掉下來。風箏的自由,建立在線的束縛和牽引上。所謂適度的自由是讓事情保持在一個平衡點上,不至于太多,或者太少。線放多了,風箏由于風力不夠飛不起來,而線少了呢,風箏又無法在風的作用下飛上天。沒有線的風箏更不行。以此來比喻我們對生活自由的態(tài)度,那就是既不要過度束縛自己,也不能過度的放縱自己,更不能認為束縛是自由的天敵,而徹底舍棄它。在生活中,面對任何事情,都需要有一顆善于平衡的心,一種健康的心態(tài),這樣才能夠獲得真正自由。

  適度自由,獲得最大的自由。

  生活中的人們,總是累個不停,從這件事累到那件事,累個沒完。其實,太累了,就該修整修整,調(diào)整狀態(tài)。休息是為了更好的工作,保持休息就保證了健康。也有一些人,碌碌無為,荒廢光陰,整天打著哈欠睡覺,他們的螺絲太松了,這時候該緊一緊了,不然,生活的螺絲就報廢了。適度自由,這是工作的一大準則,張弛有度,生活才有滋有味。適當?shù)募s束自己,才能獲得真正的生活質(zhì)量和生活方式,也就是我們渴望的最大的自由。

  適度自由,收獲美麗人生。

  翅膀的兩端,是生活的自由和束縛,用心去揮動翅膀,才能在生活中平衡的飛翔。