文明禮儀哲理故事10篇
文明禮儀哲理故事1
王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他失去父愛(ài)。繼母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚(yú)，適值天寒地凍，他解開(kāi)衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚(yú)。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。
文明禮儀哲理故事2
吳猛，晉朝濮陽(yáng)人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒(méi)有蚊帳，蚊蟲(chóng)叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲(chóng)叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲(chóng)離開(kāi)自己去叮咬父親。
扼虎救父
楊香，晉朝人。十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來(lái)一只猛虎，把父親撲倒叼走。楊香手無(wú)寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。
文明禮儀哲理故事3
“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒(méi)有不滿，你知道它們是什么嗎?”曾子聽(tīng)了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我�！�
在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)。
文明禮儀哲理故事4
孔融(153—208年)，魯國(guó)人(今山東曲阜)，是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書(shū)記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。
孔融四歲的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，爸爸看見(jiàn)了，問(wèn)道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧!”
孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)的典范。
文明禮儀哲理故事5
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺(jué)心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。回到家中，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說(shuō)：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。”黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。
文明禮儀哲理故事6
孟宗，三國(guó)時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒(méi)有鮮筍，孟宗無(wú)計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽(tīng)到地裂聲，只見(jiàn)地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來(lái)他官至司空。
文明禮儀哲理故事7
沈從文是我國(guó)現(xiàn)代著名作家，他出生在湖南省鳳凰縣的一農(nóng)戶家庭。小時(shí)候，沈從文特別喜歡看木偶戲，常常因?yàn)榭磻蛉朊远⒄`了讀書(shū)。
有一天上午，沈從文從課堂里溜出來(lái)，一個(gè)人跑到村子里去看戲，那天木偶戲演的是“孫悟空過(guò)火焰山”。沈從文看得眉飛色舞，捧腹大笑。一直看到太陽(yáng)落山，他才戀戀不舍地回到學(xué)校。這時(shí)，同學(xué)都已放學(xué)回家了。第二天，沈從文剛進(jìn)校門(mén)，老師就嚴(yán)厲地責(zé)問(wèn)他為什么曠課。他羞紅著臉，支支吾吾地答不上來(lái)。老師氣得罰他跪在樹(shù)下，并大聲訓(xùn)斥道：“你看，這楠木樹(shù)天天往上長(zhǎng)，而你卻偏偏不思上進(jìn)，甘愿做一個(gè)沒(méi)出息的'矮子。”
第二天，老師又把他叫去，對(duì)他說(shuō)：“大家都在用功讀書(shū)，你卻偷偷溜去看戲。昨天我雖然羞辱了你，可這也是為了你好。一個(gè)人只有尊重自己，才能得到別人的尊重。”老師的一番話，使沈從文感動(dòng)得流下了眼淚。他暗暗發(fā)誓，一定要記住這次教訓(xùn)，做一個(gè)受人尊重的人。此后，沈從文一直嚴(yán)格要求自己，長(zhǎng)大后成了著名的作家。
點(diǎn)評(píng)
尊師，是一個(gè)為學(xué)生者應(yīng)有的基本禮貌，沈從文曠課逃學(xué)是對(duì)自己的一種不負(fù)責(zé)任的行為，也是一種不尊重老師的行為。所幸的是他能夠及時(shí)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并改正。
發(fā)散思維
這個(gè)故事可以用來(lái)闡述做人應(yīng)該敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，敢于承擔(dān)責(zé)任。還可以用來(lái)證明“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。
文明禮儀哲理故事8
在茂密的山林里，一位樵夫救了一只母熊。
母熊對(duì)樵夫感激不盡。
有一天椎夫迷路了，遇見(jiàn)母熊，母熊安排他住宿，還以豐盛的晚宴款待他。
第二天早晨，樵夫?qū)δ感苷f(shuō)：“你待我很好，但我唯一不喜歡的地方就是你身上的那股臭味�！�
母熊心里怏怏不樂(lè)，說(shuō)：“作為補(bǔ)償，你用斧頭砍我的頭吧！”
樵夫按要求做了。
若干年后，樵夫遇到了母熊，他問(wèn)：“你頭上的傷好了嗎？”
母說(shuō)：“噢，那次痛了一陣子，傷口愈合后我就忘了。不過(guò)那次你說(shuō)過(guò)的話，我一輩子也忘不了�！�
點(diǎn)評(píng)
良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。可以愈合的是身體的傷口，無(wú)法忘卻的是心靈的傷痛。記住：任何時(shí)候都不要用“語(yǔ)言”這把刀去傷害任何一個(gè)心靈，哪怕它是一個(gè)動(dòng)物。
發(fā)散思維
這個(gè)故事還告訴我們，要隨時(shí)注意自己的言行舉止，只有平時(shí)注意留心，才不會(huì)在不知不覺(jué)中傷害別人。也提醒我們說(shuō)話要有藝術(shù)。
文明禮儀哲理故事9
貝克爾是澳大利亞的一位老人，有一次，他在商場(chǎng)內(nèi)和當(dāng)時(shí)任總理的霍克為養(yǎng)老金問(wèn)題爭(zhēng)論起來(lái)，雙方互不相讓�；艨艘粫r(shí)沖動(dòng)，罵了一句：“你這個(gè)愚蠢的老家伙！”
事后，貝克爾越想越不服氣：你是總理就可以隨便罵人嗎？于是，一張狀紙把霍克告到了昆士蘭一家地方法院。
地方法院把傳票下到總理府，一時(shí)輿論為之嘩然�；艨艘舱J(rèn)識(shí)到罵人家是“愚蠢的老家伙”是不文明之舉，決定舉行記者招待會(huì)，就自己的這一句粗野的語(yǔ)言向貝克爾道歉。
他說(shuō)：“那天，我非常煩惱，但這不能成為我使用那種不文明措詞的理由。如果我確實(shí)傷害了這位老人家，我愿意就此向他道歉，并誠(chéng)懇地請(qǐng)求他原諒我的不遜�！�
點(diǎn)評(píng)
雖然總理犯錯(cuò)在先，但是他用他完美的禮儀和尊重取得了別人的原諒和尊重，也向別人展示了他敢于認(rèn)錯(cuò)的勇氣。可見(jiàn)，講究文明禮儀可以拉近人與人之間的距離；相反，惡語(yǔ)相向則是對(duì)人最大的傷害。
發(fā)散思維
這個(gè)故事還可以用來(lái)說(shuō)明，人要敢于面對(duì)自己的錯(cuò)誤并勇于承擔(dān)后果，只有這樣才有可能成為一個(gè)卓越的人。
文明禮儀哲理故事10
崔山南，唐代博陵(今屬河北)人，官至山南西道節(jié)度使，人稱(chēng)“山南”。當(dāng)年，崔山南的曾祖母長(zhǎng)孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆。如此數(shù)年，長(zhǎng)孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長(zhǎng)孫夫人病重時(shí)，將全家大小召集在一起說(shuō)：“我無(wú)以報(bào)答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她�！焙髞�(lái)崔山南做了高官，果然像長(zhǎng)孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
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