執(zhí)著與變通優(yōu)秀作文

　　執(zhí)子，通子。執(zhí)耶?通耶?此間有多少世間的玄奧，人生的哲思啊!小編收集了執(zhí)著與變通作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：執(zhí)著與變通

　　生活中的事物不會總是一塵不變的，當執(zhí)著“行到水窮處”時，就需要“坐看云起”時的變通;當執(zhí)著“山窮水復(fù)疑無路”時，就需要“柳岸花明又一村”的變通。

　　在學(xué)習(xí)時，我們要學(xué)會該變通時就變通，該執(zhí)著時就執(zhí)著，在執(zhí)著中學(xué)會變通，讓變通來實現(xiàn)執(zhí)著。

　　正所謂“識時務(wù)者為俊杰”，遙想當年韓信，拜將臺封帥，是何等的意氣風(fēng)發(fā)，金戈鐵馬，橫掃千軍，與當年受胯下之辱的街頭少年簡直不可同日而語，他能夠得到這一切正是因為在眾人盲目相信項羽的時候他看清了局勢，靈活變通，終于成就了劉漢的八百年天下!如果韓信是一個愚昧固守，一味“執(zhí)著”的人，致死他也只能做一個項營里的小軍官，我們又怎能驚嘆于背水一戰(zhàn)的奇跡，我們又怎能領(lǐng)略到十面埋伏的神話呢?而范增“亞父”，他就是執(zhí)著有余，變通不足，他的智慧為他贏得了“智囊”的美稱，卻不能使他適時變通，后人尊重他的忠誠，但仍不免感到惋惜，憑他的聰明才智，范增完全可以在戰(zhàn)爭時代翻手成云，覆手化雨，然而他執(zhí)著于項氏對他的情誼，明知道項羽不具備稱王的才干，可范增依然為項氏殫精竭慮，嘔心瀝血，可他的結(jié)局呢?鴻門外，空嘆：“豎子不足與謀”，彭城路，一付忠心化為冤魂!

　　同樣的時代，同樣身為才干。韓信是開國功臣，位尊齊王;范增卻落得個被主猜疑，病死歸路的下場。一成一敗，都是與變通有著莫大的關(guān)系。無論什么時候，只有善于變通的人才能的到更好的生存和發(fā)展。

　　變通使執(zhí)著更具成效：鄧小平為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，最后提出“一國兩制”的方針，使香港、澳門順利回到祖國的懷抱，相信在不久的將來臺灣也會回歸，實現(xiàn)祖國的最終的統(tǒng)一。

　　如果愛迪生實驗了九百多次放棄了電燈的發(fā)明，那么人類歷史還要在燭光中摸索;如果開普勒計算了近十年，驗近了十個假設(shè)的錯誤后放棄了，那么人們也許還要晚半個世紀看破星星的秘語。是執(zhí)著造就了他們的成功。然而如果伽利略不能打破常規(guī)，及時變通，就不會發(fā)現(xiàn)單擺定律;如果戴維不能突破常規(guī)，靈活轉(zhuǎn)變，就不會發(fā)現(xiàn)堿金屬。是變通讓他們成功。

　　執(zhí)著是《孫子兵法》“以不變應(yīng)萬變”的冷靜，變通是《易經(jīng)》“窮則變，變則通”的智慧。

　　朋友，讓我們以執(zhí)著為桅，以變通為帆，滿載著理想與抱負向成功的彼岸航行。

　　第二篇：執(zhí)著與變通

　　生活中的事物不會總是一塵不變的，當執(zhí)著“行到水窮處”時，就需要“坐看云起”時的變通;當執(zhí)著“山窮水復(fù)疑無路”時，就需要“柳岸花明又一村”的變通。

　　在學(xué)習(xí)時，我們要學(xué)會該變通時就變通，該執(zhí)著時就執(zhí)著，在執(zhí)著中學(xué)會變通，讓變通來實現(xiàn)執(zhí)著。

　　正所謂“識時務(wù)者為俊杰”，遙想當年韓信，拜將臺封帥，是何等的意氣風(fēng)發(fā)，金戈鐵馬，橫掃千軍，與當年受胯下之辱的街頭少年簡直不可同日而語，他能夠得到這一切正是因為在眾人盲目相信項羽的時候他看清了局勢，靈活變通，終于成就了劉漢的八百年天下!如果韓信是一個愚昧固守，一味“執(zhí)著”的人，致死他也只能做一個項營里的小軍官，我們又怎能驚嘆于背水一戰(zhàn)的奇跡，我們又怎能領(lǐng)略到十面埋伏的神話呢?而范增“亞父”，他就是執(zhí)著有余，變通不足，他的智慧為他贏得了“智囊”的美稱，卻不能使他適時變通，后人尊重他的忠誠，但仍不免感到惋惜，憑他的聰明才智，范增完全可以在戰(zhàn)爭時代翻手成云，覆手化雨，然而他執(zhí)著于項氏對他的情誼，明知道項羽不具備稱王的才干，可范增依然為項氏殫精竭慮，嘔心瀝血，可他的結(jié)局呢?鴻門外，空嘆：“豎子不足與謀”，彭城路，一付忠心化為冤魂!

　　同樣的時代，同樣身為才干。韓信是開國功臣，位尊齊王;范增卻落得個被主猜疑，病死歸路的下場。一成一敗，都是與變通有著莫大的關(guān)系。無論什么時候，只有善于變通的人才能的到更好的生存和發(fā)展。

　　變通使執(zhí)著更具成效：鄧小平為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，最后提出“一國兩制”的方針，使香港、澳門順利回到祖國的懷抱，相信在不久的將來臺灣也會回歸，實現(xiàn)祖國的最終的統(tǒng)一。

　　如果愛迪生實驗了九百多次放棄了電燈的發(fā)明，那么人類歷史還要在燭光中摸索;如果開普勒計算了近十年，驗近了十個假設(shè)的錯誤后放棄了，那么人們也許還要晚半個世紀看破星星的秘語。是執(zhí)著造就了他們的成功。然而如果伽利略不能打破常規(guī)，及時變通，就不會發(fā)現(xiàn)單擺定律;如果戴維不能突破常規(guī)，靈活轉(zhuǎn)變，就不會發(fā)現(xiàn)堿金屬。是變通讓他們成功。

　　執(zhí)著是《孫子兵法》“以不變應(yīng)萬變”的冷靜，變通是《易經(jīng)》“窮則變，變則通”的智慧。

　　朋友，讓我們以執(zhí)著為桅，以變通為帆，滿載著理想與抱負向成功的彼岸航行。

　　第三篇：執(zhí)著與變通

　　艾子得美酒而贊曰：“通也智哉!使復(fù)如執(zhí)之認真，一勺水吾將不得吞矣。”真是言有盡而意無窮啊。

　　靜靜品味這個頗有雅趣的小故事，只覺其妙不可言。短短數(shù)語，竟使兩種人生的哲學(xué)突出于紙上，兀立于我的面前——“執(zhí)”和“通”!由此，我便想到中國歷史上的“執(zhí)”與“通”之爭，想到這悠悠千載中的執(zhí)子們和通子們。

　　執(zhí)子們具有的是不屈的精神，他們固守，他們追求，他們選擇的是苦澀、壯烈而又凄美的人生。而通子們擁有的卻是通達、超然的智慧，他們洞察，他們解脫，他們選擇的是淡遠恬靜而又平和的日子。大約正是因為有這樣兩種截然不同的人生態(tài)度，有執(zhí)子們的執(zhí)著，有通子們的通達，中國的歷史才被牽扯得如此搖曳多姿，演繹得這般精彩紛呈。

　　執(zhí)子們是令人敬佩的，他們抱定自己的理想，他們生命不息，奮斗不止。他們天真得可愛又執(zhí)著得令人心酸。他們?nèi)缧埴�，在理想的天空里翱翔，又重重地撞在現(xiàn)實的絕壁上。頭撞破了，熱血飛濺出來，可心卻還是向著九萬里的重霄。瘦骨嶙峋，槁項黃馘的執(zhí)子們不顧楚狂的鳳歌之笑，不顧漁夫的好言相勸，他們不顧世俗之譏、小人之謗，他們“不辭鏡里朱顏瘦”，他們“衣帶漸寬終不悔”，他們執(zhí)到了“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的境界，他們癡到了“妾擬將身嫁與一生休，縱被無情棄，不能羞”的地步。寧可痛苦也不甘放棄;明知路長，卻依舊求索。直到鐵鞋踏破，沈腰潘鬢消磨;功業(yè)未建，獨愴然而泣下。是他們的熱情點燃了歷史天空中的云霞，是他們的血淚染紅了文化車轍中的紫杜鵑。因此，這樣的執(zhí)子們總是使我們感于心，傷于懷，然后禁不住潸然落下千行淚。

　　而通子們呢，則是令人嘆服的。那樣的智慧，那樣的胸襟，那樣的氣度。他們也許又有點狡猾：既然冷眼看穿了這個世界，就懷揣著一副熱腸去用一種通達的態(tài)度來生活。于是瀟灑是屬于他們的，閑雅是屬于他們的。他們垂釣于濮水，采菊于東籬，幽居于竹林，泛舟于赤壁。他們行吟高歌，他們臨風(fēng)長嘯。他們之中有的也曾是執(zhí)子，或許是不堪一勺水也不得吞，或許是在某個瞬間悟出了什么，于是他們就成了通子。通子們以為：寵辱何必看得那么重，凡事何必去認那個真?他們曳尾于途中，他們委心任去留。他們有“且樂生前酒一杯，何須生后千載名”的豪放，他們有“隨意春芳歇，王孫自可留”的閑情，他們有“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的從容。因此，通子們總讓我們感到生命的愉悅，感到這個世界還有寧靜和美好。是他們向我們展示了一種閑看花開花落，淡觀云卷云舒的超脫，是他們讓我們在黑暗中感受到光明的所在。

　　我敬慕執(zhí)子，我也喜歡通子。執(zhí)子們執(zhí)著著他們的執(zhí)著，通子們通達著他們的通達。這是不一樣的選擇，卻是一樣的美。朋友，你是愿意做執(zhí)子，還是愿意做通子呢?不過，我暗暗地想：如果用執(zhí)子的執(zhí)著來追求美好的夢想，而用通子的通達來看待人生的得失成敗，那一定又是另一種境界的美吧。

　　執(zhí)子，通子。執(zhí)耶?通耶?此間有多少世間的玄奧，人生的哲思啊!

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