執(zhí)著與變通優(yōu)秀作文

　　執(zhí)子，通子。執(zhí)耶?通耶?此間有多少世間的玄奧，人生的哲思啊!小編收集了執(zhí)著與變通作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：執(zhí)著與變通

　　生活中的事物不會(huì)總是一塵不變的，當(dāng)執(zhí)著“行到水窮處”時(shí)，就需要“坐看云起”時(shí)的變通;當(dāng)執(zhí)著“山窮水復(fù)疑無(wú)路”時(shí)，就需要“柳岸花明又一村”的變通。

　　在學(xué)習(xí)時(shí)，我們要學(xué)會(huì)該變通時(shí)就變通，該執(zhí)著時(shí)就執(zhí)著，在執(zhí)著中學(xué)會(huì)變通，讓變通來(lái)實(shí)現(xiàn)執(zhí)著。

　　正所謂“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，遙想當(dāng)年韓信，拜將臺(tái)封帥，是何等的意氣風(fēng)發(fā)，金戈鐵馬，橫掃千軍，與當(dāng)年受胯下之辱的街頭少年簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)，他能夠得到這一切正是因?yàn)樵诒娙嗣つ肯嘈彭?xiàng)羽的時(shí)候他看清了局勢(shì)，靈活變通，終于成就了劉漢的八百年天下!如果韓信是一個(gè)愚昧固守，一味“執(zhí)著”的人，致死他也只能做一個(gè)項(xiàng)營(yíng)里的小軍官，我們又怎能驚嘆于背水一戰(zhàn)的奇跡，我們又怎能領(lǐng)略到十面埋伏的神話呢?而范增“亞父”，他就是執(zhí)著有余，變通不足，他的智慧為他贏得了“智囊”的美稱，卻不能使他適時(shí)變通，后人尊重他的忠誠(chéng)，但仍不免感到惋惜，憑他的聰明才智，范增完全可以在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代翻手成云，覆手化雨，然而他執(zhí)著于項(xiàng)氏對(duì)他的情誼，明知道項(xiàng)羽不具備稱王的才干，可范增依然為項(xiàng)氏殫精竭慮，嘔心瀝血，可他的結(jié)局呢?鴻門外，空嘆：“豎子不足與謀”，彭城路，一付忠心化為冤魂!

　　同樣的時(shí)代，同樣身為才干。韓信是開(kāi)國(guó)功臣，位尊齊王;范增卻落得個(gè)被主猜疑，病死歸路的下場(chǎng)。一成一敗，都是與變通有著莫大的關(guān)系。無(wú)論什么時(shí)候，只有善于變通的人才能的到更好的生存和發(fā)展。

　　變通使執(zhí)著更具成效：鄧小平為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，最后提出“一國(guó)兩制”的方針，使香港、澳門順利回到祖國(guó)的懷抱，相信在不久的將來(lái)臺(tái)灣也會(huì)回歸，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的最終的統(tǒng)一。

　　如果愛(ài)迪生實(shí)驗(yàn)了九百多次放棄了電燈的發(fā)明，那么人類歷史還要在燭光中摸索;如果開(kāi)普勒計(jì)算了近十年，驗(yàn)近了十個(gè)假設(shè)的錯(cuò)誤后放棄了，那么人們也許還要晚半個(gè)世紀(jì)看破星星的秘語(yǔ)。是執(zhí)著造就了他們的成功。然而如果伽利略不能打破常規(guī)，及時(shí)變通，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)單擺定律;如果戴維不能突破常規(guī)，靈活轉(zhuǎn)變，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)堿金屬。是變通讓他們成功。

　　執(zhí)著是《孫子兵法》“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的冷靜，變通是《易經(jīng)》“窮則變，變則通”的智慧。

　　朋友，讓我們以執(zhí)著為桅，以變通為帆，滿載著理想與抱負(fù)向成功的彼岸航行。

　　第二篇：執(zhí)著與變通

　　生活中的事物不會(huì)總是一塵不變的，當(dāng)執(zhí)著“行到水窮處”時(shí)，就需要“坐看云起”時(shí)的變通;當(dāng)執(zhí)著“山窮水復(fù)疑無(wú)路”時(shí)，就需要“柳岸花明又一村”的變通。

　　在學(xué)習(xí)時(shí)，我們要學(xué)會(huì)該變通時(shí)就變通，該執(zhí)著時(shí)就執(zhí)著，在執(zhí)著中學(xué)會(huì)變通，讓變通來(lái)實(shí)現(xiàn)執(zhí)著。

　　正所謂“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，遙想當(dāng)年韓信，拜將臺(tái)封帥，是何等的意氣風(fēng)發(fā)，金戈鐵馬，橫掃千軍，與當(dāng)年受胯下之辱的街頭少年簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)，他能夠得到這一切正是因?yàn)樵诒娙嗣つ肯嘈彭?xiàng)羽的時(shí)候他看清了局勢(shì)，靈活變通，終于成就了劉漢的八百年天下!如果韓信是一個(gè)愚昧固守，一味“執(zhí)著”的人，致死他也只能做一個(gè)項(xiàng)營(yíng)里的小軍官，我們又怎能驚嘆于背水一戰(zhàn)的奇跡，我們又怎能領(lǐng)略到十面埋伏的神話呢?而范增“亞父”，他就是執(zhí)著有余，變通不足，他的智慧為他贏得了“智囊”的美稱，卻不能使他適時(shí)變通，后人尊重他的忠誠(chéng)，但仍不免感到惋惜，憑他的聰明才智，范增完全可以在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代翻手成云，覆手化雨，然而他執(zhí)著于項(xiàng)氏對(duì)他的情誼，明知道項(xiàng)羽不具備稱王的才干，可范增依然為項(xiàng)氏殫精竭慮，嘔心瀝血，可他的結(jié)局呢?鴻門外，空嘆：“豎子不足與謀”，彭城路，一付忠心化為冤魂!

　　同樣的時(shí)代，同樣身為才干。韓信是開(kāi)國(guó)功臣，位尊齊王;范增卻落得個(gè)被主猜疑，病死歸路的下場(chǎng)。一成一敗，都是與變通有著莫大的關(guān)系。無(wú)論什么時(shí)候，只有善于變通的人才能的到更好的生存和發(fā)展。

　　變通使執(zhí)著更具成效：鄧小平為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，最后提出“一國(guó)兩制”的方針，使香港、澳門順利回到祖國(guó)的懷抱，相信在不久的將來(lái)臺(tái)灣也會(huì)回歸，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的最終的統(tǒng)一。

　　如果愛(ài)迪生實(shí)驗(yàn)了九百多次放棄了電燈的發(fā)明，那么人類歷史還要在燭光中摸索;如果開(kāi)普勒計(jì)算了近十年，驗(yàn)近了十個(gè)假設(shè)的錯(cuò)誤后放棄了，那么人們也許還要晚半個(gè)世紀(jì)看破星星的秘語(yǔ)。是執(zhí)著造就了他們的成功。然而如果伽利略不能打破常規(guī)，及時(shí)變通，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)單擺定律;如果戴維不能突破常規(guī)，靈活轉(zhuǎn)變，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)堿金屬。是變通讓他們成功。

　　執(zhí)著是《孫子兵法》“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的冷靜，變通是《易經(jīng)》“窮則變，變則通”的智慧。

　　朋友，讓我們以執(zhí)著為桅，以變通為帆，滿載著理想與抱負(fù)向成功的彼岸航行。

　　第三篇：執(zhí)著與變通

　　艾子得美酒而贊曰：“通也智哉!使復(fù)如執(zhí)之認(rèn)真，一勺水吾將不得吞矣。”真是言有盡而意無(wú)窮啊。

　　靜靜品味這個(gè)頗有雅趣的小故事，只覺(jué)其妙不可言。短短數(shù)語(yǔ)，竟使兩種人生的哲學(xué)突出于紙上，兀立于我的面前——“執(zhí)”和“通”!由此，我便想到中國(guó)歷史上的“執(zhí)”與“通”之爭(zhēng)，想到這悠悠千載中的執(zhí)子們和通子們。

　　執(zhí)子們具有的是不屈的精神，他們固守，他們追求，他們選擇的是苦澀、壯烈而又凄美的人生。而通子們擁有的卻是通達(dá)、超然的智慧，他們洞察，他們解脫，他們選擇的是淡遠(yuǎn)恬靜而又平和的日子。大約正是因?yàn)橛羞@樣兩種截然不同的人生態(tài)度，有執(zhí)子們的執(zhí)著，有通子們的通達(dá)，中國(guó)的歷史才被牽扯得如此搖曳多姿，演繹得這般精彩紛呈。

　　執(zhí)子們是令人敬佩的，他們抱定自己的理想，他們生命不息，奮斗不止。他們天真得可愛(ài)又執(zhí)著得令人心酸。他們?nèi)缧埴�，在理想的天空里翱翔，又重重地撞在現(xiàn)實(shí)的絕壁上。頭撞破了，熱血飛濺出來(lái)，可心卻還是向著九萬(wàn)里的重霄。瘦骨嶙峋，槁項(xiàng)黃馘的執(zhí)子們不顧楚狂的鳳歌之笑，不顧漁夫的好言相勸，他們不顧世俗之譏、小人之謗，他們“不辭鏡里朱顏瘦”，他們“衣帶漸寬終不悔”，他們執(zhí)到了“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的境界，他們癡到了“妾擬將身嫁與一生休，縱被無(wú)情棄，不能羞”的地步。寧可痛苦也不甘放棄;明知路長(zhǎng)，卻依舊求索。直到鐵鞋踏破，沈腰潘鬢消磨;功業(yè)未建，獨(dú)愴然而泣下。是他們的熱情點(diǎn)燃了歷史天空中的云霞，是他們的血淚染紅了文化車轍中的紫杜鵑。因此，這樣的執(zhí)子們總是使我們感于心，傷于懷，然后禁不住潸然落下千行淚。

　　而通子們呢，則是令人嘆服的。那樣的智慧，那樣的胸襟，那樣的氣度。他們也許又有點(diǎn)狡猾：既然冷眼看穿了這個(gè)世界，就懷揣著一副熱腸去用一種通達(dá)的態(tài)度來(lái)生活。于是瀟灑是屬于他們的，閑雅是屬于他們的。他們垂釣于濮水，采菊于東籬，幽居于竹林，泛舟于赤壁。他們行吟高歌，他們臨風(fēng)長(zhǎng)嘯。他們之中有的也曾是執(zhí)子，或許是不堪一勺水也不得吞，或許是在某個(gè)瞬間悟出了什么，于是他們就成了通子。通子們以為：寵辱何必看得那么重，凡事何必去認(rèn)那個(gè)真?他們曳尾于途中，他們委心任去留。他們有“且樂(lè)生前酒一杯，何須生后千載名”的豪放，他們有“隨意春芳歇，王孫自可留”的閑情，他們有“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的從容。因此，通子們總讓我們感到生命的愉悅，感到這個(gè)世界還有寧?kù)o和美好。是他們向我們展示了一種閑看花開(kāi)花落，淡觀云卷云舒的超脫，是他們讓我們?cè)诤诎抵懈惺艿焦饷鞯乃�在�?/p>

　　我敬慕執(zhí)子，我也喜歡通子。執(zhí)子們執(zhí)著著他們的執(zhí)著，通子們通達(dá)著他們的通達(dá)。這是不一樣的選擇，卻是一樣的美。朋友，你是愿意做執(zhí)子，還是愿意做通子呢?不過(guò)，我暗暗地想：如果用執(zhí)子的執(zhí)著來(lái)追求美好的夢(mèng)想，而用通子的通達(dá)來(lái)看待人生的得失成敗，那一定又是另一種境界的美吧。

　　執(zhí)子，通子。執(zhí)耶?通耶?此間有多少世間的玄奧，人生的哲思啊!

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