2015樂山中考滿分作文賞析：傷痛也是一種養(yǎng)料

　　歲月如河，有誰(shuí)曾真正察覺過流水的傷口。下面是小編整理的傷痛也是一種養(yǎng)料滿分作文，歡迎大家參考閱讀!
 

　　【作文題目】

　　23.半命題作文。 (60分)

　　人的成長(zhǎng)需要豐富的物質(zhì)養(yǎng)料，更需要豐厚的精神養(yǎng)料。物質(zhì)養(yǎng)料強(qiáng)健我們的體格，精神養(yǎng)料強(qiáng)大我們的靈魂--失敗讓我們堅(jiān)強(qiáng)，批評(píng)讓我們成熟，艱難讓我們上進(jìn)，感動(dòng)讓我們珍惜，陽(yáng)光讓我們溫暖……

　　請(qǐng)尋找成長(zhǎng)中那些曾給你精神滋養(yǎng)的東西，以" 也是一種養(yǎng)料"為題，寫一篇600字以上的文章。

　　要求：①將題目補(bǔ)充完整;

　　②文體自選，詩(shī)歌除外;

　　③不得套作抄襲;

　�、芪闹胁荒艹霈F(xiàn)與自己有關(guān)的真實(shí)姓名、地名、校名。

　　【優(yōu)秀作文】

　　傷痛也是一種養(yǎng)料

　　歲月如河，有誰(shuí)曾真正察覺過流水的傷口。這是異鄉(xiāng)，我的故鄉(xiāng)在別處，在心里。一切傷害和記憶，都來自一個(gè)我們?cè)僖不夭蝗サ臅r(shí)空。我們能做的，就是將那冰涼的格式與傷害用心珍藏。

　　美國(guó)一農(nóng)場(chǎng)主，為方便栓牛，在一棵榆樹的樹干上箍了一個(gè)鐵圈。天長(zhǎng)日久，榆樹的表皮留下了一道深深的傷痕。有一年，當(dāng)?shù)匕l(fā)生了一種奇怪的榆樹病。方圓幾十里開外的榆樹全部死亡。唯獨(dú)那棵留下深深傷痕的榆樹卻存活下來。經(jīng)植物學(xué)家查證后發(fā)現(xiàn)，正是給榆樹帶來傷害的鐵圈救了它，它吸收了大量的鐵，才對(duì)真菌產(chǎn)生了免疫力。

　　不僅是樹，人也如此，傷害有時(shí)會(huì)成為生命的一種養(yǎng)料，讓生命更堅(jiān)強(qiáng)。

　　正是痛苦與磨難對(duì)人的傷害，才是人生擺脫貧瘠走向富裕的契機(jī)。沒有經(jīng)歷過傷害的人生，永遠(yuǎn)領(lǐng)略不到奇異的風(fēng)景，永遠(yuǎn)不會(huì)走向深刻與成熟。平地上有什么呢?常人輕易就能到達(dá)。無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，而瑰麗奇?zhèn)サ娘L(fēng)景往往都在常人難于觸及和抵達(dá)的深谷山巔。

　　沒有傷痕的生命是一個(gè)軟體，而人生確卻是一襲華美的睡袍，里邊長(zhǎng)滿虱子。因此，人活一世，受到傷害總是難免的。但是人生短促，容不得我們有多少時(shí)間來與傷害糾纏不休，我們絕不能讓傷害伴隨自己去迎接嶄新的太陽(yáng)。累累的創(chuàng)傷，便是生命給予我們的最好的東西，因?yàn)樵诿總�(gè)創(chuàng)傷上面，都標(biāo)志著我們前進(jìn)了一大步。

　　時(shí)間的流逝，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀，然而亦留下了鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)的民族魂。汶川大地震造成了無(wú)數(shù)生命的消逝，無(wú)數(shù)家庭的殘缺。多么無(wú)情的大地震啊!讓人欲哭無(wú)淚、悲痛欲絕。但災(zāi)區(qū)的人民是堅(jiān)強(qiáng)的，他們堅(jiān)強(qiáng)地書寫著人類歷史上最輝煌的篇章。天災(zāi)無(wú)情，人間有愛。中華民族有震不垮的脊梁，而震不垮的脊梁上正屹立著我們民族的堅(jiān)強(qiáng)。有堅(jiān)強(qiáng)在，就有美好的希望在;有堅(jiān)強(qiáng)在，就有光明的未來在。死者已長(zhǎng)逝，生者當(dāng)自強(qiáng)。

　　但是與此同時(shí)，我們中的一些人，他們又在想些什么，干些什么呢?

　　“今天，社會(huì)似乎已迷失在灰色的海洋中，善總被惡遮掩，惡卻打著善的旗號(hào)。”不錯(cuò)，這的確代表了多少被硬幣遮住世界的的心聲。誠(chéng)然，我們的時(shí)代表面看來正是如此：恢宏的劇目得不到嘉許，卑劣的雜耍卻已尋隙登場(chǎng)。于是乎，那些年青人覺得天地間只有小小的我，只剩下了自己一個(gè)孤家寡人，世人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁唯我獨(dú)清，傷感頹廢得一佛仙逝，二佛升天�？墒�，他們是否看到了我國(guó)的政治文明，已經(jīng)邁出了嶄新的堅(jiān)實(shí)而又和諧的步伐，比如科學(xué)發(fā)展觀、政府信息公開、決策民主、以人為本、陽(yáng)光行政、關(guān)注三農(nóng)等。在當(dāng)今時(shí)代，叫嚷和埋怨已嫌太多，我們?nèi)鄙俚恼�是行�?dòng)，是那種在舉手投足間，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，真誠(chéng)、仁愛地對(duì)待自然，對(duì)待他人和自己的行動(dòng)。并且我們一定要將這種小文明擴(kuò)展成全民文明，將小愛凝聚升華為人間大愛。屆時(shí)，何愁中華不能復(fù)興，何愁祖國(guó)不能大同?

　　回到自我身上，自然界是客觀的，而人生是主觀的�？鞓泛屯纯嗟蔫�匙又恰恰都掌握在自己手中。因此，受傷害的人，完全沒有悲觀失望的權(quán)利。讓自然界和別人來決定自己幸福與否、快樂與否的人是貧窮的人，是懦弱的人。從來就沒有風(fēng)平浪靜的人生，只有歷盡磨難，倍受傷害，方能百煉成鋼。

　　所以，你必須要成為讓光線溜進(jìn)來的小裂縫，迎著晨光實(shí)干勝過對(duì)著晚霞幻想千倍、萬(wàn)倍。許多人都會(huì)把過程的精彩理解為人生的精彩。然而，過程真的就是人生的全部意義了嗎?許多人畢其一生，也就是為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)。沒有結(jié)果的過程也便很難美好。所以認(rèn)識(shí)你自己，尋找你自己的路途也太過要緊而漫長(zhǎng)。對(duì)我們而言，生活似乎只有一種哲學(xué)，那就是：生活，以及學(xué)習(xí)如何生活。

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