2016中考作文素材大全
1.不會(huì)感恩的大學(xué)生
受助一年多，沒有主動(dòng)給資助者打過一次電話、寫過一封信，更沒有一句感謝的話，襄樊5名受助大學(xué)生的冷漠，逐漸讓資助者寒心。2007年8月中旬，襄樊市總工會(huì)、市女企業(yè)家協(xié)會(huì)聯(lián)合舉行的第九次“金秋助學(xué)”活動(dòng)中，主辦方宣布：5名貧困大學(xué)生被取消繼續(xù)受助的資格。一年多來，部分受助大學(xué)生的表現(xiàn)令人失望，其中2/3的人未給資助者寫信，有一名男生倒是給資助者寫過一封短信，但信中只是一個(gè)勁地強(qiáng)調(diào)其家庭如何困難，希望資助者再次慷慨解囊，通篇連個(gè)“謝謝”都沒說。
評(píng)點(diǎn)：大學(xué)生不會(huì)感恩，聽起來至少有些駭人聽聞，但現(xiàn)實(shí)生活里，這樣的大學(xué)生卻為數(shù)不少。因此，如何教會(huì)學(xué)生感恩，是擺在廣大教育者面前的一件大事。同樣，透過這件事，我們還需要反思，大學(xué)生究竟需要怎樣的資助?企業(yè)家資助別人就一定要得到相應(yīng)的回報(bào)嗎?感恩文化在今天遇到了新問題。
適用話題：感恩感恩教育施恩與圖報(bào)愛心
2.不讓座的中學(xué)生
家住重慶楊家坪直港大道附近某小區(qū)的張民(化名)今年76歲。2007年7月的一天，張大爺和老伴帶小孫子到市兒童醫(yī)院看病，他上了公交車后，到最后一排坐下，把包放在旁邊空座位上。
這時(shí)上來一位十六七歲、身著運(yùn)動(dòng)裝扎馬尾辮的少女。她走向張大爺身邊欲坐空位。張說：“這里有人。”此時(shí)，張大爺?shù)睦习楸б恍『③橎巧宪嚒?ldquo;馬尾辮”強(qiáng)行要坐。“這里有老人和小孩!”張大爺加重語(yǔ)氣說。
令所有乘客意想不到的一幕發(fā)生了：“啪”的一聲，“馬尾辮”一耳光扇在老人臉上。“你這娃兒怎么動(dòng)手打人!”老人揮著拐杖氣得說不出話來。見此情景，乘客們紛紛勸阻，“馬尾辮”毫不理會(huì)，對(duì)老人開始破口大罵并動(dòng)起了拳腳。
此時(shí)，一位中年男乘客起身離座：“小姑娘，給老人讓座是應(yīng)該的喲!別吵了，我的座位讓給你吧。”“馬尾辮”一屁股坐下，口中仍惡語(yǔ)不絕。
評(píng)點(diǎn)：尊老愛幼曾是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而，這一美德在今天已經(jīng)面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞讓人沉思。于是，小孩成了皇帝，父母成了牛馬，老人成了負(fù)擔(dān)，當(dāng)傳統(tǒng)美德遭遇危機(jī)時(shí)，我們應(yīng)該怎樣積極面對(duì)?生活里的每一個(gè)細(xì)節(jié)，其實(shí)都反映出一個(gè)人的基本素質(zhì)，對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，也是對(duì)未來、對(duì)別人負(fù)責(zé)。
適用話題：傳統(tǒng)美德傳遞個(gè)人與社會(huì)現(xiàn)代與傳統(tǒng)生活自私
3.司機(jī)打人事件
2007年5月，深圳，年過六旬的歐陽(yáng)先生走在家門口的人行道上，莫名其妙被一輛倒退的轎車撞倒。他爬起來與肇事司機(jī)理論，反被司機(jī)錢某誣蔑偷車，繼而遭到拳打腳踢，歐陽(yáng)先生堅(jiān)持要求一同去醫(yī)院，并試圖坐上車，但被錢軍強(qiáng)行推開。小區(qū)保安、巡防員和業(yè)主們圍了過來，司機(jī)開始跟圍觀者“解釋”說，歐陽(yáng)先生想撬他的車，這種人就該打，并揚(yáng)手掌摑，將他打得滿臉是血，圍觀者試圖上前勸阻。錢某威脅說，誰(shuí)插手就找誰(shuí)賠車，巡防員和小區(qū)保安也無所適從。兇手在20分鐘內(nèi)采用掌摑耳光、腳踢胸腹部等手段對(duì)老人肆虐，并最終將老人按倒在地，還要他當(dāng)眾跪下承認(rèn)“偷車”。面對(duì)圍觀者的指責(zé)和民警的調(diào)查，他還振振有詞地稱是“在教訓(xùn)偷車者”。
評(píng)點(diǎn)：近年來，因小車肇事、并且肇事司機(jī)仗車蠻橫無理而引發(fā)的爭(zhēng)議已經(jīng)不少了，在這些爭(zhēng)議里，小車司機(jī)往往被當(dāng)成一個(gè)群體，那就是富人，而被小車撞傷甚至撞死的一方，就當(dāng)成弱勢(shì)群體——窮人了。深圳的錢軍打人事件，同樣被冠以了富人與窮人之爭(zhēng)。貧富問題已經(jīng)不僅僅是個(gè)人的經(jīng)濟(jì)問題，已經(jīng)切切實(shí)實(shí)是一個(gè)社會(huì)問題，有人說，中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)仇富群體了。剖析司機(jī)打人事件，可以從道德層面，也可以從社會(huì)層面。
4.張飛義釋嚴(yán)顏
嚴(yán)顏為劉璋部將。建安十六年(211年)劉備入蜀，當(dāng)時(shí)嚴(yán)顏為巴郡太守，知道劉備入蜀事，曾說：“此所謂‘獨(dú)坐窮山，放虎自衛(wèi)’者也。”建安十九年(214年)劉備進(jìn)攻江州，嚴(yán)顏戰(zhàn)敗被俘，張飛對(duì)嚴(yán)顏說：“大軍至，何以不降而敢拒戰(zhàn)?”嚴(yán)顏回答說：“卿等無狀，侵奪我州，我州但有斷頭將軍，無降將軍也!”張飛生氣，命左右將嚴(yán)顏牽去砍頭，嚴(yán)顏表情不變地說：“砍頭便砍頭，何為怒邪!”張飛見嚴(yán)顏英雄忠義，十分敬仰，又覺進(jìn)兵雒城有用嚴(yán)顏之處，故親解其縛，跪拜于前。嚴(yán)顏見狀，深受感動(dòng)，乃降。張飛得嚴(yán)顏之助，順利進(jìn)軍至雒城。嚴(yán)顏后為蜀漢赤膽忠心。后人有詩(shī)贊曰：“生獲嚴(yán)顏勇絕倫，惟憑義氣服軍民。至今廟貌留巴蜀，社酒雞豚日日春。”
5.哥白尼堅(jiān)持日心說不動(dòng)搖
16世紀(jì)，波蘭科學(xué)家哥白尼沖破地球中心論的傳統(tǒng)觀念，提出了太陽(yáng)中心說，使人類在認(rèn)識(shí)宇宙方面有了很大的突破。但是，由于他的新學(xué)說沉重打擊了宗教神學(xué)，因此受到教會(huì)勢(shì)力的反對(duì)，宣布他的學(xué)說為“邪說”，他的書是“禁書”，他本人則是“瘋子”。在如此重壓之下，哥白尼還是堅(jiān)持真理，畢生不悔。他的《天體運(yùn)行》一書，以他給教皇的一封信開頭，他在信中說：“假使有一知半解的人，并無數(shù)學(xué)知識(shí)，而根據(jù)《圣經(jīng)》這一段或那一段妄肆批評(píng)或者駁斥我的著作，我不但不預(yù)備答復(fù)他們，而且還要輕視這樣的無知的見解。”表達(dá)了哥白尼對(duì)真理的堅(jiān)持和向宗教挑戰(zhàn)的決心。
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