優(yōu)秀作文中考素材
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的優(yōu)秀作文中考素材，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
引經(jīng)據(jù)典
1、爺爺告訴我，奶奶生前最愛梧桐。李清照“梧桐更兼細(xì)雨”是一種思愁；李煜“寂寞梧桐深院鎖清秋”是“剪不斷”的離愁；周邦彥“桐花半畝，靜鎖一庭愁雨”寄托的也是一腔愁緒。在梧桐樹下，我學(xué)會(huì)了很多詩詞，也漸漸地懂得了詩人們的心情。
2、我愛那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；我愛那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”的泰山極頂；我愛那“奔流到海不復(fù)歸”的黃河九曲；我愛那“兩岸猿聲啼不住”的長江三峽；我愛那“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古樸塞北；我愛好那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。
3、語文就是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。語文就是文天祥“人生自古誰無死，留得丹心照漢青”的浩然正氣。語文就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)。語文就是杜少陵“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷。
4、追求者的目的也不盡相同。貪財(cái)者追求腰纏萬貫；奉獻(xiàn)者追求“照亮了別人，燃燒了自己”；卑鄙小人追求“只要你過得比我好，我就受不了”，可謂“小人常戚戚”；正直君子追求的是“我與因之夢寂寥，芙蓉國里盡朝暉”，真正的“君子坦蕩蕩”。
5、我在“流水落花春去也”中感受到了李煜人生沉浮的無奈；我在“人生如夢，一尊還酹江月”中體味蘇軾壯志難酬的壓抑；我在“征鴻過盡，萬千心事難寄”中聆聽李清照國破家亡的心語……
中考句子
�、贀碛姓\實(shí)，就舍棄了虛偽；擁有誠實(shí)，就舍棄了無聊；擁有踏實(shí)，就舍棄了浮躁，不論是有意的丟棄，還是意外的失去，只要曾經(jīng)真實(shí)擁有，在一些時(shí)候，大度舍棄也是一種境界
�、谡嬲\是美酒，年份越久越醇香濃型；真誠是焰火，在高處綻放才愈是美麗；真誠是鮮花，送之于人手有余香。
�、廴绻闶チ私疱X，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。
④一顆孤獨(dú)的心需要愛的滋潤；一顆冰冷的心需要友誼的溫暖；一顆絕望的心需要力量的托慰；一顆蒼白的心需要真誠的幫助；一顆充滿戒備關(guān)閉的門是多么需要真誠這一把鑰匙打開呀！
�、葜挥形覀冊敢獯蜷_心內(nèi)的窗，才會(huì)看見心靈的寶藏；只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，才會(huì)看見門外清明的風(fēng)景；只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，人間的繁花滿樹與燈火輝煌才會(huì)一片一片飄進(jìn)窗來；只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，我們才能坦然勇敢走出門去，一步一步走向光明的所在。
�、拮鹬厥且豢|春風(fēng)，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸，一劑催人奮進(jìn)的強(qiáng)心劑。
⑦尊重別人是一種美德，受人尊重是一種幸福。
�、鄬捜轁櫥吮舜说年P(guān)系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進(jìn)了彼此的了解。
⑨生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽。
�、鈱W(xué)會(huì)寬容，意味著成長，秀木出木可吸納更多的日月風(fēng)華，舒展茁壯而更具成熟的力量。
事例素材：
�。ㄔ谛∈律隙米鹬貏e人）
不論在什么樣的環(huán)境里，周總理總是保持著他應(yīng)有的禮貌。每次接見外賓，總是提前到達(dá)，站在門口和大家一一握手，態(tài)度誠懇。會(huì)見結(jié)束，他總是把客人送到大門外，直到汽車開動(dòng)才離開。他身為國家總理，處處以禮待人：服務(wù)員給他端茶，他常常站起來用雙手接過去，并微笑著點(diǎn)頭表示謝意；外出視察工作，他總是和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)人員一一握手，親切地道謝；甚至在深夜回家途中，他也再三關(guān)照司機(jī)禮貌行車，讓外賓車先走。外國有記者贊美說：“大凡見到他的人都認(rèn)為他具有一種魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。”
晏子與越石父
�。暰褪菍θ说牟蛔鹬兀�
春秋時(shí)政治家晏嬰用一匹駕車良馬贖了奴仆越石父的身，將他帶回齊國。到齊國后，晏子對越石父招呼沒打，就回家了。
越石父很生氣，要與晏子斷絕交往。晏子派人說：“我與先生并沒有交往，我看你可憐，贖你回來，你還不滿足嗎？為什么要與我斷絕交情呢？”越石父說：“聽說君子最大的痛苦是找不到知己。我地位低下，沒人了解我。你把我贖回來，我以為遇到了知音。可你這樣不辭而別，和雇我當(dāng)仆人又有何區(qū)別呢？還不如繼續(xù)讓我當(dāng)仆人去！”
晏子聽到這樣的話，趕快去見越石父，以恭敬的態(tài)度對他說：“前兩天只見到先生的容貌，今天才了解先生的志向。聽說君子不因小誤會(huì)而絕情，請給我一個(gè)改過的機(jī)會(huì)吧！”于是設(shè)宴招待越石父，以尊貴的朋友對待他，越石父激動(dòng)地說：“這樣做，我反而不敢當(dāng)了�！�
蕭伯納的感慨
�。ㄗ鹬貏e人就是尊重自己）
英國著名作家蕭伯納訪問蘇聯(lián)回國，朋友們都去看他。蕭伯納談了自己的觀感后說：“蘇聯(lián)有個(gè)小姑娘還給了我一個(gè)教訓(xùn)！有一天，我在街上遇見了一個(gè)叫安娜的小姑娘，她聰明活潑，逗人喜愛，我便同她玩了很久。臨別時(shí)，我對她說：‘你回去告訴媽媽，說今天同你玩的是世界著名作家蕭伯納。’”蕭伯納說到這里，望著朋友們說，“你們猜，小姑娘會(huì)怎樣說呢？”朋友們七嘴八舌，有的說她會(huì)感謝，有的說她會(huì)很激動(dòng)。
“哈哈，你們都猜得不對。”蕭伯納說，“也許我的態(tài)度有些傲慢，不夠尊重，小姑娘竟學(xué)著我的口吻說：‘你回去告訴你媽媽，說今天同你玩的就是蘇聯(lián)小姑娘安娜�！�
名人事例
1. 命運(yùn)就是西楚霸王英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長嘆。命運(yùn)就是屈原一心報(bào)國而屢遭排擠后遺留在汩羅江畔的那一串串沉痛的叩問。命運(yùn)就是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲悲壯的交響。命運(yùn)就是保爾雙目失明后寫下的骨氣就是那一頁頁輝煌的詩文。
2. 骨氣就是孟子“富貴不能淫，威武不能屈”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的剛正不阿。骨氣就是陳然“人的身軀怎能從狗洞了里爬出”的凜然不茍。
3. ��！原來美麗就是“化作春泥更護(hù)花”的落紅落到地上的聲音；就是在暗無天日的地下生活數(shù)載卻只能在陽光下歌唱若天的蟬；就是小烏鴉為其年老父母找食而來去匆匆的身影；就是翻山越嶺的游子對家鄉(xiāng)深情地回眸；就是蠟燭在臨熄滅前那一瞬間的無比瑰麗的跳動(dòng)……
4. 風(fēng)再大，雨再大，鳥兒不會(huì)怕，因?yàn)樗屑�；海再深，浪再大，魚兒不會(huì)怕，因?yàn)樗屑�；天再冷，雪再大，鹿兒不�?huì)怕，因?yàn)樗屑遥幌Ｍ倜烀�，前途再坎坷，我們也不�?huì)怕，因?yàn)槲覀円灿幸粋�(gè)家——我們的班集體。
5. 朋友之間就是這樣，相交平平淡淡。但在你失落時(shí)，她會(huì)和你聊聊，為你消除郁悶；在你痛苦時(shí)，她會(huì)真心幫你排遣；一起玩時(shí)，大家快樂無比；見面時(shí)，會(huì)有聊不完的話題；分別時(shí)，割舍不下的是濃濃的祝福……
6. 眾山間，還印著徐霞客的足跡；溪流里，還刻著李白的詩句；飛瀑中，還響著方孝儒的長嘆；青煙里，還飄著嚴(yán)蕊的哀怨。
7. 小時(shí)候，渴望得到父母的寵愛，渴望聽到母親親切的呼喚，渴望看到父親慈祥的笑臉；上學(xué)時(shí)，渴望得到老師的表揚(yáng)，渴望每周周會(huì)課上得到老師獎(jiǎng)給的小紅花，渴望看到老師欣慰的笑臉。
勵(lì)志名言
世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。（高爾基）
母愛是一種巨大的火焰。（羅曼羅蘭）
世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。（但丁）
人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見拙。（日本）
媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方。（英國）
慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀(jì)伯倫）
母愛是世間最偉大的力量。（米爾）
成功的時(shí)候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。（鄭振鐸）
世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。（印度）
記憶中的母親��！最心愛的戀人啊，您是我所有的歡樂，所有的情誼。（法國）
母愛是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情。（鄧肯）
在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。（英國）
全世界的母親多么的相象！他們的心始終一樣。每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心。（惠特曼）
母愛是人類情緒中最美麗的，因?yàn)檫@種情緒沒有利祿之心摻雜其間。（法國）
女人固然是脆弱的，母親卻是堅(jiān)強(qiáng)的。（法國）
沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國）
中國諺語
勤，鋤頭上的黃金；儉，米缸里的白銀。
節(jié)儉乃充分利用生命之藝術(shù)，崇尚節(jié)儉乃諸美德之本。
勤儉好似燕銜泥，浪費(fèi)好似水沖堤。
光儉不勤無源水，光勤不儉水?dāng)嗔鳌?/p>
在享樂上花費(fèi)最少的人，是最富足的人。
人可以分兩種：一種人節(jié)儉得仿佛要活到永遠(yuǎn)，另一種人揮霍得仿佛第二天就會(huì)死去。
增產(chǎn)不節(jié)約，金碗也打破。
克勤克儉糧滿倉，大手大腳倉底光。
貪婪比揮霍更是節(jié)儉之大敵。
力覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
克勤克儉，無怠無荒。
奢未及侈，儉而不陋。
創(chuàng)業(yè)不可不勤，居家不可不儉。
家有良田萬石，也要粗茶淡飯。
一滴水，一滴油，不讓一滴白白流。
一粥一飯皆辛苦，半絲半縷應(yīng)節(jié)約。
“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！�
節(jié)儉名言
1、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過難關(guān)；誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。——薩迪
2、靜以修身，儉以養(yǎng)德�！T葛亮
3、冬不節(jié)約春要愁，夏不勞動(dòng)秋無收。作者：（錫伯族）諺語
4、節(jié)約莫怠慢，積少成千萬。作者：范繼亭
5、取之有度，用之有節(jié)，則常足。大意：有計(jì)劃地索取，有節(jié)制地消費(fèi)，就會(huì)常保富足。作者：警言
6、節(jié)用免求人。作者：諺語
7、節(jié)約時(shí)刻就是延長性命。作者：諺語
8、節(jié)約與勤勉是人類兩個(gè)名醫(yī)。作者：盧梭
9、豐收萬石，也要粗茶淡飯。作者：諺語
10、一勺勺積累的東西，不好用桶倒出去�！_克族（綠化環(huán)保）
11、惟儉能夠助廉，惟恕能夠成德。大意：只有節(jié)儉能夠使人廉潔奉公，只有寬容能夠使人養(yǎng)成好的品德。作者：警言
12、成由勤儉敗由奢。
13、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也�！横�
14、浪費(fèi)是支出，節(jié)約是收入。
15、一天省一口，一年省一斗。作者：諺語
16、節(jié)儉本身就是一宗財(cái)產(chǎn)�！�
17、糧食打進(jìn)倉，莫忘災(zāi)和荒。作者：諺語
18、君子以儉德辟難。大意：君子用儉樸的德行來避免危難。作者：警言
19、一勺勺積累的東西，不好用桶倒出去。作者：（哈薩克族）諺語
20、今日省把米，明日省滴油，來年買條大黃牛。作者：諺語（傷感的句子）
21、春天種下秋天收，如今存下將來用。作者：諺語
22、節(jié)約節(jié)約，積少成多，一滴兩滴，匯成江河。作者：諺語
23、一粒米，一滴汗，粒粒糧食汗珠換。作者：諺語
24、儉能夠助廉。作者：諺語
25、一粥一飯汗珠換。
26、一兩煤，一塊炭，積少成多煮熟飯。作者：諺語
27、不珍視秋天的人，不會(huì)真正愛春天；不珍惜果實(shí)的人，不會(huì)真正愛花朵。作者：諺語
28、緊緊手，年年有。作者：諺語
29、新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年。作者：諺語
30、節(jié)儉是你生命中食之不完的美筵。——愛默生（保護(hù)環(huán)境的廣告語）
31、愛綠護(hù)綠，保護(hù)環(huán)境；勤儉節(jié)約，珍惜資源。
32、一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。
33、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
34、學(xué)問勤中得，富裕儉中來。作者：諺語
35、嘴是無底洞。大吃勝過小賭。作者：諺語
36、算了再用常有余，用了再算悔已遲。作者：諺語
37、奢則妄取茍且，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是能夠養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)
38、囊中未空先節(jié)約。作者：（布依族）諺語
39、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭
40、節(jié)儉是致富的秘訣�！�
優(yōu)秀故事
1、三代
在交叉路口轉(zhuǎn)彎的時(shí)候，我的腳踏車把一位陌生先生的右腳踝壓傷了。本來我安全避閃的，當(dāng)我看到那位先生一手牽著一個(gè)剛會(huì)走路模樣的小男孩，一手牽著一個(gè)步履蹣跚的年老中風(fēng)病患者時(shí)，我立刻緊急煞車把車頭傾向一邊，就在這時(shí)，他突然急速地跨前一步，自己撞了上來。
我趕緊跳下車，不安地說：“對不起！對不起！”
他一邊彎下腰按摩腳踝，一邊和氣地抬起頭：“我不怪你，是我自己撞上的……。也許是我太多慮了，我以為車子如果不會(huì)撞上我的小孩，便會(huì)撞上我的父親，于是下意識(shí)地上前阻擋�！�
在我驚魂未定，訥訥不知所措的時(shí)候，那位先生已牽著小孩和老者慢慢離去，我愣愣的目送他們，三個(gè)腳步遲緩的背影構(gòu)成一幅感人的畫面。我有擱下車子跟上去幫助那位先生的沖動(dòng)。可是，我一直沒有那樣做；我發(fā)覺小孩和老者好像那位先生肩上的兩頭擔(dān)子，再艱苦他也不肯放下任何一邊的。
2、時(shí)間
農(nóng)婦每早睜開眼，就計(jì)劃這一天該做些什么，到晚上躺在床上，好像什么也沒有做。
記得幼年寫作文，總愛寫“光陰似箭，日月如梭”，不知從哪里找來這些詞句，似懂非懂地照抄。箭也好，梭也好，在小小心靈里，今天就是昨天，今夜就是昨夜，只是同一個(gè)白晝，同一個(gè)夜晚，走馬燈似的，來了又去了，去了會(huì)再來的，直到鬢邊有了白發(fā)，才驀然驚覺光陰果真似箭如梭，去了永不再來。
于是，問自己：過去幾十年，我究竟做了些什么？這一生肯定要交白卷了？8月中，在美國一小鎮(zhèn)，拜訪一位84歲的老學(xué)者，在他那狹窄的廚房里，我向他傾訴內(nèi)心的困擾。
他說：“你應(yīng)該抓緊現(xiàn)在和未來的日子�！�
我說：“是的，我在盡力，但是，我已浪費(fèi)了幾十年�！�
他搖搖頭：“達(dá)爾文說他貪睡，把時(shí)間浪費(fèi)了，卻寫了《物競天擇論》；奧本海墨說他鋤地拔草，把時(shí)間浪費(fèi)了，后來成為‘原子彈之父’；海明威說他打獵、釣魚，把時(shí)間浪費(fèi)了，終于獲得了諾貝爾獎(jiǎng)；居里夫人說她為孩子和家務(wù)忙，浪費(fèi)了時(shí)間，然而她不但發(fā)現(xiàn)了鐳，而且還把孩子教養(yǎng)成了科學(xué)家�！�
我大喊：“這些人都是天才！我只是個(gè)平凡人，愚蠢的平凡人！”“你有權(quán)評(píng)定你自己是愚蠢的平凡人，我的意思是提醒你，只要有確定的目標(biāo)，在任何時(shí)間，做任何事，都不會(huì)妨礙思考和研究，甚至有助于思考和研究，他們自以為浪費(fèi)了時(shí)間，實(shí)際上并沒有浪費(fèi)�！�
“但是，我年紀(jì)大了�！�
“我70歲那年，擬完成一個(gè)需要10年才能完成的研究計(jì)劃，當(dāng)時(shí)，我向一位30多歲的年輕朋友談到這計(jì)劃，他笑了笑，我知道他為什么笑，在他看來，70歲的老人，時(shí)日已不多，還能做些什么，10年過去，我的工作如期完成，仍然在實(shí)驗(yàn)室忙著�！彼α送π�，笑了。
“你那位年輕朋友呢？”我問。
“不再年輕了，已經(jīng)中年啦！”“對他來說，這14年來，應(yīng)該是黃金年齡，相信有很不錯(cuò)的紀(jì)錄�！�
“沒有，他也承認(rèn)過去的14年是空白，真正的空白。”
“為什么？”“依舊熙熙攘攘、推推擠擠的生活，14年，一眨眼就過去了�！�
這一番話，如當(dāng)頭一棒，我呆了。
他拖著我走進(jìn)他的書房，說：“來，讓我們談?wù)勀繕?biāo)問題，烤雞腿香味誘人，邊吃邊談，并不浪費(fèi)時(shí)間。”
3、山那邊是什么
山那邊是什么？不知是受到哪位神靈的啟示，抑或是被一種無可躲避的召喚，我竟為之嗑嗑碰碰、踉踉蹌蹌地走上去。
時(shí)而跌落于陷阱，盼望黑森森的洞天會(huì)有一條藤索垂下，結(jié)果，什么都沒有，還是靠自己挖破指頭，攀援而出。
也曾走失在密林深處，認(rèn)著獸跡，尋著響泉，追著鳥鳴，辨著草葉樹葉藤葉的背向，企圖步出迷津，一圈圈摸過來摸過去，最后，仍舊回復(fù)原地。
也曾為流星的光暈誘惑，在波光點(diǎn)點(diǎn)的山中湖里沉溺；還被紅狐貍的尾巴撥撩，染上異香，昏昏然，久久不能醒來。
那是為了換取一團(tuán)炭火、一口淡饃、一盅水酒，不惜向人變賣青春的歌喉。
甚至膩煩了別人走過的山道而去篳路藍(lán)縷，往往為踩著捷徑沾沾自喜。
就這樣，迎著風(fēng)、沐著雨、沾著露、頂著雷，苦苦地走，忽而淺唱低吟，忽而長嘯疾呼。所有的顛簸都在腳底起繭，所有的風(fēng)云都在胸中郁積，所有的汗水都在膚上打皺，這一切的一切，都是為了知道——山那邊究竟是什么？如果是莽莽蒼蒼的林野，會(huì)不會(huì)有響箭的指向？如果是橫亙無垠的幕靄，會(huì)不會(huì)有安詳?shù)耐礴�？如果是躁�?dòng)于曠谷之中的浩浩云海，會(huì)不會(huì)有鷹隼載渡？當(dāng)我支著疲憊的雙腿終于征服了一個(gè)自以為是的高度而極目遠(yuǎn)眺，哦？山那邊還是山。
腳下匍匐的只不過是一個(gè)土丘，一團(tuán)小小的泥丸。到了此時(shí)，到了此地，才知道自己是微不足道的；也只有到了此時(shí)，到了此地，能知道自己的微不足道。
于是，我又得肯定自己的跋涉，畢竟它使我知道了眼下屬于我的風(fēng)景僅僅如此有限。 那么，以后呢？以后的事情誰也無法預(yù)料。
可我還是想知道：山那邊究竟是什么呵……
4、散步
每個(gè)夜晚我都出去散步，這不僅對我的身體大有裨益，而更重要的是它使我領(lǐng)一種不常有的溫情。
每當(dāng)散步歸來，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到我家所住的那棟樓房。穿過馬路停下來，注視著它，我暗自思忖：我在家的孩子已經(jīng)酣然入夢了吧？妻子是在讀書，還是在彈撥著吉它輕哼著歌兒？是啊，那個(gè)房間里有這個(gè)世界上我最親愛的人……我每晚都要從家里出去散步1英里，然后又輕腳慢步回家，站在那能望見家的地方小憩片刻，深深吸一口夜里清涼的空氣，總在提醒自己；不要疏忽了自己生活中最神圣的那一部分。
5、日子
日子一頁一頁地撕去，散亂地布滿房間，像秋天里的落葉。
生命是一棵扎根在大地上的植物，難道從一開始，迎接的就是義無反顧的凋零？日子，把乳白的芽兒拱出土層，把嫩綠的葉子一片一片地張開，把花朵一枝一枝地釋放出香味來，把果實(shí)醞釀成希望的彩色，甜柔的收成。
即使歲月把日子砍伐成一株轟隆倒塌的大樹，但也會(huì)有泥土不斬不斷、挖不絕的根系，會(huì)重新繁殖出新的苗圃來；還會(huì)有頑強(qiáng)的種子，用它們獨(dú)特的旅行方式，走遍世界，去繁衍成理想的部落，美的風(fēng)景。
6、如夢令
朝露未干，草地微濕，他走過草地，把正在廚房升火的小和尚叫到房中。
“為師，今天便要圓寂了；此后，你自己要用功修行以期參悟佛理！”
“師父，這，您在說什么？”
“唉，便說與你吧！為師少時(shí)，與一名叫盼盼的女子訂有婚約，三十年前，盼盼在渡江時(shí)落水身亡，為師便削發(fā)為僧，遁入空門；昨夜，為師忽然夢見她身穿嫁衣而來，與我同拜天地——唉！不想我皈衣佛門三十年，心中仍然不能忘情！”他長長的嘆了一口氣，又吩咐小和尚道：“為師圓寂后，你將為師夜夜睡的枕頭拆開，內(nèi)有一條手絹，你便覆在為師身上，做為陪葬，切記切記！”
他說罷，果然閉目圓寂了；小和尚依言拆開了枕頭，取出了手絹，手絹上繡的花都已經(jīng)褪色了，倒是繡在角上的兩個(gè)字還清晰可辨：盼盼
7、上帝只掌握一半
自從你生下來的那一剎那起，你就注定要回去。這中間的曲折磨難、順暢歡樂便是你的命運(yùn)。
命運(yùn)總是與你一同存在，時(shí)時(shí)刻刻。
不要敬畏它的神秘，雖然有時(shí)它深不可測；不要懼怕它的無常，雖然有時(shí)它來去無蹤。
不要因?yàn)槊\(yùn)的怪誕而俯首聽命于它，任憑它的擺布。等你年老的時(shí)候，回首往事，就會(huì)發(fā)覺，命運(yùn)有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：運(yùn)用你手里所擁有的去獲取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。
在你徹底絕望的時(shí)候，別忘了自己擁有一半的命運(yùn)；在你得意忘形的時(shí)候，別忘了上帝手里還有一半的命運(yùn)。
你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。
這就是命運(yùn)的一生；這就是一生的命運(yùn)。
8、神像
有人有一個(gè)神像，他很貧窮，求神給他恩賜。他這樣做了幾時(shí)，可是窮得更甚生了氣，抓住了神像的腿，撞到墻上去。那頭立即落下，從那里掉出些金錢來人拾集了，大聲說道：“你真是頑固的家伙。我尊敬你的時(shí)候，一點(diǎn)都不給我利益；可是打了你時(shí)，卻將許多好東西給我了�！�
9、詩人的花園
詩人想到人生的虛無，就痛不欲生，他決定自殺，他來到一片空曠的野地里，給自己挖了一個(gè)墳。他看這墳太光禿，便在周圍種上樹木和花草，種啊種，他漸漸迷上了園藝，醉心于培育各種珍貴樹木和奇花異草，他的成就也終于遐邇聞名，吸引來一批又一批的游人。
有一天，詩人聽見一個(gè)小女孩問她的媽媽：“媽媽，這是什么呀？”媽媽回答：“我不知道，你問這位叔叔吧。”
小女孩的小手指著詩人從前挖的那個(gè)墳坑，詩人臉紅了，他想了一想，說：“小姑娘，這是叔叔特意為你挖的樹坑，你喜歡什么，叔叔就種什么�！�
小女孩和她的媽媽都高興地笑了。
我知道詩人在說謊，不過，這一回，我原諒了他。
10、山頂?shù)难?/p>
一個(gè)登山者說：“我登山是因?yàn)橄肟纯瓷巾數(shù)难��！?/p>
山頂?shù)难┮馕吨裁�？也許雪就是雪，也許雪是向往的一切。懂得好好去生活是一種美德，然而，在努力的極限，到底有什么在牽引著我們，使我們在短暫的一生中，還腳步匆匆，甚至有時(shí)一路狂奔？我堅(jiān)信那是一種很樸素也很深遠(yuǎn)的東西，它對我們的生命一定有特別的意義。暫且，讓我們用那“山頂?shù)难碧娲亲阋灾敢恳粋�(gè)日子的聲音。
那山頂?shù)难�，牽引著每一個(gè)上山的人，只是每一個(gè)人有自己選定的路徑和方式。唱歌的以歌聲的翅膀飛臨，種田的以牛車代步，寫作的以文字抵達(dá)。
那“山頂?shù)难北旧硪苍S并無特殊意義，但由它垂懸下來的一根無形的細(xì)繩，讓攀登的人們的心靈有了一線歸依。有了這個(gè)追尋的信念，無論你在哪個(gè)方位，都不會(huì)迷失在貪婪的物欲里；每一步，都是向著藍(lán)天下的那片雪光；每一次仰望，都從心底涌出新鮮的攀登激情。人在登山中一天天成熟，天空卻在一天天年輕。
當(dāng)我們終于上到山頂，用心捧起那雪，忍不住贊嘆“多美啊”，所有的努力便都值得。我們內(nèi)心的成就和驕傲，絕不亞于那些船王和國王。我們可以在山頂對著蒼天大地高唱一曲《我的太陽》，豪情直抵天門——如果天堂真的在。
精忠報(bào)國
[釋義]精心忠誠；報(bào)效祖國。
[語出]《北史·顏之儀傳》：“公等備受朝恩；當(dāng)盡忠報(bào)國；奈何一旦欲以神器假人！”
[成語故事]
20歲的岳飛已經(jīng)是個(gè)飽讀兵書、諳熟武藝、身強(qiáng)力壯的年輕人，他盼望有一天能夠投身疆場，為國家報(bào)仇雪恥。當(dāng)招募”敢戰(zhàn)士”的消息傳來時(shí)，他報(bào)名參軍。就在他走上戰(zhàn)場的前夕，深明大義的母親，特意在他背上刺下”精忠報(bào)國”四個(gè)大字，囑咐他一生一世都要為國家和民族的利益而奮勇殺敵，決不吝惜自己的生命。
岳飛參軍后，一直堅(jiān)持戰(zhàn)斗在抗金的最前線，為挽救民族的危亡而英勇殺敵。他率領(lǐng)的”岳家軍”不畏強(qiáng)敵，獨(dú)當(dāng)一面，先后六次與金兵交鋒，均獲全勝，”岳家軍”聲威大震。而趙構(gòu)卻重用寵臣主和派代表黃潛善、汪伯彥等人。為了拯救淪陷在敵占區(qū)的苦難同胞，把敵人驅(qū)逐出境，岳飛不顧自己位卑言輕，上書給皇帝趙構(gòu)，堅(jiān)決反對繼續(xù)向南逃跑，力諫趙構(gòu)返回汴京，親率六軍北渡黃河，這樣將帥一心，一定可以收復(fù)中原。這道奏書進(jìn)呈后，觸怒了趙構(gòu)和黃、汪這些妥協(xié)投降派。他們以”小臣越職，非所宜言”的罪名，把岳飛的官職革掉了。閑居三個(gè)月后，岳飛難以壓抑心中報(bào)效國家的強(qiáng)烈意愿，投奔河北路招撫使張所。岳飛慷慨陳詞，決心以身許國，消滅敵人，恢復(fù)故疆，以報(bào)答父老鄉(xiāng)親。從此，岳飛又轉(zhuǎn)戰(zhàn)在抗金的戰(zhàn)場上，而且越。戰(zhàn)勇，”岳家軍”的旗幟成了抗金力量的象征。金兵統(tǒng)帥不得不驚呼：”撼山易，撼岳家軍難！”
1140年，正當(dāng)岳飛奮勇前進(jìn)，勝利在望的時(shí)候，趙構(gòu)和宰相秦檜卻害怕”岳家軍”強(qiáng)大起來之后，成為南宋政權(quán)的威脅。因此，不惜出賣民族利益，以”孤軍不可久留”為借口，在一天之內(nèi)連下12道金牌，強(qiáng)令岳飛退兵。岳飛對此極為悲憤，長嘆道：”十年之功，廢於一旦！”岳飛退兵時(shí)，中原人民攔住軍馬，哭聲盈野，岳飛也潸然淚下。
岳飛回到臨安后，趙構(gòu)和秦檜為了向金兵求和，誣陷他唆使部下謀反，以”莫須有”的罪名把岳飛送進(jìn)監(jiān)獄。1141年12月29日，岳飛和他兒子岳云、部將張憲等一同被害，當(dāng)時(shí)岳飛年僅39歲。臨刑前，他奮筆疾書，寫下”天日昭昭，天日昭昭”八個(gè)大字，意思是”老天有眼呵，老天有眼呵！”岳飛被害后，南宋與金人訂立了可恥的紹興和議，向金朝稱臣納貢，大片國土淪於金人之手。
岳飛雖然慘遭殺害，但他的愛國主義精神和光輝業(yè)績，深深地銘刻在世代中國人民的心中；而奸臣秦檜等人，卻被鑄成鐵像，反剪雙手，長跪於英雄墓前，被萬世人民唾罵！
名人名言
是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
天下莫柔弱於水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。
弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
和大怨，必有余怨；報(bào)怨以德，安可以為善？
小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。
甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。
老子的名言
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。
治人事天，莫若嗇。
治大國，若烹小鮮。
大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。
為無為，事無事，味無味。
圖難於其易，為大於其細(xì)；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。
夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。
合抱之木，生於毫末；九層之臺(tái)，起於累土；千里之行，始於足下。
民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍後且先；死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。
哲理故事
老鷹和蝸牛
世界上只有兩種動(dòng)物能到達(dá)金字塔頂。一種是老鷹，還有一種，就是蝸牛。老鷹和蝸牛，以往我從來沒有把它們聯(lián)系在一起。它們是如此的不同：老鷹矯健、敏捷、銳利；蝸牛弱小、遲鈍、笨拙。老鷹殘忍、兇狠，殺害同類從不遲疑；蝸牛善良、厚道，從不傷害任何生命。老鷹有一對飛翔的翅膀；蝸牛背著一個(gè)厚重的殼。
與老鷹不同，蝸牛到達(dá)金字塔頂，主觀上是靠它永不停息的執(zhí)著精神，客觀上則應(yīng)歸功于它厚厚的殼。蝸牛的殼，非常堅(jiān)硬，它是蝸牛的保護(hù)器官。據(jù)說，有一次，一個(gè)人看見蝸牛頂著厚重的殼艱難爬行，就好心地替它把殼去掉，讓它輕裝上陣，結(jié)果，蝸牛很快就死了。正是這看上去又粗又笨、有些負(fù)重的殼，讓小小的蝸牛得以萬里長征，到達(dá)金字塔頂。在登頂過程中，蝸牛的殼和鷹的翅膀，起的是同樣的作用�？上�，生活中，大多數(shù)人只羨慕鷹的翅膀，很少人在意蝸牛的殼。
追求成功的路正如通往金字塔頂?shù)穆�，可以像老鷹一樣拍拍翅膀就一沖而上，但也有可能像蝸牛一樣背著重重的殼，想走快一點(diǎn)都不能。成功是不可能一帆風(fēng)順的，所以殼反而是的保護(hù)器官。拼搏歸拼搏，要注意保護(hù)自己，這也是成功的要素之一。
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