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中考必備作文素材:自我與道德
導語:精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用,下面是yuwenmi小編為大家整理的作文素材,歡迎閱讀與借鑒,謝謝!
名言
生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。——巴金
人只有獻身社會,才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。——愛因斯坦
人的價值蘊藏在人的才能之中。——馬克思
合理安排時間,就等于節(jié)約時間。——培根
浪費別人的時間是謀財害命,浪費自己的時間是慢性自殺。——列寧
把語言化為行動,比把行動化為語言困難得多。——高爾基
不經(jīng)巨大的困難,不會有偉大的事業(yè)。——伏爾泰
堅強的信心,能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。——馬爾頓
今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。——歌德
凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不可信任的。——愛因斯坦
精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。——狄德羅
我愿證明,凡是行為善良與高尚的`人,定能因之而擔當患難。——貝多芬
裝飾對于德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭
對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。——夸美紐斯
論據(jù)
⒈舜,傳說中的遠古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞舜。相傳他的`父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時,從谷倉下縱火,舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時,瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順,有處理政事的才干,把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過多年觀察和考驗,選定舜做他的繼承人。舜登天子位后,去看望父親,仍然恭恭敬敬,并封象為諸侯。
、灿H嘗湯藥
漢文帝劉恒,漢高祖第三子,為薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,聞于天下,侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年,重德治,興禮儀,注意發(fā)展農(nóng)業(yè),使西漢社會穩(wěn)定,人丁興旺,經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展,他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。
、硣е竿葱
曾參,字子輿,春秋時期魯國人,孔子的`得意弟子,世稱“曾子”,以孝著稱。少年時家貧,常入山打柴。一天,家里來了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問緣故。母親說:“有客人忽然到來,我咬手指盼你回來。”曾參于是接見客。
人,以禮相待。曾參學識淵博,曾提出“吾日三省吾身”(《論語?學而》)的修養(yǎng)方法,相傳他著述有《大學》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典,后世儒家尊他為“宗圣”。
⒋百里負米
仲由,字子路、季路,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順。早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后,他做了大官,奉命到楚國去,隨從的.車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說:“即使我想吃野菜,為父母親去負米,哪里能夠再得呢?”孔子贊揚說:“你侍奉父母,可以說是生時盡力,死后思念哪!”(《孔子家語?致思》)
⒌蘆衣順母
閔損,字子騫,春秋時期魯國人,孔子的弟子,在孔門中以德行與顏淵并稱?鬃釉潛P他說:“孝哉,閔子騫!”(《論語·先進》)。他生母早死,父親娶了后妻,又生了兩個兒子。繼母經(jīng)常虐待他,冬天,兩個弟弟穿著用棉花做的`冬衣,卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天,父親出門,閔損牽車時因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,父親方知閔損受到虐待。父親返回家,要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母,說:“留下母親只是我一個人受冷,休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動,就依了他。繼母聽說,悔恨知錯,從此對待他如親子。
、堵谷榉钣H
郯子,春秋時期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山,鉆進鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時,看見獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出,將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈,護送他出山。
⒎戲彩娛親
老萊子,春秋時期楚國隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麓。他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著五色彩衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開懷。一次為雙親送水,進屋時跌了一跤,他怕父母傷心,索性躺在地上學小孩子哭,二老大笑。
⒏賣身葬父
董永,相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人,少年喪母,因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其后父親亡故,董永賣身至一富家為奴,換取喪葬費用。上工路上,于槐蔭下遇一女子,自言無家可歸,二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞,為董永抵債贖身,返家途中,行至槐蔭,女子告訴董永:自己是天帝之女,奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此,槐蔭改名為孝感。
、箍棠臼掠H
丁蘭,相傳為東漢時期河內(nèi)(今河南黃河北)人,幼年父母雙亡,他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩,于是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過雙親后自己方才食用,出門前一定稟告,回家后一定面見,從不懈怠。久之,其妻對木像便不太恭敬了,竟好奇地用針刺木像的.手指,而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚,問知實情,遂將妻子休棄。
、盒袀蚬┠
江革,東漢時齊國臨淄人,少年喪父,侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中,江革背著母親逃難,幾次遇到匪盜,賊人欲殺死他,江革哭告:老母年邁,無人奉養(yǎng),賊人見他孝順,不忍殺他。后來,他遷居江蘇下邳,做雇工供養(yǎng)母親,自己貧窮赤腳,而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉,章帝時被推舉為賢良方正,任五官中郎將。
⒒流傳百年的契約
一個富甲一方的農(nóng)場主深愛著他的兒子。然而,一次意外中,他的兒子墜崖而亡。農(nóng)場主傷心欲絕。為了能夠天天“看見”兒子,他在莊園里壘了一個小墳冢。這一年是公元1797年。
幾年后,他家道中落,不得不轉賣自己的莊園。出于對兒子的愛,他對承買人提出了一個要求:我兒子的墳墓必須作為土地的一部分,永遠不要毀掉。并且,將這一要求鄭重地寫進了契約。
多少年過去了,土地的`主人換了一茬又一茬,孩子的名字都流失了。但是,這個無名孩子的墳墓在一張又一張契約的保護下完好無損。
一百年后,這塊風水寶地被政府圈定為格蘭特將軍的陵園。紐約市政府遵守關于墓地的契約,把這個無名孩子的墳墓保留下來。格蘭特將軍就安置在這個無名孩子墓旁。1997年,時任紐約市市長的朱利?安尼來到格蘭特將軍陵園,隆重紀念格蘭特將軍逝世一百年。與此同時,市長作為土地主人的代表親自簽約,承諾讓無名孩子墓永遠存續(xù)下去。
解讀
墓地上的百年契約應作為一方神位牌,樹立在每一個丟失誠信的人的心里,時刻鞭策,一生警醒。
適用話題
誠信、出人意料與情理之中、細節(jié)、人性的美好……
12.失禮,沒有理由
在查爾斯小的時候,他常在父親開的雜貨鋪里幫忙。雜貨鋪里有一個不怎么受歡迎的人,大家都知道他對妻子不忠的事;從道德上來講,他絕對不是一個值得尊敬的人。
查爾斯對這個人的人品也有所耳聞,所以與其他孩子一樣,對他很不尊重。孩子們稱呼其他成年男性都是“某某先生”,而對于這人他們卻只愿意稱他為“喬”。
查爾斯的父親有一天聽到了兒子與“喬”的對話,于是便把兒子叫到了辦公室里。兒子向父親解釋,“先生”一詞是留給值得尊敬的人的,而那個家伙他不配![NextPage]
“他配不配是他的事,而你這樣對待他是你的問題,現(xiàn)在失禮的.是你,年輕人!”父親說,“對另一個人有看法不是你失禮的借口!”
解讀
失禮時展示的更多的是我們自己,而不是我們所憎恨的人。
適用話題
禮節(jié)、素養(yǎng)、沒有理由……
13.拿生命為他人一搏
曾經(jīng)看過一篇小說,是說一個酷愛打籃球的德國納粹軍官,對一群戰(zhàn)俘說:只要能把籃球投進籃內(nèi),就饒其一命,反之,立刻就地槍決。
戰(zhàn)俘群中剛好有一名籃球運動員,他目睹前面不少人悲慘地死去后,很鎮(zhèn)定而迅速地把籃球投進籃內(nèi)。
德國軍官又想出新花樣。他說:“你可以走了;但留在這里的還有十余人,你可代他們一一投籃。如全部命中,他們也可獲釋放,但如有一次不中,那你們都得……”
運動員堅毅的臉上肌肉抽動了一下,就點頭同意了。當然,人群幾乎都望著他那雙手。但是他一眼也不望別人,一下一下地,把籃球全部投進籃里。只在最后一次,籃球在鐵圈的'邊上晃動了幾下,人群中發(fā)出絕望的叫聲,但籃球終于還是滾進圈中去了。
他望望自己的手——手在發(fā)抖。
人們獲救了,都敬重地望著他。
解讀
不是人人都肯這樣拿自己的生命去為別人做賭注的。
為了旁人,為了一群與你毫不相干的人,你會拿自己的生命去搏一搏嗎?
適用話題
無私奉獻、勇氣、搏、為他人著想、心靈的選擇…
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