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中考語文作文題目預(yù)測600-800字作文

時間:2021-08-16 16:38:16 中考作文預(yù)測 我要投稿

2015年中考語文作文題目預(yù)測600-800字作文

  2015年中考語文作文題目預(yù)測600-800字作文

2015年中考語文作文題目預(yù)測600-800字作文

  題目:閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(初中生的字?jǐn)?shù)要求是600)

  某公司到省人才中心招聘銷售部工作人員。應(yīng)聘者很多,但招聘單位卻只留給一個職位。在應(yīng)聘者搶占座位作準(zhǔn)備時,一個叫張媛媛的女大學(xué)生卻幾次主動讓座,讓別人先面試。到她面試時,公司負(fù)責(zé)人對她的條件雖較為滿意,但認(rèn)為她過于謙讓,不適合到銷售部工作。該負(fù)責(zé)人認(rèn)為,謙讓的確是一種美德,但面對激烈的市場競爭,公司更需要“銳意進(jìn)取”的員工。而張媛媛則認(rèn)為不具備良好道德修養(yǎng)的人,是干不好工作的。此事在省城引起強烈反響。人們議論紛紛,有人說公司的要求符合市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)則,有人則認(rèn)為張媛媛的做法是正確的,應(yīng)繼續(xù)保持這種美德。

  請全面理解材料,但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。

  寫作指導(dǎo)

  認(rèn)真閱讀黑體字,就可以發(fā)現(xiàn),題目是在討論在市場經(jīng)濟(jì)的條件下謙讓這種美德還需不需要,是謙讓重要還是進(jìn)取重要。

  從肯定、否定和辯證地看待三個角度入手,可以有以下三種觀點:

  1.市場經(jīng)濟(jì)下當(dāng)然要進(jìn)取,但仍然需要謙讓這種美德。因為這種美德有其重要作用和意義。

  2.市場經(jīng)濟(jì)下重要的是銳意進(jìn)取,謙讓顯得不合時宜。

  3.市場經(jīng)濟(jì)下謙讓和進(jìn)取各有其價值,該謙讓時要謙讓,該進(jìn)取時要進(jìn)取,二者并不沖突。

  另外,概念必須清晰。例如:

  謙讓:謙+讓,謙虛地不肯擔(dān)任,不肯接受或不肯占先。一種處事的方式。

  謙虛:虛心,不自滿,肯接受批評。一種精神。

  退讓:讓步,向?qū)Ψ酵讌f(xié)。

  忍讓:容忍退讓。

  以上四個概念各有側(cè)重,論述時不可將“謙讓”和“謙虛”“退讓”“忍讓”混為一談。此次作文有不少同學(xué)將論述的重點放在了為人謙虛上,導(dǎo)致離題。

  謙讓不可棄

  面對激烈的招聘競爭,一位名叫張媛媛的女大學(xué)生卻數(shù)次讓座,不過就是這份謙讓,卻被認(rèn)為不適合激烈的市場競爭。這讓我深思。(簡單摘引材料,語言簡潔,抓住了關(guān)鍵)

  中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德流傳千年,指導(dǎo)著千萬代的炎黃子孫找到人生中的航標(biāo),成就大業(yè)。其中,謙讓一詞,占據(jù)的重量猶如泰山之重。謙讓是一種美德,是具有良好道德修養(yǎng)的人所必備的。因此,無論何時,謙讓不可棄。(提出觀點,鮮明有力)

  謙讓不可棄,它是一種人格美?兹谧尷娴墓适铝鱾髦两瘢蔀榱诵『⒚蓵r期的必讀名篇?兹谠诔岳孀訒r,將大的好的讓給兄長和父母,把最小的留給自己?兹诘闹t讓,也許有人認(rèn)為他吃虧了,不過這只是人格低下的人才這么認(rèn)為的。從中看到的,是一種孝道,尊敬之道,是一種道德高尚的人格美。(分論點1,謙讓是人格美)

  謙讓不可棄,它是一種寬廣和崇高。在中國古代的帝制中,世襲制之前禪讓制。堯帝作為皇帝時,愛民如子,待民至親至善,天下事如同自己的事,國家治理得一片祥平。但是歲月不饒人,人終會老去。堯帝也到了有心無力的時候,用有人要繼承他的位置。有人認(rèn)為堯的兒子可以擔(dān)當(dāng),但堯地知道自己的兒子無能為力,于是把目光瞄準(zhǔn)了有才能的舜,于是把位置禪讓給舜。舜也不負(fù)眾望,用心之國,人民更加安居樂業(yè)。堯帝是謙讓的,他沒有從家人的利益出發(fā),讓位給兒子,而是以天下人為念,讓位于舜。堯帝的謙讓,是一種寬廣和崇高。(分論點2,謙讓是寬廣和崇高。)

  謙讓不可棄,它是人生中不可缺少的重要航標(biāo)。劉備臨終托孤,手握諸葛亮的手,希望諸葛亮能代替自己,征戰(zhàn)天下,自立稱王。的確,以諸葛亮的才能,帝位大可取而代之。也許是謙讓,也許是自己心中的航標(biāo),他拒絕了,他要以臣子的力量終生為幼主效力。到了諸葛亮死的那一刻,仍然為國家貢獻(xiàn)著力量。(分論點3,謙讓是人生航標(biāo))

  謙讓不可棄,它是安定與和諧的統(tǒng)一。來到韓國的街頭,車水馬龍,卻絲毫沒有混亂。車見了人,車主會謙讓,讓人先走。車與車相見,也會互相謙讓,秩序井然。韓國的交通為什么可以這么和諧與安定呢?答案就是謙讓。(分論點4,謙讓是安定與和諧的統(tǒng)一)

  在競爭日益激烈的今天,有人認(rèn)為一個人或國家必須銳意進(jìn)取,謙讓已經(jīng)不合時宜,但我不以為然。謙讓之所以能成為美好的道德,當(dāng)前營造和諧社會,謙讓更有它不可估量的作用。它不會因時代的發(fā)展而變異,無論時代怎么發(fā)展美德就是“美德”,不會被時代所棄,只會散發(fā)出更新的魅力。(結(jié)論,因為謙讓的特點作用,所以其在當(dāng)今社會不會過時。論述有力,有針對性。)

  【例文點評】:文章深刻地理解了材料,從贊同張媛媛的做法出發(fā),以古今中外的幾個典型例子深刻地論述了謙讓的作用,進(jìn)而水到渠成闡明在當(dāng)今社會仍然要保持謙讓這種美德,說服力強,針對性強。不足之處是分論點有一點交叉,但能這樣列出幾個分論點已屬不易。(17+17+16=50分)

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