2016年中考寫(xiě)作素材：二月二龍?zhí)ь^的來(lái)歷
導(dǎo)語(yǔ)：“二月二，龍?zhí)ь^”，二月二在中國(guó)民間是非常重要的節(jié)日。下面是語(yǔ)文迷小編整理的二月二龍?zhí)ь^的習(xí)俗，歡迎大家參考!
【二月二龍?zhí)ь^的習(xí)俗】
“二月二，龍?zhí)ь^”，二月二在中國(guó)民間是非常重要的節(jié)日。農(nóng)歷二月初二，龍?zhí)ь^節(jié)，又被稱(chēng)為“龍頭節(jié)”、“春龍節(jié)”、“青龍節(jié)”，由此可看出跟“龍”有著深刻淵源。
龍是什么?是我國(guó)古代先人的圖騰。農(nóng)歷二月初二前后是驚蟄，據(jù)說(shuō)這時(shí)經(jīng)過(guò)冬眠的龍，到了驚蟄這一天，被隆隆的雷聲喚醒，所以有二月二龍?zhí)ь^的說(shuō)法。龍?zhí)ь^預(yù)兆著一個(gè)春意萌動(dòng)的春天的全新開(kāi)始。
傳說(shuō)中的龍是我們祖先在蛇、蚯蚓等的基礎(chǔ)上想象出來(lái)的，因而民間又將蛇叫“小龍”。二月二前后，蛇、蚯蚓等結(jié)束冬眠、開(kāi)始活動(dòng)。民間認(rèn)為，龍是天子的象征，是祥瑞之物，更是風(fēng)雨的主宰，而“二月二”則是龍欲升天開(kāi)始活動(dòng)的日子，故曰“二月二，龍?zhí)ь^”。
關(guān)于“龍?zhí)ь^”的來(lái)歷，在中國(guó)北方流傳著一個(gè)故事：相傳武則天當(dāng)上皇帝時(shí)惹怒了玉帝，玉帝就傳諭四海龍王三年內(nèi)不得向人間降雨�？烧乒芴旌拥凝埻蹩粗碎g因干旱而遭受的慘不忍睹的景象，于心不忍，就違背諭旨為人間降了一次甘雨。后被玉帝打落凡間，壓在大山下受罪，并稱(chēng)“除非金豆開(kāi)花，才能重返天庭”。后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)炒的玉米粒爆開(kāi)花，不就是“金豆開(kāi)花”嗎?玉帝無(wú)奈，便將龍王召回天庭，繼續(xù)行云布雨，造福人間。人們?yōu)榱思o(jì)念龍王的恩德，便在每年二月二吃爆玉米花，久而久之形成習(xí)俗，俗稱(chēng)“抬頭節(jié)”、“春龍節(jié)”、“青龍節(jié)”。
至于龍?zhí)ь^作為春天的一個(gè)重要節(jié)日，跟四瑞獸的傳說(shuō)也有著深刻的淵源。四瑞獸即東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武，本為中國(guó)古代星宿崇拜之四靈，經(jīng)道教演變?yōu)樗姆阶o(hù)衛(wèi)神。
四瑞獸不僅代表四個(gè)方位，又分別代表四時(shí)，即青龍象征春天，萬(wàn)物萌發(fā)之象;朱雀象征夏天，生長(zhǎng)熱烈之象;白虎象征秋天，萬(wàn)物蕭殺之象;玄武象征冬天，萬(wàn)物歸藏之象。由此大可推知，我國(guó)古代神話五帝中的東方司春之神“青帝”，與青龍有著深刻淵源。因此，青龍節(jié)既為祈求龍王在新的一年庇佑人間風(fēng)調(diào)雨順，也有紀(jì)念春神的意味。
那么，為什么不是“二月一”或“二月三”呢?這和我們民俗中喜歡雙數(shù)有關(guān)。在中國(guó)古代，尤其是秦漢及其以前，凡像一月一、二月二、三月三之類(lèi)的“重日”多被認(rèn)為是天地交感、天人相通的日子。因而，在這樣的日子里人們就需多做祈福、祭祀或是紀(jì)念活動(dòng)，以求得幸福、安康和吉祥。
龍?zhí)ь^有什么習(xí)俗?
按照北方地區(qū)的舊俗，這一天，人人都要理發(fā)，意味著“龍?zhí)ь^”走好運(yùn)，給小孩理發(fā)叫“剃龍頭”;婦女不許動(dòng)針線，恐傷“龍睛”;人們也不能從水井里挑水，要在頭一天就將自家的水甕挑得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，否則就觸動(dòng)了“龍頭”。
普通人家在這一天要吃面條、春餅、爆玉米花、豬頭肉等，不同地域有不同的吃食，但大都與龍有關(guān)，普遍把食品名稱(chēng)加上“龍”的頭銜，如吃水餃叫吃“龍耳”;吃春餅叫吃“龍鱗”;吃面條叫吃“龍須”;吃米飯叫吃“龍子”;吃餛飩叫吃“龍眼”。
南方“二月二”仍沿用祭社習(xí)俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區(qū);此外就是形成了既有類(lèi)似龍?zhí)ь^節(jié)習(xí)俗，又以祭社習(xí)俗為主的新“二月二”習(xí)俗，如在桂東客家地區(qū)。
土地神古稱(chēng)“社”、“社神”，傳說(shuō)是管理一方土地之神。由于“地載萬(wàn)物”、“聚財(cái)于地”，人類(lèi)產(chǎn)生了對(duì)土地的崇拜。進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)后，又把對(duì)土地的信仰與農(nóng)作物的豐歉聯(lián)系在一起。我國(guó)南方普遍奉祀土地神，又稱(chēng)“土神”、“福德正神”，客家人稱(chēng)“土地伯公”。“二月二”社日習(xí)俗內(nèi)容豐富，主要活動(dòng)是祭祀土地和聚社會(huì)飲，借敬神、娛神而娛人。
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