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中秋節(jié)故事的作文

時間:2021-05-26 10:00:24 中秋節(jié) 我要投稿

中秋節(jié)故事的作文(精選3篇)

  在平平淡淡的日常中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊桑旅媸切【帪榇蠹沂占闹星锕(jié)故事的作文(精選3篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

中秋節(jié)故事的作文(精選3篇)

  中秋節(jié)故事的作文1

  有一年,北京城里忽然鬧起了瘟疫,幾乎家家都有病人,吃什么藥也不見好。老百姓們愁眉苦臉,只好燒香拜月求嫦娥保佑他們。

  這天正好是農(nóng)歷八月十五,又圓又大的月亮掛在空中,月宮中的嫦娥看到人間燒香求醫(yī)的情景,心里十分難過,就派身邊的玉兔到人間去為百姓們消災治病。

  玉兔變成了一個身穿素白衣裙的少女,當天就來到了北京城。她去敲開了一家家的大門,但是,人們打開門一見到她,都連忙把門關上,不敢讓她進去。

  玉兔想來想去,不知為什么人們不讓她進門。她只好坐在一座小廟里尋思。她低頭一看自己這一身素白的衣裙,忽然恍然大悟:只有辦喪事的人家才穿白的衣服,現(xiàn)在人們家里都有重病人,看到我一定覺得不吉利,我應該換一身衣服去試試。玉兔兒看見身邊的神像穿著一身鎧甲,就借來穿在了自己身上。

  玉兔穿戴好后,又去敲人家的門。人們一見她這身打扮,嚇了一跳,后來一聽說她會治疑難病癥,就讓她進屋來了。玉兔給病人吃了紅、白兩種小圓餅,頓時,病人的精神就好起來了。玉兔走了一家又一家,治好了很多病人,但是,人們見到這身裝束,都有點害怕,對那種神奇的藥也感到莫名其妙。玉兔想:我不能總穿這身衣服了,可是,穿什么好呢?

  人們感謝玉兔走街串巷,不辭勞苦地解救病人,都要送給她東西。玉兔什么也不要,只向人家借衣服穿。這樣,玉兔每到一處就換一身衣服,有時候象個賣油的,有時候象個算命的,有時候又象個賣菜的、唱戲的----一會兒是男人裝束,一會兒是女人打扮。病人太多了,玉兔跑得再快也忙不過來,她就騎馬騎鹿、乘鳳乘鶴;或者騎上獅子、老虎,走遍了北京城內(nèi)外。玉兔走到哪里,哪里就充滿了歡樂。

  玉兔治好了所有的病人,累得倒在樹下睡著了。在睡夢中,玉兔現(xiàn)出了本來的面目,頭上露出了兩只大耳朵。 街上的人圍觀這位兔面人身的少女 , 嘈吵聲把玉兔吵醒了 。 玉兔見此,只好說出真相,說病人已治好,它也要回月宮去了。

  中秋節(jié)故事的作文2

  楊貴妃為“月餅”起名

  說了月餅來歷的傳說,再說月餅這個名字的故事。在早期,人們并不把月餅叫“月餅”,其叫法很多,如李淵說的“胡餅”,還有“小餅”、“月團”、“宮餅”、“金餅”(宋代)、“月糕”(元代)等叫法。在唐朝,最流行的叫法自然是胡餅。過去,漢人把生活在中國北方、西方的匈奴、鮮卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族,統(tǒng)稱為“胡人”,他們特有的日常食用的面餅,被漢人稱為“胡餅”。這種餅圓圓的,糖餡、包以果仁等,很好吃。

  那么,胡餅又是如何改稱月餅的?這便與中國四大美女之一的楊玉環(huán)——楊貴妃有關了。

  楊玉環(huán),原名楊芙蓉,本是唐玄宗李隆基第18子、壽王李瑁的妃子。楊美人通曉音律,能歌善舞,最重要的是姿色出眾,真若出水芙蓉,男人見了沒有不動心的。好色的李隆基聽說后,便把時年已27歲的兒媳婦搞到了自己的后宮,冊封為貴妃,萬千寵愛集于她一身。有一年中秋節(jié),李隆基和楊貴妃一起吃胡餅賞月,風流成性的李隆基故作風雅,覺得胡餅一名不好聽,想改個名字。但起什么名字好呢?一時想不出來。楊貴妃抬頭一望,其時高懸空中的一輪圓月,恰如這圓圓的胡餅,遂脫口而出--月餅。李隆基一聽,連連拍手叫絕。“月餅”一名,由此叫出來了。

  但這個傳說似乎不靠譜,有這樣的記載,唐僖宗李儇曾在中秋節(jié)賜餅給新科進士,當時此餅并不叫月餅。李儇比李隆基晚生177年,可以肯定在唐代,至少在晚唐,月餅仍不叫月餅的。有的學者稱“月餅”一詞出現(xiàn)在南宋吳自牧的《夢梁錄》一書中,我查了一下,并無此詞。

  其實,在宋代,人們也不把月餅叫“月餅”,文人喜歡稱之為“金餅”,如與梅堯臣齊名的宋代文學家蘇舜卿有詩句:“云頭艷艷開金餅”、“金餅隔林月”。在宋代,中秋吃月餅的風俗尚沒有普及,到了元代,中秋吃月餅的風俗才變濃,但多稱之為“月糕”。一直到明代,“月餅”才正式定名,中秋節(jié)吃月餅風俗也廣為流行。如“明嘉靖《威縣志》稱,”中秋,置酒玩月,為月餅饋之。“明田汝成的《西湖游覽志會》記載:“八月十五日謂之中秋,民間以月餅相遺,取團圓之義!

  中秋節(jié)故事的作文3

  吳剛伐桂

  抬頭仰望明月,可見當中有些黑影,這便是傳說的吳剛在伐桂。吳剛砍桂的神話據(jù)說是在唐代演繹而成,在民間流傳中也有不同版本。

  傳說吳剛是天庭中的一位粗魯?shù)奶鞂,被嫦娥的美麗深深吸引。也不顧對方的拒絕,一次又一次地跑到月宮糾纏。嫦娥不堪其擾,于是指向月中桂樹說,它枝條太長了,今夜你若能將它砍斷,便答應你的追求。吳剛心花怒放,心想這算什么難題,掄起斧頭就砍?擅看伟纬龈^,桂樹的樹身便恢復如初。于是他一斧又一斧地砍,桂樹總是不斷。一至砍到今天。

  也有傳說中吳剛是位凡人:一位西河人姓吳名剛,本為樵夫,醉心于仙道,但始終不肯專心學習,因此天帝震怒,把他居留在月宮,令他在月宮伐株五百丈的桂樹,并說:“如果你砍倒桂樹,就可獲仙術。”但吳剛每砍一斧,斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合,日復一日,吳剛伐桂的愿望仍未達成,因此吳剛在月宮常年伐桂,始終砍不倒這棵樹,而他也不斷地砍下去。

  嫦娥奔月

  遠古時候天上有十日同時出現(xiàn),曬得莊稼枯死,民不聊生,一個名叫后羿的.英雄,力大無窮,他同情受苦的百姓,拉開神弓,一氣射下九個多太陽,并嚴令最后一個太陽按時起落,為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學藝,心術不正的蓬蒙也混了進來。

  一天,后羿到昆侖山訪友求道,向王母求得一包不死藥。據(jù)說,服下此藥,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣。三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,沒有外出。待后羿率眾人走后不久,蓬蒙持劍闖入內(nèi)宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手,危急之時她轉(zhuǎn)身打開百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥,身子立時飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

  傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早已逃走,后羿氣得捶胸頓足,悲痛欲絕,仰望著夜空呼喚嫦娥,這時他發(fā)現(xiàn),今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子,便派人到嫦娥喜愛的后花園里,擺上香案,放上嫦娥平時愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此,中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。

  玉兔入月宮

  相傳有三位神仙變成三個可憐的老人,向狐貍、猴子、兔子求食,狐貍與猴子都有食物可以濟助,唯有兔子束手無策。后來兔子說:“你們吃我的肉吧!”就躍入烈火中,將自己燒熟,神仙大受感動,把兔子送到月宮內(nèi),成了玉兔。

  玉兔搗藥

  嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說嫦娥身體變輕,開始升空時,惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵,夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥。這個神話傳到日本后,變成了玉兔在搗年糕。

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