至誠(chéng)—我們的追求作文600字
如今，一個(gè)國(guó)家需要擁有偉大的民族精神，一個(gè)城市同樣需要具有符合自身特點(diǎn)的城市精神。丹陽(yáng)是一座具有悠久歷史的文化古城，雖然說(shuō)我不是土生土養(yǎng)的丹陽(yáng)人，但是我現(xiàn)在能在丹陽(yáng)當(dāng)一個(gè)現(xiàn)代的丹陽(yáng)人，我很驕傲。
“丹陽(yáng)精神”那就是至誠(chéng)，至精；創(chuàng)新，圖強(qiáng)。只有在誠(chéng)實(shí)守信的基礎(chǔ)上去精益求精，去不斷創(chuàng)新，而這一切都要發(fā)憤圖強(qiáng)。
今天，我和大家談?wù)劇暗り?yáng)精神”之一-至誠(chéng)。丹陽(yáng)是誠(chéng)信之邦，“至誠(chéng)”也是丹陽(yáng)文化的核心�！爸琳\(chéng)”總結(jié)了丹陽(yáng)自古以來(lái)注重誠(chéng)信文化的培養(yǎng)，誠(chéng)信是治國(guó)安邦之策。在我們的學(xué)校，就提倡誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)人都應(yīng)該有的道德，誠(chéng)實(shí)守信是人與人之間溝通的橋梁，誠(chéng)實(shí)守信是富國(guó)安邦的好計(jì)策。有一則故事是這樣的：一名年輕的女教師騎自行車 ，一不小心撞壞了一名青年新買的汽車。而這時(shí)青年正在工作，女教師沒(méi)有選擇逃之夭夭，而是在車子旁邊靜靜地等待青年。當(dāng)青年下班后，女教師主動(dòng)陳述了事情的經(jīng)過(guò)，并表示要賠償青年的汽車修理費(fèi)。青年看著眼前這位普普通通的女教師，他覺(jué)得這是一名誠(chéng)實(shí)守信、敢做敢當(dāng)、以身作則的女教師。誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代社會(huì)所缺少的。
我們班有的同學(xué)就喜歡撒謊，自己明明就沒(méi)有寫作業(yè)，還要編出各種各樣的理由去欺騙老師。但絕大多數(shù)人都是誠(chéng)實(shí)守信的，就像我的好朋友------蔣家偉。上一次，老師布置了一項(xiàng)道德講堂的聽(tīng)后感，班上有的同學(xué)就開(kāi)始苦惱。蔣家偉主動(dòng)向老師承認(rèn)了錯(cuò)誤，說(shuō)自己把作文借給了王超抄。當(dāng)我聽(tīng)到了這件事，覺(jué)得了能和蔣家偉成為好朋友，我感到很快樂(lè)，因?yàn)槲蚁矚g他的`誠(chéng)實(shí)守信、敢做敢當(dāng)，我信任他！
在古代，“信”是做人的基本原則。孔子說(shuō)，“能行五者于天下為仁”。那五者呢？那就是恭、寬、信、敏、惠。他還說(shuō)，“信則人任焉”，即誠(chéng)信的人會(huì)得到任用；“謹(jǐn)而信”，與朋友交，言而有信等等。兩千五百多年前，季子就用“三讓王位”、“采詩(shī)觀禮”、“徐墓掛劍”，詮釋了“仁”、“禮”、“信”實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，為我們后人樹(shù)立了誠(chéng)信的典范。由此可見(jiàn)，“仁”、“禮”、“信”這三個(gè)字，是春秋季子留給后人的文化內(nèi)核。
以前，有對(duì)夫妻賣酒，因酒中不摻水，所以生意十分紅火。后來(lái)丈夫外出經(jīng)商，回來(lái)后發(fā)現(xiàn)店中冷清了許多，妻子病臥在床，丈夫問(wèn)：“發(fā)生了什么事？”妻子回答說(shuō)：“我在酒中摻了水，多賣了些錢，可后來(lái)來(lái)買酒的人越來(lái)越少了。”丈夫悲哀地說(shuō)：“你把你的誠(chéng)信僅用這樣一來(lái)?yè)剿_來(lái)的錢賣掉了。”妻子聽(tīng)后，流下了悔恨的眼淚。
“言必行，行必果”�！爸琳\(chéng)”是對(duì)丹陽(yáng)人如何做人的高尚品德的概括。讓我們一起爭(zhēng)做新時(shí)的“誠(chéng)實(shí)之星”，讓“誠(chéng)實(shí)之星”撒滿華夏大地！
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