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追求作文600字

時(shí)間:2022-01-11 19:10:18 追求 我要投稿

有關(guān)追求作文600字錦集六篇

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍桑ㄟ^(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?以下是小編精心整理的追求作文600字6篇,歡迎閱讀與收藏。

有關(guān)追求作文600字錦集六篇

追求作文600字 篇1

  生命來(lái)源于一個(gè)脆弱的起點(diǎn),自從那一點(diǎn)起,我們并有了生命的追求。

  遠(yuǎn)方有美麗的風(fēng)景,讓你品味“一覽眾山小”的暢然;遠(yuǎn)方有新的起跑線,讓你“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”;遠(yuǎn)方有純真的情感,讓你“愿車(chē)馬,衣輕裘,與朋友共”。追求遠(yuǎn)方,讓我們的人生更精彩。

  追求遠(yuǎn)方的風(fēng)景,美麗無(wú)限心暢然。

  王安石游褒禪山卻敗興而歸,發(fā)出“世之奇?zhèn)ァ⒐骞,非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”的慨嘆。他沒(méi)有向風(fēng)景更深更遠(yuǎn)的地方走去,使得內(nèi)心郁悶,遺憾而歸。而“登泰山而小天下”的孔子卻飽嘗了雄奇的自然風(fēng)光。孔子是追求遠(yuǎn)方的踐行者,他一生無(wú)所悔,無(wú)所撼,面對(duì)泰山的美麗,孔子心胸開(kāi)闊,內(nèi)心愉悅,留下泰山之游的佳作。

  人生就是長(zhǎng)跑,唯有不斷追求遠(yuǎn)方,才能達(dá)到“更快、更高、更強(qiáng)”的境界。劉翔,奧運(yùn)的黑馬,是一個(gè)不斷追求遠(yuǎn)方的活力四射的小伙子。他有堅(jiān)定的信念,訓(xùn)練場(chǎng)上的他刻苦練習(xí),汗水濕透了每一寸土地,為了僅僅一秒的提高,他就要付出數(shù)月的艱辛。在人生的漫漫路上,他不斷追求遠(yuǎn)方,終于在奧運(yùn)賽場(chǎng)上,劉翔吸引了世界的關(guān)注,成為一位脫穎而出的奧運(yùn)黑馬。猶記他看到比賽前他人的成績(jī)時(shí),堅(jiān)定的口吻:這次冠軍我拿定了。”不去追求人生遠(yuǎn)方的人,怎能有如此成績(jī),怎有如此堅(jiān)定的信念?

  樸實(shí)的大山拒絕狹隘,于是裂開(kāi)身軀讓瀑布倒掛前川,追求到了心的廣闊。憨厚的蝸牛拒絕平庸,于是在灼熱的陽(yáng)光下灑下淚與血,追求到了乘著落葉遨游。倔強(qiáng)的荊棘鳥(niǎo)決絕生的安逸,于是在破喉的一剎那完成人生的絕唱,追求到夢(mèng)中的天堂,所以在我們一定要有生命的追求。

追求作文600字 篇2

  追求自我和諧,在我看來(lái)就是人的心境達(dá)到一種更高的境界,對(duì)于一切的事物能以平和心態(tài)去面對(duì),不偏激急進(jìn),也不消沉頹然。那么,怎樣才算得上自我和諧呢?

  有一個(gè)人和禪師談話,問(wèn)道:“大師,你是如何才能達(dá)到現(xiàn)在的境界呢?”禪師說(shuō):“我現(xiàn)在又是怎樣的境界呢?”那人微微沉思,道:“看透事物,并常常懷有一顆平和的心!贝髱熚⑽⒁恍Γ骸捌鋵(shí)我的心裝了一個(gè)篩子。這個(gè)篩子很奇妙,它能濾過(guò)所有的快樂(lè)和難過(guò),它往往呈現(xiàn)最本質(zhì)的事物,讓我對(duì)一切都有超然物外的心態(tài)!辈灰晕锵,不以己悲,這就是大師最真實(shí)的寫(xiě)照吧。世界上煩惱的事情實(shí)在太多,如果事事斤斤計(jì)較,或許人生會(huì)很苦悶,嘗試著放開(kāi),保持平和心態(tài),不過(guò)分執(zhí)著,而是有見(jiàn)地的追求,這樣才能有一顆平和的心,也就是我們所說(shuō)的追求自我和諧。

  在之前的一段時(shí)間,我一直都處于情緒不穩(wěn)定的狀況,有時(shí)候過(guò)于漠然,有時(shí)候又過(guò)于暴躁,做事也不見(jiàn)得投入,于是導(dǎo)致事倍功半,這也許就是自我達(dá)不到和諧吧。在閑暇的一個(gè)下午,我翻閱雜志,看到一篇文章,是林青霞寫(xiě)的,內(nèi)容大概是這樣:她與一個(gè)好友去法國(guó)南部旅游,那些日子正值冬季下雪,于是她們便成日在屋內(nèi)看雪。一日街道外很多人走過(guò),聽(tīng)說(shuō)是趕去看什么熱鬧的事情,于是她和朋友也顧不上化妝,直接在睡衣外披件風(fēng)衣就出門(mén)跟著涌動(dòng)的人潮走動(dòng)起來(lái)。終于走到那熱鬧地方去,沒(méi)有誰(shuí)認(rèn)得出她就是那個(gè)大名鼎鼎的熒光幕明星,她覺(jué)得在那一刻她很放松,像是找回了自己。我想,這也是追求自我和諧吧,讓自己回歸到最原始,聆聽(tīng)自己從心底發(fā)出吶喊,忠于內(nèi)心的感情。于是久久不能釋?xiě)训木o張心緒突然消散,其實(shí),也沒(méi)有什么大不了的,不是嗎?我想,我也達(dá)到了自我和諧。

  追求自我和諧的方式其實(shí)有很多種,但是歸根究底,就是心境平和及忠于自己的內(nèi)心。在這個(gè)繁華的城市,太多人的心靈已被塵埃覆住了,它們已失去了久違的活力,又或是被名利、權(quán)欲所掩蓋了,或許,我們都應(yīng)該放下,追求自我和諧。

追求作文600字 篇3

  夢(mèng)想是魚(yú)兒向往的海洋;夢(mèng)想是雄鷹向往的天穹;夢(mèng)想是百花向往的春陽(yáng)。夢(mèng)想,更是我們每個(gè)人內(nèi)心的信念與希望。

  人生需要夢(mèng)想,夢(mèng)想作為指引我們?nèi)松较虻暮綐?biāo),對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是不可缺失的存在。如若沒(méi)有夢(mèng)想,便相當(dāng)于沒(méi)有人生的目標(biāo)。成就事業(yè)的基礎(chǔ),便是擁有夢(mèng)想。

  陳勝與吳廣,原只是一介草民,卻都擁有一般人沒(méi)有的鴻鵠之志,最終揭竿起義,推翻秦王朝的暴政,贏得民眾的支持,建立了全新的政權(quán)。如果陳勝與吳廣沒(méi)有這份夢(mèng)想,又何來(lái)的這一番宏偉的事業(yè)?

  夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)需要拼搏奮斗,當(dāng)我們樹(shù)立了自己的夢(mèng)想,就要為此不斷的拼搏奮斗,積極進(jìn)取。夢(mèng)想不會(huì)憑空實(shí)現(xiàn),要想成就事業(yè),必須付出巨大的精力。

  劉備本來(lái)默默無(wú)聞,他的手下沒(méi)有一兵一卒。但他卻有匡扶漢室的偉大理想。后來(lái),他與關(guān)羽、張飛三人桃園結(jié)義,他三顧茅廬請(qǐng)來(lái)諸葛亮。他不斷壯大自己的軍事力量,最終,建立了實(shí)力不容小覷的蜀國(guó),形成了三國(guó)鼎立的局面,最終實(shí)現(xiàn)了自己的凌云壯志,成了歷史的一段佳話。

  夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)需要堅(jiān)持不懈。夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中,人們難免會(huì)遇到各種各樣的困難。如果此時(shí)放棄,就相當(dāng)于功虧一簣。越王勾踐,本來(lái)他已淪為吳國(guó)的奴隸,在吳國(guó)受盡欺辱,可他從未放棄自己的信念,從未忘記失敗的奇恥大辱。他臥薪嘗膽,勵(lì)精圖治,最終“三千越甲可吞吳”成為歷史的傳奇和歷代傳頌的佳話。因此,在遇到困難時(shí),千萬(wàn)也不要輕易放棄,因?yàn)槊魅盏某晒Γ驮谖磥?lái)等你探尋。

  “長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆寄滄海。”“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小!弊怨乓詠(lái),多少文人墨客,留下一段段鼓舞人心的詩(shī)句,讓后代人以此明志,勉勵(lì)自我。夢(mèng)想是美好的,是令人向往的,即使過(guò)程再艱辛,再遙遠(yuǎn),但也請(qǐng)你相信,只要勇敢追尋,定能鑄就明天的輝煌!

追求作文600字 篇4

  從古到今,無(wú)論是文學(xué)創(chuàng)作,還是藝術(shù)創(chuàng)作,都旨在表達(dá)真意。事物的美丑也在于它是充滿(mǎn)真意,還是過(guò)多粉飾。

  小時(shí)候行書(shū)法課,老師就常以俗語(yǔ)“字就像狗,越舔越丑”來(lái)教導(dǎo)我們,不要過(guò)于粉飾,要學(xué)會(huì)將真意融于其中。后來(lái)在成長(zhǎng)的過(guò)程中,也多發(fā)現(xiàn)善于做作的人沒(méi)什么好下場(chǎng)。于是心中便覺(jué)得世間萬(wàn)物,還是真意至上,粉飾只能裝點(diǎn)門(mén)面。就如同一堵墻,粉飾與做作只能算涂料,用來(lái)滿(mǎn)足人的視覺(jué)。而真意就是墻中的磚塊與水泥,是人真正所需要的。數(shù)年過(guò)后,涂料或許早已掉落,但墻于卻能繼續(xù)存在。所以,真意才是最終被人認(rèn)可的。

  真意是寶,值得人去追崇。事物若是有了真意,那么踏遍有了自己的靈魂,它給人的便是心靈情感上的打動(dòng)。同樣,人若是有真意,那么他的世界便少了許多虛假,多了很多真誠(chéng)與坦直。畢加索的名畫(huà)《格爾尼卡》便是真意之作。他并沒(méi)有用過(guò)多的畫(huà)面去粉飾德軍的殘忍,也沒(méi)有賣(mài)弄自己的繪畫(huà)水平去把任務(wù)刻畫(huà)的逼真。相反,畢加索至上用夸張甚至丑陋的筆畫(huà)與色彩描繪出他心中的憤恨。這是一種真意的表達(dá),他勝過(guò)一切做作與粉飾。真意使得情感充分展現(xiàn),而真正能感染人的也就是情感上的觸動(dòng)。所以真意是任何事物所必須具備的條件,失了真意,便會(huì)只剩一個(gè)表面,除了好看,再無(wú)用處。

  做作是害,值得人去改誡。粉飾只是一種表面功夫。時(shí)間一長(zhǎng)便會(huì)被他人識(shí)破,被人厭棄。前段時(shí)間各選秀節(jié)目被曝光有選手造“假歷史”“假身世”一事,就是人粉飾自己所造成的惡果。他們以為只要給自己一個(gè)裝飾悲慘的過(guò)去,就能贏得別人的關(guān)注。而不知,當(dāng)粉飾這層紙被穿破之后,等待他們的便是別人的唾棄。做作或許能滿(mǎn)足人一時(shí)的需求,但他就像毒品一樣慢慢腐蝕人,終究是弊大于利,使人自焚其中。

  時(shí)代在變,社會(huì)在變,但追求真意的道理是永恒的。真意也就如一把火炬,指引人類(lèi)在多變的世界中找到方向。

追求作文600字 篇5

  我記得有許多哲理家說(shuō)過(guò):“無(wú)論身在何方,面對(duì)怎樣的困境,都請(qǐng)不要忘了我們都有守望幸福追求幸福的權(quán)利。”追求讓我們感受到已逝歲月的燈火,黃昏。追求讓我們感受到現(xiàn)實(shí)人生的強(qiáng)勁和躁動(dòng)。

  是啊,追求幸福,當(dāng)人生面對(duì)坎坷時(shí),多少人想要放棄想要就此頹廢,就此沉淪。面對(duì)金錢(qián)與權(quán)利的誘惑,面對(duì)失敗的次次打擊,又有誰(shuí)堅(jiān)持下來(lái)。而那真正堅(jiān)持下來(lái)的,便是真正的強(qiáng)者。

  追求幸福。我想我可以做到。身為一個(gè)學(xué)生,在這樣緊張的氣氛中,稍有一絲的馬虎,一絲的松懈,就會(huì)換來(lái)成績(jī)的'一落千丈,老師銳利的眼神。想到這些,我想過(guò)退縮,想過(guò)放棄。但追求幸福的欲望使我一步步堅(jiān)持了下來(lái)。每到十點(diǎn)半想要休息時(shí),我總是會(huì)想起還有人沒(méi)有停下,他們還在追求著屬于自己的幸福,我便又發(fā)奮圖強(qiáng)。一個(gè)個(gè)“優(yōu)”,一個(gè)個(gè)“好”,就是我內(nèi)心的幸!,F(xiàn)在的我正在追求著,追求著。我相信有耕耘就會(huì)有所成功,就有有所收獲。

  有時(shí),追求要的并不是一個(gè)結(jié)果,往往這個(gè)過(guò)程是最美好最動(dòng)人的;@球比賽的突擊讓我渾身充滿(mǎn)了斗志,我的心中只有一個(gè)念頭,我要?jiǎng)倮S谑,每天放學(xué)的我都會(huì)練習(xí)運(yùn)球,投籃直到汗水浸濕我的衣襟。當(dāng)我投籃的命中率高了一些時(shí),我總會(huì)很開(kāi)心地為我“追求”的過(guò)程而喝彩。雖然那時(shí)我只有五年級(jí),卻成了我一段很美好的回憶。其實(shí)有時(shí)想想,到最后那個(gè)成敗與否的結(jié)果并不重要,重要的是我追求幸福的過(guò)程,重要的是追求幸福時(shí)堅(jiān)持不懈,鍥而不舍的意志。我享受其中。

  追求是一種快樂(lè),是一種幸福。就像在森林里旅行,我們可以偵察,試探,選擇,可快速前進(jìn),可悠游鑒賞,但若決定了就不能放棄,義無(wú)反顧。我記得有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一朵花兒,當(dāng)她孤芳自賞時(shí),天地便小了;一朵花兒,當(dāng)她走進(jìn)春天時(shí),天地便大了!蔽蚁嘈胖灰覀冇心繕(biāo),并朝著目標(biāo)而不斷追求著,我們就能看到屬于我們的幸福,屬于我們的春天。

  無(wú)論什么時(shí)候,請(qǐng)不要放棄渴望那片幸福的綠洲,你可以追求,你可以追求得到幸福!

追求作文600字 篇6

  從經(jīng)濟(jì)學(xué)家的角度看,憲法就是產(chǎn)生規(guī)則的規(guī)則,追求公正的憲法精神。我們講的憲法可能更具有某種抽象含義,更準(zhǔn)確地說(shuō)是一種憲法精神。憲法是一個(gè)民族一個(gè)社會(huì)的最高原則。這個(gè)最高原則應(yīng)該是給這個(gè)社會(huì)帶來(lái)最大利益的原則。簡(jiǎn)而言之,如羅爾斯所說(shuō),第一,就是最大的平等的自由;第二,適應(yīng)照顧弱勢(shì)群體。我覺(jué)得這是基本的原則,而不在于這個(gè)憲法的具體條文是什么,我們要追求的是這種憲法精神。

  同時(shí)我覺(jué)得從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度上講,什么叫最高的憲法精神,就是它對(duì)所有人都具有公正性。而這種公正性是假定所有參與立法的人在具體情境中沒(méi)有特定立場(chǎng)、沒(méi)有特定利害,這個(gè)時(shí)候立法必定是公正的。比如說(shuō),如果我們要制定一個(gè)圍棋規(guī)則的話,那么制定人不知道今后自己是白子是黑子,法學(xué)論文《追求公正的憲法精神》。如果他有明顯的傾向性的話,規(guī)則就不會(huì)公正。我同時(shí)也在想,這種憲法精神也符合政府和人民的最大利益。

  然而,在我們的社會(huì)中,我覺(jué)得很多人搞不清什么是憲法層面的問(wèn)題,什么是一般操作層面的問(wèn)題。我舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。比如說(shuō)某個(gè)城市缺水,為了節(jié)水公布了一個(gè)政策,要求所有的桑拿浴室關(guān)門(mén)。它的技術(shù)性目標(biāo)很清楚,就是節(jié)水,但是它采取的手段違反了更根本的原則,即侵犯了企業(yè)依據(jù)政府的法律合法經(jīng)營(yíng)的權(quán)利。政府往往是為了一個(gè)技術(shù)性的目標(biāo)可以采取一個(gè)違憲性的行為,大家可以原諒,因?yàn)樗哪繕?biāo)好像是合理的。收容遣送這個(gè)制度的建立,和某些特定的時(shí)候特定情況相關(guān),但是由于某些特定情況和特定時(shí)候,有一些特定的目標(biāo),我們賦予了政府超越權(quán)限的權(quán)力。我相信我們的社會(huì)治安是要保證的,而且這個(gè)社會(huì)需要警察是毫無(wú)疑問(wèn)的,但是我們是為了保證我們的治安的時(shí)候,我們需要賦予警察多少權(quán)力,是要考慮的。

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