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追求完美，精益求精
追求完美，精益求精，這是一種走向成功的必備態(tài)度。
第一篇
我們生活在科學(xué)技術(shù)日新月異的時(shí)代�？茖W(xué)精神是科學(xué)家從事研究工作不可缺少的，每個(gè)成功的科學(xué)家都是靠著卓越的科學(xué)精神才能取得偉大的成功。
在日常生活中我們也要一點(diǎn)一滴地培養(yǎng)做事一絲不茍、精益求精的科學(xué)精神。 精益求精，是要把每一個(gè)細(xì)節(jié)都做足功夫。古人早就說(shuō)過(guò)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。超越平凡并不是要去做多大的事情，只要我們把生活和工作中的每一件小事都做到完美，就能成就卓越了。就像袁隆平伯伯那樣，他雖然培育出一種較好的雜交水稻，但他還繼續(xù)努力，培育出更好的'雜交水稻，就是因?yàn)樗兄环N精益求精的科學(xué)精神，人們對(duì)他十分敬佩。他被譽(yù)為“雜交水稻之父”、“當(dāng)今中國(guó)最著名的科學(xué)家”、“當(dāng)代神農(nóng)”、“米神”等。
我再講一個(gè)孔子學(xué)琴的故事，一次孔子向魯國(guó)著名的琴師師襄子學(xué)彈琴練了十天，還在彈同一首曲子，師襄子見(jiàn)了此情景便說(shuō)：“你可以學(xué)習(xí)新的內(nèi)容了。”孔子聞此語(yǔ)，笑了笑說(shuō)：“我已經(jīng)熟習(xí)了曲子，但還沒(méi)有學(xué)會(huì)彈琴的技術(shù)!”又過(guò)了一段時(shí)間師襄子對(duì)孔子說(shuō)：“你已經(jīng)熟習(xí)了彈琴的技術(shù)，可以學(xué)習(xí)新內(nèi)容了!”而孔子卻說(shuō)：“我已經(jīng)熟習(xí)了彈琴的技術(shù)，但還沒(méi)有體會(huì)琴曲的意蘊(yùn)。”又過(guò)了一段時(shí)間，師襄子對(duì)孔子說(shuō)：“你已經(jīng)體會(huì)了琴曲的意蘊(yùn)可以學(xué)習(xí)新內(nèi)容了!”聽(tīng)了這話(huà)孔子又說(shuō)：“我還沒(méi)有體會(huì)曲中的人到底是怎么樣的。”又過(guò)了一段時(shí)間，孔子終于感覺(jué)到了琴曲中的人穆然深思的樣子、安然愉悅的心情、高瞻遠(yuǎn)曙的志向，于是便找來(lái)師襄子對(duì)他說(shuō)：“我知道曲中的人是怎樣的了。他高大挺拔，目光深遠(yuǎn)，是天下之王，此人若不是周文王，那還會(huì)是誰(shuí)?”師襄子聽(tīng)了孔子的話(huà)，不禁連連夸贊。孔子在師襄子的認(rèn)可下居然不學(xué)習(xí)新內(nèi)容，反而一直學(xué)習(xí)這首曲子，這是為什么呢?這就是因?yàn)榭鬃酉敫玫膹椇眠@首曲子，他不僅僅要學(xué)曲子的彈法和技巧，而是還要細(xì)細(xì)體會(huì)曲子的意蘊(yùn)，與曲中描寫(xiě)人物的樣子，只有這樣精細(xì)的研究，才會(huì)讓彈出來(lái)的曲子更加的動(dòng)聽(tīng)，更加的生動(dòng)!
在生活學(xué)習(xí)中我們也要學(xué)習(xí)孔子、袁隆平伯伯這種精益求精的辦事態(tài)度，要想完美的做好事情，就要精益求精。要更好的學(xué)習(xí)知識(shí)就要精益求精。精益求精是一座通往完美之路的橋梁，讓我們?cè)谏钪刑幪幾龅骄媲缶ㄏ蚰峭昝乐钒?
第二篇
《詩(shī)》云：“如切如磋，如琢如磨。”切磋，追求完美;琢磨，追求卓越。人生于世，無(wú)法干很多事，故每干一件事，便應(yīng)發(fā)揮到極致。不懈追求，精益求精，是成功的不二法門(mén)。
試問(wèn)，一部《紅樓》，為什么能分花拂柳，穿越歷史的云河，抵達(dá)近日，并傳唱不衰?其中奧秘，全在于曹雪芹字斟句酌，精益求精，于悼紅軒中“披閱十載，增刪五次”，“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”。感動(dòng)自己，震撼世人。創(chuàng)作的過(guò)程，有蛻變的痛苦，也有追求完美的幸福。
精益求精，何止曹雪芹一人而已。一部《詩(shī)經(jīng)》由遠(yuǎn)古的一滴繁露，淌成萬(wàn)世濫觴;一部《論語(yǔ)》煲為心靈雞湯，溫暖一代又一代人;還有那唐詩(shī)宋詞，繁花滿(mǎn)樹(shù)，蓊郁了一個(gè)王朝的后花園。“蓋文章者，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。”古文人家，懷著對(duì)文字的敬畏，懷著崇高的文學(xué)使命感，懷著一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)，從“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”到“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，從“燒畫(huà)三千”到“毀詩(shī)八百”，都可見(jiàn)文人在文學(xué)創(chuàng)作上的精益求精。惟其如此，他們才有了豐盈的人生，才有了傳唱不衰的`經(jīng)典。
試想，如果缺乏了這種精益求精的精神，創(chuàng)作的作品又怎能光爭(zhēng)日月，天地永恒。當(dāng)今樂(lè)壇好多歌曲火極一時(shí)，但終只是曇花一現(xiàn)，煙花寂滅。不正說(shuō)明了這一道理么?
沒(méi)有最好，只有更好。創(chuàng)作上如此，干其它事又怎能因小有成就而止步不前呢?
蘋(píng)果6一經(jīng)上市，無(wú)數(shù)市民披星戴月?tīng)?zhēng)先恐后排隊(duì)購(gòu)買(mǎi)，有人為了插隊(duì)甚而不惜大打出手。是什么原因讓蘋(píng)果6一問(wèn)世便引發(fā)了手機(jī)銷(xiāo)售業(yè)的井噴與核爆呢?還是精益求精。用喬布斯的話(huà)說(shuō)：“蘋(píng)果的產(chǎn)品必須持續(xù)使人欣喜。”于是，今天的蘋(píng)果6，相比以前的蘋(píng)果系列，屏幕更大，厚度更薄，重量更輕，功能更強(qiáng)。朱熹說(shuō)：“言治骨角者，既切之而復(fù)磋之;治玉石者，既琢之而復(fù)磨之，治之已精，而益求其精也。”這句話(huà)用在蘋(píng)果產(chǎn)品上，再貼切不過(guò)了。
正是精益求精，誕生了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。“孔子學(xué)琴”，精益求精終成千古至圣;“德國(guó)制造”，追求完美而享譽(yù)世界;還有“自由女神”，銅像頭頂，纖發(fā)畢現(xiàn)。然而，當(dāng)初，作者維蕾杜克可能做夢(mèng)也想不到若干年后，人們能乘坐自己發(fā)明的飛機(jī)飛過(guò)銅像的頭頂。精益求精，讓一尊雕像，雕鏤人心，且永不漶漫。
俄國(guó)偉大作家列夫·托爾斯泰說(shuō)，人類(lèi)的使命在于自強(qiáng)不息地追求完美。如果我們每個(gè)人都能秉持這種精益求精的精神，我深信我們的生活將會(huì)變得無(wú)比美好!
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