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巧用外物，成就自己優(yōu)秀作文（通用10篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的巧用外物，成就自己優(yōu)秀作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
巧用外物，成就自己優(yōu)秀作文 1
生活中一個(gè)人想成就一番事業(yè)僅靠單打獨(dú)斗是不夠的，往往需要借助外力方可成功。這個(gè)“外力”，可以是他人的幫助，也可以是前人的經(jīng)驗(yàn)亦或友人的建議。巧用外物，善用外物，可以幫助人們更接近成功。
巧用外物，就像登高時(shí)的一把梯子，淌水時(shí)的一座小橋，可以讓我們少走彎路，少費(fèi)周折。牛頓曾說(shuō)：如果說(shuō)我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏�。這雖是一句略帶謙遜的話，可牛頓對(duì)力學(xué)的深入研究，也的確是在伽利略等前人以取得的成果上進(jìn)行的。倘若牛頓不顧他人的觀點(diǎn)，僅憑自己?jiǎn)未颡?dú)斗，埋頭苦干。我們假設(shè)他可以取得同樣的碩果——恐怕那將延遲幾十年。
“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！毕ば穆�(tīng)取他人意見(jiàn)也是善用外物的表現(xiàn)。這有時(shí)需要我們放低身段，俯身去聽(tīng)，但這換來(lái)的，不僅是謙遜和別人的贊揚(yáng)，更有自己的進(jìn)步與成功。將唐朝推向全盛的唐太宗，倘若不虛心接受部下魏征等人的直言進(jìn)諫，怎得中國(guó)歷史上的“貞觀之治”？不聽(tīng)取那些鞭辟入里的進(jìn)言，恐怕歷史上只會(huì)徒增一位昏庸無(wú)道的暴君，而少了一個(gè)人民生活安居樂(lè)業(yè)的幸福時(shí)代。
“假輿馬者，非利足也，而能千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河�！鼻О倌昵埃献泳透嬖V了我們這個(gè)道理。在這幾百年之后的三國(guó)，雖出身平民，但卻善用良將的劉備，以少于曹軍數(shù)倍的兵力，擋住了其南下的腳步；而曹操的用人多疑，高傲自大也阻礙了其一統(tǒng)天下的進(jìn)程。
當(dāng)然，善于利用的`“外物”，也是有選擇性的。好的，有指導(dǎo)意義的外物會(huì)給我們積極向上的力量，指引我們?cè)诒枷虺晒Φ目登f大道上奮勇前行；消極、腐朽的外物只能是海底的水草，將我們拖入無(wú)盡的漩渦。
朋友，當(dāng)你還為自己辛苦的單打獨(dú)斗而疲憊不堪時(shí)，請(qǐng)放慢腳步，聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)，讀讀歷史的故事。這也許會(huì)讓你在奮斗的路上不那么孤獨(dú)。
巧用外物，取得自己的成功。
巧用外物，成就自己優(yōu)秀作文 2
在人生的旅途中，我們時(shí)常會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)與困境，而如何巧妙地借助外力，成為我們突破自我、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的關(guān)鍵。正如古人云：“君子生非異也，善假于物也�！鄙朴猛馕铮粌H能夠讓我們?cè)诶Ь持姓业匠雎�，更能助我們一臂之力，成就非凡�?/p>
古往今來(lái)，無(wú)數(shù)先賢以他們的智慧和實(shí)踐，為我們?cè)忈屃诉@一道理。牛頓因蘋(píng)果落地而發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律，正是他善于觀察身邊事物，從自然現(xiàn)象中汲取靈感，最終成就了科學(xué)史上的輝煌篇章。同樣，愛(ài)迪生在發(fā)明電燈的過(guò)程中，經(jīng)歷了上千次的失敗，但他并沒(méi)有放棄，而是不斷嘗試各種材料，最終借助鎢絲這一關(guān)鍵元素，點(diǎn)亮了人類(lèi)文明的又一盞明燈。
在我們的學(xué)習(xí)和生活中，同樣需要學(xué)會(huì)借助外力。面對(duì)難題時(shí)，不妨向老師和同學(xué)請(qǐng)教，他們的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)或許能為我們打開(kāi)一扇新的窗戶(hù)；在追求夢(mèng)想的路上，不妨借助互聯(lián)網(wǎng)、書(shū)籍等資源，拓寬視野，豐富知識(shí)，讓我們的'夢(mèng)想之舟更加堅(jiān)實(shí)。
然而，借用外物并非盲目依賴(lài)，而是要在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，有選擇性地吸收和借鑒。正如孟子所言：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。”我們要學(xué)會(huì)批判性地思考，將外物轉(zhuǎn)化為自己的智慧和力量，真正實(shí)現(xiàn)“借物之力，筑夢(mèng)前行”。
巧用外物，成就自己優(yōu)秀作文 3
在浩瀚的人生海洋中，我們都是那艘承載著夢(mèng)想與希望的帆船。然而，僅憑一己之力，往往難以抵御風(fēng)浪，唯有巧借東風(fēng)，方能揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，抵達(dá)成功的彼岸。
“東風(fēng)”在這里，既象征著機(jī)遇，也代表著外界的助力。在人生的旅途中，我們總會(huì)遇到一些轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這些時(shí)刻，如果能夠敏銳地捕捉到機(jī)遇，并巧妙地借助外力，就能讓我們的夢(mèng)想之舟駛得更快、更遠(yuǎn)。
比如，在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，許多成功的企業(yè)家都懂得如何借助政策、資金、人才等資源，為自己的企業(yè)搭建起堅(jiān)實(shí)的后盾。他們不僅關(guān)注市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，更懂得與合作伙伴建立良好的關(guān)系，共同抵御風(fēng)險(xiǎn)，共享成功果實(shí)。
在個(gè)人成長(zhǎng)方面，我們同樣需要學(xué)會(huì)巧借東風(fēng)。比如，參加各類(lèi)培訓(xùn)和交流活動(dòng)，可以讓我們接觸到更多優(yōu)秀的人和事，拓寬自己的視野和格局；利用社交媒體等平臺(tái)，可以展示自己的才華和魅力，吸引更多志同道合的`朋友和機(jī)會(huì)。
當(dāng)然，巧借東風(fēng)并不意味著盲目跟風(fēng)或投機(jī)取巧。我們需要保持清醒的頭腦，明確自己的目標(biāo)和方向，選擇適合自己的“東風(fēng)”，并為之付出努力和汗水。只有這樣，我們才能在人生的海洋中，乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
巧用外物，成就自己優(yōu)秀作文 4
在人生的道路上，我們不僅需要不斷地自我提升和超越，更需要學(xué)會(huì)以物為鑒，從外界的事物中汲取智慧和力量，成就更加完善的自我。
以物為鑒，首先要學(xué)會(huì)觀察。大自然中的萬(wàn)物生長(zhǎng)、季節(jié)更迭，都蘊(yùn)含著深刻的哲理。比如，竹子在風(fēng)雨中堅(jiān)韌不拔，教會(huì)我們面對(duì)困難時(shí)要保持堅(jiān)韌和毅力；水滴石穿，則啟示我們持之以恒、不懈努力的重要性。通過(guò)觀察這些自然現(xiàn)象，我們可以從中汲取到面對(duì)生活的勇氣和智慧。
其次，以物為鑒還需要學(xué)會(huì)借鑒。在人類(lèi)文明的發(fā)展史上，無(wú)數(shù)偉大的發(fā)明和創(chuàng)造都源于對(duì)前人智慧的借鑒和創(chuàng)新。比如，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，離不開(kāi)對(duì)前人研究成果的繼承和發(fā)揚(yáng)。同樣，在我們的學(xué)習(xí)和工作中，也需要善于借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和做法，結(jié)合自己的'實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。
最后，以物為鑒還需要學(xué)會(huì)反思。在人生的旅途中，我們難免會(huì)遇到挫折和失敗。此時(shí)，我們不妨以物為鏡，反思自己的行為和決策是否得當(dāng)。比如，當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦杏龅嚼щy時(shí)，可以回顧一下過(guò)去類(lèi)似問(wèn)題的解決方法和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從中找到解決問(wèn)題的線索和靈感。
總之，以物為鑒是一種智慧的選擇，它讓我們?cè)谌松牡缆飞细訌娜莺妥孕�。通過(guò)不斷地觀察、借鑒和反思，我們可以不斷地完善自己、提升自己，最終成就一個(gè)更加優(yōu)秀的自我。
巧用外物，成就自己優(yōu)秀作文 5
在人生的旅途中，我們時(shí)常會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)與困境。然而，智者懂得借助外物之力，為自己鋪設(shè)一條通往成功的道路。正如古人云：“君子生非異也，善假于物也。”巧妙地利用外物，不僅能夠提升我們的能力，更能讓我們?cè)谧非髩?mèng)想的道路上事半功倍。
以學(xué)習(xí)為例，在知識(shí)爆炸的時(shí)代，僅憑個(gè)人的力量去掌握所有知識(shí)顯然是不現(xiàn)實(shí)的。因此，我們需要借助書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)、老師等多種資源來(lái)豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，通過(guò)閱讀，我們可以跨越時(shí)空的限制，汲取前人的智慧；網(wǎng)絡(luò)則為我們提供了一個(gè)信息交流的平臺(tái)，讓我們能夠及時(shí)了解最新的科研成果和行業(yè)動(dòng)態(tài)；而老師的指導(dǎo)則如同燈塔，照亮我們前行的道路，避免我們?cè)谥R(shí)的.海洋中迷失方向。
在職業(yè)發(fā)展中，同樣需要借助外物之力。比如，通過(guò)參加行業(yè)會(huì)議、加入專(zhuān)業(yè)社群等方式，我們可以結(jié)識(shí)更多志同道合的人，拓展自己的人脈圈；通過(guò)學(xué)習(xí)和掌握新技術(shù)、新工具，我們可以提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力，為職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，借物之力并非投機(jī)取巧，而是一種智慧的選擇。它要求我們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)時(shí)，能夠保持開(kāi)放的心態(tài)，善于發(fā)現(xiàn)和利用身邊的資源，從而為自己的夢(mèng)想插上翅膀，飛向更遠(yuǎn)的未來(lái)。
巧用外物，成就自己優(yōu)秀作文 6
在人生的海洋中航行，我們既是舵手，也是乘客。要想順利抵達(dá)成功的彼岸，除了需要堅(jiān)定的信念和不懈的努力外，還需要巧妙地借助外界的力量。正如諸葛亮巧借東風(fēng)，以弱勝?gòu)?qiáng)，我們?cè)谧非髩?mèng)想的過(guò)程中，也應(yīng)該學(xué)會(huì)巧借東風(fēng)，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
在科技日新月異的今天，各種新技術(shù)、新平臺(tái)層出不窮。這些新技術(shù)和平臺(tái)不僅改變了我們的生活方式，更為我們提供了前所未有的`發(fā)展機(jī)遇。比如，互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，讓創(chuàng)業(yè)變得更加容易；人工智能和大數(shù)據(jù)的應(yīng)用，則為企業(yè)提供了更加精準(zhǔn)的市場(chǎng)分析和營(yíng)銷(xiāo)策略。
然而，要想巧借東風(fēng)，并非易事。它需要我們具備敏銳的洞察力和判斷力，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)并抓住機(jī)遇；同時(shí)，還需要我們具備學(xué)習(xí)和適應(yīng)的能力，能夠迅速掌握新技術(shù)和新工具的使用方法。只有這樣，我們才能在時(shí)代的浪潮中乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
此外，巧借東風(fēng)還需要我們保持謙遜和開(kāi)放的心態(tài)。在追求夢(mèng)想的過(guò)程中，我們難免會(huì)遇到困難和挫折。此時(shí)，我們應(yīng)該勇于向他人請(qǐng)教和學(xué)習(xí)，借助他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)來(lái)克服難關(guān)。只有這樣，我們才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。
巧用外物，成就自己優(yōu)秀作文 7
在人生的長(zhǎng)河中，我們時(shí)常需要面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困境。這些挑戰(zhàn)和困境如同湍急的河流，阻擋著我們前行的腳步。然而，智者懂得以物為舟，借助外物的力量來(lái)渡己過(guò)河。
以物為舟，并非意味著我們要完全依賴(lài)外物。相反，它要求我們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)，能夠保持冷靜和理智，善于發(fā)現(xiàn)和利用身邊的資源來(lái)解決問(wèn)題。比如，在面對(duì)學(xué)習(xí)上的困難時(shí)，我們可以借助各種學(xué)習(xí)工具和資料來(lái)提升自己的.學(xué)習(xí)效率；在面對(duì)工作上的挑戰(zhàn)時(shí)，我們可以借助團(tuán)隊(duì)的力量和公司的資源來(lái)共同應(yīng)對(duì)。
同時(shí)，以物為舟還需要我們具備創(chuàng)新和創(chuàng)造的能力。在追求夢(mèng)想的過(guò)程中，我們難免會(huì)遇到一些前所未有的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。此時(shí)，我們需要敢于打破常規(guī)、勇于創(chuàng)新，通過(guò)創(chuàng)造新的工具和方法來(lái)解決問(wèn)題。只有這樣，我們才能在不斷變化的環(huán)境中保持競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
此外，以物為舟還需要我們保持一顆感恩的心。在人生的道路上，我們時(shí)常會(huì)得到他人的幫助和支持。這些幫助和支持如同舟上的帆和槳，讓我們能夠更加順利地前行。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記他人的恩情，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予回報(bào)和回饋。
總之，以物為舟是一種智慧的選擇。它要求我們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)能夠保持冷靜和理智，善于發(fā)現(xiàn)和利用身邊的資源來(lái)解決問(wèn)題；同時(shí)，還需要我們具備創(chuàng)新和創(chuàng)造的能力以及一顆感恩的心。只有這樣，我們才能在人生的道路上不斷前行、不斷成長(zhǎng)。
巧用外物，成就自己優(yōu)秀作文 8
在人生的浩瀚海洋中，我們都是航行者，面對(duì)波濤洶涌的未知，如何巧妙地利用身邊的資源，讓自己的人生航程更加順利，是每個(gè)人都需要思考的問(wèn)題。正如古人所言：“君子生非異也，善假于物也�！鼻擅畹亟柚馕�，不僅能夠讓我們?cè)诶Ь持姓业匠雎罚茉陧樉持屑铀偾靶小?/p>
在科技日新月異的今天，外物的范疇早已超越了傳統(tǒng)的工具與器械，它包括了知識(shí)、信息、人脈乃至?xí)r代的機(jī)遇。例如，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，讓無(wú)數(shù)創(chuàng)業(yè)者得以跨越地域限制，將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)；大數(shù)據(jù)的應(yīng)用，讓決策者能夠精準(zhǔn)把握市場(chǎng)脈搏，制定出更加科學(xué)的策略。這些外物的巧妙運(yùn)用，無(wú)疑為個(gè)人的'成長(zhǎng)與社會(huì)的進(jìn)步插上了翅膀。
然而，巧用外物并非盲目跟風(fēng)或簡(jiǎn)單模仿，它需要我們具備敏銳的洞察力、獨(dú)立的思考能力和不斷學(xué)習(xí)的精神。只有當(dāng)我們真正理解了外物的本質(zhì)與價(jià)值，才能將其轉(zhuǎn)化為推動(dòng)自身發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。正如航海家需要精通天文地理，才能準(zhǔn)確判斷風(fēng)向，借風(fēng)揚(yáng)帆，我們也需要不斷學(xué)習(xí)新知，提升自己的認(rèn)知水平，才能在時(shí)代的洪流中把握機(jī)遇，智慧前行。
巧用外物，成就自己優(yōu)秀作文 9
古人云：“他山之石，可以攻玉。”這句話告訴我們，他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，往往能成為我們解決問(wèn)題的鑰匙。在人生的旅途中，我們難免會(huì)遇到難以逾越的障礙，此時(shí)，巧妙地借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)，不僅能夠節(jié)省我們探索的成本，還能讓我們?cè)诮梃b中創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)自我超越。
歷史上，無(wú)數(shù)先賢通過(guò)借鑒前人的智慧，成就了自己的非凡事業(yè)。比如，牛頓站在巨人的肩膀上，總結(jié)了前人關(guān)于力學(xué)的研究成果，提出了萬(wàn)有引力定律，開(kāi)創(chuàng)了經(jīng)典力學(xué)的新紀(jì)元。在現(xiàn)代社會(huì)，這種“站在巨人肩膀上”的精神同樣重要。我們可以通過(guò)閱讀書(shū)籍、參加講座、交流分享等方式，汲取他人的'智慧與經(jīng)驗(yàn)，為自己的成長(zhǎng)之路鋪設(shè)堅(jiān)實(shí)的基石。
當(dāng)然，借鑒不等于照搬，我們需要在吸收他人智慧的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的實(shí)際情況，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。只有這樣，才能真正做到“他山之石，可以攻玉”，讓外物成為我們成就自我的助力。
巧用外物，成就自己優(yōu)秀作文 10
人生如逆水行舟，不進(jìn)則退。然而，如果我們能夠巧妙地利用環(huán)境中的有利因素，順?biāo)浦郏騽?shì)利導(dǎo)，就能讓前行的道路更加順暢。這不僅是智慧的體現(xiàn)，更是對(duì)自然規(guī)律深刻理解的結(jié)果。
在自然界中，河流總是沿著阻力最小的路徑流淌，這啟示我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，也應(yīng)該學(xué)會(huì)尋找最優(yōu)解，利用環(huán)境中的有利條件，減少不必要的'阻力。比如，在職場(chǎng)上，我們可以根據(jù)公司的戰(zhàn)略方向，調(diào)整自己的職業(yè)規(guī)劃，從而更容易獲得晉升的機(jī)會(huì)；在生活中，我們可以根據(jù)季節(jié)的變化，調(diào)整飲食習(xí)慣和作息規(guī)律，以保持身心健康。
順?biāo)浦郏⒉灰馕吨艞壟�，而是要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以最小的代價(jià)實(shí)現(xiàn)最大的收益。因勢(shì)利導(dǎo)，則是要求我們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜多變的環(huán)境時(shí)，能夠靈活應(yīng)變，及時(shí)調(diào)整策略，確保自己始終沿著正確的方向前進(jìn)。
總之，巧用外物，成就自己，既是一種生存智慧，也是一種人生哲學(xué)。它要求我們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)時(shí)，既要保持獨(dú)立思考的能力，又要善于借鑒他人的智慧；既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。只有這樣，我們才能在人生的旅途中，不斷超越自我，成就更加輝煌的未來(lái)。
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