【熱門】認(rèn)識自己作文十篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的認(rèn)識自己作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
認(rèn)識自己作文 篇1
認(rèn)識自己，其實(shí)也難。
這有點(diǎn)“旁觀者清，當(dāng)局者迷”的味道。有則關(guān)于“豬八戒照鏡子”的寓言故事很值得人們?nèi)シ此迹贺i八戒聽人家說自己長得丑，不相信，便找來鏡子一照，果然丑陋，一怒之下，把鏡子打得粉碎，而地上散落的鏡子碎片中，都有一個丑陋的豬八戒。很多時候，由于虛榮心作怪，人不敢正視自己的缺陷或者不足，與“豬八戒”有異曲同工的本質(zhì)。
認(rèn)識自己，就能客觀地評價自己。一個人就是一個鮮活的個體，有七情八欲，有喜怒哀樂。人是一種情感很豐富的高級動物，一生為“吃喝拉撒”而勞累奔波……因此，有功利心，有私心，這都十分正常�！八燎鍎t無魚，人至察則無徒�！彼�，生活在物欲橫流的塵世，人免不了有“流俗”的習(xí)慣，從行動到語言到心態(tài)等，自然發(fā)生微妙的變化，能經(jīng)常認(rèn)識到這點(diǎn)并不斷修正自己的人，就具備了“哲人”的基本素質(zhì)。
認(rèn)識自己，就能及時地提升自己。一個人就是一個發(fā)展的個體，這種發(fā)展漫長而持久的。如果發(fā)展方向是正確的，自己可以是草芽，遇春風(fēng)春雨就破土，釋放氧氣清新原野；自己可以是樹苗，在陽光雨露滋潤下長壯長高，撐出綠蔭撫慰人心……人在變化中求發(fā)展，在發(fā)展求壯大，這必須以正確“認(rèn)識自己”為必要前提。
認(rèn)識自己，其實(shí)也易。
人經(jīng)常每天要面對的，不過那么一些圍繞在身邊的人。但更多時候，人時時要面對的，只是自己。像一滴水能映照出太陽的光輝一樣，每天，人的思想、語言、心態(tài)、行為，便能映照出一個真實(shí)的自己。認(rèn)識自己，就可以把握自己；認(rèn)識自己，就可以完善自己……一旦，看問題看世界的角度有了變化，人就能發(fā)現(xiàn)全新的自己。
認(rèn)識自己，關(guān)鍵在于眼光。這眼光不能自卑，這眼光也不能自負(fù)。該自信的時候要自信，該低調(diào)的時候要低調(diào)……腳踏實(shí)地，不好高鶩遠(yuǎn)；修身養(yǎng)性，不專橫跋扈；寬容大度，不奴顏媚骨……這樣的自己，就有“君子坦蕩蕩”的味道。
《孟子》云：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。人一旦真的到了這樣的思想深度，就能將認(rèn)識自己深華到一個完美的境界中。
認(rèn)識自己作文 篇2
尼采曾說：“聰明的人，只要可以正確認(rèn)識自己，便什么也不會失去。”由此可知，正確認(rèn)識自我，是走好人生路的關(guān)鍵，對于自我的評價，因以自己為衡量標(biāo)準(zhǔn)，而不應(yīng)以外物或他人評價為衡量自我的標(biāo)準(zhǔn)。
以物喜，可能會造成盲目自大，以物悲，可能會造成盲目自卑，對于認(rèn)識自我，我們應(yīng)以實(shí)際情況為衡量標(biāo)準(zhǔn)。不以物喜，不以己悲，人生方可走向遠(yuǎn)方。
紀(jì)伯倫曾講了一個狐貍覓食的故事，狐貍外出覓食，見日光下的影子可以反映自己的高度，很是欣喜。清晨和黃昏，日光下的影子很長很長，它以為自己很是強(qiáng)大，便開始得意洋洋，不免有些自高自大了起來。等到正午時刻，影子變得很小，很窄。他開始自怨自艾，一度懷疑自己的力量被人奪走了。這就是哈哈鏡的力量。如果我們不能以實(shí)際情況衡量自己，那么我們必將患得患失。
不以放大鏡為據(jù)，自高自大。鄒忌問身邊的人自己和徐公比，誰更美?大家都說皺忌美。這時，鄒忌應(yīng)該飄飄然了吧?然而他卻沒有，他將自己和鄒忌真實(shí)的相貌仔細(xì)比對，他恍然大悟，原來徐公比我美啊。這正是正確認(rèn)識自我的事例，鄒忌的正確認(rèn)識自我，也為他順利解決生活中的各種瑣事打下了良好的基礎(chǔ)。
不以顯微鏡為據(jù)，放大缺點(diǎn)。一位母親有一個開傘店，另一個賣鞋。下雨天，鞋店的兒子生意不好。晴天，雨店的兒子生意不好。別人勸她反過來看，便會是另一番景象了。于是，她下雨天會為傘店的兒子開心，晴天會為鞋店的兒子開心。于是她開始正確認(rèn)識自我，不再放大缺點(diǎn)，能夠悅納自己，豐富自己的人生了。
不管是放大鏡，還是顯微鏡下的自己，都不是真實(shí)的自己�，F(xiàn)實(shí)中，不能正確認(rèn)識自己的人同樣有很多，比如某些低分考生為抬高身價，大肆宣揚(yáng)"能力比分?jǐn)?shù)重要"，過分鼓吹社會和人脈能力，而不注重自身實(shí)力的提升。而另一部分人則十分悲觀，認(rèn)為別人都無法學(xué)會知識，自己也學(xué)不會便是理所當(dāng)然的了。他們覺得自己很無能，不能承擔(dān)起任何責(zé)任。對于上述兩種人，"反躬自省"是很有必要的。
無論是過分自高自大，還是放大缺點(diǎn)，都不利于正確地認(rèn)識自我。如果至高至大的人不"反躬自省"，他可能會因?yàn)檫^高地估計(jì)自己而面臨人生的滑鐵盧。自卑過度的人如果不"反躬自省"，可能會自怨自艾，虛度年華。
因此，讓我們時常"反躬自省"吧!畢竟孔子每日還三省己身呢。
我們?nèi)绻谌松校灰蚍糯箸R而表失自知之明，不應(yīng)過分放大錯誤而妄自菲薄。那么我們便可以譜寫出人生的華美樂章。讓我們正確認(rèn)識自我吧!這是我們?nèi)松械谋亟?jīng)之路!讓我們一起走向美好的未來吧!
認(rèn)識自己作文 篇3
夜，靜悄悄的，天空中最后一點(diǎn)星辰被烏云吞噬；雨下了起來，壓抑被釋放出來……
她又做夢了。夢的內(nèi)容還是不變：那個身著黑斗篷的女生，慢慢地脫去斗篷，露出一張與她一模一樣的面龐，可她臉上的那驕傲卻不復(fù)存在，只有憂郁和卑微。夢中，女生慢慢靠近她：“我是你封鎖住的情感負(fù)面，是你的缺點(diǎn)，是卑微、弱小，是惶恐、悲傷�！薄安唬�，我那樣優(yōu)秀，而你——”她的額上滲出一層冷汗�！肮�，虛偽！你真是虛偽：只展現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，而把我關(guān)在你心中的黑屋里。我才是真正的你，讓我站出來吧！”
“不，不！”她喃喃道。
“叮鈴鈴，”鬧鐘響了。她暗暗慶幸：我還是那個完美的女生，那么優(yōu)秀。她像往常一樣穿衣，洗漱，下樓。她看到母親暖暖的微笑，沉默著。吃完早餐，母親送她上學(xué)，她坐在車上想著那個反復(fù)做的夢，不斷提醒自己：那只是夢，我很優(yōu)秀，我一點(diǎn)也不糟糕。與母親告別后，她像以前一樣盛氣凌人地走進(jìn)學(xué)校，聽著老師的贊許，同學(xué)的不屑。發(fā)數(shù)學(xué)試卷，她面對著試卷上鮮紅的一百，十分鎮(zhèn)定。下課了，她又獨(dú)自坐在座位上，幾個不是很討厭她的女生過來問她成績，她還是那般鎮(zhèn)定：“沒什么，只是一百罷了�！币粋�女生忍不住了：“什么叫只是一百罷了，我知道這對于你來說很簡單，可你為什么不想一下這對于我們很難。你知道為什么大家都討厭你嗎，就是因?yàn)槟愕尿湴磷屇憧床坏阶约荷砩峡尚Φ拿 ！迸瑢W(xué)甩開同伴的手沖出教室�；秀遍g，她好像看到那個女生的身影與自己夢境中的人的身影重合。是的，她怕了，她害怕別人揭示她的缺點(diǎn)，她害怕心中那個住在黑屋的她。
面對吧！她想，缺點(diǎn)就是缺點(diǎn)，為什么要掩蓋呢。
晚上，她又做夢了，夢的內(nèi)容不變，但面對著那個她，她笑了：“你帶走我的優(yōu)點(diǎn)吧，其實(shí)我不必那么在意。你不會再來了吧，我放你出來�！薄拔也粫䜩砹�，你認(rèn)識到了我的存在，我就不會再來打擾你了�！薄爸x謝你，是你讓我認(rèn)識了自己�！�
新的一天早晨，她穿上那件被她封藏在衣柜底的黑裙子去上學(xué)，她的臉上，掛著一絲謙遜的微笑……
認(rèn)識自己作文 篇4
在我心里有一朵櫻花始終鮮活而頑強(qiáng)，仰望它，會生出一種向上的力量。
一次單元考試的成績讓我大跌眼鏡，嚇出一身冷汗，那個悲慘的分?jǐn)?shù)讓我一時抬不起頭來，我躲在房間里任眼淚流下。。
突然，門開了，母親走進(jìn)來關(guān)切地說：“我?guī)愕交▓@走走吧�！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭。在通往花園的路上，母親牽著我的手，如小時候一樣，讓我好感動，有一股暖流涌遍全身，我長大了，依舊還要靠母親提攜我，我不敢看有白發(fā)的媽媽，生怕她會笑我沒有生活的勇氣和信心。
“好美的櫻花！”媽媽指給我看�；蚍刍虬椎臋鸦ò′佁焐w地，美得傾國傾城。櫻花執(zhí)著地舒展著美而薄的花瓣，他們知道自己是花，天生就應(yīng)該美得讓人陶醉。
“你知道嗎？它們落的時候一定不會零零落落，而是一起散盡�！眿寢層终f道。開時轟轟烈烈，謝也轟轟烈烈。我聽了心不覺為之一動。
是啊，人生來是注定成功的，不是失敗的。櫻花一定不能容忍自己的生命中有失敗，難道我還不如櫻花嗎？我要重拾信念，從頭開始，從失敗的谷底走出。
啊，櫻花，你的執(zhí)著讓我明白活出自己你會發(fā)現(xiàn)世界如此美麗；櫻花，你讓我明白要做就做到最好。
認(rèn)識自己作文 篇5
樹在懸崖上生長，朱建華能從橫桿前一躍而過，這是因?yàn)樗麄冋业搅藢儆谧约旱奈恢煤透叨�。萬物沒有完美，但總有自己的特長或是特點(diǎn)，這就有了魚兒在水中游，鳥兒在天上飛的原因。小草能長在懸崖縫隙中，也正是因?yàn)樾〔莶蝗绱髽涓钊~茂。大風(fēng)刮過時，折斷的也不會是小草。小而弱柔，成了對小草有利的一面，所以要客觀面對自己的弱點(diǎn)！
能夠客觀面對自己弱點(diǎn)的人便不會為此而自卑了。當(dāng)然更重要的是能發(fā)揮自己的長處。你或許能彈奏美妙的曲子，但未必會寫詞或譜曲。你或許從小擅長畫畫，但可能不會寫詩。你羨慕別人會譜曲會寫詩，于是你也譜曲你也寫詩，當(dāng)你付出努力而不一定有收獲時，不要對結(jié)果太在意！同時也要學(xué)會放棄，因?yàn)槟惚M力了！如果你不懂得放棄，那么將成為遺憾。一只想學(xué)游泳的貓是可悲的！
人的生命是有限的，只有將時間用在自己擅長且喜愛的事業(yè)上才會有所成功，所以確定自身的位置和高度是關(guān)鍵！這也需要自己好好的認(rèn)識自己！對自己的認(rèn)識過高或者過低會造成驕傲和自卑。
中國應(yīng)試教育最大的最常見的弊端便是以分?jǐn)?shù)衡量一個學(xué)生的優(yōu)劣。這會使學(xué)生也用老師家長的畸形眼光省視自己�？嫉谋葎e人差本是一件很正常的事情，但由于老師家長的分外重視，使我們懷疑自己，然后自卑。分?jǐn)?shù)使大家目光短淺，忘記了學(xué)習(xí)的真正目的。本來在學(xué)習(xí)一個新事物之前，總應(yīng)該讓我們有興趣與好奇心。學(xué)習(xí)本不該是這樣一種急功近利的狀態(tài)。
認(rèn)識自己作文 篇6
人是一種奇怪的動物，為什么有時會莫名其妙地高興，有時會莫名其妙的憂愁？按常理來說，自己每天和自己在一起，那自己就該足夠了解自己了吧！可是我們有時還是困惑：自己到底是誰？為什么我可以感覺到我是我自己呢？為什么我覺得這好像不是我自己，但也絕對不是別人？這也許應(yīng)該歸結(jié)于我們應(yīng)該好好認(rèn)識一下自己這個問題。
認(rèn)識你自己對解決莫名其妙的憂愁，有一定的幫助，但問題是怎樣認(rèn)識自己呢？憑感覺憑經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然可以起一定的作用。有時自己明明很高興，但突然一下子就變得很煩了，自己也不知道原因在哪里。“樂極生悲”也許可對這現(xiàn)象進(jìn)行解釋。哦，記得上次心情不好去池塘邊使勁地扔石頭，對著山峰大喊，拼命地跑步，自己的心情變好了。這次我又效仿上次的方法，又收到了同樣的效果。這關(guān)鍵在于你對自己的行為是否總結(jié)過。如果你經(jīng)常地想、深入地了解自己，你會發(fā)現(xiàn)有時你的心理會出現(xiàn)周期性的現(xiàn)象。一般心情不好的時候我會寫日記，滔滔不絕，有時會寫上十頁。我再自己翻一下日期，太多是星期日，后來發(fā)現(xiàn)星期日下午我呆在教室里會非常地悶，有一種窒息的感覺，只要走出教室，這種感覺全沒了。還有我的精神也處于一種周期性，一段時間精力特別旺盛，一段時間特別萎靡，昏昏入睡。大多第一節(jié)課想睡，如果讓我開口我睡意就沒了，處于半睡眠轉(zhuǎn)臺，我的心情就開始煩。這能說明什么呢？研究一段時間后，發(fā)現(xiàn)自己的心理非常重要，同時你還必須分析出現(xiàn)了不正常現(xiàn)象，你怎樣才能緩解這一現(xiàn)象使自己恢復(fù)正常。
認(rèn)識你自己對學(xué)習(xí)也有一定的幫助，“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”。在你了解對方的情況下，你要做的是充分了解自己。就拿考試來說吧，內(nèi)容大體上你知道了，下一步該分析的是自己，自己哪里不懂，自己不懂的是知識性問題還是技巧性的問題。這類題我是怎樣思考的，思考在哪里，我就卡殼了，卡殼是由于什么原因造成的。別人是怎樣解答的，下次我該不該也這樣思考……充分了解自己后，你就有了明確的目標(biāo)了，這就為成功打下了基礎(chǔ)。
認(rèn)識自己有可能出現(xiàn)兩種情況，一是正確地認(rèn)識自己，一是錯誤地認(rèn)識自己。正確認(rèn)識自己可以使自己更快更好地走向成功。反之，錯誤認(rèn)識自己會使自己走向相反的路。因此，自己應(yīng)該辯證地看待自己，認(rèn)識自己，找出自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的缺點(diǎn)，取人之長補(bǔ)己之短。
努力認(rèn)識你自己吧，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)成功之門離我如此之近。
認(rèn)識自己作文 篇7
既然已注定了是小鳥，就不要去羨慕雄鷹的翱翔；是小草就不要去仰慕大樹的偉岸；是石子，就不要去嫉妒水晶的晶瑩。要正確的認(rèn)識到自己，對待自己，找準(zhǔn)自己的位置，尋找到專屬于自己的人生航道。
世界廣闊，萬事萬物千奇百怪，就如一棵大樹上永遠(yuǎn)找不到兩片相同的葉子一樣。沒有任何事物有著完全的統(tǒng)一，每個人都有著自己的特點(diǎn)，優(yōu)勢和劣處。而我們要做的，也就是看清這一點(diǎn)，正確認(rèn)識自己，把握自己。
有一次，A參加一個十道題的答題競賽，前五題是初級水平，后五題是高級水平，當(dāng)A答對前五題，主持人問其是否繼續(xù)時，A毫不猶豫地選擇了“是”，雖然他挑戰(zhàn)困難的勇氣可嘉，但是因?yàn)樗粨碛谐跫壦�，所以結(jié)果只能鎩羽而歸。
其實(shí)許多人都是這樣的，在成功的時候，往往會過高估計(jì)自己，將一切有利因素都誤認(rèn)為是自己的身價，仿佛一切所求都觸手可及似的，喜難自勝；然而在不得意的時候，又對自己估計(jì)過低，把困難和阻礙當(dāng)成是自己的無能，以至于把安分守己、與世無爭當(dāng)成是有自知之明，但實(shí)際上卻又被自己的逃避妥協(xié)深埋，迷失了自己，不能自拔。
認(rèn)識自己是一個瓶頸，也是一道坎。只有越過了這道坎，才能與真正的成功結(jié)緣。有許多的人之所以能夠成功，就是因?yàn)樗麄冊诔伺χ膺�正確認(rèn)識到了自己。有一個著名的指揮家，他在剛出名時，認(rèn)為自己很了不起，非常自負(fù)。一次，他去樂隊(duì)排練時，發(fā)現(xiàn)自己忘了帶指揮棒，正要派人去拿，秘書卻告訴他“不要緊，向樂隊(duì)其他人借一支就行了�！敝笓]家愣了一下，以為秘書糊涂了。明明只有自己才是指揮家，其他人怎么會有指揮棒呢？但他還是問了一句，出乎意料的，大提琴手、小提琴手、鋼琴手居然同時拿著一根指揮棒遞了過來，這時他才知道了，原來自己并不是什么必不可少的人物。于是，在以后的事業(yè)生涯中，他常用這件事來提醒自己，終于成了一代大師。
我們也是一樣的，留一只眼看看吧，不要去學(xué)夸父盲目逐日；也不要去學(xué)精衛(wèi)費(fèi)力填海。要做一個真實(shí)的自己，不要妄自菲薄，也不要夜郎自大。就是小草，也會在包含生命的綠色之中展現(xiàn)出屬于自己的清新；是石子，也會具有堅(jiān)硬的實(shí)質(zhì)。好好看看吧，看到自己的優(yōu)點(diǎn)，正視自己的不足，正確地認(rèn)識自己。揚(yáng)長避短，找到正確的位置并對自己準(zhǔn)確定位，在青春這道明媚的陽光下，駕起生命剛勁的風(fēng)帆，向著前方無悔地駛?cè)ァ?/p>
認(rèn)識自己作文 篇8
“認(rèn)識你自己”這是古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底的一句名言，今天，我們在提倡心理衛(wèi)生的時候重溫這句話，對于心靈的健康和完美是十分有益的。
人不僅能意識到周圍世界客觀事物的存在，而且也能意識到自己的心理和行為，把自己的意圖和體驗(yàn)、思想和感覺報告給自己，調(diào)節(jié)自己，控制和完善自己，根據(jù)自身的需要和社會的需要自覺地調(diào)節(jié)自己的行動。人的這種意識和自我意識功能表明，人是能夠認(rèn)識自己的。
然而，認(rèn)識自己并非易事，人的自我意識是有一個發(fā)展和完善的過程的。青年人開始走向獨(dú)立生活，自我意識大大地增強(qiáng)了，但常常表現(xiàn)出某些偏見。我們平時經(jīng)常聽人說：“我對自己最清楚！”“難道我對自己還不了解嗎？”其實(shí)，講這些話的人中間某些人對自己并未真正地了解，對自己的才貌、學(xué)識、成績、貢獻(xiàn)以及自己在別人心目中的地位等等，要么估計(jì)得過高，要么估計(jì)得過低。對自己估計(jì)過高的人，往往自尊心過強(qiáng)，自尊心本來是一種可貴的心理品質(zhì)，它能激發(fā)人的進(jìn)取精神，自尊，自愛，自覺維護(hù)應(yīng)有的榮譽(yù)和人格。但是，自尊心太強(qiáng)，則是一種有害心身健康的壞脾氣。這種人往往以自己的長處去比別人的短處，總是看不起別人，目中無人，以為自己處處比別人強(qiáng)，一旦別人超過自己就不高興，容易產(chǎn)生嫉妒心。別人幸福和他自己的不幸都將使他感到不快，因而環(huán)境適應(yīng)能力較差，易出現(xiàn)心情沮喪、牢騷滿腹而導(dǎo)致心身疾病。
對自己估計(jì)過低的人，容易產(chǎn)生自卑心理。謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷本是一種美德，承認(rèn)自己知識少的人，往往是勤奮好學(xué)、有真才實(shí)學(xué)的聰明人。然而，事事處處都覺得自己不行，也是一種有害心理健康的意識。例如，在身體上嫌自己長得太矮、太胖或太瘦，懷疑自己的健康，擔(dān)心患癌癥；在學(xué)習(xí)上甘居中游、下游，缺乏進(jìn)取精神；在事業(yè)上缺乏信心，無所作為；在人際交往中有一種慚愧、羞怯、畏縮、低人一等的感覺。這種有自卑心理的人對外界的反應(yīng)十分敏感，容易接受消極的暗示，稍受批評就心灰意懶，甚至產(chǎn)生厭世輕生的危險念頭，對心身健康危害極大�？陀^地認(rèn)識評價自己，正確地進(jìn)行自我分析，是個體認(rèn)識世界的組成部分，也是心理衛(wèi)生的一條基本原則。
那么，怎樣才能正確地認(rèn)識自己呢？心理學(xué)家認(rèn)為，自我評價由物質(zhì)自我、社會自我、精神自我三個要素構(gòu)成。
物質(zhì)自我包括對自己的身體、衣著及家庭經(jīng)濟(jì)狀況有一個恰當(dāng)?shù)脑u價，追求的目標(biāo)要量力而行，物質(zhì)上的享受也要符合自己經(jīng)濟(jì)承受能力。在現(xiàn)階段對一個拿國家工資的一般干部來說，有住房了，中套還要大套，有了大套還要兩套；家電有了彩電還要空調(diào)，成天想入非非，而挖空心思去搞，就可能出現(xiàn)行為的偏離而危害健康。
社會自我是指對自己和親戚朋友在社會上的名譽(yù)地位有一個正確的評價。富有理想，珍惜名譽(yù)，對事業(yè)具有較高抱負(fù)，以百折不撓的拼搏精神去實(shí)現(xiàn)它，這是我們時代的精神，也是心理健康的標(biāo)志之一。如果過分爭強(qiáng)好勝，愛出風(fēng)頭，甚至不擇手段地沽名釣謄，這種虛榮心就偏離了社會自我的正確評價，在現(xiàn)實(shí)生活中難免遭挫折和失敗。
精神自我包括對自己的智慧、能力和道德水平等方面的正確評價。例如，對是非、好壞、善惡等道德行為的認(rèn)識評價；對自己和別人的道德行為所引起的內(nèi)心體驗(yàn)，即道德情感的評價；以及通過言談、舉止表現(xiàn)出來的道德行為的評價。
總之，認(rèn)識自己并非易事，需要在現(xiàn)實(shí)生活中不斷進(jìn)行陶治、修煉和自我完善。
認(rèn)識自己作文 篇9
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
這是一個人才輩出的時代，信息爆炸，日新月異。千禧年后的一代可以輕而易舉地獲得比以前更多的教育資源，學(xué)習(xí)強(qiáng)國，在我們的教育上花的本錢越來越多�？墒牵�(dāng)你的個人能力越來越強(qiáng)，外界的贊美鋪天蓋地地襲來，對自我的認(rèn)可也越來越多時，你是否已經(jīng)走入誤區(qū)，是否意識到，接受自己的不足和承認(rèn)別人的優(yōu)秀也正變得越來越難？
包括司馬遷在內(nèi)的'大多數(shù)人，稱贊鮑叔，都在說他“珍惜朋友情誼”“有容人雅量”“舉賢不避親仇”，但是我認(rèn)為他最珍貴之處，是他有一個很清晰的自我認(rèn)知。
古希臘時的大思想家蘇格拉底有一句名言：認(rèn)識你自己。可是我們?yōu)槭裁葱枰J(rèn)識我們自己呢？
因?yàn)椋逦淖晕艺J(rèn)知會讓你清楚自己的在集體中的定位，從而化集體的利益。就像管仲臨終時拒絕齊桓公將相位傳給鮑叔牙，說鮑叔牙為人板正，做清官可以擔(dān)宰相之位不可，能力低者不屑一顧，犯錯者記憶終生，上不討好君心，下不迎合民意，“非為宰相之才”。合適的人做合適的事情，于是管仲為相多年，助齊桓公成就大業(yè)，孔子稱“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也”。
而集體利益的化最終會有利于實(shí)現(xiàn)個人價值的化。英國詩人約翰·多恩曾在《沒有人是一座孤島》中寫下：沒有誰是一座孤島，在大海里獨(dú)踞；每個人都是一塊泥土，連接成整塊大陸。在一個集體中，我們的命運(yùn)是緊密相連的，就像人類命運(yùn)共同體將整個人類聯(lián)系在一起一樣，我們的個人價值往往需要通過集體來實(shí)現(xiàn)。因?yàn)�，社會的形成不是肉體的疊加排列，而是精神靈魂的碰撞交流。脫離了群體而討論自我實(shí)質(zhì)是一種形而上的自我，社會價值是衡量自我價值的標(biāo)尺，我們自古以來從“達(dá)則兼濟(jì)天下”到“修身齊家治國平天下”再到“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，社會認(rèn)可的價值往往不在于個人本身，而在于他創(chuàng)造的社會價值。自我價值固然值得追求，但社會價值的創(chuàng)造是一個人在社會中立身處世、獲得認(rèn)同的基礎(chǔ)，只追求自我價值的生命終會在時間長河中化為齏粉。
今人形容我們這些零零后，大多不會再用諸如“無知”“幼稚”這些詞語了，大家喜歡上一種新的描述，叫精致的利己主義。這個詞是由北大中文系的錢理群教授提出的，精致的利己主義者，顧名思義就是以自我利益為中心�？墒牵热趱U叔牙就是這么一個精致的利己主義者，齊桓公還能成就霸業(yè)嗎？答案是否定的。
鮑叔牙通過舉薦管仲提升了他的個人價值。今人大多都在贊美他容人的雅量和舉賢不避親仇的大氣，往往忽視了他的大智慧。今人為什么會知道鮑叔牙？因?yàn)楣苤俑沙隽艘环聵I(yè)，有司馬遷給他作傳，人們欣賞這位手段厲害的政治家，欽佩這位名相時，才知道管鮑之交。鮑叔牙死后，他的子孫世世代代在齊國享有俸祿和封地，他的美名千古流傳，他可能在政治謀劃上不夠聰慧靈活，但是他通過自己的大智慧，在成就了管仲的同時，也成就了他自己。
在我們這一代中，有管仲氣質(zhì)的人有很多，但是，你是否愿意暫時放下自己，在路邊去為“管仲”們鼓掌呢？鮑叔牙的存在之于歷史長河不過如蜉蝣朝生暮死，而生命的延續(xù)卻是薪火相傳綿延不息的，將他的價值寄于社會，是另一種形式的永生。
所以，我們都得重新審視一下自我。在接受自己的不足和承認(rèn)別人的優(yōu)秀之后，提升自己和重新定位自己。對我們自身的威脅，不是缺陷本身，而是我們對這些缺陷的認(rèn)識的不足，掩耳盜鈴?fù)ㄍ涣烁h(yuǎn)的道路。哪怕我們做不了牡丹，我們做一株苔花，在扎根的日子里默默沉淀，用全部的力氣去綻放，盛日不到處，清風(fēng)恰自來。
認(rèn)清你自己，接受你自己，成就你自己。塵埃之微，可補(bǔ)益山海;螢燭末光，也可增輝月光。哪怕你此刻站在平凡的某個角落，都能慢慢造就偉大。
認(rèn)識自己作文 篇10
它是一個未知次，在我的腦海里曾無數(shù)次浮現(xiàn)，它是那般陌生，又是那樣熟悉。茫然的一轉(zhuǎn)頭，我告訴你，它叫初中…
—————— 題記
看完題記的你，是否覺得我很彷徨，周轉(zhuǎn)在那熟悉與陌生的詞節(jié)上。可事實(shí)上它就是那樣，總覺得自己還只是個小女孩，沒想到轉(zhuǎn)眼的初中生活，就如此熟知了。開學(xué)整整三星期，仿佛那時光就在這一刻開始，也是在這一瞬結(jié)束。那恍恍惚惚的童年怎就能飛快的逝去呢。.它沒有怎么留到我的心里面，甚有時是那般懷念，可對未來的憧憬卻從未消失過…
初中很累，這是我唯一想訴說的，它是那一個新的起點(diǎn)，我才發(fā)現(xiàn)原來新的跑道，新的起點(diǎn)，是不能用原來的方法去用力的，它需要你一步步，一點(diǎn)點(diǎn)重新開始，重新樹立目標(biāo)，新的，對，就算我還在這個樓上，可我深深感受了，新的，一切都是新的。.那老師是新的，那同學(xué)是新的，那方法是新的，那一切切都是新的，然而，它也是累的。當(dāng)你像蝸牛一樣慢慢的爬上葡萄樹時，那葡萄沒準(zhǔn)已經(jīng)熟了呢，可你要是像鳥兒一樣飛越向樹旁時，永遠(yuǎn)也吃不到那甜甜的葡萄。.作業(yè)多，很多，有時多的我不知所措，不知道從哪里開始了。這就是它…
它的累，我付出，它的美，希望我能見證， 那個初中， 我認(rèn)識你…
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