認(rèn)識自己作文15篇[精選]

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編收集整理的認(rèn)識自己作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

認(rèn)識自己作文1

　　打下兩三個字，刪掉，再打下再刪掉。光標(biāo)忽閃忽落間，努力生硬的擠出幾個字，看了又看。除了搖頭，還是搖頭。

　　姐姐不知現(xiàn)今在哪里，通訊錄未接電話里一直存著那個手機號，沒想儲存，沒想刪掉。縱然她媽媽如何如何，大人的事，小孩子別參與好嗎。即使不再是姐姐，畢竟也是朋友，忘不掉，記不牢。一年了，卻像你剛走。我想你。

　　sty你還記得我嗎。對不起，我沒有勇氣對你說對不起。對不起。我好苛刻，我的追求連自己也做不到，自己普通憑什么要求別人偉大。

　　小鳴翠你一點也不了解我，當(dāng)你走入我的眼睛里時我已經(jīng)改變了，改變得我也不敢相信了，那么你信么。

　　諾諾對不起，我一定一定要保護你的，一定一定不要讓你受傷害了，一定一定了。對不起，真的。

　　孫飛，你相信我嗎。我相信你是真實的，所以真實的你沒有選擇虛偽的.我，選擇了看上去很真實的她。

　　小戴你才是一個幸福的陷阱，愛慕虛榮的我明明知道卻義無反顧的往里面跳。但是，受傷害的是，我還是你。

　　還有陳芷馨，不要相信我是你的鮮花，你看得很清楚啊，我是什么，好像頭上綁一根紅綢子，舉個旗子上面寫著：知己知己，朋友朋友。心里在笑呢。

　　還有老太太，下次生個兒子，教的有良心一點，下世，別太苦了。

　　20xx年里發(fā)生了太多太多的事情，我好情愿我白活了一歲，什么都不要記得什么都沒有應(yīng)付，哪怕一年渾渾噩噩什么都不知道，也好。什么，都不知道。

　　明明有意想要讓每一個人都不受傷害，自己卻無意間傷害了每一個人，最后，只能縮在角落，咬著被子悄悄地哭。

　　為了我，要幸福要幸福啊。

　　環(huán)境人物事情真的能改變一個人，改變到自己都難以置信。要不是這副皮囊，誰還認(rèn)得這是糜瓊，那個敢愛敢恨自私矯情有一點小資情調(diào)的糜瓊。逃避。

　　記得別逼我，我會盡量做到虛偽做作。

　　我不哭的，我不哭的。

　　重新認(rèn)識自己，新年新氣象。

認(rèn)識自己作文2

　　“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”這是曹孟德的詩文《短歌行》中的一句。

　　我們何不以此自問：“何枝可依？”問自己什么是適合自己的，找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸附。

　　老鷹雄猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領(lǐng)，是它依附的枝頭。而烏鴉生性弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半

　　最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自己的優(yōu)點與弱點。

　　物如此，人亦然。

　　找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達到極致。

　　一代先師孔子，初時以建立以“仁”治國的完美社會為志。周游列國之后，終于沒有成功，然而它卻是很好的`老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國偉大的思想家、教育家。

　　由此可見，只有找到自己的枝頭，生命的意義才能實現(xiàn)。

　　一代喜劇大師卓別林，年少時因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢，他主演的無聲喜劇電影達到了無聲勝有聲的境界。

　　這不得不說他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。

　　世界首富比爾？蓋茨，本是一名外國著名大學(xué)的學(xué)生，然而當(dāng)他感覺到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時，便毅然離開學(xué)校，從事自己喜愛的電腦設(shè)計工作，最終積累了世界上無人能比的巨額財富。

　　社會在發(fā)展，可是道理卻沒有變，找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能閃光。

　　烏鴉敢于拼搏，樂于學(xué)習(xí)的精神固然值得贊賞，然而它不能認(rèn)清自己的實力，不能量力而行，注定是要失敗的。

　　“繞樹三匝，何枝可依？”繞樹三匝，并非枝枝可依！

　　人不只需要勇于拼搏的精神，更應(yīng)認(rèn)清自己，只有二者具備，才有可能成功。

　　擁有自知與拼搏，光明就在眼前，在努力過后你會發(fā)現(xiàn)“繞樹三匝，此枝可依”！

認(rèn)識自己作文3

　　不知道走過多少個春秋冬夏，笑過多少次，哭過多少次，絕望過多少次。我開始不熟悉自己，不熟悉自己的言行，舉止。我變得可怕，甚至有些令人驚悚。我失去了往日的可愛，蒙上了我不愿意接受的狼皮。

　　在一年級，我天真地相信這世間給我?guī)�來的一切終究是屬于我的，我的利益、地位、名譽，全都?xì)w我自己所有。那時，我是寂寞的，但也是獨自快樂的。我知道自己錯了許多，但是，地位是我迷失了天真的光芒，去追尋黑暗的一切。我把頭埋到被子里，每天對著自己的獎狀發(fā)愣，是我迷失了天真的本性，學(xué)習(xí)的壓力和班里尖子的地位在我心中是無上之寶。好吧，翻開下一頁，讓這一頁被風(fēng)凌亂吹去吧！再也不要回味了。

　　二年級，我不再把地位和榮譽看得那么重要，我漸漸懂得了，該失去的，總要失去的。我開始不再珍惜所有的東西，隨它去吧，為什么要努力去追終會失去的東西呢？時光也在我的腦海里失去了秩序，每天是星期幾，明天吃的什么，每天的.任務(wù)是什么，我都不會在意。我放棄了時間，時間卻還在留戀著我。只有一天我累了，時間才會放棄掉我。

　　三年級，我開始愛上了寫作。是寫作，唯一讓我可以敞開心扉，可以拋下作業(yè)，可以不收地位榮譽的折磨，安靜地靜下心來，面對本該不屬于我的世界。我幻想我不是人，是妖。是只美妙的妖。我可以讓時間靜止，我可以好好享受永遠(yuǎn)不再流逝的時間。我可以長命百歲，因為時間被我靜止了�？山Y(jié)局，我永遠(yuǎn)停留在時間里，沒有享受長命百歲，反倒受到天譴。我意識到，自己是貪婪的。

　　我都不認(rèn)識自己了，自我，空虛，愛，絕望，淡忘，化蝶，我經(jīng)歷了這么多，才知道我自己是誰，我是不是我自己。自己就是自己，我要當(dāng)綻放出不一樣焰火的導(dǎo)火索，不當(dāng)主角，也不白白浪費表演的時機。

認(rèn)識自己作文4

　　想必大家都聽說過這樣一個故事：一位年輕人找到大師，詢問：“為何我才華橫溢，卻總是得不到關(guān)注？”大師從袖中取出一顆珍珠在沙堆中，對他說：“你把它撿起來�！蹦贻p人如他所言將珍珠拾起，大師又從地上撿起一粒微小的沙粒，扔入沙堆對他說：“請你將這粒沙撿起來。年輕人一時無言，好似懂得了什么。這個故事雖小卻蘊含著一個含義深刻的道理：要想出眾，首先你得有真才實學(xué)才能有機會被人認(rèn)可。

　　“伯樂識千里馬”的前提條件是這匹馬是千里馬，如果是一匹凡馬，即使是識馬技術(shù)再高超的伯樂也無法將這匹馬訓(xùn)練成一匹千里馬。人也是這樣，如果沒有人賞識你，你應(yīng)當(dāng)從自己的身上找原因：是不是自己準(zhǔn)備不夠充足？學(xué)識還不夠豐富？是不是還不夠努力？而不是一味地指責(zé)別人沒眼光，看不出你的好。要知道，所謂的“閃亮點”被別人看見首先要“閃光”才能被別人看到，如果別人沒看到，那么一定是你的“光”閃得還不夠亮。

　　三國時期的諸葛亮隱居草廬，v卻憑借淵博的學(xué)士和縱觀全局之本事受到天下人的贊賞，連漢高祖的王室后代劉備也“三顧茅廬”請他出山，共商天下大事。這是他熟讀天下時局才獲得這運籌帷幄的本事。是他自己努力綻放才吸引到蝴蝶的'到來。

　　古語曾道：“聞香識美人。”今者則有“聞才華而知其人”一說。錢鐘書先生是“清華四才子”之一，也是著名小說《圍城》的作者。他喜好讀書，專注于研究學(xué)術(shù)，熱衷于借讀書來充實自己。他自文革后出名，不接受采訪，也不接受學(xué)者的拜訪。卻有大學(xué)因他的才華和學(xué)識高薪聘請他授課，有讀者因《圍城》一書而想要拜訪他。他的《管錐編》引經(jīng)據(jù)典，而文中對于許多文學(xué)大師的作品的恰當(dāng)引用更是信手拈來，使世人驚嘆于他的學(xué)識出眾，見識之廣，所閱讀的書籍之多。正是他的才華和學(xué)識所產(chǎn)生的“香氣”引來了蝴蝶，也使世人認(rèn)識了這位文學(xué)大師。個人

　　所以現(xiàn)如今的人們，不要抱怨自己不受重視，無人賞識。其主要原因還在你自己身上，自己不夠努力，不夠優(yōu)秀。是金子總會發(fā)光，而盛開的花朵也自然會引來美麗的蝴蝶前來聞香，流連忘返。

認(rèn)識自己作文5

　　“人啊，認(rèn)識你自己!”這是古希臘阿波羅神廟門口石柱上鐫刻的一句神諭，蘇格拉底對此著迷，并以此勸誡教育他人。世界文明在古希臘先哲們思想的激蕩下延展開來，見證著人類不斷探索世界，修正認(rèn)識的偉大歷程。探索外在世界的道路是艱難曲折的，然而，要轉(zhuǎn)向人的內(nèi)心世界，認(rèn)識、認(rèn)清自我，同樣是障礙重重不易突破的。“認(rèn)識你自己”，無論對于人類還是個人而言，這都將是永遠(yuǎn)的探索和追問。

　　我是一個怎樣的人?有什么優(yōu)點和缺點?這是我們在認(rèn)識自己的過程中最容易想到的問題。要得到答案，眼光不能只落在自己身上，否則，我即是世界，在這個我為唯一的世界當(dāng)中，我的所有特點，將得不到比較，也就無所謂鑒別，更難分優(yōu)劣。冰心感嘆過，墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。所以，我們只有放開眼光，心懷宇宙，把自己放到天地間，世界中，人類社會里，才能在某一個坐標(biāo)系里知曉我們自己這顆滄海一粟的位置和能耐;才能看到指明我們奮斗方向的人生路標(biāo)，才能比因為看不清自我而自命不凡的我們更容易登上險峰，閱盡無限風(fēng)光。因此，認(rèn)識自己，并不是單純地審視個人，而是要認(rèn)識個人和世界的相對關(guān)系。世界很大，個人很渺小，但如果眼界狹窄，世界也會縮小;眼界開闊，世界也會廣袤。北溟有魚，化而為鳥，其名為鵬，扶搖直上九萬里，而后展翅而飛，遷徙于南溟。在地上蹦蹦跳跳的學(xué)鳩始終不明白大鵬為何要長途跋涉那么遠(yuǎn)。這是因為學(xué)鳩只能飛到榆樹枝上那么高。它認(rèn)識這世界的眼界遠(yuǎn)不及大鵬。

　　愛因斯坦說過，人的認(rèn)識半徑越大，所接觸的未知空間也就越大;人的認(rèn)識半徑越小，所接觸的未知空間也就越小。當(dāng)哥白尼驚嘆月亮圓缺變幻的秘密，當(dāng)哥倫布踏上美洲的第一步，當(dāng)林則徐合上他嘔心瀝血的《四洲志》，探知未知空間的.進步的曙光從天而降。當(dāng)然，他們早已作古，而對于今天仍然在思考著相同問題的我們而言，恐怕最重要的莫過于端正謙虛的態(tài)度，因為小小的我們有大大的夢想，有大大的世界的舞臺，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�

認(rèn)識自己作文6

　　離自己越近的東西，往往看得越不清楚，正所謂“欲知人者，必先料己之短長”這時正確認(rèn)識自己尤為重要，認(rèn)識自己，才能認(rèn)識他人，認(rèn)識社會，最終走向成功之巔、

　　相傳，在吳國和西晉滅吳時期，有一位叫周處的人，他為人性情暴躁，縱情肆欲，常常為禍鄉(xiāng)里，使村民苦不堪言。于是就把他和山上的猛虎、水里的蛟龍合稱為“三害”。一天，周處看到一些老人圍坐在一起愁眉不展，問過后才知是猛虎和蛟龍又來興風(fēng)作浪，周處聽后就說：“我去除掉他們”之后就邁著大步離去了。過了一段時間，村民見周處一去不回，以為他與猛虎、蛟龍同歸于盡，十分欣喜�？蓻]成想，他卻帶著蛟龍、猛虎的尸首趕了回來。后來周處才知道原來自己也是“三害”之一，就下定決心，痛改前非，最后終于除了自己這一害，得到了鄉(xiāng)鄰的贊揚和擁護。

　　從古至今，人無完人，只有學(xué)會全面看待自己，才能有所進步，找準(zhǔn)自己的位置，使自己更加成功。自知者明，自勝者強，人只有正確認(rèn)識自己才有可能成為了不起的人。

　　雖說如此，但依舊有許多人認(rèn)不清自己，生活在一個自己偽造的虛擬世界里，看不到自己的本來面貌。有時候，生活就像一面鏡子，映射出了你行為的點點滴滴，而這面鏡子，別人可以更清楚地看到鏡面上的污濁，真正可以使鏡面光潔的，只有你自己!

　　總而言之，人只有認(rèn)識到自己的問題，才可以完善自我，孔子云：“吾日三省吾身”難道不引人深思嗎?把自己的.優(yōu)點發(fā)揚光大，讓自己的缺點無處遁形，多聽取別人的意見，這樣你就會提升自我，在人群中脫穎而出，成為海面上升起的一顆新星。

　　其實有時，在空閑的時間里，你能自我反省出很多東西，仰望星空，看著宇宙鬼斧神工的杰作，你會思考許多事情。“不己知者，焉能知人?”只有學(xué)會了認(rèn)識自己，才能看透常人所無法看透的東西，這也不失為一種“學(xué)問”。而我們就是在這種“學(xué)問”中成長，逐步成為對社會、對人民有用的人。

　　像我們這一代的年輕人，都缺少自我反省的能力，我們應(yīng)從現(xiàn)在開始，嚴(yán)格規(guī)范自己。從小事做起，從生活做起，成為祖國新一代的接班人。為了祖國的發(fā)展和建設(shè)奉獻自己的力量，我始終相信，我可以!

認(rèn)識自己作文7

　　是魚就不要幻想蔚藍(lán)的天空；是鳥就不要期盼浩淼的大海。是小草就要專職于自己的那份碧綠；是花朵就要忠實于自己的那朵嬌紅。但是，朋友，不是每個人都能看清鏡中的自己，不是每個人都能找到合適的位置。

　　周遭的迷霧可能會淡化本性的.烙印，可血液中自我的成分總有一天會迸發(fā)，那是杰克·倫敦《曠野的呼聲》里野性的呼喚；那是《飄》中斯佳麗淑女的衣裙下掩不住的熱情；那是官場屢遭打擊仍高歌“天生我材必有用”的自信。但是，朋友，在氤氳的煙氣里，你能把握住自己的命運嗎？你能牢記自己是誰嗎？所以，老祖宗送給那些堅守自我的人一句話“自知者明”。

　　虎常在牢籠里便會搖尾乞憐；鷹常在雞舍中便不會翱翔天際。相同的起點，不同的結(jié)局，中間重要的是自己。認(rèn)識自己的威嚴(yán)，挖掘自己的勇力，虎還是虎，讓百獸震恐。看到自己的豐翼，伸展自己的翅羽，鷹還是鷹，能夠搏擊長空。是騏驥即使老年伏櫪仍志在千里；是烈士即使暮年孤臥仍壯心不已。自己的命運在自己手中。朋友，你可曾因為一次的考場失意而自怨自艾，那時你是否想過鷹也有低飛的時刻；你可曾因為一次的經(jīng)營不善而自暴自棄，那么請牢記千里馬偶爾也會失蹄。

　　時間逝了，滄海枯了，歷史的書頁黃了，可站在歲月的煙塵中巋然不動的是自知者的雕像。假如哥白尼懷疑自己，人們眼中仍是“天圓地方”；假如愛迪生懷疑自己，夜晚就不會有點點明燈；假如伽里略懷疑自己比薩斜塔也會為此孤寂。

　　自知者擁有一份自信卻不是夜郎自大，自知者擁有一份執(zhí)著卻并不是頑固不化。自知者知道自己的過去和現(xiàn)在，也將自己引向一個更為壯闊的未來。自知者清楚自己的溯源和處境，也將自己帶進一個燦爛的歸宿。

　　朋友，請重新打量自己，審視自己，剖析自己，認(rèn)識自己。因為你眼中的自己決定了自己的命運，而能夠自知之人才有一個光明的命運。作文

認(rèn)識自己作文8

　　余瑩以故事填補旅行，以旅行挖掘人生，朱之文以滿身塵土，華麗綻放，他們都一個朝圣者的姿態(tài)，一步步踏上認(rèn)識自己的過程，人貴在認(rèn)識自己，不管是在風(fēng)光絕美之地還是荊棘密布之處。

　　認(rèn)識自己是對智慧的追求。甚至是對神性的渴望，蘇格拉底說：認(rèn)識你自己，德爾菲神諭昭示蘇格拉底是全雅典最有智慧的人，也許就是因為他能認(rèn)識自己，他清楚自己與浩渺和無垠的距離，這正是他難以企及的智慧的高度，認(rèn)識自己，是人最可貴之處。

　　認(rèn)識自己是對生命的叩問，是對生活的詮釋。穆旦說：＂如今，突然面對著墳?zāi)�，我冷眼向過去稍稍回顧，只見他曲折灌溉的悲喜，都消失在一片亙古的荒漠，這才知道我的全部努力，不過完成了普通的生活。＂一個人的一輩子，擱置在茫茫宇宙中連一粒塵埃都算不上，當(dāng)我們面對死亡，若連我們自己都對自己感到陌生，那么當(dāng)無謂的追逐都已如云煙逝去，我們還能留存下什么？認(rèn)識自己便是對意義的留守，也是我們每個人的'普通生活，認(rèn)識自己，我們的靈魂就有了一塊自留地，當(dāng)一切隨風(fēng)而逝，我們對于自己生活生命的認(rèn)識，就如雕像被永遠(yuǎn)鍥刻下來，認(rèn)識自己，是人最可貴之處。

　　認(rèn)識自己是對精神歸宿的追尋，是對精神故鄉(xiāng)的憧憬，流浪的靈魂認(rèn)識自己的本質(zhì)，發(fā)覺自己的屬性，便想不再飄乎，尋找一個氣場相合的地方安家落戶。蘇軾以天柱山為精神故鄉(xiāng)，因為他豁達超脫，從此天南海北，心卻不再漂流。

　　張大千以青城山為家園，即使三十年山海相隔，夢中的景色也從未變過。

　　但丁以佛羅倫薩為故園，驅(qū)逐流放迫害都未使他心灰意冷，即使身邊血肉橫飛，仍是魂可守舍。

　　他們都認(rèn)識自己，從而找到靈魂的歸屬，譜寫人生最美麗溫柔的樂章，認(rèn)識自己，是人最高貴的實現(xiàn)與追求。

　　人貴在認(rèn)識自己，普通人認(rèn)識自己，完成夢想與追求，大師認(rèn)識自己，走向科學(xué)與藝術(shù)巔峰，山路崎嶇時認(rèn)識自己給我們前進方向，大路寬廣時認(rèn)識自己，讓我們登堂入奧，再創(chuàng)輝煌。

　　而如今，做人做事流行浮夸，外殼膨脹而內(nèi)容不足，容易塌陷崩潰，在這種形勢下，我們更要認(rèn)識自己，揭開自己的面紗，接近生命的本原，悅納自身，唯有如此，才不枉此生，不虛此行。

認(rèn)識自己作文9

　　暑期，我閱讀了《孔子學(xué)堂》，雖然我是第一次閱讀這本書，但我已經(jīng)第N次閱讀孔子了。在書中孔子老師不像其它私塾先生那么死板，那么嚴(yán)肅，他是一個可親可愛的老師，他有著嬰兒般純潔的心靈。

　　我第一眼就看到書名旁邊的八個字：認(rèn)識自己，改變自己。我不禁產(chǎn)生了一個疑問：沒有誰能比自己更了解自己，那為何還要我們認(rèn)識自己，還要改變自己？

　　打開書的目錄，我很快地掃了一眼，《孔子學(xué)堂》這本書主要講的是孔子老師的課堂故事與他生平的周游經(jīng)歷。細(xì)細(xì)讀來，從長篇文章到簡潔的`名言警句，都能讓人感受到孔子是一位與眾不同的教育家。書中最讓我深受感觸的是第9篇孝道和第15篇禮讓。在談孝道的課堂中，替孔子老師趕車的軼樊遲問孔子什么是孝道，孔子只說了兩個字：無違。是的，我認(rèn)為“無違”是孝道的最佳答案�？鬃诱f的無違指不違規(guī)事理：雙親健在，以禮相待；父母逝世，以禮俗辦喪；祭拜父母時，尊重當(dāng)時禮俗。先生的無違既難懂又易解，此刻我想起了以前的我：我那時不聽話，調(diào)皮，父母為我操了好多心。有一次，我突然看到媽媽的幾根白發(fā)，我明白了媽媽不再是那個年輕的姑娘，她慢慢地變老，我的心在流淚。為此我想呼吁所有的孩子們，趁父母還年輕，好好孝敬他們。

　　再來講講禮讓。子曰：“能從禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如何？”生活中處處少不了禮讓，禮讓治國，禮讓待人，那么一個家庭、一個社會、一個國家將少了許多糾紛和爭吵。

　　做人要學(xué)會禮讓，你讓別人，別人讓你，人際關(guān)系豈不是和諧了？自古以來，國家領(lǐng)導(dǎo)人治國也是同樣的道理，作為一國之主，講禮比什么都重要。國與國互相講禮，戰(zhàn)爭也就不會發(fā)生，生靈就不會涂炭，百姓就能安居樂業(yè)，享受生活的美好。

　　讀到書的末尾，我對之前的那個問題也有了自己的理解：雖然自己是最了解自己的，但我覺這種認(rèn)識會處于清醒但又迷茫的狀態(tài)，你可能找不到一個真實的自己，意識不到自己的缺點，我們可以通過讀書通過交流，認(rèn)識自己的優(yōu)點與缺點，有則改之無則加勉。我不僅有了自己的領(lǐng)悟，還更加深刻地了解孔子老師�？鬃硬焕�為一位偉大的令人仰慕的教育家，他影響了我，也影響著千千萬萬的人。

認(rèn)識自己作文10

　　時間是一種很抽象的東西，你無法用言語去訴說，無法用思維去推敲，但它卻每日每夜徘徊左右，握緊它，便是成功。

　　時間卻又不是一個抽象的概念，它沉淀著歲月的悲喜，記錄著人生的甜苦，翻開時間的相薄，去重溫那段心酸，又回憶那個自己。

　　十四歲的花季，陪伴著我的，是走不完的夜間小路，是做不完的各科作業(yè)，是訴不完的酸甜苦辣�？諘绲慕淌也粡�(fù)平日的喧鬧，窗外似黑布籠罩大地，暗的一絲光也看不見。我獨坐在課桌前，唯有“沙沙”的寫字聲，伴著知了鳴蟬陪我度過又一個沉重的夜。

　　蚊蟲肆虐的夏天，令人心生惱恨，又一次打死蚊子，我趴坐在桌上，埋頭痛哭。初三、作業(yè)、中考壓得我喘不過氣來，此時此刻我只想摒棄所有的負(fù)擔(dān)，我多想和一些同學(xué)一樣，從此做甩手掌柜，不學(xué)了之，大不了以后沒出息就沒出息，總好過我日日在此痛苦拼搏。擦了擦淚水，我起身收拾書包，心中也默默地做好了決定：從此以后開心便罷。

　　月光灑下銀輝，把我的影子無限拉長，我看不到終點，我看不到結(jié)果，不免又生出一陣感觸，為自己多年心血此時放棄的不舍與不甘，為自己努力拼搏卻看不見結(jié)果而感傷，為自己曾付出的無數(shù)日夜無數(shù)汗水而難過。我一次又一次地問自己：是不是真的要放棄?時間一點一點的流逝，我漫步走在這熟悉的小路，我已經(jīng)多久沒有慢下來，去看看美好景色，去聽聽悅耳鳥鳴，去聞聞迷人花香……

　　恍若閃電劈過，思緒如蠶絲被剪斷，是啊，為什么我總在那么急躁地做著每一件事呢?我是不是給自己太大的壓力了?物極必反，才會釀成我如今的結(jié)局。伴著時間，在滴答滴答的思考與反省中，我終是悟了，我舍不得自己付出的.努力，我舍不得過于拼搏的自己，那么我是不是應(yīng)當(dāng)做出改變，而不是輕言放棄呢?我是不是應(yīng)當(dāng)改變自己的學(xué)習(xí)計劃，做到勞逸結(jié)合呢?

　　微風(fēng)吹過，花香撲鼻，清新淡雅，我也應(yīng)該做一朵花兒，適時開放又時而休憩。

　　人生的時間，充斥著這樣的悲喜甜苦，在酸甜苦辣中認(rèn)識自己，了解自己，明白該做什么不該做什么，陪我一同見證這一切的，是時間。在漫漫的歷史長河中，我或許渺小如煙，但我自己卻是別人無法復(fù)制的，時間在變，我也在變，在時間中能認(rèn)識自己才是成功。

認(rèn)識自己作文11

　　老鷹飛翔在天空，獵豹奔馳在草原，而魚則遨游在深海，自然界萬物都有自己的位置，我們不能讓榮譽和欲望充滿眼球，而要保留一只眼睛觀察自己，發(fā)現(xiàn)不足，彌補缺陷。

　　一位著名的指揮家剛出名時，認(rèn)為自己非常了不起，有一次他去樂隊排練發(fā)現(xiàn)自己忘記帶指揮棒了，他剛要派人去拿，秘書告訴他：”不要緊，向樂隊其他人借一支就行了。”指揮家以為秘書老糊涂了，但他還是問了一句，出乎意料的是，大提琴手，小提琴手，鋼琴手同時將指揮棒遞到自己面前，他這才發(fā)現(xiàn)自己并不是什么必不可少的人物，于是在他以后的事業(yè)生涯中經(jīng)常用此事提醒自己，終于成為一代大師。

　　成功的因素很多，但最重要的是對自己有一個清醒的認(rèn)識，人生路上你也許會遇到困難和機遇，但如果我們正確認(rèn)識自己，面對困難根據(jù)自己的實際情況，制定對策，我們便能邁過困難。面對機遇我們更要認(rèn)清自己，好比一次答題競賽，前五題為初級水平，后五題為高中水平。當(dāng)你答對前五題后，主持人問你是否繼續(xù)。如果放棄你會得到這五題所給的獎金，如果繼續(xù)答錯一道題你會一分也得不到，這種情況下如果我們只有初中水平就應(yīng)該放棄，不能被金錢迷惑雙眼，否則我們會空手而歸。

　　正確認(rèn)識自己也是在這個世界上能夠生存的必要因素，我們不應(yīng)忘記那個忘了自己是烏鴉的烏鴉，去學(xué)老鷹抓羊。在競爭中我們不能想著一味進取，要有進有退，有所為有所不為，不能為了自己的`面子而應(yīng)答別人做自己做不到的事情，更不能為了目地而不擇手段。要正確認(rèn)識自己的才能，把自己放在合適的位置上，這樣你的人生也是最順利的。

　　偉人之所以成功是因為他們除了努力之外還對自己有一個正確的認(rèn)識，我們也是一樣，正確認(rèn)識自己會使自己的事業(yè)順利，正確認(rèn)識自己會使自己和別人的關(guān)系融洽，正確認(rèn)識自己會使自己擁有一個美好的明天。留出一只眼睛看自己吧，我們不要學(xué)夸父追日，也不要學(xué)精衛(wèi)填海，我們要做真實的自己。

認(rèn)識自己作文12

　　希臘有一座神廟，門上寫著：認(rèn)識你自己。先哲的智慧真是讓人景仰。都說青蛙是富于探索精神的動物。一只青蛙曾對自己的走路方式不滿。祈求像人一樣走路。而愿望實現(xiàn)之后，卻因為自己的眼睛長得不太是地方，最終饑渴而死。青蛙失敗的探索給我們一個教訓(xùn)，那就是要認(rèn)識自己，從實際出發(fā)。

　　在今天這個講究個性，提倡創(chuàng)新的時代，這一點顯得更為重要�？创蠼稚系目∧徐n女，電視海報上奪目的明星，一個比一個扎眼，刺目的服裝，張揚的外表，舉手投足都在向人顯示自己的個性。但是，我們是不是常常發(fā)覺，在些人的“個性”與其本質(zhì)顯得太不搭調(diào)。偶爾給人一掠而過的驚異，他自己正暗自得意，旁人卻如吞了蒼蠅，覺得頗有東施遺風(fēng)。殊不知真正的個性應(yīng)該是一種自然的流露，是一種美，個性應(yīng)該是只屬于一個人的從根到葉均美麗不敗的花朵，不充分的認(rèn)識自己，盲目追求驚艷，不結(jié)合自身實際而造出的個性終只會淪為惡俗。

　　追求個性的男男女女，擦亮雙眼去認(rèn)識自己，相信自會從心底綻放美麗。那些在競爭中追求不敗的人也應(yīng)該如此，認(rèn)識自己發(fā)揮出自己所有的能力。

　　仰慕鳳凰衛(wèi)視的.曹景行。作為一位頭發(fā)花白的人，在鳳凰衛(wèi)視這樣娛樂泛濫的電視臺做評論員。他沒有登臺亂叫扭腰的資本，也沒有學(xué)某些主持人一味講爛俗的笑話。他只用一個中年人的成熟與儒雅，開辟一方潔凈的天空，感動了那些都市忙碌浮躁的心靈。他獨特的魅力也足以勝任目前清華客坐教授的職位，看到他，我相信在暗淡的文化界還有希望，無論娛樂如何鋪天蓋地，有些東西是不倒的，他充分認(rèn)識了自己，發(fā)揮自己的長處，詮釋出人應(yīng)該有的成熟思想，對于某些盲目跟風(fēng)和網(wǎng)絡(luò)中頻頻出現(xiàn)的丑角，實在是極好的榜樣。

　　認(rèn)識自己，不美麗的東施如果學(xué)會善良和堅強，也會散發(fā)另一種氣質(zhì)。認(rèn)識自己，攀授的凌霄花即使不如荷花亭亭玉立，也可以獨享一份嫵媚動人。認(rèn)識自己，記住天空沒有鳥的痕跡，但我已飛過。

認(rèn)識自己作文13

　　國際數(shù)學(xué)大師xx因為別的什么都不會而只好選擇數(shù)學(xué)；著名畫家xx也因別的都不會只好作畫。以前的他們別的都不會，但現(xiàn)在的他們名聲顯赫，原因是什么？他們正確認(rèn)識了自己，看到了自己的長處與短處，選擇了一條適合自己的輝煌的人生之路。由此看來，正確認(rèn)識自己對一個人來說是至關(guān)重要的。

　　我們都讀過《駱駝與羊》的故事，駱駝能吃到高處的樹葉，羊不能，而羊能穿過矮門，駱駝不行。這告訴我們，每個人都有自己的長處與短處，要正確認(rèn)識自己，看到自己的優(yōu)點與不足，而不能被他們蒙蔽雙眼，或妄自尊大或妄自菲薄。

　　其他的什么都不會，只會做一件事，這看起來很糟糕，一個人的人生怎會如此失敗，其實不然，只要你把會的一件事做好便是一種成功，

　　因為這一件事是你所擅長的。世界著名作家馬克吐溫，在年輕時當(dāng)過商人，卻賠得一干二凈，還欠了一大筆的債，此后又接觸過各行各業(yè)，但均以失敗告終。后來他發(fā)現(xiàn)自己擅長寫作，便充分發(fā)揮自己的寫作才能，成為享譽世界的大文豪。正確地認(rèn)識自己，看到自己的.優(yōu)點，不被缺點困擾，便會創(chuàng)造出屬于自己的美麗。

　　大詩人李白有‘天生我材必有用’的豪言，人都有優(yōu)點，都會憑借自己的優(yōu)點走出一條精彩的人生之路。但要明白，我們不能放大優(yōu)點，忽略缺點�？傁氲阶约旱膬�(yōu)點，埋藏缺點，會讓自己不懂得反省，只會妄自尊大，結(jié)局也只會像《陶罐與鐵罐》中的鐵罐一樣，被風(fēng)雨侵蝕得無影無蹤。

　　正確認(rèn)識自己，才會讓自己在被失敗包圍時不氣餒，讓優(yōu)點的光芒照著自己前方的路途；正確認(rèn)識自己，才會讓自己在被成功捧起時，讓缺點做清醒劑，持一顆平常心，不被成功重重摔下。只有正確認(rèn)識自己，才不會放大自己的優(yōu)點與缺點，以一顆平常心去對待生活。

　　莫讓優(yōu)點迷惑，莫讓缺點困擾，正確認(rèn)識自己，實現(xiàn)人生的蛻變。

認(rèn)識自己作文14

　　剛剛跟熱鬧喜慶的新年道別的我們，這一回頭，又迎來了新學(xué)期的開始。在鳥語花香、萬物復(fù)蘇的春天里，我們還未細(xì)細(xì)觀賞芽的嫩、細(xì)細(xì)享受春的暖，我們就背起了書包，向著學(xué)校的大門邁步前進。

　　在這個新學(xué)期中，我們，八年級的學(xué)生們將承擔(dān)著兩個重大的任務(wù)：生物、地理中考。為了考到理想的成績，取得完美的勝利，所以，現(xiàn)在的我必須比以前更用功，更努力地去學(xué)習(xí)。

　　老師說：“學(xué)習(xí)，要回首過去、把握現(xiàn)在、計劃未來�！�

　　回首過去，是指不僅要把學(xué)過的'知識整理好，還要總結(jié)自己的學(xué)習(xí)情況，反省自己所犯過的錯誤，及時糾正。對于上個學(xué)期來說，我，不僅沒有一步一步向前進，還兩步并作三步向后退了！我的天哪！問起置我于失敗之地的重要原因，爸爸媽媽的觀點是：電視看太多、知識學(xué)太少、電腦玩太多、專心歪了道。雖然這句我聽得耳朵都起繭了，但，我無可否認(rèn)，我的“不務(wù)正業(yè)”確實是一大致敗原因。不過，我又更仔細(xì)地想了一下，還有另一個致命原因——對于自己所想象出來的計劃，并沒有付出行動。例如：每到考試前的一個星期，我總會計劃著這個星期這樣那樣、那樣這樣，結(jié)果卻一如既往，并沒按著那個計劃去執(zhí)行任務(wù)。就在考試的那幾天，我竟然還在向著我的電視劇，我的電腦游戲！真是糟糕極了！

　　把握現(xiàn)在，就是認(rèn)真對待自己此刻所做的每一件事；聚精會神，高效地掌握要學(xué)的知識；合理安排時間，珍惜每一秒鐘，不讓它白白地溜走。

　　計劃未來，對于我而言，計劃未來是進行短期的計劃，計劃將自己的病源清除掉。經(jīng)過我的深思熟慮，終于制定了一套自我覺得比較完美的計劃，內(nèi)容大多和上個學(xué)期的沒什么改變，只是多了一條，就是當(dāng)我抵制不了游戲的誘惑時，請別人來幫助我，管束我，我不能推辭、不得反抗。雖然這有點像在戒毒，況且沒有自制力就是我不得不拔出的“毒瘤”��！

　　“世上無難事，只怕有心人。”我堅信，只要肯用功，只要肯堅持，我一定會取得好成績！一定不會辜負(fù)他人對我的期望！定能除掉我的“毒瘤”！

認(rèn)識自己作文15

　　離自己越近的東西，往往看得越不真切。自己，這個看似熟悉的名詞，便常會因其幾乎為零的距離而讓我們手足無措。所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清，對自己的認(rèn)識似乎也往往來自于對他人的映射、借鑒。然而，這種借鑒不該是盲目的，更不該是一種依賴。因為，拿別人當(dāng)鏡子，白癡或許也可以把自己照成天才。在這里，清醒的頭腦就顯得尤為重要。

　　我究竟是為了什么，缺少什么，想要什么？這一個個問題，恰恰道出了清醒的頭腦所應(yīng)該做的事情。之所以有時仍會迷失自我，那也只是因為我們正在膨脹的欲望在作怪罷了，因為金錢，因為權(quán)勢而無法自拔。欲望總是會給我們造成某種假象，使原本清醒的你不知不覺中陷入自己設(shè)下的圈套。所以，敢于面對，敢于放棄，激流勇退的.做法會讓我們避免接踵而來的麻煩。而這些，正是認(rèn)識自己要達到的目標(biāo)。

　　地球上的萬物事實上都有認(rèn)識自己的本能。優(yōu)勝劣汰，適者生存，它們往往都表現(xiàn)在對環(huán)境的適應(yīng)性上。所以，魚兒不會因陸地的熱鬧繁華而躍出平靜的水面，駱駝不會因沙漠的荒涼寂寞而遷至熱帶雨林，獵豹也不會因草原的干旱、食物短缺而闖入茂密的叢林。由此看來，認(rèn)識自己就要求我們懂得如何使自己與周圍環(huán)境達到和諧、統(tǒng)一。 但是，對環(huán)境的適應(yīng)，并不代表過分地受到環(huán)境的束縛。認(rèn)識自己，恰恰會讓我們擺脫束縛，拓寬我們?nèi)松�的道路。它會幫助我們找�?zhǔn)自己的位置，正確地評估個人的價值。比如，一張百元大鈔，在你蹂躪它，踐踏它之后，請問：你是否還認(rèn)為它仍具有百元的價值？答

　　案是肯定的，即使它已變得骯臟、破舊。所以，無論環(huán)境如何變化，認(rèn)識自己便是一種應(yīng)變能力，一種因自信而帶來的堅持。然后，才有了魯迅的棄醫(yī)從文，有了馬克思由做詩人到研究社會科學(xué)的轉(zhuǎn)變，有了莎士比亞，這樣一個梳羊毛者到文學(xué)巨匠的偉大轉(zhuǎn)變。 因此，要想創(chuàng)造美麗的人生，就從認(rèn)識自己開始吧。

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