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以自信心為題的作文
導(dǎo)語：做任何事情都要有信心，以下是小編為大家分享的以自信心為題的作文，歡迎借鑒！
自信的本錢是相對(duì)的。對(duì)只能躺著的，能站立就是本錢；對(duì)坐輪椅的，拄拐杖行走也是本錢。自信心的門檻并不需要太高，其實(shí)在優(yōu)勝劣汰的世界里，存在就意味著成功。
《世說新語》有一篇記載，魏王曹操將見匈奴使者，因自嫌相貌丑陋，不足以震服外邦，便讓美男子崔琰替代，自己“捉刀立床頭”。
戲到底演得怎樣呢？事后，匈奴使者評(píng)價(jià)道：“魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也�！辈荒懿粴J佩使者的眼光。若論外形體貌，曹操明顯比崔琰差幾個(gè)檔次�？捎⑿郛吘故怯⑿郏烙�(jì)是“捉刀人”眉宇間的非凡氣度，讓使者大為嘆服。那么，這一氣場(chǎng)又源于何處？想必是曹操骨子里透出的自信。
自信心絕非英雄專屬，即使是普通人，也完全可以有自己的底氣。每個(gè)人來到世上，都是生命角逐的贏家。試看當(dāng)初游向母親子宮的，是數(shù)億個(gè)擺著小尾巴的精子。在熙熙攘攘之中，僅有極少數(shù)進(jìn)入輸卵管。待抵達(dá)目的地，殘酷的較量才剛剛開始，卵子通常只有一個(gè)�？梢�，最終受孕的精子是億萬對(duì)手之間的奪魁者。如此想來，任何人都足以自豪。
伴隨第一聲啼哭，人人都作為父母的產(chǎn)品降世。但在此后的一生中，從本質(zhì)上講，每個(gè)人終究是自己的產(chǎn)品。因?yàn)槲覀兪切乔蛏溪?dú)一無二的存在，誰都不可能被完全取代。自信是對(duì)自身品質(zhì)的相信——相信自己的力量，相信自己的選擇，相信自己的未來。
相信自己是很重要的。一般來說，只有自信，才有“他信”。一個(gè)人如果懷疑自己，在精神上就先敗下陣來，又怎能指望他人相信？從某種角度講，自信是“一”，其他的能力、素質(zhì)是“一”之后的“零”�！傲恪痹俣啵绷恕耙弧�，就缺了內(nèi)在的支撐，那些“零”就成了一堆泡沫。因此，摧毀一個(gè)人的斗志，首先是打垮他的自信；捍衛(wèi)一個(gè)人的意志，關(guān)鍵也是守住他的自信。
自信是人在內(nèi)心深處對(duì)自我價(jià)值的確認(rèn)。當(dāng)這一信念充滿體內(nèi)，就好比開啟了一個(gè)人能量的閥門。大家做事尤其是難事，若堅(jiān)信“我能”，通常真的“能”。一旦臨事而懼，老擔(dān)心“不能”，結(jié)果也大多“不能”�？梢哉f，自信是撬動(dòng)成功的杠桿支點(diǎn)，能充分調(diào)動(dòng)人們的精氣神。困難總欺軟怕硬，我們咬牙進(jìn)了一步，許多障礙和問題便迎刃而解。
然而，真要擁有自信心，并不那么容易。崔琰對(duì)父母給的相貌想必自信，可要扮演魏王，光靠模樣還不夠。何況在真魏王的眼皮底下，難免會(huì)有些心虛。也許正是某一點(diǎn)不自信，讓玉樹臨風(fēng)的崔琰雖“雅望非�！�，卻與氣宇軒昂的“捉刀人”形成了反差。
自信需要實(shí)力說話，許多人于是感到缺乏本錢。但天下眾生，尺有所短，寸有所長(zhǎng)。縱然像曹操這樣的牛人，也曾自慚形穢，以致想出了假冒的餿主意。反之，再普通不過的人，雖然有太多的毛病，可照樣在某些方面會(huì)有相對(duì)的比較優(yōu)勢(shì)。所以，既不要讓他人的光環(huán)照暈，又不要被自己的劣勢(shì)嚇倒，因?yàn)檫@些都是一個(gè)側(cè)面。找到自己的閃光點(diǎn)，強(qiáng)化最擅長(zhǎng)、最有把握的那部分，就能找到自信的立足點(diǎn)。退一步說，即使各方面平平，當(dāng)瞄準(zhǔn)某一項(xiàng)不足，堅(jiān)信能夠改進(jìn)，也是一種自信。
《法華經(jīng)》有則故事：一貧者走訪富家親戚，受到熱情款待，不知不覺為美酒所醉。親戚有事外出，見他睡得正香，臨行前就在其衣中縫了不少珍寶�？上抢闲植⒉恢獣�，仍過著漂泊窮苦的日子。同樣道理，每個(gè)人都有無限的潛在稟賦，好比蘊(yùn)著一個(gè)不為己知的寶藏，自信是最好的挖掘機(jī)。只要勇于并善于自信，就不難發(fā)現(xiàn)自己不可低估的能量。
自信離不開實(shí)力依托，可自信的本錢是相對(duì)的。對(duì)只能躺著的，能站立就是本錢；對(duì)坐輪椅的，柱拐杖行走也是本錢。自信心的門檻并不需要太高，其實(shí)在優(yōu)勝劣汰的世界里，存在就意味著成功。每個(gè)人從出生到成長(zhǎng)，就像淌過一條條河流才走到今天。從某種角度講，任何人都是一定層面的強(qiáng)者。
誠(chéng)然，人與人的差異很大，但人的差異性也決定了道路選擇的多樣性。對(duì)世上的人來說，無論大材、小材都“天生我材必有用”，都可以有適宜立身的位置，有一個(gè)能夠馳騁的疆域。我們不妨在力所能及的空間，多給自己一點(diǎn)鼓勁，更拿出一些舍我其誰的勇氣。
自信不是關(guān)起門來的自我感覺，在現(xiàn)實(shí)中常需承受他人的質(zhì)疑。愛因斯坦的廣義相對(duì)論問世不久，便引來眾口抨擊，撻伐文章還被編成《百人駁相對(duì)論》�？蓯垡蛩固拐f：“假如我的理論是錯(cuò)的，一個(gè)人反駁就夠了，一百個(gè)零加起來還是零。”
事實(shí)上，任何人都會(huì)被打問號(hào)，有被輕視、貶低或譏諷的時(shí)候，自信不可缺堅(jiān)強(qiáng)的神經(jīng)。尤其是身陷困局，就更不能自亂陣腳，因?yàn)閯?dòng)搖了自信，常常有一瀉千里的骨牌效應(yīng)。而自信心在，我們就留有日后扳盤的精神支柱。許多事即使今天不行，也許總有一天能行起來。
自信與自負(fù)看似一紙之隔，卻有著本質(zhì)的區(qū)別。自負(fù)缺乏自知之明，往往狂妄、浮夸，故遇到波折，極易一蹶不振，甚至由自大變作自卑。自信了解自己的長(zhǎng)短，看得起自己，也看得起別人，可謂恰如其分的自我肯定。正因如此，自信就比自負(fù)多了主心骨，既能低調(diào)地接受喝彩，也能冷靜地承受波折。這是一種不同凡響又腳踏實(shí)地的品質(zhì)，從而使人堅(jiān)持認(rèn)定的取向和步點(diǎn)，真正地成為自己的主宰，讓生命的勢(shì)能得到最大限度的發(fā)揮。