自由與不自由的高中優(yōu)秀作文
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫好作文呢？下面是小編整理的自由與不自由的高中優(yōu)秀作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
自由與不自由的高中優(yōu)秀作文1
陶淵明說：我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！毛澤東說：中國(guó)人民從此站起來了！馬丁路德金說：我有一個(gè)夢(mèng)想！
也有人說：你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。是的，每個(gè)人在社會(huì)中都將面對(duì)自由和不自由的兩難，唯其在擔(dān)當(dāng)了責(zé)任，遵守了規(guī)則，兌現(xiàn)了承諾，付出了努力，取得了進(jìn)步后，無論是物質(zhì)還是精神，都有可能獲取相對(duì)較大的自由空間。
所以自由和不自由都是相對(duì)的，首先在時(shí)代、時(shí)勢(shì)、境遇，條件面前，我們或許是不自由的，無法自主選擇，但目標(biāo)、夢(mèng)想甚至生存的希望擺在面前，世界選擇了你，怎么辦？當(dāng)然是義無反顧，必須穿過這片沙漠，這是毋容置疑的，穿過了或勇敢地去穿了才有說話的底氣，望而生畏的懦夫是沒有發(fā)言權(quán)的。這兩天在紀(jì)念諾曼底登陸七十周年，俄羅斯總統(tǒng)普京因?yàn)榭死锩讈唵栴}似乎受到了歐洲各國(guó)政要的冷遇，但普京的發(fā)言擲地有聲，氣壯山河，也不禁讓有些人汗顏。普京說，偉大的俄羅斯人民犧牲了百萬條生命，拯救了歐洲，打敗了納粹，捍衛(wèi)了和平！是啊，當(dāng)希特勒大開殺戒的時(shí)候，波蘭一觸即潰，法國(guó)望風(fēng)投降，英國(guó)隔岸觀火，是勇敢的俄羅斯人民用鮮血和生命筑起了自由、和平的中流砥柱，也贏得了今天普京的理性尊嚴(yán)。所以在道德面前，在責(zé)任面前，在誠(chéng)信面前，在尊嚴(yán)面前，在事業(yè)面前，我們沒有自由，不能變通回避，更不能突破底線，我們也不需要那些放任和縱容的所謂自由。
有一句話叫戴著鐐銬跳舞，是說在規(guī)則和限制中，我們?nèi)匀豢梢詫ふ易畲蟮淖杂珊屯黄�，而且唯其如此，才更能彰顯出其中的美和不平凡。是的，諸葛亮茍全性命于亂世，但擔(dān)當(dāng)起蜀國(guó)之后，他嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，殫精竭慮，成為智慧的化身被后世景仰。毛澤東以天下為己任，以小米步槍的基礎(chǔ)條件，帶領(lǐng)人民推翻了三座大山，建立了自由、民主、獨(dú)立、富強(qiáng)的社會(huì)主義新中國(guó)，讓人民當(dāng)家作主人。歷史上無數(shù)志士仁人都發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，擔(dān)當(dāng)起了各個(gè)時(shí)代賦予的使命和責(zé)任，推動(dòng)了人類文明的進(jìn)程，也獲取了最大的自由和成功。還有，詩(shī)詞曲賦都有固定的章法，但杰出的作家不是削足適履，所謂刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，標(biāo)新立異二月花。李白繡口一吐就是半個(gè)盛唐，蘇軾椽筆一揮就是理趣文章，所有一代之文學(xué)爭(zhēng)奇斗妍，各領(lǐng)風(fēng)騷，都從自己的角度，在各自空間發(fā)揮了最大的自由，才有了彪炳千秋的中華文明。
艾森豪威爾的母親告誡他，發(fā)給你的牌是不可選擇的，你的任務(wù)是認(rèn)真、細(xì)致、沉靜、自信地打好你手中的牌�？梢姴豢赡芤笠磺卸际亲杂傻模鎸�(duì)外部世界，我們可以憑自己的主觀努力，以不變應(yīng)萬變，或者以萬變應(yīng)不變，端正態(tài)度，投入情感，辨清是非，明確責(zé)任，激發(fā)潛能，克服困難，去迎接挑戰(zhàn)，就有可能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，取得成功，獲得突破，從而贏得那片自由的燦爛天空。
作為青少年學(xué)生更要明確自由與不自由的辯證關(guān)系，明確自己的時(shí)代責(zé)任，端正自己的人生態(tài)度，無論面前是順境還是逆境，是如何艱巨的任務(wù)，我們必須穿過沙漠，這是不可回避的，也是沒有選擇的。但我們畢竟生活在科技文明高度發(fā)達(dá)的今天，在穿越沙漠的進(jìn)程中，我們?nèi)匀豢梢园讼蛇^海，各顯其能，仍然有可以自由發(fā)揮的巨大空間。
桑提亞哥說，人生下來不是被打敗的，你可以毀滅他，但你就是打不敗他！朋友們，讓我們向著夢(mèng)想出發(fā)，用最科學(xué)的方式和最合理的道路走到心中的那片綠舟。
自由與不自由的高中優(yōu)秀作文2
有關(guān)《西游記》的故事，可以說是中國(guó)民間流傳最廣泛的神話故事了，幾乎是老幼皆知。主要描寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。孫悟空、豬八戒、沙僧三人在遇到唐僧之前，都是待罪之身，是不自由的。是唐僧解救了他們，給了他們相對(duì)的自由。孫悟空他們陪唐僧西天取經(jīng)，是按照“契約”而行，他們行動(dòng)是不自由的，孫悟空的經(jīng)歷告訴我們，無論你是什么出身，無論你有什么傳奇經(jīng)歷，即便是天縱英明，神武不凡，即便是能力驚人，本事滔天，你都沒有絕對(duì)的自由可以追逐，你在你生存的環(huán)境之下，必須講規(guī)則，必須遵守規(guī)則！
當(dāng)它想要穿越沙漠時(shí)，它是自由的，因?yàn)樗梢赃x擇穿越的道路，所以它是自由的，由于它可以選擇走路的方式，所以它是自由的.�？墒撬彩遣蛔杂傻�，因?yàn)槟惚仨毚┰竭@片沙漠，不自由，因?yàn)闊o論哪條路，由于其謎般的特點(diǎn)，必然令你觸及這片沙漠的每一寸土地。來自卡夫卡的名言蘊(yùn)含人生哲理。在自由和約束之間博弈調(diào)整，是一生的課題。
你必須穿越沙漠，這是你無可選擇的行程。就如唐僧師徒必須去西天取經(jīng)，這是無可選擇的行程。但唐僧師徒在取經(jīng)的路上的修行方法各自不同，最后取得真經(jīng)，各有各的精彩。人生無非是一場(chǎng)路過，究竟怎樣地過路才是我們需要把握的。沿途一切美好與不美好的風(fēng)景盡收眼底。
做自由與不自由的工作，過何種人生，都是我們個(gè)人的選擇。人類的進(jìn)步就是一個(gè)從不自由走向自由的過程，任何自由都是應(yīng)該與不自由相對(duì)立又統(tǒng)一，自由是一個(gè)相對(duì)概念，絕對(duì)自由是不存在的。歌德說過：“一個(gè)人只要宣稱自己是自由的，就會(huì)同時(shí)感到他是受限制的。如果你敢于宣稱自己是受限制的，你就會(huì)感到自己是自由的”。
人生乃至社會(huì)的諸多方面都是如此，我們有相對(duì)的自由，又有不得以的苦衷。盧梭說：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中�！比松鷣砭褪亲杂傻幕蛘哒f本該是自由的但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不得不被種種枷鎖所累，而不能按照自己的意志來生活。如何在不自由的人生際遇中自由前行？如何在規(guī)則和限制中尋求更大的自由與突破？真正的自由是在無所依傍之時(shí)，在穿越這片沙漠的過程中，發(fā)現(xiàn)無路而處處是路。能行到水窮處，坐看云起時(shí)的人才算得上自由。這不是路的緣故，是心路。
活得越久越覺得現(xiàn)實(shí)就是如來佛，猴兒大鬧了天宮過足自由癮，然后被壓五行山五百年，自由與不自由都嘗了個(gè)夠，最終還是跳不出如來佛的掌心乖乖跟著唐僧西行取經(jīng)，無規(guī)矩不能成方圓，無規(guī)矩也不能有自由。自由總是受一定的限制的。孫猴子如果不戴上緊箍咒，它永遠(yuǎn)是個(gè)猴子，不會(huì)成為孫悟空，斗戰(zhàn)勝佛，也不會(huì)有那些功勞和成就�？鬃拥狡呤畾q才能「隨心所欲而不逾矩」。所以，從另一個(gè)角度來看，有人管著，有點(diǎn)規(guī)矩是大大的好事。
在現(xiàn)代社會(huì)里，一個(gè)人永遠(yuǎn)不會(huì)擁有絕對(duì)的自由，同樣也不會(huì)得到絕對(duì)的不自由。人生之旅好比穿越沙漠，有很多走完方式可供選擇，或考場(chǎng)里疾書，或入社會(huì)闖蕩，所謂條條大路通羅馬。但無論怎樣選擇有一點(diǎn)不會(huì)變那就是必須依靠自己的雙腳，運(yùn)用自己的智慧和力量，這就是不自由。那么在自由與不自由之間，一個(gè)廣闊的空間，就是你可以任意馳騁的疆域了。
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