【實用】尊嚴作文匯編十篇

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編精心整理的尊嚴作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

尊嚴作文 篇1

　　孟子曰：“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加哉？”我認同這個觀點�；钪�不能僅為了活著而活著，我們要有尊嚴地活著。

　　有尊嚴地活著才能贏得敬意。

　　鷹是一種高貴的鳥，是力量的象征。鷹的生活就很有尊嚴。鷹在翱翔的時候，總是飛在最高層，居高臨下，俯視一切。鷹吃的東西全是自己所捕，他從不吃其他動物遺留的尸體。而禿鷲正相反，它傳吃腐肉為生。正是鷹的尊嚴，鷹的自食其力、居高臨下尊嚴成就了他的高貴和人們對他的敬仰；也正是禿鷲拾人所遺，使它和白蟻、蚯蚓、蜣螂——幾種比他不知小了多少號的動物——同屬動物中的分解者，為人所不齒。

　　有尊嚴的活著是前進的力量。

　　有一年，美國饑荒，一位慈善家沿途救濟災(zāi)民。當(dāng)災(zāi)民們都在滿足的吃著救濟食品時，一位年輕人卻不愿只接受施舍，堅持為慈善家做點什么，慈善家因此賞識他。后來，年輕人白手起家，靠著尊嚴的支撐，建立了西方石油公司，他就是“石油大王”哈默。如果哈默沒有尊嚴的支撐，一心滿足于索取，他可能成就他非凡的事業(yè)嗎？顯然不可能。正是他的尊嚴，不甘于只索取救濟，作為他前進的力量，促使他脫穎而出，終于成功。

　　沒有尊嚴的活著終將失敗。

　　國際社會最能體現(xiàn)這一點。一些國家像菲律賓，惟大國命是從，對大國卑躬屈膝，不斷挑起事端，阻礙世界和平發(fā)展。而中國正相反，為擺脫控制，不惜和蘇聯(lián)決裂，堅持獨立自主，最終超越比自己解放早的菲律賓。國家如此，人不也是這樣嗎？像中國一樣不為人控制，有尊嚴的活著才是有前途的活著。惟人命是從這樣的活著終將陷入絕境，只能活出失敗，活的可鄙。

　　徐悲鴻說：“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”這傲骨，不正是尊嚴嗎？即使我們是乞丐，也應(yīng)整理好一身襤褸，昂首挺胸，做一個有尊嚴的人，有尊嚴的活著。

　　孫方正

尊嚴作文 篇2

　　市井一角，聚滿了群眾。

　　人群中央，一少年環(huán)視著這些圍觀者，茫然的眼神開始變得堅定，他的腿慢慢彎曲并跪在了地上。人群騷動了，有罵聲，也有叫好聲。

　　“哈哈哈------”少年對面的那個人仰天大笑，“來吧，懦夫，鉆過去!”少年默默地趴下，極緩慢地移動雙手、挪動雙膝，在一片詫異的眼神中爬過了那個穹起的褲襠。

　　這個少年便是韓信。無法想象他當(dāng)時的表情，更難以揣摩他的內(nèi)心世界。惟一知道的，就是在他雙膝著地的一瞬，男人的尊嚴一掃而光。

　　韓信爬過的僅僅是一個市井無賴的胯下嗎?不，這一步步地是在爬進一個埋葬尊嚴的深淵!縱使日后能奪敵人帥旗于中軍帳內(nèi)，取上將首級于萬馬叢中，嘯傲戰(zhàn)場，所向披靡，但又怎能撕得去“胯下之辱”那頁慘痛的歷史?韓信可以成為王侯，可以成為將軍，但卻永遠成不了英雄!因為，英雄會不惜一切去捍衛(wèi)尊嚴!

　　滔滔烏江水，澎湃著，奔騰著。

　　“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何�！币蠹t的血濺到項羽身上、臉上，虞姬自刎了，懷抱著自己的愛妾，項羽不禁淚流滿面。

　　“大王，快上船吧，留得青山在，不怕沒柴燒，大王------”艄公殷殷呼喚。

　　“啊------”項羽望著江水，不禁一聲長嘯，“天之亡我，我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之?縱彼不言，籍獨不愧于心乎?”波濤聲中，項羽將那把劍，連同自己的靈魂，一同橫向了天空。

　　項羽，有多少人感嘆你為何不肯忍辱負重，可誰能明白什么才是你心中的英雄!?稱王稱霸，一統(tǒng)河山，但如果以失去尊嚴為代價，那又與劉邦為保自己性命不惜棄兒棄女有何區(qū)別!真正的英雄，光明磊落，坦坦蕩蕩，贏得起更輸?shù)闷�，生命重在過程的精彩，何必去管身后的江山到底為何姓!在尊嚴與生命面前，在尊嚴與成功之間，你沒有任何的猶豫和彷徨，滔滔江水是對你歷史的見證!“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”，項羽，你是真正的英雄!你用生命捍衛(wèi)了不屈的尊嚴!

　　呼喚尊嚴，以史為鑒，讓我們挺起胸膛，挺直腰桿，活出尊嚴，活出精彩!

尊嚴作文 篇3

　　我們可曾想過，動物的思想比人類更高嗎?可曾想過，動物們也有尊嚴?更曾想過，我們曾多次踐踏過動物的尊嚴，把它們的生命視為兒戲?《懷念鷹》這篇文章就是一個例子!鷹，多么矯健的動物!它無助地迷失在大海，得到了幫助，卻在救它的人手里失去了自由。當(dāng)它重新獲得自由準備翱翔天際的時候，卻又死在看海游客投擲的石頭下……我的眼睛模糊了，一滴淚滑過臉龐。為什么?為什么人類不把它的生命放在眼里?是因為無知，還是以為它是玩具?人自以為很聰明，可是在自然界里，是無知的。

　　雖然提出了保護動物的倡議，可還是有人不為所動。人們?nèi)绻�不知道保護動物，那結(jié)果是悲哀的：他們反而會把自己殺掉。《懷念鷹》只是一只鷹的故事，但細細讀來，卻值得我們反思。讓我們從現(xiàn)在做起吧，還給動物們一個美好自由的藍天!我們必須知道，動物一樣有保護自己的權(quán)利!我們更要記�。胡椧粯佑凶饑�，動物一樣有尊嚴!

尊嚴作文 篇4

　　布朗的母親在他7歲的時候就去世了，在布朗11歲的時候，他爸爸又找了一位女人結(jié)了婚，布朗很不喜歡她的繼母，2年多都沒有叫她的繼母一聲“媽”，因此，爸爸還為這個打過他，他爸爸越打，他越是不想叫，在他第一次叫他的繼母一聲“媽”時，盡是他在被她繼母打了以后，事情這樣的：

　　一天中午，布朗去隔壁家偷葡萄，碰巧被隔壁的主人逮住了，那個人的外號叫“大胡子”，平常布朗見到他都很害怕，今天還被他逮著了，布朗立刻覺得渾身發(fā)抖，大胡子說：“今天，我不打你，我也不罵你，你就給我跪在這里，等你的父母來找你�！边@一幕給布朗的繼母看見了，繼母一下沖了過來，對“大胡子”吼道：“你也太過分了！”然后就把布朗該回了家，回到了家，狠狠地打布朗，最后說：“你偷葡萄我不怪你，哪有小孩子不淘氣的，可是，人家叫你跪下你就真的跪下，你不覺得有失人格嗎？連自己的人格都不顧的人，將來怎么成人？將來怎么成事？”布朗哭喊道：“媽，我以后再也不這樣了。”

尊嚴作文 篇5

　　士可殺，不可辱。尊嚴是個人的人格，是民族、國家的靈魂，是無形的更是無價的。

　　尊嚴所價，喪失了尊嚴的人是不完整的人。

　　人之所以為人，是因為人有尊嚴有靈魂，人的可貴之處，就在于其有區(qū)別于他物的尊嚴，海明威說：“一個人生來，并不是要給人打敗的，你盡可以殺死他，但卻不能打敗他�！睂τ谟杏矟h之物的海明威來說，不可戰(zhàn)勝是他的尊嚴，他是不可戰(zhàn)勝的，因為他不能喪失他的尊嚴�！爸两袼柬椨�，不肯過江東”曾稱霸天下的西楚霸王項羽，在江邊自刎而死，不肯東渡烏江，不也是為保自己的尊嚴嗎？他認為渡江忍辱而生不是項羽該做的，那樣的活，他就不是項羽，喪失了尊嚴不是完整的人。

　　尊嚴無價，喪失尊嚴的民族沒有了凝聚力。

　　民族的尊嚴是民族的靈魂，是民族力量的源泉，民族的尊嚴，使得人人上下一心，凝聚一團，因此，族人也會為了民族的尊嚴而不惜一切代價，抗僂英雄戚繼光，為悍衛(wèi)民族尊嚴，自組戚家軍，一生誓與僂寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飛，抵御金人，懲辦內(nèi)外相勾結(jié)的自族人，使民族齊心，不惜失去生命，不也是為保民族尊嚴，民族凝聚力嗎？

　　尊嚴無價，喪失了尊嚴的國家將走向衰敗甚至滅亡。

　　國家的尊嚴無疑比個人的尊嚴更重要，它是國家的靈魂，喪失了國家尊嚴不僅主權(quán)遭到破壞，國際地位也嚴重的動搖，因此維護國家尊嚴便是每個人的責(zé)任，林則徐虎門銷煙表現(xiàn)的正是中國人維護國家尊嚴反對帝國主義侵犯的一例，太平天國英雄竭立抗帝慘遭剿滅，這是中國兒女不忍國家蒙受屈辱喪失尊嚴而走向衰敗的壯舉��！小平力求收復(fù)香港、澳門，為的是維護國家尊嚴，洗刷歷史恥辱，謀求國家發(fā)展呀。

　　尊嚴無價，我們每個人都要捍衛(wèi)自己、民族和國家的尊嚴！

尊嚴作文 篇6

　　20xx年，5月19日，2：28分，我站在學(xué)校的操場上，在下半旗的五星紅旗下，深切哀悼四川蜀地死去的難友，這個日子終生讓我難忘. 那一刻，三分鐘凝聚的是眼淚，是默默的哀悼，是奔赴天堂的同胞給我們留下的痛殤，忘不了，課桌邊那一具具痛徹心底，不在怒放的花蕾，同胞媽媽用自己的身體，遮掩的幼小尸體，老人家那驚詫未定的眼睛，不能合攏的瞬息，殘墻繼瓦后的一片廢墟。我的同胞，我的兄弟姐妹，去往天堂的路有我們十三億人點起的心燈，愿你們一路走好，安息吧！

　　死去的同胞們，有億萬人的哀思，你就安詳?shù)乃�吧，我們永遠記著你.從死神中活過的幸存者，不能讓悲痛纏繞你的全身，應(yīng)從悲痛中解脫出來，面對新的生活，應(yīng)更加堅強地挺立起來。大地在下，蒼天在上，人是萬物的精靈，災(zāi)難是暫時的，我們的生活是長久的。所以，把創(chuàng)造要當(dāng)成我們的宿命，把奮進當(dāng)成我們的`方向，把開始當(dāng)成我們屹立于天地之間的屏障。

　　那一刻，擦干淚水之后，我們也分明看到，中華民族沒有被擊倒，沒有被擊潰，沒有被擊�。】涨暗臑�(zāi)難與考驗，將全中國人民無比緊密地團結(jié)在了一起，匯聚成為一種遠遠大于災(zāi)難，任何人，任何事也無法戰(zhàn)勝的力量。這種“艱難困苦，玉汝于成”的偉大民族精神無疑還是我們的巨大財富，也是汶川地震后最值得我們珍惜的頑強精神。

　　那一刻，哀悼之后，人們高舉國旗，情不自禁地高呼：“四川加油，中國加油，中國萬歲！”既然我們第一次為大規(guī)模的普通死難者下了半旗，那么就讓我們淚水與希望交織的20xx年，弘揚民族精神，徹底打贏抗震救災(zāi)這場硬仗，重塑我們的民族魂。

　　那一刻，僅僅的3分鐘，彰顯了生命的尊嚴，歷史會永遠記住這一刻，人類會永遠記住這一刻，中國會永遠記住這一刻。

尊嚴作文 篇7

　　在天空的高處，心靈的遠處，有一種聲音：“人，怎樣才算活得有尊嚴?”

　　尊嚴就是獨立，尊嚴就是無畏。萬事求人，以乞討阿諛求得嗟來之食，算不得有尊嚴;患得患失，欲東食西宿，想名利雙收，也算不得有尊嚴。所以介之推遠離晉文公，不求封賞，每年寒食，讓后人為之感嘆;所以嚴子陵高揖漢光武，一竿釣鉤，清風(fēng)明月，獨樂于富春江上。古人說：“寧為玉碎，不為瓦全�！币驗橛袼槿匀皇瞧�片美玉，瓦全終歸是一塊黑瓦。

　　尊嚴就是舍棄，尊嚴就是犧牲。要想保持尊嚴，就要舍棄名利權(quán)位，甚至犧牲生命。所以陶淵明不為五斗米折腰，低吟“歸去來兮”;所以夏明翰不以頭顱為重，高唱“還有后來人”。反之，放棄尊嚴可能會有所收益，但必然會有所失。所以洪承疇降清之后，有了高官后祿，也有了“君恩深似海矣，臣節(jié)重于山乎”的譏諷;所以甫志高叛變之后，有了一時的茍活，也受到了幾十年來千萬群眾指著脊梁骨的唾罵。

　　尊嚴必須自己去維護，也必須自己才可能喪失，任何外在之物不能使它改變。封侯拜相、鐘鳴鼎食不能使人擁有尊嚴，五代時馮道一生歷事多國多君，始終位高權(quán)重，自稱“長樂老”，卻被人稱作無恥之尤;強權(quán)威壓、利誘色迷不能剝奪人的尊嚴，孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的名言、文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句、柳下惠坐懷不亂的事跡越過千百年的歷史迷霧可以為之作證。

　　一時的尊嚴必須讓位于長遠的尊嚴。匹夫匹婦求一時之痛快，免冠徒跣，以頭搶地，其尊嚴又何在?如同潑皮鬧事、潑婦罵街，將自己的人格尊嚴下降幾等而已。伍子胥乞食吹簫于吳，韓信甘受跨下之辱，當(dāng)時極為難堪，但一朝得志，意氣風(fēng)發(fā)，尊嚴于是盡顯。要成絕世之功，須有超世之才，更須有過人之量。

　　個人的尊嚴必須服從于國家的尊嚴。歷史上吳三桂“沖冠一怒為紅顏”，私放清兵入關(guān)，看來是挽回了自己的顏面，卻落得一個賣國賊的千古罵名，其尊嚴可謂盡失矣;《紅巖》中華子良長年裝瘋賣傻，臥食于糞便之上，看似尊嚴全無，實是一片愛國熱忱，其尊嚴可謂大矣。

　　在天空的高處，心靈的深處，總有一種聲音：“人，這樣活著才有尊嚴!”

尊嚴作文 篇8

　　我是一條狗，一條寵物狗，一條有著好吃好喝有著主人好招待的狗。

　　我很慶幸也很感謝我的父母親，讓我有了這樣高貴的身份，讓我成了一條讓所有狗都羨慕的名種狗。因為有這樣高貴的身份，很自然我被買入了一個富豪之家，成了他們茶余飯后的消閑之物。

　　剛開始，我很高興，有著這樣奢華的生活，比起流浪狗，簡直就是天壤之別。對了，還有很重要的一點，我發(fā)現(xiàn)連人都對我點頭哈腰的。前幾天，主人家來了一位客人，是求主人辦事的，進家后，他正好看見了我。他假惺惺地抱起我，滿臉笑意的一邊幫我捋毛一邊說著讓我聽煩了的話：這條狗有多么可愛怎么樣！我的生活很棒吧！

　　就在這樣的生活下，我應(yīng)該知足，可是我越來越覺得心里空落落的，好象覺得若我所失。我發(fā)現(xiàn)自己終究是丟掉了些什么，心總是有一種說不出的憂郁之感。我一直在尋找，找我到底丟失了什么。

　　終于有一天，我找到了答案。那天傍晚，我的主人牽著我在公園里散步，那時的我昂著頭，得意洋洋地走著，我認為自己是整個狗群中最高貴的。

　　忽然，我看到伙伴們在公園里玩耍，在自由地奔跑，他們是那么的自由快樂，可是那種快樂是我從來沒有感受過的。忽然有了想要沖過去的感覺，我要和他們一起玩耍，可是我馬上又被那根粗粗的鐵鏈拽了回來。

　　那一刻，我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)漸漸地人性化了，我不再有狗的天性，我甚至都不是狗了，是只會討人類喜歡的玩物。我感覺自己是狗群中的敗類！

　　親愛的人類��！如果您真的愛我們，那么請您給我們一點自由，不要再用鐵鏈牢牢的把我們囚禁著。

　　在被主人拉著回家的路上，我一遍又一遍地問自己：我丟失了什么？答案總是告訴我是真正的狗性，是屬于狗應(yīng)有的尊嚴和自由！

尊嚴作文 篇9

　　到了市中心，車走得越來越慢。路過一所小學(xué)時，擁擠的車廂里又涌上一群孩子。孩子們一起上車的還有四十多歲的消瘦男子。我本來注意他，但司機那聲大喝“不找零，下去換錢”把我嚇了一跳。透過密集的人群，我才看…

　　那天下班和往常一樣，擠上公交車時，車廂里擠滿了人。

　　到了市中心，車走得越來越慢。路過一所小學(xué)時，擁擠的車廂里又涌上一群孩子。孩子們一起上車的還有四十多歲的消瘦男子。我本來注意他，但司機那聲大喝“不找零，下去換錢”把我嚇了一跳。透過密集的人群，我才看到他。

　　那是臉色蠟黃的農(nóng)民工。他怯怯地望著司機，窘迫地站在自動投幣機前，面色泛紅，手里卻緊緊地抓著張二十元的錢。我想，他是沒備零錢吧？

　　都能肯定他逃票的意思，但從他尷尬的表情可猜到，要他投下二十元錢乘坐只需一元錢的公交車，他不舍。

　　是呀，二十元對進城務(wù)工的人來說個小數(shù)目了，是他一天的工資；也是他一星期的伙食費；寄回老家，可以給孩子買上一件新衣裳，給老人買一份像樣的禮品。

　　“怎么樣？要不投錢，要不下車，我沒空等你！”司機冷漠地說。

　　我注意到車里的人也都不滿地望著他，有人不耐煩地說：“民工還坐車？嫌貴就下去走路吧，浪費大家的。”看著他愈來愈紅的臉，我心里有些難受。我來自貧窮的農(nóng)村，知道遭受城市人冷眼的滋味兒，而且我也有像他那樣辛勞的父親。這是由一元錢帶來的尊嚴問題，我該怎么辦？我摸出了錢包，想幫他投幣，可是除了兩張百元整鈔外，我也找零錢。

　　“伯伯，我這里還有硬幣，給你吧！”一聲清脆的童聲突然響起，我長長地吁了一口氣。那是矮小的長辮子小女孩，八九歲吧，天真無邪的小臉蛋上漾著笑意。

　　中年男子伸手去接錢，他窘迫的表情愈加窘迫，臉漲得通紅。車門還開著，一轉(zhuǎn)身，他就跳下車了，“謝謝你！”他邊跑邊說，才一會就沒入人群不見了。

　　車終于開走了，我望著車窗外繁華熱鬧的城市卻感到有點冷。

　　“他為下車了？”小女孩疑惑地自言自語。

　　她不解，不就一元硬幣么?

尊嚴作文 篇10

　　材料中，富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了，但聲明一定會償還。一家謝謝了富翁的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。

　　我很贊賞第三個家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們：在做慈善的過程中要維護受贈者的尊嚴。

　　孟子在辨析義與利時曾說：“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也�！彪m然孟子談的是義與利的辯證關(guān)系，但這些話也道出了每個人都是有尊嚴的，侮辱性的施舍就連乞丐也不會接受�？鬃釉�說：“君子不飲盜泉之水。”因此，我們在幫助他人的時候，如何維護他人的尊嚴就顯得尤為重要。

　　二戰(zhàn)中，英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū)，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進來嗎？詢問中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。

　　又如，美國公立學(xué)校在大雪時一般都會停課，但有間學(xué)校卻沒有這樣做，在大雪時依然上課。當(dāng)家長向?qū)W校投訴時，校方的回答是：學(xué)校來自貧寒家庭的孩子很多，但學(xué)校停課時，他們就不能有免費午餐，就得忍饑挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢？對此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施舍。

　　不要讓受幫助的人覺得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標了吧！這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖了受贈者，又不至于灼傷他們的心；就像是一陣涼爽的春風(fēng)，既撫慰了受贈者，又不至于吹亂他們的心緒。

　　然而，在生活中我們也不少見一些“暴力”慈善，他們行慈善之實，卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴。如高調(diào)做慈善的陳光標，我們不否定他確實幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎？有一張照片，陳光標與受贈者們舉起手中的錢，陳光標笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎？還是他們又成了“暴力”慈善的受害者？

　　在當(dāng)今時代，“微公益”、“志愿活動”層出不窮，似乎是一個全民慈善的時代。但是，當(dāng)我們準備做慈善時，千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴。

　　我們在幫他人，同時也是在幫自己。永遠不要以為自己了不起，放低姿態(tài)，請小心呵護受贈者的尊嚴吧！

　　點評

　　本文是一篇議論文，其突出的特點是觀點鮮明，論據(jù)較充實，論證較有力。文章從作文題提供的第三個家庭對待捐助的態(tài)度引出自己的觀點即：“做慈善，應(yīng)該維護他人的尊嚴。”圍繞這個中心論點，作者列舉了古今中外的有關(guān)論述和做法，主要采用了舉例和正反對比論證的方式，論證了維護受捐助者尊嚴的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴的意義，還運用比喻的論證方法，說明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖受捐者，又不至于灼傷他們的心。在論證的過程中，作者還能夠聯(lián)系現(xiàn)實，在肯定當(dāng)前一些人善舉的同時，指出其存在的問題。最后勸告做慈善的人應(yīng)該放下架子，小心呵護受捐者。全文思路清楚，論證較嚴密有力。結(jié)構(gòu)較嚴謹。

　　全文表現(xiàn)出了作者對現(xiàn)實的關(guān)心，對正確慈善和提升慈善質(zhì)量有較深入的思考，與那些說空話和套話的文章形成了鮮明的對照。

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