【實(shí)用】尊嚴(yán)作文匯總7篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的尊嚴(yán)作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
尊嚴(yán)作文 篇1
一個(gè)個(gè)秋風(fēng)蕭瑟的夜晚，又是在門外，一個(gè)模糊的身影伴隨著一陣陣敲門聲……
“對不起，能請您把音量調(diào)低些嗎?”爸爸低頭哈腰地對四樓的鄰居說道�！斑馈冒�!”還沒說完，爸爸又打斷了他，“我家小孩在做作業(yè)，您這聲音……有點(diǎn)響�！薄皡�!”隨著房門的緊閉聲，爸爸一轉(zhuǎn)身，嘆了口氣，眉峰輕蹙。頓時(shí)，他周圍的空氣似乎被牽絆住了，充斥于其中的只有淡淡的憂傷和無奈。
這，是一個(gè)普通的“風(fēng)景”，一個(gè)六號樓居民人人皆知的畫面。因?yàn)�，幾乎每天的這個(gè)時(shí)刻，五樓的這位父親都會來請求鄰居們不要發(fā)出音響去影響我——一個(gè)為中考“奮戰(zhàn)”的學(xué)生。
但是，天知道，這哪有不發(fā)出聲響的理由?暫且不論六樓張大媽用洗衣機(jī)發(fā)出的“嗡嗡”聲，就算是四樓小吳放的搖滾樂都已足以讓我不能安心做作業(yè)了。
“唉，實(shí)在太有影響了!今天再去說一聲吧!”爸爸還沒等那“樂章”開始奏響，就已經(jīng)思忖著去和鄰居們說了：“爸，你就別去了，人家憑什么就聽你的啊?”屋內(nèi)的我聽到爸爸的抱怨，心中就如同像一枚核桃被猛地敲開了，微涼苦澀的滋味涌上心頭。我忍不住沖出去對他說道。
“不行!”爸爸根本不聽我的勸說，直沖出家門。
我趴在窗口，不忍又不住地看著這一時(shí)刻地場景：一個(gè)年過半百地父親將要為他的女兒付出他的尊嚴(yán)!
一只手舉起來了，當(dāng)我正準(zhǔn)備“享受”幾分鐘的噪音時(shí)，忽然地，聲音消失了!父親“欲叩而止”的手瞬間僵硬了。六號樓在此刻，回到了“萬籟此俱寂”的場面。
尊嚴(yán)作文 篇2
有所堅(jiān)持，有所放棄，即為尊嚴(yán)。
——題記
我始終念念不忘的是那位寧死不肯過江東的英雄。每每讀到項(xiàng)羽二字，眼前浮現(xiàn)的便是青刀躍白，血染沙場；唯余江水，奔入蒼茫的景象。那個(gè)男人就這樣立在江邊，用不屈的靈魂昭示著尊嚴(yán)，那是我第一次明白“尊嚴(yán)”二字。
人們對于項(xiàng)羽之死的高度評價(jià)，多半在于結(jié)果。他死了。他沒有過江。所以他有尊嚴(yán)。對于其他以死來抗巨羞辱的人們，理由也大致相同。似乎活著即是屈服，死了才是正道。
真是如此嗎？若真如以上方式理解尊嚴(yán)，理解項(xiàng)羽，那么古代的智者賢人們，定萬萬不會將“尊嚴(yán)”作為人類美好品質(zhì)的一部分傳承給后人。項(xiàng)羽要的是什么？是江山嗎？我看未必。他起義于秦王朝的嚴(yán)苛暴政。他是為顛覆暴秦而來。秦滅后，項(xiàng)羽與劉邦劃河而治，在劉邦籌劃怎么一統(tǒng)天下時(shí)，項(xiàng)羽在虞姬的鶯歌中把酒盈樽。有人評論說，這便是劉邦終能成就大業(yè)的原因。但從歷史的角度看，這天下必然是劉氏的，項(xiàng)羽顛覆暴秦的目標(biāo)早已達(dá)到，這是他的有所堅(jiān)持，久在沙場，生命早已置之度外，這是他的有所放棄，他用他的一生踐行了有所堅(jiān)持和有所放棄，在我看來，這才是其配得上尊嚴(yán)二字的原因。
文行此處，看官未免要問：那漢奸豈不是又尊嚴(yán)的了？《葉問》里面的頭號大漢奸，天天追隨這個(gè)大君那個(gè)上校，漠視著同胞的死亡，但他亦是有尊嚴(yán)的，他要的是活著，比一般民眾更好地活著，因此他放棄了名聲，他承受著同胞的白眼辱罵，忍受著日本人的歧視，只為活下去，這樣看來，他的確是維護(hù)者作為人——一種求生的生物的尊嚴(yán)，至于為什么漢奸這么讓國人憎惡的原因是他在守護(hù)生物尊嚴(yán)的同時(shí)，也丟棄了民族的尊嚴(yán)。
我們談一個(gè)優(yōu)秀的民族，往往會談到其歷史，其文化，其精神內(nèi)涵，一個(gè)存活了上千年的民族之所以能夠免遭吞并或毀滅，很大程度上與其民族的尊嚴(yán)有關(guān)；有所堅(jiān)持，有所放棄。拿漢民族而言，當(dāng)女真族和蒙古族的馬騎踏平了中原大地時(shí)，漢民族果斷南遷，向他們喻為蠻夷之地的東南沿海開始新的生活。作為一個(gè)民族，其最重要的并不是擁有多大的土地和人口，而是要堅(jiān)守民族特有的文化內(nèi)涵，使民族的薪火代代相傳。元朝時(shí)期漢族暫時(shí)的壓抑，與漢文化依舊活躍地出現(xiàn)歷史舞臺之上形成鮮明對比，將能證明這一點(diǎn)。放棄一朝一國的統(tǒng)治，在巨大的民族傳承面前，也不過是星火。而對于一個(gè)個(gè)體而言，其所能擁有的民族的尊嚴(yán)既是堅(jiān)持其民族精神，以保有并傳承其文化民族一員的身份，丟開了民族的尊嚴(yán)，才如此令人憎惡。
個(gè)體也好，民族也好，保有尊嚴(yán)的前提條件是：永遠(yuǎn)記得你要的事實(shí)很美。生物自誕生之際，至今為止也沒出過什么圣人，有所求，有所待，但外物世界過于豐富，便容易迷失方向，蒙蔽了欲求之心。如果你要的是活著，那么就放棄一切阻礙你活著的事物，若是被外物蒙蔽，竟以一死了之，既是是死了也算不上是有尊嚴(yán)，人怕死，又貪欲，這并不可怕，也很正常。可怕的是非要偽裝作大義凜然，用虛假的欲求來觀哄自己。一生都沒有與本心對話，如同一輩子都不照鏡子看清自己的模樣，這樣的人，勉強(qiáng)因他的嘴臉喚他他為人，談尊嚴(yán)，是萬萬配不上的。
尊嚴(yán)，被世人歌頌了上千年，唱著唱著，味道就有些變了，好的東西，人們都想追捧，你抬高一下，他抬高一下，便成了遙不可及而又神圣的東西。若就此發(fā)展下去，尊嚴(yán)就會像只氣球，飄到看不見的高空中，人們抬起頭，茫然望向天空問：尊嚴(yán)是什么？
還是省了些飄忽不定的裝飾吧，有所堅(jiān)持，有所放棄，即為尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)作文 篇3
一個(gè)寒冷的冬天，我和一群逃難的人逃到南加州沃爾遜小鎮(zhèn)上。沃爾遜人既樸實(shí)又善良，家家都做飯給我們吃�？善渌娜诉B聲謝謝都不說。我真不知道該怎樣報(bào)答他們。
我來到了鎮(zhèn)長杰克遜先生的家里。當(dāng)杰克遜先生將食物給我時(shí)，我覺得白白吃人家這么多東西多不好意思，就問：“先生，吃您這么多東西，有什么活需要我做嗎？”杰克遜大叔回答我說：“不，我沒有什么活需要你做�！彼f的有些猶豫。
我說我是不會吃東西的。思想片刻后，杰克遜大叔說：“小伙子，您愿意為我捶背嗎？”說著就蹲在我跟前。我也蹲下來，輕輕給杰克遜大叔捶背。
捶了幾分鐘，杰克遜大叔感到十分愜意。他站起來，說：“好了，小伙子，您捶得好極了，剛才我的腰還很僵硬現(xiàn)在舒服極了�！闭f著將食物遞到了我的面前，我立刻狼吞虎咽的吃起來。杰克遜大叔微笑地注視著我，說：“小伙子，我的莊園需要人手，如果您愿意留下來的話，我太高興了�！�
我留了下來，很快成了杰克遜大叔莊園里的一把好手。過了兩年，杰克遜大叔把自己的女兒許配給他。杰克遜大叔對女兒說：“別看他現(xiàn)在什么都沒有，可他百分百十個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)。”
二十多年后，我果然取得了巨大的成功。我就是石油大王哈默。
尊嚴(yán)作文 篇4
1、曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身，更有馬�。柯返陆鹫邽榇双I(xiàn)出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán)，可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價(jià)為此做奮斗，因?yàn)樗麄冎�，寧愿背�?fù)沉甸甸的軀殼過日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下！
2、個(gè)人尊嚴(yán)也好，國家尊嚴(yán)也好，在每個(gè)人的生命中，尊嚴(yán)無所不存在，就是最自卑的人也有尊嚴(yán)，我們要為尊嚴(yán)而活，因?yàn)樽饑?yán)是我們生命中不可缺少的一部分。
3、不是人人與生俱來都有好的品質(zhì)。不是霧里看花，走馬觀花地做事便能具有良好的.修養(yǎng)。它們都是一點(diǎn)一滴從生活中感悟出來的。朋友，這是我最真摯的話語。
4、�。∽饑�(yán)你使人不在丑陋，也讓美麗成為了永恒。
5、“雖然尊嚴(yán)不是一種美德，卻是許多美德之母。”這是柯林斯托姆曾說過的話。可見尊嚴(yán)之重要。一個(gè)人活著尊嚴(yán)是必不可少的，若是尊嚴(yán)被踐踏還不知反抗，那便與行尸走肉沒多大區(qū)別。尊嚴(yán)是人生的天平，它賦予了人生真實(shí)的意義。那么作為一個(gè)人就要有尊嚴(yán)的活著。
6、雖然這個(gè)人頭腦有些不清楚，但是我相信他是一個(gè)有自尊、有骨氣、有尊嚴(yán)的人！
7、此時(shí)，我對這個(gè)乞丐肅然起敬，因?yàn)椴⒉皇撬缘钠蜇ざ际菦]有尊嚴(yán)的，尊嚴(yán)是一種可貴的品德，因此，我們不能侮辱別人，侮辱別人也同時(shí)侮辱了自己。
8、中國這個(gè)泱泱大國，崇尚尊嚴(yán)是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會使我們社會的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅(jiān)持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。
9、有許多人為了金錢而去做失去尊嚴(yán)的事，但金錢和尊嚴(yán)的比較下尊嚴(yán)更為重要。
10、我想我們這一代少年兒童，一定要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)哈默不屈不撓、吃苦耐勞的精神，把明天的祖國建設(shè)得更加美好、更加繁榮。讓中國加入到世界的領(lǐng)先行列中。
11、我們應(yīng)該增加道德意識，強(qiáng)化道德養(yǎng)成，踐行道德規(guī)范，提高道德素養(yǎng)。做一個(gè)有道德的人。
12、尊嚴(yán)是人與人之間的一種平衡，不尊重他人的人，也只會引起別人的厭煩。
13、尊嚴(yán)使人不再丑陋，尊嚴(yán)讓美麗成為永恒，它屬于每一個(gè)人，不管你是怎樣的人，都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
14、做人，不止要尊重自己，還要尊重他人。
15、對于生活，我們要得到的太多太多。你是否放下了尊嚴(yán)，來換取你物質(zhì)上的追求；還是放下了物質(zhì)上的追求，換取精神上的尊嚴(yán)！
16、記住這句話：尊嚴(yán)使人不再丑陋，尊嚴(yán)讓美麗成為永恒。
尊嚴(yán)作文 篇5
這幾天我的胃一直不好，是一種睡到半夜能讓人燒心而醒的煎熬，由此便想起前段時(shí)間里頭疼的情況來。那時(shí)候就單是執(zhí)著的認(rèn)為，任何地方疼，都沒有頭痛是讓人難以忍受的，然而接著到來的胃痛卻給痊愈后的頭疼比得一文不值了。
其實(shí)算起來身體哪地方疼都不好受，可都是偏偏好了的時(shí)候就失掉了當(dāng)時(shí)的情形，這也許算是記憶不好吧！但我又是個(gè)愛刨根問底的人，時(shí)時(shí)的總想在腦海中發(fā)現(xiàn)那未全忘記的痛苦。經(jīng)過仔細(xì)全面的往事回放，終于發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象；那就是遭過的罪即使有一大碗，一大盆，也很容易被一滴舒心的事給沖淡。
由此我就越來越敬佩那些能把以往的痛苦時(shí)刻記在心上的人，不為別的目的，只為能在下一個(gè)痛苦之時(shí)，用它來簡化那痛苦。然而又轉(zhuǎn)念一想也不行，如果從記事開始算起，經(jīng)歷過的所有病痛，或者不幸的折磨都牢牢的記在心上，那么生活還有樂趣么？
思想到這么‘偉大’的思想以后，一切看似當(dāng)時(shí)無法忍受的痛苦都隨它去吧。從此在記憶中主觀的單努力記那些于己歡愉的事了。可偏偏在心底的意識發(fā)生轉(zhuǎn)變的時(shí)候，又遇到了另一種痛苦，那就是在昨天去沙河大集閑逛的時(shí)候突然內(nèi)急。吃喝拉撒本來人之必然，不單是白領(lǐng)的智者會說：“那算什么？”就連目不識丁的百姓對這樣的話題也毫無興趣。然而萬事卻怕相互聯(lián)系，是的！吃喝拉撒不算什么，但是就是這個(gè)不算什么的小事差點(diǎn)毀了一個(gè)人的宣言：“讓人活的體面�！�，還不算大事么？
我記得以前常常去翻魯迅先生的書，在那里看到了他的思想，看到了他的偉大。也會經(jīng)常的為他那種深處上層而心惦下層的情懷有觸動。但是看過了，想過了，也無非是騎馬觀花欣賞而已，事后并沒有留下什么他對當(dāng)時(shí)的那種‘反動’的思想來。畢竟自己和他老人家的年代差距太大，社會地位差距太大，接觸的人物差距太大，內(nèi)心的理想抱負(fù)差距也太大。
然而麻雀雖小五臟俱全，我也有自己的小思想。那就是；不餓，不過于勞累，不衣不蔽體，不夜宿荒郊。雖然在電視中常�？吹剿麄冐０羴y喊；讓每一個(gè)人都生活的體面，但當(dāng)時(shí)屏幕前的我也算是騎馬觀花而已吧！沒去深深的理會。
誰知道今天差一點(diǎn)沒了體面。當(dāng)我心急火燎的打聽到廁所的方位以后，我便快步的沖過去了。然而到了廁所的邊上才想起來沒帶手紙。怎么半呢？不容人多想，快步又沖了回來，是想尋一個(gè)賣手紙的攤子可是終于沒發(fā)現(xiàn)。
急迫的眼神四周一劃拉看到一個(gè)賣舊貨的攤位上有幾個(gè)很薄的舊本子。三步并作兩部，我竄到了一個(gè)低頭蹲在那看似很落魄的中年男人跟前，“來買個(gè)本”，我拿手一指。
“兩元錢”，他說著并沒有抬頭，然而更俯下了身體把本子拿起來。
“什么玩意？”我有點(diǎn)驚訝，也許是這句話的聲高嚇到了他，四目瞬間對在了一起。而只一秒他便順下了眼光不再理睬我，卻不緊不慢的想去招呼另一個(gè)像是看客卻是路人的人。
“來吧——”我確實(shí)著急顧不了幾元了。說完遞給他一張五十元的票子。
“沒零錢嗎？找不開”，他很輕的嘟囔了一句，就又側(cè)身看過路人的腳跟去了。
“那你給我撕開兩頁好不好？我上廁所——急！”
“啥啊——那可不行，呵，真有意思……”后面的話聽不清了，只能看見他嘴唇微微張了幾下，露出來小半截的黃牙。像是對我的一種蔑視，還像是一個(gè)臨終的人呼出余氣那樣，他扭過臉去。
“你這個(gè)人……”，我非常氣憤，他居然不恥的露出小半截黃牙來對人表現(xiàn)蔑視，我真要把自己的瞳子放大點(diǎn)來細(xì)看眼前這位蓬頭污面的小販，也更想好好的指責(zé)慢待我的這個(gè)埋汰巴拉的男人。
聽到我的聲音，他便不等我盡數(shù)我的牢騷，而開口給我的話攔住了。
“我跟你說，這些破東西雖然不值錢，但是每件都不是我自己在家炕頭上捂?zhèn)�被子生出來的，再說了，你看看這個(gè)大熱天，我站在這挨著烤不說，關(guān)鍵是掙不了幾個(gè)錢？何況賣你這個(gè)東西兩塊錢，你知道我從家出來算起到現(xiàn)在，一共還沒有兩個(gè)小時(shí)呢，就已經(jīng)交八塊錢的稅了，……我賣點(diǎn)東西容易么！”
“還有好幾樣稅呢，到最后——沒有二十多也得十幾元……”旁邊攤位上一個(gè)大嘴的女人符合著說。
原本我還想指責(zé)他，可是聽了這些話真讓我沒辦法，現(xiàn)在的我既不能勸他把本子送給我，又不能把五十元錢都給他，我又沒有零錢，無奈之下我只好走開了。
后來也終于沒失去了尊嚴(yán)，那是因?yàn)樵谵D(zhuǎn)身走不遠(yuǎn)的時(shí)候看到，別的攤子邊一個(gè)包物品的舊報(bào)紙散落在路邊。
提起褲子出了廁所以后，我心情也跟著恢復(fù)到先前歡暢了。終究沒能讓排泄物便到褲子里，那也是歸功于包舊物報(bào)紙的功勞，不然后果真難想象了。只是走回來經(jīng)過那張埋汰巴拉臉的攤位的時(shí)候，有些感到內(nèi)疚，因?yàn)榇丝棠莻�(gè)男人已經(jīng)站起來了，腋下卻多了一只拐，我后悔剛才鄙視過他。但是不論他腋下多出幾只拐我也決計(jì)不會把五十元都給他，目光從他的身上移走以后我便離開了。
后來我想，這根本不算什么，就算沒有舊報(bào)紙也無非是拉了屎以后不擦，或者用褲子裝起來。但臭氣熏人不算，反到是讓領(lǐng)導(dǎo)們的宣言因?yàn)槲叶鴽]有盡數(shù)的實(shí)現(xiàn)，倒是一個(gè)不小的過錯(cuò)。
“讓每個(gè)人都活得體面”，由于有這句話在先，所以我必須努力克己在后。要不然因?yàn)槲业牟粔蜃饑?yán)，而失去和諧的社會，以往背負(fù)和承受的那么多艱難都像似一塊冰，如今卻不能讓它化作雪水付之東流。
其實(shí)這都是些不上眼的小事而已。無論在社會的地位，或是人中的威望，我想我都能算做茫世里的微塵，既存在，又無法體現(xiàn)自己。至于說理想和抱負(fù)更無從說起，但幸好，雖然我的渺小但一樣長了一雙能聽的耳朵，一樣能見的眼睛。最最值得慶幸的是，在我沒將生命浪費(fèi)到盡頭之前，思維仍舊是清晰的。它指引我每日奔波勞作好弄來幾張花花綠綠的紙，去為那個(gè)子漲得很高的米價(jià)，蹬梯子才能購到的土豆，大蒜……，而不於余力的奮斗著。
在我的日子里有過多少這樣的體面，醬油一元錢不必說，我很清楚價(jià)碼。南京煙一百五，那是曾經(jīng)聽搬倒局長的下屬說過，然而鮑魚究竟是多少錢？吃過鮑魚的那張嘴不會告訴我，他只能說：“人們要和諧，一定要讓每個(gè)人都活得有體面”。直到去年的一場大病以后讓我徹底知道了，但又真的說不好其中的深刻理論。只能簡陋的表述為；共榮的社會等于寄生蟲加豬，雖然兩個(gè)之間有很大的侵害，編輯評語還好(作者自評)卻沒表現(xiàn)異常來。然而豬是愚蠢的，它單是感覺自己吃的少，而不知道要消耗的太多。相比寄生蟲就聰明多了，從它們排出到豬之外的卵就可以明了；一頭豬是不能讓它們世世代代的。然而誰又能理會這些呢？只顧著狠命的尋食吃，而后多半是被蟲子吸收了。
話有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了，但是人們總是喜歡把痛苦淡忘，那是可以確定的，就像我前幾天的胃痛，在往前些時(shí)候的頭痛不也是好了以后便不再記得了么。所以，要想和諧靠什么呢？唯一的，在現(xiàn)如今不發(fā)生思想的以及環(huán)境上大的改變情況下，只能有一種解釋；那就是人們太容易淡忘了。
而可怕的是；在這容易淡忘的基礎(chǔ)上，相反有很多對未來的幻想。這一種淡忘，一種希望，便鑄成了鐵一樣的社會。然而社會上層的人并不是這樣的看，他們得到了所有，卻失去了希望。因此很多很多的人像暗室的老鼠，偷偷的躲避著夜幕里的月光。而把財(cái)富，子孫，和自己的夢想都人不知鬼不覺的轉(zhuǎn)移到了國外。
說來說去，我也是貧窮于現(xiàn)在，把富裕寄托在將來中的一員，就比如；前些年的我下崗失業(yè)，現(xiàn)在又給房價(jià)給鬧的居無定所，去年的生病住院，今年為癟下去的肚子而奔波，以及四十來歲仍舊孤身寡人的處境，都能在本山大叔的幾句小品中淡忘。但是，我仍然細(xì)心的撿拾著富人們拋掉的對未來社會的希望，因?yàn)槲蚁嘈胖灰馨さ矫魈�，希望就會變成現(xiàn)實(shí)。
日子一天天的逝去，很多的磨難雖然算起來可以變作一種激勵(lì)，但也終究因此太過于悲哀，所以在記憶中被深深的埋起。然而這智者口中的‘不算什么’，目不識丁百姓都‘毫無興趣’的事兒，卻讓我記憶特別深刻，直到今天寫完這篇的時(shí)候，還有如剛剛發(fā)生的一樣。
尊嚴(yán)作文 篇6
當(dāng)一個(gè)人的自身或自己的國家受到別人或別國的侮辱時(shí)，就會有一股神奇而巨大的力量從身而出，使您不由自主地做出反抗。這就是尊嚴(yán)的力量。
尊嚴(yán)的力量，仿佛暴風(fēng)驟雨來臨時(shí)的猛烈；猶如閃電般的迅速；好似海浪般的巨大……給予你無窮無盡的力量維護(hù)自己人格和國家的尊嚴(yán)，它是發(fā)自內(nèi)心的一種精神，一種氣流，一種意志，一種感悟。
人的尊嚴(yán)是靠先天的氣質(zhì)和后天的生活積累兩相結(jié)合形成的，并成為人的生命中最珍貴的東西。
曾經(jīng)我在電視上看到這樣一幕：一個(gè)衣衫破爛、臉上布滿了皺紋的老人在街頭討飯。這個(gè)老人很奇怪，從不像其他討飯的人一樣，遇到一個(gè)有錢人就跪在地上或給別人磕頭，向別人討飯要錢。他坐在石凳邊，用一只滿是裂紋的，凝聚著他一生辛苦的手端著一個(gè)黑得好似煤一樣的破碗；另一只手無力的拄著一根很結(jié)實(shí)的木棍。那雙充滿著希望的眼睛凝視著過路人。這時(shí)一位富家公子走到他的跟前，手中拿著幾兩銀子，這位老人緩緩的將頭抬起，那位富家公子說：“想不想要��？”這位老人沉默了，他的眼睛中射出熱切的、充滿希望的眼神。富家公子說：“只要你跪在地上，向我磕三個(gè)響頭，我手中的錢就是你的了�！蹦俏焕先松n白的臉忽然變得嚴(yán)肅起來，使出全身的力量說：“我不需要你的錢，你拿回去吧”。
這時(shí)，我驚呆了，被這個(gè)討飯老人的言行深深地吸引住了。也許你會說這個(gè)老人真傻；也許你會說這個(gè)老人真是死要面子活受罪；也許你會說，不就是跪下磕頭，如果得到了那點(diǎn)錢，就不再受凍挨餓了……但是，你考慮過沒有，那位老人得到了那些錢，就意味著他失去了自己尊嚴(yán)和人格。為了那點(diǎn)錢失去了尊嚴(yán)值得嗎？
也許你會疑惑，那個(gè)老人哪來這么大的勇氣，怎么這么果斷？這就是尊嚴(yán)的力量，這使我們懂得了：無論在怎樣惡劣的環(huán)境中；無論遭遇了怎樣的磨難；無論經(jīng)歷了多少挫折，身體能垮，經(jīng)濟(jì)能挎。但，一個(gè)人的精神和尊嚴(yán)決不能垮！
茫然四顧，生命短暫，生活無邊。但生命中永遠(yuǎn)需要不滅的意志，不倒的精神，不失的尊嚴(yán)來撐起生命價(jià)值的藍(lán)天。
尊嚴(yán)作文 篇7
《狼圖騰》是一本描寫、研究隨著草原退化而消失的草原狼的“曠世奇書”。作者姜戎是一名北京知青，在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，并與他親愛的小狼共患難。是蒙古狼帶著他穿過了歷史的千年迷霧，徑直來到謎團(tuán)中心，發(fā)現(xiàn)狼的智慧、狼的團(tuán)隊(duì)精神和狼尊嚴(yán)，發(fā)現(xiàn)草原人對狼的愛與恨。作者也從此與狼結(jié)下了不解之緣。
讀完全書，我的心情就像暴雨激蕩過的湖面久久不能平靜，我對狼的固有印象發(fā)生了重大改變。最令我震撼的是狼的尊嚴(yán)，它就像狼身上的狼毛，無論用什么方法都壓不平，撫不順。野生的草原狼永遠(yuǎn)無法馴服，就算是從小開始馴養(yǎng)的狼崽也有自己堅(jiān)守的底線，任何人都不可侵犯。小說中講到被獵人包圍的一匹老狼，面對逐漸逼近的獵人和獵狗，它傲然地看了他們一眼，然后毅然決然地跳下了懸崖。啊，狼那高貴的血統(tǒng)中，流淌著桀驁不馴的血液，是不可侵犯的尊嚴(yán)。而主人公陳陣從小養(yǎng)大的小狼，雖然吃的是陳陣省吃儉用留給它的肉糜、牛奶，但是它也不俯首帖耳，更不愿像狗一樣被人牽著走。轉(zhuǎn)場途中，它倔強(qiáng)的頭顱不肯低下，被牽引的繩子拉得口吐鮮血也不屈服。
“威武不能屈，富貴不能淫”，這就是尊嚴(yán)。秦末的項(xiàng)羽面對大軍包圍，寧可自盡，也不愿見江東父老。戰(zhàn)國時(shí)的屈原潔身自好，決不與亂臣賊子們同流合污，于是，他選擇了投江。他們用生命維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。當(dāng)今社會，有些人自己不去努力奮斗，欣然接受嗟來之食，人格盡失。這樣的人沒有一點(diǎn)尊嚴(yán)可言。
現(xiàn)在社會正日益進(jìn)步，物質(zhì)的豐盈應(yīng)與精神的剛健同行。就像小說中說的那樣，我們既要有“文明”人的素養(yǎng)，又要有“狼”一樣精神的強(qiáng)大，當(dāng)有尊嚴(yán)的“文明狼”。
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