尊嚴(yán)的作文集合9篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊桑旅媸切【幷淼淖饑�(yán)的作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
尊嚴(yán)的作文 篇1
尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)是高尚的人格，是一種價(jià)值觀，一種自立奮斗的精神。尊嚴(yán)不僅是個(gè)人價(jià)值的象征，更是民族、國(guó)家的立身之本�！对娊�(jīng)·相鼠》中說：“相鼠有皮，人而無儀;人而無儀，不死何為?”尊嚴(yán)是人格的張揚(yáng)，陶淵明“不為五斗米折腰”，辭官歸園田是尊嚴(yán);尊嚴(yán)是國(guó)格的高揚(yáng)，蘇武拒絕匈奴的誘降，一柄漢節(jié)不離手是尊嚴(yán);尊嚴(yán)是真理的高呼，夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”是尊嚴(yán)�！笆靠蓺⒍豢扇琛笔侵R(shí)分子的尊嚴(yán)，“廉者不受嗟來之食”是下層貧民的尊嚴(yán)，真正的尊嚴(yán)絕不取決于身份和地位的'高低。勇敢地維護(hù)尊嚴(yán)，向來是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德;不論貴賤高低，人都應(yīng)當(dāng)有自己的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇2
漫畫《務(wù)實(shí)》和《無題》，可以說是針泛時(shí)異的佳作。在現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)是有一些人，像漫畫中的老虎和美女，為了滿足對(duì)金錢的欲望，可以喪失人格的羊嚴(yán)，可以失去人所最可寶貴的自由，甘心成為“金絲鳥”。
漫畫家選擇了“老虎屁股”任您摸的幽膚的題材，活現(xiàn)了那些丟失人格的可憐人的卑劣嘴臉。同樣《無題》，甘為“金絲鳥”的‘，美人”(當(dāng)然不一定是確指)，追求的僅僅是金絲編織的籠子。從畫面上看，他們是那樣的怡然自得，可謂括不知肚。
漫畫家扦擊的是那種“拜金主義”的思想。
愿被“任摸屁股者”和“甘為金絲鳥者”，只能是那些意志沉淪者，貪圖享樂者。而他們是人類中可憐的一群。在現(xiàn)實(shí)生活中，他們經(jīng)不住金錢物欲的利誘，在全錢物欲面前，總是那樣的唆昧，以至不惜扭曲自己的靈魂。在利誘和在貪鑒心理的粗使下，他們會(huì)做出有報(bào)國(guó)格，人格的事來，他們?cè)僖膊粫?huì)把黨性原則，人民利益放在心上，再也不會(huì)去顧忌什么黨紀(jì)國(guó)法，道德倫理。雖然這些人，為數(shù)不多，但危害極大。他們的.行為，造成了極為惡劣的社會(huì)影響，效壞了社會(huì)的道德。
這兩枯漫畫，也是對(duì)這些人的一聲捧喝:人要有自己的人格琴嚴(yán)。人要有自己道德情操。奉勸這些人:去尋回一點(diǎn)做人的琴產(chǎn)吧!
尊嚴(yán)的作文 篇3
花兒需要蜜蜂來傳播花粉，房屋需要泥石來建筑，人的成長(zhǎng)需要尊嚴(yán)來維護(hù)。
三年級(jí)的暑假里的一天中午，媽媽煮飯時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)沒有買菜，就給了我5元錢叫我去菜市買涼菜。我興奮地來到熱熱鬧鬧地菜市，看見前面有一家買涼菜的，那里的客人十分的多，我想：“那家的涼菜一定不錯(cuò)�！碑�(dāng)我來到了那兒，用我那瘦小的身材在人群中躥了過去，我對(duì)阿姨說：“阿姨，我要買5元錢的涼菜�！碑�(dāng)阿姨在拌時(shí)，一陣微風(fēng)吹過，一股涼菜的香味撲鼻而來，我聞到了香味，真使我垂涎欲滴，真想去拿一塊來吃。
最后，阿姨拌好了，就把東西給了我，而我卻沒有把錢給那位阿姨。接著我轉(zhuǎn)身又一次從人群中躥了出來，就飛快地一口氣跑到了小區(qū)門口，才停了下來，簡(jiǎn)直累得我氣喘如牛，連忙把袋子打開了，香噴噴的香味我又聞到了，我就迫不及待地用手拿了一大塊來吃，�。�(shí)在太好吃了。最后，我回到了家，趁媽媽不注意悄悄地溜進(jìn)媽媽的臥室，把5元錢放進(jìn)媽媽的`錢包里后，又仔細(xì)想了想，我這樣做是不是有點(diǎn)兒過份了。接著，我還是老老實(shí)實(shí)的把這件事告訴了媽媽，媽媽聽了很生氣，就給我講做人的道理，叫我今后再也不能做這種事了。從這里我懂得了尊嚴(yán)的道理。
啊！尊嚴(yán)你使人不在丑陋，也讓美麗成為了永恒。
尊嚴(yán)的作文 篇4
【訓(xùn)練素材】
關(guān)于尊嚴(yán)的名言名句：
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。--孟子
志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。--《禮記·中庸》
每一個(gè)正直的人，都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。--盧梭
自尊自愛，作為一種力求完善的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。--屠格涅夫
自尊者自立，自尊者自強(qiáng)，自尊者自信。
保持尊嚴(yán)地忍受貧窮，是賢智之士所固有的特性。--德謨克里特
自尊心是一種美德，是促使一個(gè)人不斷向上發(fā)展的一種原動(dòng)力。--英·毛姆
沒有比認(rèn)為自己是有用之才的自尊自信對(duì)人更有益的東西。--美·卡內(nèi)基
沒有自尊心的人，即近于自卑。--英·莎士比亞
自尊心是一個(gè)人靈魂中的偉大杠桿。--俄·別林斯基
一個(gè)人能夠有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個(gè)條件。--古希臘·蘇格拉底
有關(guān)素材：
貝多芬拒演
有一天，幾個(gè)侵入維也納的拿破侖的軍官，發(fā)現(xiàn)了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強(qiáng)迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點(diǎn)，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的'像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，現(xiàn)在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個(gè)！”
喬丹只為美國(guó)貨做廣告
籃球上帝喬丹在一次中國(guó)之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬，而是點(diǎn)名要坐美國(guó)的道奇山羊。原來喬丹有一條重要的商業(yè)原則，那就是“做廣告從來只為美國(guó)貨”，因?yàn)�，座駕事件與“尊嚴(yán)”息息相關(guān)。
尊嚴(yán)的作文 篇5
“不恥最后，即使慢，馳而不息，縱會(huì)落后，縱會(huì)失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。”慢下來，是一筆寶貴的財(cái)富。
慢，是一份耐心的呵護(hù)。牙牙學(xué)語時(shí)，父母的一句“別著急，慢慢來”讓我們無限心安；遇到難題時(shí)，老師的一句“別著急，慢慢來”，讓我們備受鼓舞；工作受挫時(shí)，同事的一句“別著急，慢慢來”，讓我們倍感溫暖。終于有一天，我們也學(xué)會(huì)對(duì)別人說“別著急，慢慢來”，學(xué)會(huì)用更多的耐心呵護(hù)父母朋友，學(xué)會(huì)用更寬容的眼光看待世界；學(xué)會(huì)將這一份呵護(hù)傳遞下去。
慢，是一份默默的堅(jiān)守。享譽(yù)國(guó)際的導(dǎo)演李安，曾經(jīng)也是一位辛酸的追夢(mèng)人。從電影學(xué)院畢業(yè)后，他明白走這條路會(huì)充滿無數(shù)艱辛。從1983年起，他開始了為期六年的.漫長(zhǎng)而無望的等待。大多數(shù)時(shí)候，都是幫劇組看器材、做剪輯助理等雜事，最痛苦的是，曾經(jīng)拿著一個(gè)劇本，兩個(gè)星期跑了三十多家公司，一次次遭受別人的拒絕和白眼。他也曾迷茫過，躊躇過，還好，六年的時(shí)光，他堅(jiān)持下來了，因此我們才看到了《臥虎藏龍》的雋永，《理智與情感》的精致，《少年派的奇幻漂流》的深刻。而當(dāng)年，對(duì)李安說出“不要忘記你的夢(mèng)想”的妻子，何嘗不是一份默默得堅(jiān)守！有時(shí)候，慢下來，堅(jiān)守住，是對(duì)夢(mèng)想的一份尊重，也是對(duì)家人的一份支持。
慢，是一種堅(jiān)定的信念。在一次文學(xué)筆會(huì)上，有一位男作家向瑪格麗特炫耀自己的成就，說：“我已經(jīng)出版了三百三十九本小說，你呢？”瑪格麗特淡淡地說：“我只寫過一本�！彼帽M一生寫出了《飄》，她的作品她的名字至今廣為流傳，被人們銘記在心，而那位炫耀自己的男作家，早已被人們遺忘。堅(jiān)定自己的信念，用盡一生去完成它，不動(dòng)搖不放棄，不自我否定，這種人生態(tài)度值得尊敬與學(xué)習(xí)。
現(xiàn)如今，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，社會(huì)日益繁榮，我們?cè)谙硎墁F(xiàn)代社會(huì)帶給我們的便利的同時(shí)，也應(yīng)該認(rèn)真思考我們將會(huì)失去什么。正如科幻小說《華氏451》所告訴我們的那樣，如果一個(gè)社會(huì)變成了只是“讓人們比賽誰記得最多流行歌曲的歌詞，或是州首府的名字，或是依阿華州去年生產(chǎn)了多少玉米，給他們填滿不易燃的信息，拿‘事實(shí)’來喂飽他們。這樣一來，他們就會(huì)覺得自己在思考”的時(shí)候，那我們失去的將比得到的多更多。“慢慢來，別著急”，在快節(jié)奏的生活中學(xué)會(huì)慢，是一種智慧。
其實(shí)很多時(shí)候，慢，就是快。
尊嚴(yán)的作文 篇6
這篇課文講述了一個(gè)饑腸轆轆的年輕人不愿白吃別人一口飯，堅(jiān)持要憑自己的勞動(dòng)來換取食物，從而維護(hù)了做人的尊嚴(yán)，努力改變自己命運(yùn)的故事。
讀完這個(gè)故事，我掩卷沉思。年輕人哈默盡管如此飽經(jīng)磨難，也不愿意接受別人的施舍，堅(jiān)持要用自己的勞動(dòng)來換取食物，這充分表現(xiàn)出他與總不同的人格，體現(xiàn)了他是一位有尊嚴(yán)、有骨氣的人。當(dāng)我讀到這位年輕人哈默所嚴(yán)肅說的三句話當(dāng)中連續(xù)出現(xiàn)的話語“不，我不能不勞動(dòng)就得到這些東西！”讓我深深地體會(huì)到無論現(xiàn)在的環(huán)境是多么困難，都不能不勞而獲，如果白白的接受別人的施舍，不勞動(dòng)，那么就會(huì)在你的自尊上永遠(yuǎn)的點(diǎn)上污點(diǎn)，從而失去最寶貴的`東西。
當(dāng)我讀到杰克遜大叔說的話“別看他現(xiàn)在什么都沒有，可他百分之百是個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)�！睆慕芸诉d大叔所說那位年輕人“百分之百是個(gè)富翁”并不是指那位年輕人擁有大量的金錢，而是指他擁有尊貴的人格。在杰克遜大叔眼里，一個(gè)有尊嚴(yán)的人借等于擁有了一切財(cái)富，這表明了杰克遜大叔是一位懂尊嚴(yán)的人，他相信這位年輕人的貧困只是暫時(shí)的，它勢(shì)必會(huì)憑自己的骨氣和毅力創(chuàng)造出巨大的財(cái)富。
來吧，讓我們也擁有這樣的美德——自愛、自尊，做一個(gè)骨氣的人吧！
尊嚴(yán)的作文 篇7
這時(shí)，一輛人力三輪車引起了我的注意。那是輛極其普通的三輪車，車夫是一個(gè)瘦小的外省人，黑紅的臉上，爬滿了皺紋，豆大的汗珠都掛在上面，瘦骨嶙峋的身子機(jī)械性地一左一右。他全身好像快散架了，“嘶嘶”地喘著粗氣，那聲音連我都聽得一清二楚。車上坐著一對(duì)夫婦，男的西裝筆挺，女的渾身貴氣。他們跨下坐著一個(gè)小孩，長(zhǎng)得虎頭虎腦，樣子十分可愛，還頗有點(diǎn)“小皇帝”的.架勢(shì)，只是他手中不知在擺弄什么，令我非常好奇。
忽然，他將手中的東西揚(yáng)了起來，居然是一條紅領(lǐng)巾!紅領(lǐng)巾的一頭拴重物，抽上去“啪啪”作響。只見他將紅領(lǐng)巾往半空中一甩，粗聲粗氣地沖著車夫說：“駕!馬兒，駕!”我驚呆了，一個(gè)本該天真無邪的小孩，居然會(huì)做出如此讓人意想不到的舉動(dòng)!我下意識(shí)地看了看他的父母，那位父親神色木然，只顧看著路上的風(fēng)景，而那位母親見到兒子的舉動(dòng)，居然抿著嘴笑得前俯后仰，還用手在空中用力甩了幾下，教她兒子該如何做。那小孩看到母親的贊許，甩得更歡了，還隨口丟出一句臟話：“駕，窮鬼、土包子!你沒吃飯啊!快跑呀，駕!”車夫居然對(duì)此毫無反應(yīng)，相反騎得更加賣力了，臉上一副愁苦的表情。我看了看那小孩，發(fā)現(xiàn)他臉上不是少童應(yīng)有的純真，反倒多了幾分老成，多幾分恃強(qiáng)凌弱的氣勢(shì)，面對(duì)他人的尊嚴(yán)，他竟像對(duì)待一件一文不值的玩具一樣!
這時(shí)，那輛三輪車在一幢高檔的住宅樓前停了下來，那小孩蹦蹦跳跳地走下車，囂張地盯著那車夫：“快滾蛋吧，老頭兒!”那對(duì)夫婦也走下車，男的丟給車夫一張二十元面值的鈔票，冷冷地說：“不用找了!”我原以為那車夫一定會(huì)說一說那小孩，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，沒想到他接過鈔票，居然還感激涕零地連連點(diǎn)頭：“謝謝!謝謝!”此刻我心情真是復(fù)雜：為什么那車夫在受到侮辱后，還會(huì)感謝那些人呢?為什么那對(duì)夫婦看到孩子做出如此無理的動(dòng)作后，非但不制止還任其更加放肆呢?是什么，讓尊嚴(yán)與金錢這兩種物質(zhì)聯(lián)系在一起?又是什么，讓人們?yōu)榱私疱X，寧愿放棄尊嚴(yán)!?
我呆呆地停在原地，想了好久，好久……
尊嚴(yán)的作文 篇8
人們欣賞爭(zhēng)芳吐艷的花，欣賞綠蔭參天的樹，欣賞破土而出的草，欣賞孕育生命的地，欣賞博大無邊的天，欣賞包容萬象的海，欣賞忠心耿耿的狗，欣賞聰明伶俐的貓�？扇松谑溃罡邇r(jià)值的欣賞是什么?是事物外表的迷人美麗?還是出于自己直覺的驅(qū)使?不，我認(rèn)為人最高價(jià)值的欣賞，在于對(duì)事物內(nèi)在品格的肯定，堅(jiān)定信念的欣賞，良好個(gè)性的認(rèn)可。
因此，我欣賞有王者尊嚴(yán)的獅子。
很小的時(shí)候就開始聽獅子王的故事：小獅子辛巴的父親是王國(guó)的統(tǒng)治者，因此，辛巴在鮮花和掌聲中降生，在關(guān)愛和好奇中生長(zhǎng)，在喪父的悲痛下逃亡，在思念和友情中長(zhǎng)大，在戀人的勸告和良心與責(zé)任的驅(qū)使下重返榮耀巖，在寬容仁厚中原諒叔叔，在出色的戰(zhàn)斗中營(yíng)救了獅子群和自己的王國(guó)，最終登上了國(guó)王的寶座……這雖說是美國(guó)動(dòng)畫大片制作公司總裁華特?迪士尼精彩絕倫的想象，但是誰也不可置疑這是以現(xiàn)實(shí)生活中的獅子為原型加工出來的，所以，誰能否認(rèn)《獅子王》真實(shí)地再現(xiàn)了獅子的品格與本色呢?
獅子是尊嚴(yán)與權(quán)力的象征。
大家都知道被譽(yù)為“世界八大奇跡”之一的埃及金字塔吧!在最大的胡夫金字塔旁邊，就坐落著一尊象征著法老尊嚴(yán)與權(quán)力的獅身人面像，三千年前享譽(yù)世界的古代埃及文明，就將獅子當(dāng)作尊嚴(yán)和權(quán)力的象征，可想而知，獅子的王者尊嚴(yán)歷史已經(jīng)有多么的悠久了。
人們之所以敬畏獅子，當(dāng)然更重要的是獅子的'王者風(fēng)范。
獅子位于食物鏈的最頂層，是傲視群雄的王者，是強(qiáng)大的獵食者，是風(fēng)度翩翩的賢君。獅子從不與其他肉食動(dòng)物搶食物，它們不會(huì)以大欺小，以強(qiáng)凌弱，獅子只會(huì)享用自己捕獲的獵物，真是愛民如子。獅子更有風(fēng)度的地方在于自己吃剩下的食物從不拖進(jìn)獅群或懸于樹上，將其歸為己有，而是很大度地將獵物留給一些小型肉食動(dòng)物，如豺或狼。不過，與其說是王者風(fēng)范，倒不如說是王者天性。因?yàn)楠{子寧愿餓死，也不會(huì)去吃腐肉，即使是自己的戰(zhàn)利品也不吃，更不用說其他動(dòng)物留下的食物。真可謂廉者不受嗟來之食。正因?yàn)槿绱�，獅子的天性才決定它有能力承擔(dān)起統(tǒng)治森林的重任。
獅子有王者霸氣，王者尊嚴(yán)，王者風(fēng)范，這是大自然賦予獅子的本色，使人望而生畏，敬而遠(yuǎn)之。其實(shí)人活著就該如此，不活則罷，要活就活出精彩，活出價(jià)值，活出尊嚴(yán)。用尊嚴(yán)來表現(xiàn)自己尊重生命、尊重生活的執(zhí)著。因此，我欣賞獅子，欣賞尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇9
每個(gè)人心性不同，對(duì)事物看法固然就不同。今在這里涂鴉榮譽(yù)和尊嚴(yán)，實(shí)在是一件踟躇半晌如鯁在咽的事。
人生的歷程，每一種存在我都以為是一種并聯(lián)，雖獨(dú)特立行，卻也輕重緩急的不同程度不同角度的激發(fā)促進(jìn)著一個(gè)人進(jìn)步。榮譽(yù)和尊嚴(yán)無異就是兩個(gè)并聯(lián)的因素。仿佛燈，原本是各自精彩的閃爍，勿需象串聯(lián)的燈，一榮俱榮，一損俱損。或者說，尊嚴(yán)更在于內(nèi)省，榮譽(yù)執(zhí)耳于外察罷。
人是要有尊嚴(yán)的生活及生存著的，這種尊嚴(yán)是純粹的、本質(zhì)的，不以物喜不以己悲。榮譽(yù)是一種獲得的給予，被大眾肯定褒揚(yáng)的光環(huán)，有物質(zhì)的衡量，也有精神的滿足。社會(huì)形態(tài)決定了人之群體協(xié)作、競(jìng)爭(zhēng)、分歧、進(jìn)步等等客觀存在，群體生活的精神領(lǐng)域多以賦予人之個(gè)體榮譽(yù)來倡導(dǎo)或凈化一種特定的尊嚴(yán)，這無可厚非。
寫字是我的職業(yè)需求，攝像是我的崗位技能，這是一個(gè)一眼見到底的`事，以往我常常坐在這個(gè)底部，會(huì)為一個(gè)精彩的鏡頭手舞足蹈，也會(huì)為一個(gè)瞬間的錯(cuò)失慪惱沮喪；會(huì)踏著路燈乘夜雪冥思，也會(huì)沐著月光看日月同輝；會(huì)感動(dòng)著讓自己感動(dòng)的人物事跡，也會(huì)憤慨著令自己痛恨的斯事境況；會(huì)端坐桌前哭無聲泣有淚，也會(huì)佇立窗前笑盈唇喜漾眉。凡此種種，雖為獨(dú)享，卻也其樂。我以為這種享樂是對(duì)自己最高的饋贈(zèng)，我活在因工作的象牙塔里砌筑尊嚴(yán)。榮譽(yù)亦因此紛踏而至。我依舊習(xí)慣了不陳述，只以勞作來和應(yīng)榮譽(yù)。
但，榮譽(yù)于我從什么時(shí)候開始發(fā)酵，變異，我不能得知，待我聞聽感知到時(shí)，我直覺榮譽(yù)真的是被拿來施舍與嘲笑了，我在迷惘中反思殆想，了悟我只是做了自己本職的活，何來能夠荷載起本職以外的東西呢？正所謂“人受到震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強(qiáng)烈的、最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上�！�
如此，依照我眼下的狀況和狀態(tài)來說，我并不認(rèn)為自己得到了榮譽(yù)就獲得了尊嚴(yán)。相反的，我由這種榮譽(yù)的施舍愈發(fā)看到自己心底的絕望和厭惡，所以在前次堅(jiān)決辭去了某一項(xiàng)榮譽(yù)，但殊料今次又被經(jīng)過所謂的組織程序被列為候選再次被賦上榮譽(yù)，眼眶就忍不住的跳，突突突突的跳，跳得心頓時(shí)疼痛起來。先做好事，才能做好人。這于我是更改不了的脾性。不強(qiáng)求他人贊同，只叩心自問不悔是了，就仿佛或許十年，或許百年，更或者N年以后，“就事論事，條規(guī)方圓”一定會(huì)成為真正的度量衡。而不必把相互間的評(píng)比落差歸結(jié)為“看人下菜，瞧人打分”了罷？！更無須為尋求到的歸結(jié)而喟嘆“先做人，學(xué)做人”罷？！古希臘世界古代史上最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家亞里士多德說：“一個(gè)人的尊嚴(yán)并非在獲得榮譽(yù)時(shí)，而在于本身真正值得這榮譽(yù)�！�
榮譽(yù)固然會(huì)在這樣那樣的變化中誕生，但終究不可輕屑。“人必自悔然后人悔之，家必自毀然后毀之，國(guó)必自伐然后人伐之�！薄睹献印酚醒裕讶粯s辱：“仁則榮，不仁則辱�！薄凹热凰枷氪嬖谟趧趧�(dòng)之中，人就要靠勞動(dòng)而生存。”蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基更進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào)：“沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對(duì)自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心——這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。”
榮譽(yù)和尊嚴(yán)在我的人生道路上都是閃耀著光芒的燈，如若必?fù)衿湟唬蚁蛲扒樯畈粔�，�?qiáng)極則辱，謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”之境地——過于沉迷和執(zhí)著的感情不會(huì)持續(xù)長(zhǎng)久，過于突出的人勢(shì)必會(huì)受到屈辱，君子應(yīng)該如玉一般的溫和沉穩(wěn)，含蓄堅(jiān)韌，不張揚(yáng)，卻自顯價(jià)值，以至比德于人——即為榮譽(yù)的尊嚴(yán)。
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