關(guān)于雪的成語小故事10個(gè)

　　古往今來，多少文人雅士迷戀于雪的潔白、清寂，他們看雪、聽雪、詠雪、畫雪、煮雪……締造了很多美麗的故事。即使時(shí)光流轉(zhuǎn)，卻依然可見當(dāng)年風(fēng)采。今天，就讓我們伴著雪景，去回味古老故事中的那一個(gè)個(gè)動(dòng)人瞬間。以下是小編整理的關(guān)于雪的成語小故事，歡迎閱讀。

　　1、謝女詠雪

　　有一次，東晉名士謝安召集謝家子弟談詩論文。忽然天降大雪，謝安想借此考考他們，于是問道：“白雪紛紛何所似？”

　　侄子謝朗答：“撒鹽空中差可擬�！�

　　侄女謝道韞卻不以為然：“未若柳絮因風(fēng)起。”

　　這時(shí)的謝道韞年歲尚小，以柳絮來形容飛雪，實(shí)在是形神兼得，謝安大為贊賞。

　　因?yàn)檫@個(gè)故事，謝道韞也成為中國古代才女的代表人之一，而才女的稱法也因之多了一個(gè)“詠絮之才”。

　　2、雪夜訪戴

　　王羲之的五兒子王徽之（字子猷），一次從酣睡中醒來。當(dāng)他打開窗戶，看到一地潔白。于是，詩性大發(fā)，吟起了左思的《招隱詩》來。

　　吟著吟著，他想起了自己的好友戴逵。而這時(shí)的戴逵卻遠(yuǎn)在曹娥江上游的剡縣。

　　于是他立馬動(dòng)身，連夜乘小舟前往。

　　經(jīng)過一夜，他也來到了戴逵家門前。然而，他卻突然折返。

　　后來，有人問他這又是為何？他答：“我本來就是乘著興致前往，既然興致已盡，自然返回，為何非得要見戴逵？”

　　率性而為、灑脫不羈，魏晉風(fēng)度由此可見一斑。

　　3、孫康映雪

　　晉代，有個(gè)叫孫康的書生，幼時(shí)家貧，無錢買燈油，不能夜讀，只有早早睡覺。

　　他覺得這樣白白浪費(fèi)掉時(shí)間，非�？上АＲ惶煲估�，他從睡夢中醒來，把頭側(cè)向窗戶時(shí)，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)幾絲光亮。

　　原來，那是大雪映照出來的，孫康心中一動(dòng)：映著雪光，可否讀書呢？

　　他回屋拿書，在雪地中一試，果真可行。

　　于是他立即穿好衣服，便在雪地上看起書來。手腳凍僵了，就起身跑跑。

　　此后，每逢有雪的晚上，他都如此。正是這種苦學(xué)的態(tài)度，使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn)，終成一位飽學(xué)之士。他也成為天下學(xué)子的楷模。

　　4、袁安困雪

　　漢代的某年冬天，洛陽遭遇罕見的大雪，雪災(zāi)導(dǎo)致很多人外出行乞。

　　洛陽令在視察災(zāi)情時(shí)，來到袁安家門口，只見積雪如故，以為人已被凍死，急忙命人除雪進(jìn)屋查看。卻見袁安直挺挺地躺在床上。

　　洛陽令很是驚奇，問道：“你為何不出來乞食？”

　　袁安答：“天下大雪，人人皆餓，我怎么可以再去打擾別人？”洛陽令為之感動(dòng)。

　　后來，洛陽令上表舉薦他為孝廉。袁安從此踏上了仕途，終成一代名臣。

　　后人把這種寧可困寒而死也不愿乞求他人的有氣節(jié)的文人稱作“袁安困雪”或“袁安高臥”、“袁安節(jié)。”

　　5、蘇武嚙雪

　　漢武帝時(shí)，蘇武出使匈奴，因漢朝降將鍭侯王的反叛，單于大怒，扣押了蘇武等人。

　　為了讓他投降，單于斷絕他的飲食，并將他幽禁在大窖里。

　　幸而天降雨雪，孫武就用雪就著氈毛吃下，堅(jiān)持了數(shù)日。匈奴人見他活下來，便以為是神的旨意，于是改為將他發(fā)配到北海（今貝加爾湖）邊牧羊。

　　也正是在這種意念和決心的支撐下，蘇武在匈奴呆了19年而不失民族氣節(jié)，為世人所景仰。

　　6、程門立雪

　　北宋的一個(gè)雪天，楊時(shí)與好友游酢一起去向程頤求教，湊巧趕上程頤在屋中打盹兒。

　　但是，他沒有貿(mào)然上前推開半掩的屋門，只是恭立門口，靜候程頤醒來。

　　一會(huì)兒下起了鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍得受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)攔住。

　　程頤醒來時(shí)，門外雪已有一尺深，再看二人，大為感動(dòng)，從此更加盡心教導(dǎo)。

　　后來?xiàng)顣r(shí)果然不負(fù)重望，得老師真?zhèn)�，回到南方傳播程氏理學(xué)，并獨(dú)成一家，世稱“龜山先生”。從此，學(xué)問史上留下了“程門立雪”的佳話，尊師重道也有了更形象的代表。

　　7、踏雪尋梅

　　孟浩然熱愛梅花，雪天時(shí)，他便騎著毛驢冒著風(fēng)雪去賞花。

　　有人問他原由。他便稱：在尋找作詩的靈感。（吾詩思在灞橋風(fēng)雪中驢背上）

　　踏雪尋梅，也因此形容文人雅士賞愛風(fēng)景苦心作詩的情致，演繹為千古流傳的佳話。

　　梅花與傲霜凌雪緊密相連，由此梅花一直是君子修身立德處世待物的參照，表現(xiàn)了文人的傲骨氣節(jié)、大隱隱于林。

　　8、煮雪烹茶

　　古人認(rèn)為，雪，凝天地之靈氣，通體透白，無暇至純，是為煮茶的上品之水，以柴薪燒化雪水烹茶，其味更清冽，更具穿透力。

　　烹雪煮茶，作為一件極雅之事，被歷代文人所推崇。

　　唐代詩人喻鳧曾寫下“煮雪問茶味，當(dāng)風(fēng)看雁行”的詩句。

　　《紅樓夢》“寶玉品茶櫳翠庵”一節(jié)中，妙玉給寶玉斟的一杯茶也是用雪水泡的。

　　不過聯(lián)系到如今的空氣質(zhì)量，此等雅事也只能想想了。

　　9、雪泥鴻爪

　　成語“雪泥鴻爪”指往事留下的痕跡。這個(gè)成語來自宋代蘇軾《和子由澠池懷舊》這首詩�！皾瞥亍笔墙裉旌幽鲜〉臐疲╩iǎn）池縣。“子由”是蘇軾的弟弟蘇轍（字子由）。

　　有一年，蘇軾和蘇轍一起去參加科舉考試，路過澠池縣，晚上在縣里一座寺廟里借住，受到老和尚奉閑的熱情接待，兄弟倆還在廟里的墻壁上題寫了一些東西。若干年后，蘇轍送蘇軾到鳳翔縣去上任，又經(jīng)過澠池。這時(shí)，老和尚奉閑已經(jīng)去世了，寺廟的墻壁也壞了，找不到兄弟倆當(dāng)年題寫的東西。

　　兄弟倆很有感慨，不久，蘇轍寫了一首詩《懷澠池寄子瞻兄》寄給蘇軾，蘇軾就寫了這首詩唱和。詩中說：“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西？”“雪泥”指化雪后的泥土，“鴻”是大雁。四句詩的大意是說，人生漂泊不定，到一個(gè)地方，情況像什么呢？應(yīng)該像飛行的大雁腳踏化雪后的泥地，在泥地上偶然留下腳印，又繼續(xù)飛翔，哪里考慮是向東還是向西？

　　因此，“雪泥鴻爪”指的是大雁在雪后泥地上走過時(shí)留下的腳印。由于這幾句詩把人生的漂泊不定、所到之處偶然留下痕跡寫得很形象，意象很有詩意，所以后來就被提煉成了成語，用來比喻往事留下的痕跡。

　　10、雪里送炭

　　宋太宗是宋太祖的弟弟，年輕的時(shí)候曾和宋太祖一起打天下，深知江山來之不易。因此，他特別愛護(hù)老百姓。

　　淳化四年的冬天，東京（今開封）滴水成冰，房檐垂下的冰掛有一尺多長，在清冷的冬天，在不足以給人任何溫暖的陽光照射下，像一把把垂下來的刀，令人望之即瑟瑟發(fā)抖。宋太宗在皇宮里面，穿著龍袍，烤著炭火，還覺得寒氣逼人。這時(shí)，宋太宗想起乾德二年的冬天，哥哥宋太祖上朝時(shí)，身穿貂皮大衣，戴著皮帽全副武裝，所有的大臣都縮著手不勝寒冷站在講武殿臨時(shí)鋪的地毯上，上奏章說話哆哆嗦嗦，冷得舌頭打結(jié)的情景。

　　于是，他更感冰寒，便命人拿來美酒，借酒來驅(qū)趕寒冷。他一杯酒還沒有喝完突然想到了貧苦百姓：“我住在皇宮中，穿著狐貍皮做的龍袍，烤著炭火，喝著酒，還覺得冷，那些缺衣少食的貧苦農(nóng)民，他們又沒有炭火烤，不知會(huì)凍成什么樣兒。我必須想點(diǎn)兒辦法，幫助他們解決這個(gè)實(shí)際問題�！�

　　想到這里，他馬上召來開封府尹，對府尹說：“如今天寒地凍，我們這些有吃有穿有火烤的人都覺得冷，那些缺衣少食沒火烤的老百姓，肯定更加受不了。你馬上替我去慰問他們，幫助他們迅速解決這個(gè)燃眉之急�！边@位皇帝的意旨內(nèi)容是，給京城所有高壽人瑞發(fā)獎(jiǎng)金，超過百歲者賞賜金腰帶。再賞京城鰥寡孤獨(dú)以及貧窮者一千錢、米炭若干。

　　開封府尹一接到圣旨，馬上帶領(lǐng)他的所有隨從，準(zhǔn)備好衣服、錢財(cái)、糧食和木炭，挨家挨戶地送到老百姓手中。于是人們看見很多窮苦的百姓都拎著木炭你來我往的身影。宋太宗首開雪中送炭的愛心先河，著實(shí)感動(dòng)了許許多多的百姓，人們一個(gè)勁地稱贊宋太宗是“雪中送炭”。

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