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與教育有關(guān)的成語
成語是漢語詞匯中定型的詞。成語，眾人皆說，成之于語，故成語。成語多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上。下面是小編整理的與教育有關(guān)的成語，一起來看看吧。
與教育的成語1
1、孟母三遷：孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。形容家長教子有方。
2、不知其子視其父：不了解這個人但從他父親的為人就可以知道。表示教育、環(huán)境對于一個人的影響很大。
3、科班出身：比喻具有受過正規(guī)教育或訓練的資格。
4、化及冥頑：冥頑：愚昧。教化普及到愚昧無知的人，使他們受到教育。形容教化普及，世風良好。
5、反面教員：反面：壞的，消極的一面。指與人民為敵的人的言行，可以從反面教育人民。
6、不言之教：教：教育。不以語言為主而進行的教育。指以身作則起到的教育作用。
7、不教而誅：教：教育；誅：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。
8、樂育人材：育：培育。喜歡培育人材。用以贊頌學�；蚪逃ぷ髡摺�
9、因材施教：因：根據(jù)；材：資質(zhì)；施：施加；教：教育。指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。
10、不可教訓：教訓：教育，教誨。對某人無法進行教育。
11、春風中坐：像置身于春風中一樣。比喻良師的教誨。比喻受到良好的.教育。
12、嘉言懿行：嘉、懿：善、美。有教育意義的好言語和好行為。
13、相夫教子：相：輔佐，扶助。輔佐丈夫，教育孩子。
14、教導(dǎo)有方：教育引導(dǎo)很有辦法。
15、春風化雨：化：化生和養(yǎng)育。指適宜于草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
16、徙宅之賢：相傳孟軻的母親為了教育好他，三次遷居，改變環(huán)境。形容母教賢明。
17、弦歌之聲：彈琴和唱歌吟詩的聲音。古時學校重視音樂教育，也泛指教育或教學活動。
18、有傷風化：傷：妨礙、敗壞；風化：風俗教化。敗壞、損害社會的風俗和教化。指對社會風俗、教育有不好影響的言行。
19、累教不改：經(jīng)過多次教育仍然不改正。
20、換骨脫胎：原為道教用語。指修道者得道以后，就轉(zhuǎn)凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨�，F(xiàn)比喻通過教育，思想得到徹底改造。
21、不言之化：化：教化。不通過語言進行教育而收到的感化作用。
22、蒙以養(yǎng)正：指從童年開始，就要施以正確的教育。
23、不教之教：不以直接的教育方式而進行的教育。指在日常言行中很自然地進行的薰陶。
24、身教重于言教：以身作則比口頭上的教育更為重要。
25、懿言嘉行：懿：美好；嘉：善、美。有教育意義的好言語和好行為。
與教育的成語2
誨人不倦、耳提面命、循循善誘、教導(dǎo)有方、汗牛充棟等。
一、誨人不倦 [ huì rén bù juàn ]
誨：教導(dǎo)。教導(dǎo)人特別耐心，從不厭倦。
出處：《論語·述而》：“學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
譯文：學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦，對我而言又做到了哪些呢？
二、耳提面命 [ ěr tí miàn mìng ]
不僅是當面告訴他，而且是提著他的.耳朵向他講。形容長輩教導(dǎo)熱心懇切。
出處：《詩經(jīng)·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳�！�
譯文：不僅是當面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。
三、循循善誘 [ xún xún shàn yòu ]
循循：有次序的樣子；善：善于；誘：引導(dǎo)。指善于引導(dǎo)別人進行學習。
出處：《論語·子罕》：“夫子循循然善誘人。”
譯文：夫子善于引導(dǎo)別人進行學習。
四、教導(dǎo)有方 [ jiào dǎo yǒu fāng ]
教育引導(dǎo)很有辦法。
出處：清·吳研人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九十九回：“凡此種種，雖然是他叔祖教導(dǎo)有方，也是他福至心靈，官星透露，才得一變而為聞一知十的聰明人。”
五、汗牛充棟 [ hàn niú chōng dòng ]
藏書極多，存放時能充滿整個屋宇，外運時能累得牛流汗。后以“汗牛充棟”形容書籍極多。充：裝滿。棟：房屋。
出處：唐·柳宗元《柳先生集·卷九·陸文通先生墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬�！�
譯文：藏書極多，存放時能充滿整個屋宇，外運時能累得牛流汗。
與教育的成語3
一：因材施教[ yīn cái shī jiào ]
1. 【解釋】：因：根據(jù)；材：資質(zhì)；施：施加；教：教育。指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。
2. 【出自】：《論語·為政》“子游問孝”、“子夏問孝”朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也�！�
3. 【示例】：教師應(yīng)當注意學生各方面的差異，以便～。
二：諷一勸百[ fěng yī quàn bǎi ]
1. 【解釋】：諷：用委婉含蓄的言語批評、指責；勸：勸告，勸戒。委婉含蓄地批評、指責一個，使大家都受到教育。
2. 【出自】：《史記·司馬相如列傳》：“揚雄以為靡麗之賦，勸百而諷一，猶馳騁鄭衛(wèi)之聲，曲終而奏雅，不已虧乎？”
3. 【示例】：然～，勢不自反。 ◎南朝·梁·劉勰《文心雕龍·雜文》
三：言傳身教[ yán chuán shēn jiào ]
1. 【解釋】：言傳：用言語講解、傳授；身教：以行動示范。既用言語來教導(dǎo)，又用行動來示范。指行動起模范作用。
2. 【出自】：《莊子·天道》：“語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也�！�
3. 【語法】：聯(lián)合式；作主語、謂語；含褒義
四：耳提面命[ ěr tí miàn mìng ]
1. 【解釋】：不僅是當面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。形容長輩教導(dǎo)熱心懇切。
2. 【出自】：《詩經(jīng)·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳�！�
3. 【示例】：有一種文字，即有一種文字之法脈準繩，載之于書者，不異～。 ◎清·李漁《曲話·結(jié)構(gòu)》
五：因勢利導(dǎo)[ yīn shì lì dǎo ]
1. 【解釋】：因：順著；勢：趨勢；利導(dǎo)：引導(dǎo)。順著事情發(fā)展的'趨勢，加以引導(dǎo)。
2. 【出自】：《史記·孫子吳起列傳》：“善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。”
3. 【示例】：所以開明的行政者對于民意是～的，民意得到暢達，社會也就健全地發(fā)展了起來。 ◎郭沫若《革命春秋·創(chuàng)造十年續(xù)篇》
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