為富不仁成語

為富不仁成語1

　　成語：為富不仁

　　【成語】：為富不仁

　　【拼音】：wéi fù bù rén

　　【簡拼】：wfbr

　　【解釋】：為：做，引伸為謀求。剝削者為了發(fā)財致富，心狠手毒，沒有一點兒仁慈的心腸。

　　【出處】：《孟子?滕文公上》：“為富不仁矣，為仁不富矣。�！�

　　【示例】：自古道“～”。 清·陳忱《水滸后傳》第二回

　　【近義詞】：心狠手辣、唯利是圖

　　【反義詞】：為仁不富

　　【語法】：作謂語、賓語、定語；指唯利是圖

　　為富不仁 成語接龍

　　【順接】：仁丹胡須 仁為己任 仁義之兵 仁義之師 仁義君子 仁義禮智 仁義道德 仁人義士

　　【順接】：殘忍不仁 殘暴不仁 殘虐不仁 發(fā)政施仁 法外施仁 婦人之仁 觀過知仁 積德累仁

　　【逆接】：不知所為 暢所欲為 逞性妄為 從容無為 大有作為 大有可為 膽大妄為 道在人為

　　【逆接】：為萬安計 為叢驅(qū)雀 為之一振 為之側(cè)目 為之奈何 為之執(zhí)鞭 為人為徹 為人作嫁

為富不仁成語2

　　戰(zhàn)國時，騰國很弱小。當時各國諸侯都為開疆拓土而不斷發(fā)動戰(zhàn)爭，尤其是大國諸侯隨便制造一個事端就向小國興兵。戰(zhàn)勝之后，小國輕則割地賠款，重則國家從此消失。大國諸侯嘗到了甜頭，發(fā)動戰(zhàn)爭的積極性也越來越高，喊殺之聲在華夏大地上回蕩，戰(zhàn)爭風云經(jīng)年不散，把那個時期稱為戰(zhàn)國，真正的名副其實。

　　滕國本來就國勢衰微，到了滕文公繼位時，面臨的局面更為嚴峻：府庫空虛，民生凋敝，四周列強環(huán)伺，虎視眈眈，隨時都有亡國的可能。滕文公決心收拾殘局，振興滕國。他首先征詢朝中文武官員的意見，讓官員們拿出治國興邦的辦法。

　　滕國官員覺得這個題目太大，不知從何處著手，一個個都像鋸掉了嘴的葫蘆，開口不得，悶悶不語。滕文公一氣之下，命令散朝。滕文公回到宮中憑欄遠眺，默默沉思。他忽然想到，大學問家孟子現(xiàn)今正旅居滕國，為什么不請教他呢。

　　于是，滕文公輕車簡從，來到孟子住處。孟子見國君親自前來，覺得有些意外。滕文公落座之后，首先問道：“老朽不過是一介布衣，不敢勞駕國君，如有疑問，老朽樂于效力�！彪�文公長嘆一聲說:“您是大學者，大賢人，所以特來請教。您知道，滕國兵微將寡，國家貧弱，依先生之見，怎樣才能使滕國早日富強起來不受鄰國欺侮呢？”孟子見滕文公態(tài)度誠懇，便直言相告說：“人民是國家的本源，把一個國家比喻為大樹，那么人民就是樹根，樹根越發(fā)達粗壯，才能使技干強健，樹葉茂密，大樹才能茁壯生長呀�！彪�文公問：“怎樣才能使樹根健壯呢？”孟子說：“當然要施仁政，孔子說：仁者愛人。要珍惜民力，不要做勞民傷財?shù)氖虑�，更不要隨意增加人民的負稅。人民安居樂業(yè)了，還愁國家不富嗎。陽虎說的想發(fā)財就不能講仁義這句話十分荒謬。對一國之君來說，只有講仁義才能使人民愛國，人民才肯為國家效命。如果，國君橫征暴斂，弄得人民怨聲載道，人民當然不愿為國君效力了�！彪�文公面露喜色，決心在國內(nèi)推行仁政。

　　為富不仁的材料

　　【注音】wéi fù bù rén

　　【出處】元·王實甫《破窯記》：“這家為富不仁；薄俗之情；我若不過去；將我似什么人看我�！�

　　【解釋】為：做，引伸為謀求。剝削者為了發(fā)財致富，心狠手毒，沒有一點兒仁慈的心腸。

　　【用法】主謂式；作謂語、賓語、定語；含貶義

　　【近義詞】心狠手辣、唯利是圖

　　【反義詞】為仁不富

　　【年代】古代

　　【例句】土改時，對那些稱霸一方，～的鄉(xiāng)紳土豪，根據(jù)人民的意愿，進行了狠狠地打擊。

　　為富不仁的點評

　　隨著個人財富不斷膨脹、金錢對法律的軟化、“富二代”的逐步走上社會，為富不仁之事也日益嚴重起來，大有成為一種社會危機對廣大百姓構(gòu)成潛在威脅。希望所有的`小朋友都能謙虛做人，就算家里條件好，也不要驕傲哦~

為富不仁成語3

　　【注音】wéi fù bù rén

　　【出處】為富不仁矣，為仁不富矣。。 《孟子·滕文公上》

　　【解釋】為：做，引伸為謀求。剝削者為了發(fā)財致富，心狠手毒，沒有一點兒仁慈的心腸。

　　【用法】作謂語、賓語、定語；指唯利是圖

　　【結(jié)構(gòu)】主謂式

　　【相近詞】心狠手辣、唯利是圖

　　【反義詞】為仁不富

　　【同韻詞】夢中相尋、強識博聞、茵席之臣、永劫沉輪、感天地，動鬼神、兔缺烏沉、擬不于倫、繼繼存存、出世離群、步月登云、......

　　【年代】古代

　　【謎語】圖財害命

　　【邂逅語】財主殺妻；財主劫路

　　【成語故事】戰(zhàn)國時期，諸侯滕國國君想實行仁政，手下人把孟子推薦給他，他虛心請教怎樣實行仁政。孟子說想一心發(fā)財?shù)娜耸遣荒軐嵭腥收�的就是說“為富不仁，為仁不富”，實行仁政的君主征收賦稅是有限度的，只有老百姓富了國家才能富強

　　【示例】自古道“為富不仁”。 清·陳忱《水滸后傳》第二回

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