昧昧無聞成語解釋

　　發(fā)音：mèi mèi wú wén

　　簡拼：mmww

　　類型：貶義成語

　　結(jié)構(gòu)：偏正式成語

　　用法：作謂語、定語、狀語；指無聲無息。

　　出處：《剪燈余話·長安夜行錄》：“而使之昧昧無聞，安得不飲恨于九泉，抱痛于百世哉？”

　　解釋：聞：出名。指無聲無息，無人知曉。

　　示例：他們都很有才華，但一個揚(yáng)名立萬，一個卻昧昧無聞，際遇迥然不同。

　　王使人開諭百端，莫之顧也。一夕，召妾，托以程姬之疾，獲免。如此者月余，王無奈何，叱遣歸家。當(dāng)時史官既失妾夫婦姓名，不復(fù)登載，惟《本事集》云：‘唐寧王宅畔，有賣餅者妻美，王取之經(jīng)歲，問曰：頗憶餅師否？召之使見，淚下如雨，王憫而還之。’殊不知妾入王宮中，首尾只一月，而謂經(jīng)歲；妾求死而得出，而謂召之使見；王實未嘗問妾，亦未嘗召妾夫至也；厚誣若此，何以堪之？而世之騷人墨客有賦《餅師婦吟》詠妾事者，亦皆逞其才思，過于形容，至有句云：‘當(dāng)時夫婿輕一諾，金屋茆檐兩迢遞�！瘑韬簦』厮紶枙r，事出迫奪，薰天之勢，妾夫尚敢喘息耶？今以輕一諾為妾夫罪，豈不冤哉？所謂有懇托公者，此也。”期仁曰：“若爾守義，實為可嘉。正須直筆，以勵風(fēng)俗，而使之昧昧無聞，安得不飲恨于九原，抱痛于百世哉？期仁不敏，濫以文辭稱，當(dāng)為子表而出之。但恐相傳已久，膠于見聞，一旦厘正，不免人疑。愿得子姓字，以補(bǔ)史氏之缺，可乎？”少年愀然不樂，曰：“若顯余姓名人間，則負(fù)愧愈無盡矣，非所愿也。”期仁曰：“然則如之何？”少年曰：“乞以前所云者，辯正足矣�！�

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