經(jīng)典成語(yǔ)故事24篇(實(shí)用)
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定沒(méi)少看到過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。你知道都有哪些經(jīng)典成語(yǔ)嗎？下面是小編為大家整理的經(jīng)典成語(yǔ)故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。
經(jīng)典成語(yǔ)故事1
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/strong>
泣：哭；訴：說(shuō)。像在哭泣；像在訴說(shuō)。形容哀戚婉轉(zhuǎn)的抒情樂(lè)聲。
成語(yǔ)出處：宋 蘇軾《前赤壁賦》：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷�！�
成語(yǔ)繁體：如泣如訴
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：RQRS
成語(yǔ)注音：ㄨˊ ㄑ一ˋ ㄨˊ ㄙㄨˋ
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)用法：如泣如訴聯(lián)合式；作謂語(yǔ)；形容樂(lè)聲。
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
成語(yǔ)正音：訴，不能讀作“shù”。
成語(yǔ)辨形：泣，不能寫(xiě)作“囂”。
近義詞：扣人心弦、蕩氣回腸
反義詞：慷慨悲歌
成語(yǔ)例子：風(fēng)聲如泣如訴，墓地凄然悲涼。（馮德英《迎春花》第十九章）
英語(yǔ)翻譯：in a plaintive voice
俄語(yǔ)翻譯：печальный и жалоный
成語(yǔ)故事：
北宋時(shí)期，蘇東坡被貶到黃州當(dāng)團(tuán)練副使，十分空閑，他潛心研讀佛、道家等經(jīng)典。經(jīng)常放浪形骸于山水之間，他帶上朋友泛舟來(lái)到赤壁之下，夜色很美。他聽(tīng)到一陣如泣如訴的簫聲，就上前詢(xún)問(wèn)，對(duì)方在為曹操而惋惜
經(jīng)典成語(yǔ)故事2
在《莊子·外物》中有一個(gè)故事講了一個(gè)駝背老人在林子里粘蟬。他粘知了的方法輕盈且自然，就如同在地上撿到一樣�？鬃訂�(wèn)道：“您的方法很奇妙��！”那老人回答：“我確實(shí)有辦法，我已經(jīng)練習(xí)了五六個(gè)月，在竿頭裝滿了兩個(gè)小丸子，并且不會(huì)掉下來(lái)；再裝滿三個(gè)小丸子時(shí)，就絕對(duì)不會(huì)掉下來(lái)；裝滿五個(gè)小丸子的時(shí)候，就像是地上拾到了知了一樣容易�！崩先苏痉�(wěn)了腳跟，就像豎直的一根斷木樁，手中的.竹竿就像枯木的樹(shù)枝。雖然天地廣大，世間萬(wàn)物豐富多樣，但是他始終專(zhuān)注在知了的翅膀上，從來(lái)不會(huì)顧慮周?chē)母鞣N事物，他之所以不能成功就在于這。
這個(gè)故事讓我深深地體會(huì)到，一個(gè)人如果能夠在外面的世界里排除所有其他的干擾，只專(zhuān)注于自己的目標(biāo)和事業(yè)，那么他就一定可以成為一個(gè)技藝精湛的人。就像駝背老人所說(shuō)：“專(zhuān)心致志，能力就能練到出神入化。”這就是我們常說(shuō)的“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。
經(jīng)典成語(yǔ)故事3
“春秋時(shí)期的晉獻(xiàn)公，聽(tīng)信了一些壞話，殺死了自己的小兒子申生，又派人去抓申生的弟弟重耳。重耳得知消息后，逃離了晉國(guó)，在外流浪了許多年。
經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)艱辛的努力，重耳來(lái)到了楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后會(huì)成為一番大事業(yè)，于是對(duì)他以極高的敬意接待，像對(duì)待貴賓一樣。
有一天，楚王舉辦宴會(huì)款待重耳，兩人暢談。突然楚王問(wèn)重耳：“如果你有一天能夠回到晉國(guó)，并成為一位國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，你打算怎樣回報(bào)我對(duì)你的尊敬？”重耳想了想，回答說(shuō)：“如果您能讓我順利回歸晉國(guó)，我會(huì)請(qǐng)您享用美女、珠寶以及一切豪華的禮品。另外，如果您需要任何稀有物品，我都會(huì)毫不猶豫地貢獻(xiàn)給您。”
楚王笑著說(shuō)：“公子的回答真的很謙虛啊。不過(guò)，你要知道，這些華麗的禮物和珍貴的物品，這些都是晉國(guó)的資源，我們晉國(guó)并不缺少。最重要的.是，我希望你能對(duì)我們有一個(gè)和平和諧的關(guān)系�！�
重耳笑著回答道：“如果是這樣的話，那么我一定會(huì)遵守我們的約定，如果有朝一日兩國(guó)發(fā)生沖突，我將會(huì)立刻撤退九十里，讓楚軍先退卻一步。當(dāng)然，我也不會(huì)立即與你們開(kāi)戰(zhàn)�！�
幾年后，重耳真的回到了晉國(guó)，并成為了晉文公。在他的治理下，晉國(guó)日益強(qiáng)大起來(lái)。
在公元前633年的城濮之戰(zhàn)中，晉文公也是通過(guò)這一諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，從而取得了一場(chǎng)勝利。這個(gè)故事源自《左傳·僖公二十二年》，而“退避三舍”的成語(yǔ)則來(lái)源于這次戰(zhàn)役。
經(jīng)典成語(yǔ)故事4
這個(gè)詞語(yǔ)原指魯班制造精巧工具的技藝高超，后引申為在行家面前賣(mài)弄技巧的行為。根據(jù)你給出的上下文信息，你可以將其改為如下：
古代有一個(gè)詩(shī)人名叫李白，他的名聲甚至流傳千年。在他的墓碑旁，有許多文人墨客都曾駐足欣賞并留下了自己的詩(shī)句，以表達(dá)對(duì)他的敬仰之情。
然而，這些行為通常都被看作是附庸風(fēng)雅的`表現(xiàn)，因?yàn)檫@樣的行為不足以體現(xiàn)出李白的才華。在魯班門(mén)前擺弄斧頭，就如同一個(gè)人在關(guān)羽面前炫耀武藝一樣，顯得有些狂妄。
此外，“魯班門(mén)前弄大斧”這個(gè)成語(yǔ)在唐朝時(shí)期就已經(jīng)有了其雛形，它常常被用來(lái)形容那些不謙虛，愛(ài)賣(mài)弄自己才能的人。所以，與其將這句話理解成自謙之詞，不如將其理解為一種諷刺或嘲笑的態(tài)度。
經(jīng)典成語(yǔ)故事5
專(zhuān)心致志
從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝十分高超。
秋有兩個(gè)學(xué)生，一齊跟他學(xué)習(xí)下棋，其中一個(gè)學(xué)生十分專(zhuān)心集中精力跟教師學(xué)習(xí)，另一個(gè)卻不這樣，他認(rèn)為學(xué)下棋很容易，用不著認(rèn)真。教師講解的時(shí)候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是此刻到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好�！币�?yàn)樗偸呛紒y想心不在焉，教師的''講解一點(diǎn)也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。
結(jié)果，雖然兩個(gè)學(xué)生同是一個(gè)名師傳授，可是，一個(gè)提高很快，成了棋藝高強(qiáng)的名手，另一個(gè)卻沒(méi)學(xué)到一點(diǎn)本事。
經(jīng)典成語(yǔ)故事6
在各種形式的學(xué)習(xí)、工作中，我們都無(wú)法避免接觸到故事這個(gè)話題。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成良好的觀察力、豐富想象空間、提升思維能力以及增強(qiáng)記憶力都是非常有益的事情。讓我們一起通過(guò)一些經(jīng)典的成語(yǔ)故事，來(lái)更好地理解這些重要的技能。
首先，我們要講述一個(gè)關(guān)于智慧的故事：有個(gè)人非常喜歡畫(huà)馬，他每天都花費(fèi)大量時(shí)間練習(xí)。有一天，他的朋友看到他的畫(huà)就問(wèn)他：“你每天都在畫(huà)馬嗎？”他回答說(shuō)：“不是，我只是想用我的雙手創(chuàng)造出一個(gè)屬于自己的世界。”這則成語(yǔ)告訴我們要敢于創(chuàng)新和探索未知，不要拘泥于已有的規(guī)則和方法。
再接著，我們來(lái)到另一個(gè)故事的世界：有一個(gè)商人一直想要找到能夠治愈一切疾病的神奇草藥。他在遍歷了無(wú)數(shù)的地方都失敗了，最后他來(lái)到了一座荒山里。在那里，他發(fā)現(xiàn)了一種能夠治療任何疾病的老母雞。他把這種草藥帶回家，并且為病人們帶來(lái)了希望和力量。這個(gè)故事告訴我們，只有堅(jiān)持下去，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
最后，我們將講一個(gè)關(guān)于勇氣的故事：有一只小兔子非常喜歡森林里的花。一天，它遇到了一只兇猛的大狼。大狼威脅說(shuō)要把小兔子吃了。但是，小兔子并沒(méi)有害怕，反而勇敢地向大狼挑戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)一番激烈的'戰(zhàn)斗，小兔子最終成功地逃脫了大狼的追捕。這個(gè)故事告訴我們，面對(duì)困難時(shí)，要有勇氣去挑戰(zhàn)和戰(zhàn)勝它們。
總的來(lái)說(shuō)，無(wú)論是對(duì)學(xué)習(xí)還是工作，無(wú)論是對(duì)生活還是工作，學(xué)習(xí)故事都是很好的一種激勵(lì)方式。希望大家能夠從這些故事中獲取啟示，不斷提高自己的能力和素質(zhì)，成為一個(gè)更好的自己。
經(jīng)典成語(yǔ)故事7
相傳神仙伯樂(lè)在天上管理馬匹，他的名字也被人們忘記。直到現(xiàn)在，人們依舊尊敬他。有一次，楚王給他派了一個(gè)任務(wù)，要他買(mǎi)一千里遠(yuǎn)的良馬。伯樂(lè)花了幾個(gè)國(guó)家的時(shí)間，四處尋找。雖然十分辛苦，但他都沒(méi)有找到理想的良馬。
一天，伯樂(lè)在路上看到一匹馬拉著鹽車(chē)。那馬跑得很辛苦，幾乎無(wú)法走動(dòng)。伯樂(lè)看出了這一點(diǎn)，就走到馬前面去。那馬瞪大了眼睛，仿佛在生氣。伯樂(lè)一看就知道這是一匹好馬。于是，他騎上了這匹馬，并告訴楚王，這匹馬就是我要找的良馬。
從此以后，人們開(kāi)始稱(chēng)呼伯樂(lè)為“馬神”。他知道如何分辨良馬，無(wú)論是價(jià)格昂貴的`寶馬，還是普通的駱駝，只要能夠滿足伯樂(lè)的要求，他都能找出最好的。他的工作方式就像伯樂(lè)相馬一樣，充滿了智慧和技巧。
經(jīng)典成語(yǔ)故事8
炙手可熱，原指手摸上去感到熱得燙人。比喻權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，使人不敢接近。如今可引申為某人或者某種事物的影響力極高，無(wú)法抵擋。
炙手可熱的故事主要講述了唐玄宗寵信楊貴妃的故事。在她的支持下，楊家兄妹地位飛升，后來(lái)發(fā)生了安祿山、史思明等人的叛亂。然而，當(dāng)時(shí)的楊貴妃享受的.是奢華的生活，而他們的哥嫂則沒(méi)有將國(guó)家放在眼里。這讓詩(shī)人社甫深感憤怒，他寫(xiě)下了《麗人行》一詩(shī)，痛斥了他們的行為。
炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔！這二句詩(shī)表達(dá)了楊家權(quán)重位高，勢(shì)焰無(wú)人能夠匹敵，你的靠近會(huì)讓他們憤怒至極，不可輕易靠近。這個(gè)成語(yǔ)用來(lái)形容某人或某事物的地位極高，無(wú)人可以抗衡。
總的來(lái)說(shuō)，這個(gè)故事通過(guò)描繪楊貴妃及其家族的權(quán)勢(shì)囂張和無(wú)視百姓生活的情景，告誡我們要堅(jiān)守道德底線，不要過(guò)于追求權(quán)力和利益，否則最終只會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。
經(jīng)典成語(yǔ)故事9
有一天，樂(lè)廣邀他的好友到家中客廳共飲。那位朋友在飲酒之際，看到酒杯里竟浮現(xiàn)出一條細(xì)長(zhǎng)的蛇影。當(dāng)時(shí)他內(nèi)心極為不適，但出于禮貌，還是勉強(qiáng)喝下那杯酒。喝過(guò)之后，心中越發(fā)不安，心存疑慮�；氐郊液螅闵砣局夭�。
過(guò)了幾天，樂(lè)廣得知友人生病的消息，進(jìn)而了解到其患病的'原因。他暗思道：“酒杯里的確不會(huì)有任何蛇。”于是在當(dāng)天晚上，他來(lái)到了那個(gè)曾放飛酒杯的地方進(jìn)行查看。原來(lái)，大廳墻上的弓已被刷成了五彩斑斕的顏色。那只弓的影子正好出現(xiàn)在那位朋友放酒杯之處。樂(lè)廣于是來(lái)到了那位朋友家，并將自己的發(fā)現(xiàn)告訴他。這人見(jiàn)狀大吃一驚，終于明白病因所在，病癥立時(shí)得以痊愈。
后來(lái)的人們便常用“杯弓蛇影”這個(gè)歇后語(yǔ)來(lái)形容由于過(guò)分疑懼或恐懼而產(chǎn)生的不良情緒。這個(gè)成語(yǔ)常常用來(lái)形容因?yàn)檫^(guò)分擔(dān)憂或恐懼而導(dǎo)致的無(wú)所適從的狀態(tài)。它形象地揭示了人們對(duì)事物的過(guò)度關(guān)注會(huì)引發(fā)一些不必要的麻煩。
經(jīng)典成語(yǔ)故事10
在這個(gè)故事里，有一名叫做林沖的人，他在一天之中遇到了一位叫做魯智深的人。兩人一同參加了進(jìn)香團(tuán)，看到魯智深拿著一根巨大的鐵棍，吸引了眾多人的目光。他們相互認(rèn)識(shí)并成為了朋友。
正當(dāng)此時(shí)，他們的妻子被一群強(qiáng)盜攔截了。林沖慌忙跑過(guò)去尋找他們的妻子，但并沒(méi)有找到。魯智深聽(tīng)到這個(gè)消息，立刻來(lái)到了現(xiàn)場(chǎng)，他們兩人的關(guān)系十分融洽。
但是，在這個(gè)時(shí)候，林沖遇到了他的上司，也就是高俅的兒子，名叫高衙內(nèi)的刺客。當(dāng)他意識(shí)到對(duì)方就是他的上司時(shí)，憤怒之情油然而生。他對(duì)這位同僚大聲呵斥，指出他是一個(gè)背叛國(guó)家的罪犯。
得知這件事情之后，魯智深立即趕來(lái)制止了林沖的舉動(dòng)，并警告他不要因此生氣。然而，林沖并未同意，因?yàn)樗呀?jīng)受夠了高衙內(nèi)的欺凌。最后，他選擇忍耐下來(lái)，然后決定離開(kāi)這個(gè)地方，不再受到傷害。
從此之后，高衙內(nèi)一直在想辦法再次占有林沖的妻子。他找到了他的心腹，想要利用這一點(diǎn)來(lái)達(dá)到他的'目的。但是，他并沒(méi)有成功。因?yàn)樗麄儫o(wú)法在京都公然殺死林沖，所以就選擇了暗殺的方式。
當(dāng)林沖到達(dá)滄州時(shí)，他已經(jīng)不再是原來(lái)的那個(gè)普通人。他被分到了管理軍糧的草料場(chǎng)。高俅父子看到了這一點(diǎn)，于是他們?cè)俅蜗氤隽艘恍┓椒▉?lái)消滅林沖。他們想要燒毀草料場(chǎng)，導(dǎo)致林沖死亡。但是，林沖不僅沒(méi)有被燒死，反而因?yàn)檫@件事被處決。
到了后來(lái)，林沖發(fā)誓要走上反抗宋朝的道路。這是他一生中最重要的決定之一，也是他最終走上反抗道路的原因。
經(jīng)典成語(yǔ)故事11
坐懷不亂
在歷史上，有兩個(gè)典故出自中國(guó)古代文學(xué)作品，其中一個(gè)被廣泛傳播并成為了成語(yǔ)——“坐懷不亂”。這個(gè)成語(yǔ)的意思是指無(wú)論人在何處，懷抱中抱有珍貴的事物都不得罪他人。
這個(gè)成語(yǔ)源自春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)的魯國(guó)大夫柳下惠在兩性關(guān)系上堅(jiān)守禮節(jié)。有一天，他接到齊國(guó)攻打魯國(guó)的通知，他建議齊國(guó)撤軍，并因此受到了魯國(guó)王室的贊賞。然而，在那個(gè)時(shí)候，柳下惠以他的個(gè)人魅力聞名，大家都認(rèn)為他是一個(gè)道德高尚的人。
后來(lái)，柳下惠因公務(wù)離開(kāi)魯國(guó)前往外地。在那里，他在客店里住宿，由于天氣寒冷，所以她穿著單薄的衣服，一直在顫抖。柳下惠看到她這樣，心中十分同情，于是他就把自己的棉衣給她穿上，直到天亮。這件事后來(lái)傳為佳話，人們便用“坐懷不亂”來(lái)形容一個(gè)男人即使身處尷尬的境地，依然能保持風(fēng)度翩翩的形象，表現(xiàn)出了他的修養(yǎng)和品德。
這個(gè)成語(yǔ)的.成功在于它的含義富含深意，既強(qiáng)調(diào)了禮儀的重要性，也體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)。在生活中，我們不僅要在社會(huì)交往中展現(xiàn)出自己的禮貌，更要在面對(duì)困難時(shí)保持鎮(zhèn)定自若的心態(tài)，展現(xiàn)自己的品格和風(fēng)度。這就是“坐懷不亂”的真正意義所在。
經(jīng)典成語(yǔ)故事12
“功名利祿，空談虛度，一事無(wú)成”，這是唐朝時(shí)一位有名望的官員的故事。他曾在任上頗受推崇，然而因?yàn)榈貌坏交噬系男湃危l繁請(qǐng)假，有時(shí)候甚至?xí)谒聫R中度過(guò)長(zhǎng)夜，借以解乏。一天晚上，他在一個(gè)巖石下遇到了一個(gè)老和尚，老和尚告訴他，他曾用香爐許過(guò)愿，后來(lái)他四世為唐玄宗時(shí)期的.劍南安撫巡官，五世是憲宗時(shí)期的西蜀書(shū)記，而如今他則是皇帝身邊的一位文職官。聽(tīng)到這個(gè)消息，這位官員驚醒，似乎已經(jīng)記住了過(guò)去的種種榮譽(yù)，但卻發(fā)現(xiàn)自己一事無(wú)成。他終于明白了人生的真諦——過(guò)去的事情都已經(jīng)成為了過(guò)去，不能改變，也無(wú)法阻止未來(lái)的發(fā)展。因此，他不再對(duì)事業(yè)感到憂慮，也不再抱怨自己的碌碌無(wú)為，而是以此來(lái)警醒自己，更加努力地工作。
同樣，“干戈未定欲何之，一事無(wú)成兩鬢絲”這句話也表達(dá)了一種消極的人生觀。詩(shī)人看到年邁的人還在感嘆事業(yè)的不如意，就會(huì)想到年輕的時(shí)候雖然沒(méi)有什么成就，但也不至于如此消極。古人的這些感慨，仿佛告訴我們要珍惜時(shí)間，把握機(jī)遇，不應(yīng)該總是停留在過(guò)去的事情上，要不斷追求新的成就。同時(shí)，這也提醒我們，即使事業(yè)上取得了成功，也不能驕傲自滿，應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提升自己。畢竟，無(wú)論做什么事，最重要的是要有熱情和毅力，只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
經(jīng)典成語(yǔ)故事13
從前有一群人在一起開(kāi)會(huì)。有一個(gè)官員帶著一頭鹿，神態(tài)囂張地走進(jìn)會(huì)議室。
大家看到這頭鹿，覺(jué)得好奇，也跟著湊熱鬧。他們問(wèn)官員：“這是什么？”官員回答說(shuō)：“這是一頭很好的馬�！贝蠹叶几械揭苫�，難道真的是一匹馬嗎？
官員得意洋洋地看著那頭鹿，然后他又朝著大伙說(shuō)：“請(qǐng)您仔細(xì)看看，這確實(shí)是一匹好的馬�！�
其他人驚訝不已，忍不住議論起來(lái)：“既然我們已經(jīng)確認(rèn)這是一頭非常好的馬，為什么還要裝作不認(rèn)識(shí)呢？”
官員的臉色很?chē)?yán)肅，他轉(zhuǎn)過(guò)身，看著大伙，心里似乎在想些什么。
一個(gè)勇敢有正義感的.官員站了起來(lái)，他對(duì)大家說(shuō)：“如果你們不相信我說(shuō)的話，我可以試試自己。如果我是真正的馬，你們會(huì)有什么反應(yīng)？”
聽(tīng)到他的發(fā)言，其他的大臣都沉默了。有些人害怕說(shuō)出真相，怕失去自己的聲譽(yù)；有些人則堅(jiān)信這是真的。
有一部分正直的官員則堅(jiān)定地支持趙高的說(shuō)法，他們告訴皇帝：“這確實(shí)是千里馬！”然而，在之后的日子里，趙高利用各種方法打壓那些不順從自己的正直官員，并對(duì)他們進(jìn)行懲罰，甚至讓他們的家人全部遭到株連九族的處罰。
經(jīng)典成語(yǔ)故事14
【拼音】náng lǐ shèng zhuī
【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)平原君的門(mén)客毛遂主動(dòng)自薦隨同平原君前去與楚王談判，平原君見(jiàn)他平時(shí)沒(méi)有名氣，說(shuō)：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見(jiàn)。”毛遂說(shuō)他愿意得處囊中才能脫穎而出。平原君允許他去，結(jié)果終于說(shuō)動(dòng)楚國(guó)出兵抗秦救趙。
【出處】平原君曰：‘夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見(jiàn)……’毛遂曰：‘臣乃今日請(qǐng)?zhí)幠抑卸Ｊ顾煸绲锰幠抑�，乃穎脫而出，非特其末見(jiàn)而已�！妒酚洝て皆萸淞袀鳌�
【解釋】指讓有才能的.人得到機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于比喻句
【近義詞】錐處囊中
【成語(yǔ)示列】問(wèn)了三聲道，有好男子跟的孫孔目哥哥往泰安神州燒香去，你正是囊里盛錐，尖者自出，我便道我敢去。元·高文秀《黑旋風(fēng)》第三折
經(jīng)典成語(yǔ)故事15
不自量力
自己不估量自己的潛力。指過(guò)高地估計(jì)自己的`實(shí)力。
春秋時(shí)期，實(shí)力弱小的息國(guó)從鄭國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果被打敗。原因是不正確分析敵我雙方的力量，分不清敵人與朋友，不團(tuán)結(jié)鄰國(guó)，結(jié)果沒(méi)過(guò)多久息國(guó)被楚國(guó)消滅。
經(jīng)典成語(yǔ)故事16
一個(gè)楚國(guó)商人，在鄭國(guó)開(kāi)了一家珠寶店。為了吸引客戶前來(lái)購(gòu)買(mǎi)珠寶，他用檀香木料做成非常漂亮的盒子來(lái)盛放珠寶。
這天，店里來(lái)了一個(gè)鄭國(guó)人，他被精美的盒子吸引了。他拿起一個(gè)檀（tán）香木盒翻來(lái)覆（fù）去地觀看。討價(jià)還價(jià)之后，終于買(mǎi)下。
鄭國(guó)人捧著珠寶盒心滿意足地走了。
過(guò)了一會(huì)兒，鄭國(guó)人又回到了珠寶店。他拿著盒內(nèi)的'珠寶遞給店主，說(shuō)：“還給你！”
“這珠寶可是你買(mǎi)下的呀！”店主驚訝地說(shuō)。
“我知道。但我只要檀香木盒，不想要珠寶�！�
“可是……”
“拿著吧！我只要盒子！”鄭國(guó)人不容楚國(guó)商人再說(shuō)什么，捧著空盒子就走了。
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買(mǎi)櫝還珠：櫝（dú），木匣;珠，珍珠。買(mǎi)下了盛珍珠的盒子，卻退還了匣子里的珍珠。比喻沒(méi)有眼光，取舍不當(dāng)。
那個(gè)盒子雖然制作精美，可它只是珠寶的附贈(zèng)品，價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上珠寶。那個(gè)鄭國(guó)人花了大價(jià)錢(qián)，卻只要盒子不要珠寶，真是可笑！
經(jīng)典成語(yǔ)故事17
物極必反，解釋是事物發(fā)展到頂峰必定走向反面。
在古代成語(yǔ)故事中，有個(gè)叫武曌的女性皇后，在高宗死后統(tǒng)治唐朝，并自封為則是女帝。然而在她執(zhí)政時(shí)期，太子李宗被長(zhǎng)大的年長(zhǎng)的兒子長(zhǎng)大并能處理國(guó)家大事，但這位新登基的皇帝并不愿意放手權(quán)力，直至后來(lái)大臣們紛紛上書(shū)勸阻。在這段時(shí)間里，一位名叫蘇安恒的大臣上了一封奏疏，建議皇帝理清權(quán)勢(shì)，放棄野心。
“如今太子年齡已經(jīng)不小，素質(zhì)良好，您卻仍然懷念皇帝的位置，忽視了母子之間的.親情。隨著時(shí)間的推移，您的生活并不會(huì)發(fā)生改變，所以我認(rèn)為天地人眾最終都會(huì)傾向于大唐王朝，而您作為皇帝，應(yīng)該時(shí)刻記住物極必反，金玉滿堂的道理。”
古籍中的詩(shī)句有“物極必反，命曰環(huán)流”，其含義是指事情到了盡頭必然會(huì)發(fā)生變化。這同樣適用于您，不要對(duì)某個(gè)職位或金錢(qián)過(guò)于貪婪，否則最終可能引火燒身。
經(jīng)典成語(yǔ)故事18
【成語(yǔ)】：逆理悖論【拼音】：nà lǐ pò zhé 【解釋】：悖論是指一種邏輯問(wèn)題，它表明一個(gè)命題是正確的，但是卻不能通過(guò)該命題的推理過(guò)程得到其正確答案，因此這個(gè)命題被認(rèn)為是一種矛盾的命題。
【成語(yǔ)故事】：中國(guó)古代哲學(xué)家老子曾提出過(guò)“以其昏昏使人昭昭”的觀點(diǎn)，這是一種典型的悖論。這里的“昏昏”指的是對(duì)事物的理解淺薄，“昭昭”則指的是理解深刻。
【修改示例】：在中國(guó)古代哲學(xué)家中，有一位名叫老子的思想家。據(jù)說(shuō)他曾經(jīng)提出了一個(gè)悖論——“以其昏昏使人昭昭”。這是一個(gè)悖論的例子，因?yàn)樗囊馑际侨绻粋�(gè)人對(duì)他自己不是很了解，就無(wú)法讓他更好地理解和接受別人的'觀點(diǎn)。
所以，人們常說(shuō)“天下沒(méi)有絕對(duì)完美的事情”，這是因?yàn)槲覀冊(cè)谧非笸昝赖倪^(guò)程中總會(huì)有不足之處。這種不足并不是缺點(diǎn)，而是我們可以進(jìn)步的空間。只有不斷地學(xué)習(xí)和改進(jìn)，我們才能不斷地提高我們的能力，從而達(dá)到更好的狀態(tài)。
經(jīng)典成語(yǔ)故事19
在一個(gè)古代的故事中，有一個(gè)燒木材的老人，他的兩個(gè)兒子分別叫青山和紅山。這個(gè)老人打算把自己的土地和木炭分配給他們中的一個(gè)，但是他也明白，即使一個(gè)人有了資源，也不能讓它枯竭。
有一天，這個(gè)老人決定要把東崗留給青山，因?yàn)樗狼嗌娇梢詿芏鄡?yōu)質(zhì)木材。而把西崗留給紅山，則是因?yàn)榧t山經(jīng)常辛勤工作，燒木炭能獲得財(cái)富，但他沒(méi)有留下多余的.木材供自己使用。
然而，到了幾年之后，西崗的樹(shù)木已經(jīng)因?yàn)殚L(zhǎng)期被紅山砍伐而變得稀疏。紅山為了填飽肚子，不得不去東崗尋求幫助。東崗的情況卻出乎紅山意料：原本的土地雖然缺乏森林覆蓋，但卻因?yàn)榍嗌降木囊?guī)劃，已經(jīng)種上了豐富的作物，并且發(fā)展出了良好的牧業(yè)產(chǎn)業(yè)。
在這次暴風(fēng)雨中，東崗的農(nóng)作物并未受到太大損害，這得益于其獨(dú)特的防洪措施——通過(guò)保護(hù)樹(shù)木來(lái)防止洪水侵襲。這也說(shuō)明，只有做好長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，才能使個(gè)人資源得到最大的利用。因此，紅山后來(lái)驚嘆地說(shuō)：“留下青山在，不怕沒(méi)柴燒。”
經(jīng)典成語(yǔ)故事20
【歇后語(yǔ)】：江山如畫(huà)，人才輩出。
【拼音】：jiāng guān rú huà shēn cái jūn zài chǔ zhù。
【解釋】：形容風(fēng)景優(yōu)美，人才眾多。
南朝宋國(guó)有一個(gè)叫謝靈運(yùn)的詩(shī)人，他的詩(shī)歌作品充滿了山水之美，因此被稱(chēng)為“才高八斗”。他在山水詩(shī)方面有很多杰出的作品，例如《登鸛雀樓》等。他憑借自己的才華在當(dāng)時(shí)受到了高度評(píng)價(jià)，還被宋文帝皇帝召入京城任職，并尊為“二寶”。
然而，謝靈運(yùn)的自視甚高也引起了一些人的不滿。有一天，他在飲酒時(shí)自吹自擂地說(shuō)：“從三國(guó)時(shí)代以來(lái)，我國(guó)的文學(xué)人才一共有一石（1斗等于十斗），其中曹子建（曹植）一個(gè)人獨(dú)占八斗，我得到了一斗，剩下的所有人都只有他的`一半�！边@句話引起了大家的強(qiáng)烈反對(duì)，認(rèn)為謝靈運(yùn)自大狂妄，這顯然是對(duì)他才學(xué)的過(guò)分夸大和貶低。
其實(shí)，真正的“才高八斗”應(yīng)該是謙虛好學(xué)，不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷提高自己。同樣，一個(gè)人的成功也不能僅僅依賴(lài)自己的才華，更需要有堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的毅力，以及不斷的努力。而這些都需要我們?cè)谌粘Ｉ钪腥ヅ囵B(yǎng)和鍛煉。所以，無(wú)論我們走到哪里，都應(yīng)該記住，自己才是最好的老師，只要用心去做，才能真正成為一顆“才高八斗”的璀璨明珠。
經(jīng)典成語(yǔ)故事21
黃香臥冰
古代有一個(gè)叫黃香的孩子，以其孝順而出名。
他九歲的時(shí)候，他的母親去世了，從那時(shí)起他就更加仔細(xì)地照顧他的父親，一個(gè)人承擔(dān)起了所有的家務(wù)事。
到了冬天，他擔(dān)心父親受涼，就先躺在冰冷的被子里，用自己的身體讓被子變得暖和，然后再把父親拉到床上睡覺(jué)。
不像現(xiàn)在，可以開(kāi)電熱毯或開(kāi)暖氣，那個(gè)時(shí)候他只能靠自己的`身體。
到了夏天，為了使父親晚上能夠快速入睡，他每次都會(huì)把涼席吹涼，然后再請(qǐng)父親去睡覺(jué)。
黃香這個(gè)小孩子年紀(jì)輕輕就有這樣的孝心，也讓他在人品和學(xué)業(yè)上都有所成就，后來(lái)他成為了一位以孝聞名的好官，被譽(yù)為“天下無(wú)雙，江夏黃香”，被譽(yù)為“二十四孝”之一。
啟示：用孝順的心去對(duì)待父母，父母可以得到最好的孝養(yǎng)；用慈悲的心去對(duì)待眾生，眾生都可以得到最好的利益；用恭敬心去孝養(yǎng)父母的心去做天下的一切事情，這個(gè)世界將會(huì)因?yàn)橛心愣兊酶用篮谩?/p>
經(jīng)典成語(yǔ)故事22
在飽享平安之后，人們總會(huì)去想可能面臨的危險(xiǎn)。從前，宋國(guó)、齊國(guó)聯(lián)合進(jìn)攻鄭國(guó)，雖然鄭國(guó)實(shí)力微弱，但還是向晉國(guó)求救，希望能夠讓宋、齊兩國(guó)放棄進(jìn)攻。其他國(guó)家也擔(dān)心強(qiáng)大的晉國(guó)會(huì)侵犯自己的領(lǐng)土，所以選擇了撤軍。
為了感謝晉國(guó)的幫助，鄭國(guó)國(guó)君派遣使者送去了一群美女和珍貴的珠寶作為禮物。晉悼公很高興，就把其中一半的美女賞給了貢獻(xiàn)最大的魏絳。然而，魏絳卻拒絕了這一饋贈(zèng)，并且告誡晉悼公：“現(xiàn)在的晉國(guó)雖強(qiáng)大，但我們千萬(wàn)不能因此得意忘形，因?yàn)樵诎踩臅r(shí)候，必須要考慮到將來(lái)可能會(huì)遇到的.危險(xiǎn)，這樣才能做好充分的準(zhǔn)備，以免發(fā)生不必要的損失�！睍x悼公聽(tīng)從了魏絳的建議，對(duì)他的忠誠(chéng)和憂慮深深感動(dòng)。
自此以后，晉悼公對(duì)魏絳的態(tài)度更加敬重，因?yàn)樗靼琢俗鳛橐粋�(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，應(yīng)該時(shí)刻考慮國(guó)家和人民的利益，才能真正得到人們的信任和支持。這就是“居安思�！边@句話的意思。
經(jīng)典成語(yǔ)故事23
【成語(yǔ)】：車(chē)水馬龍
【拼音】：chē shuǐ mǎ lóng
【解釋】：車(chē)像流水，馬像游龍。形容來(lái)往車(chē)馬很多，連續(xù)不斷的熱鬧情景。
【成語(yǔ)故事】：
東漢名將馬援的小女兒馬氏，由于父母早亡，年紀(jì)很小時(shí)就操辦家中的事情，把家務(wù)料理得井然有序，親朋們都稱(chēng)贊她是個(gè)能干的人。十三歲那年，馬氏被選進(jìn)宮內(nèi)。她先是侍候漢光武帝的皇后，很受寵愛(ài)。
光武帝去世后，太子劉莊即位，就是漢明帝，馬氏被封為貴人。由于她一直沒(méi)有生育，便收養(yǎng)了賈氏的一個(gè)兒子，取名為劉旭。公元60年，由于皇太后對(duì)她非常寵愛(ài)，她被立為明帝的皇后。馬氏當(dāng)了皇后，生活還是非常儉樸。她常穿粗布衣服，裙子也不鑲邊。一些嬪妃朝見(jiàn)她時(shí)，以為她穿了特別好的料子制成的衣服。走到近前，才知道是極普通的衣料，從此對(duì)她更尊敬了。馬皇后知書(shū)識(shí)理，時(shí)常認(rèn)真地閱讀《春秋》、《楚辭》等著作。有一次，明帝故意把大臣的奏章給她看，并問(wèn)她應(yīng)如何處理，她看后當(dāng)場(chǎng)提出中肯的意見(jiàn)。但她并不因此而干預(yù)朝政，此后再也不主動(dòng)去談?wù)摮⒌氖�。明帝死后，劉旭即位，這就是漢章帝。馬皇后被尊為皇太后。不久，章帝根據(jù)一些大臣的建議，打算對(duì)皇太后的弟兄封爵。馬太后遵照已去世的光武帝有關(guān)后把家族不得封侯的規(guī)定，明確地反對(duì)這樣做，因此這件事沒(méi)有辦。第二年夏天，發(fā)生了大旱災(zāi)。一些大臣又一上奏說(shuō)，今年所以大旱，是因?yàn)槿ツ瓴环馔馄莸木壒�。他們�(cè)俅我蠓址怦R氏舅父。馬太后還是不同意，并且為此專(zhuān)門(mén)發(fā)了詔書(shū)，詔書(shū)上說(shuō)：“凡是提出要對(duì)外戚封爵的人，都是想獻(xiàn)媚于我，都是要從中取得好處。
天大旱跟封爵有什么關(guān)系？要記住前朝的教訓(xùn)，寵貴外戚會(huì)招來(lái)傾覆的大禍。先帝不讓外戚擔(dān)任重要的職務(wù)，防備的'就是這個(gè)。今后，怎能再讓馬氏走者路呢？”詔書(shū)接著說(shuō)：“馬家的舅父，個(gè)個(gè)都很富貴。我身為太后，還是食不求甘，穿著簡(jiǎn)樸。左右宮妃也盡量?jī)�樸。我這樣做的目的，是為下邊做個(gè)樣子，讓外親見(jiàn)了好反省自己。可是，他們不反躬自責(zé)，反而笑話我太儉省。前幾天我路過(guò)娘家住地濯龍園的門(mén)前，見(jiàn)從外面到舅舅家拜候、請(qǐng)安的，車(chē)子像流水那樣不停地駛?cè)�，馬匹往來(lái)不絕，好像一條游龍，招搖得很。他們家的傭人，穿得整整齊齊，衣服綠色，領(lǐng)和袖雪白；看看我們的車(chē)上，比他們差遠(yuǎn)了。我當(dāng)時(shí)竭力控制自己，沒(méi)有責(zé)備他們。他們只知道自己享樂(lè)，根本不為國(guó)家憂愁，我怎么能同意給他們加官進(jìn)爵呢？”
經(jīng)典成語(yǔ)故事24
"趙州橋的舞步"改為"華容道的舞蹈"
從前，在中國(guó)的一個(gè)名叫趙州的地方，有一個(gè)年輕人，他不擔(dān)心衣食無(wú)憂，也不怕容貌出眾。他的長(zhǎng)相甚至還稱(chēng)不上一流，但他的自卑感卻是真真切切的.。他總是覺(jué)得別人的穿戴比自己好看，食物更美味，行走的姿態(tài)更優(yōu)雅。
他的家人試圖說(shuō)服他改變這種態(tài)度，但他并不相信他們會(huì)解決這個(gè)問(wèn)題。他們的忠告就像石頭砸在牛角上一樣無(wú)法奏效。時(shí)間一天天過(guò)去，他開(kāi)始質(zhì)疑自己的樣子是否應(yīng)該像這樣走路。他越來(lái)越感覺(jué)自己走路的樣子笨拙而難看。
有一天，他在街上遇到了幾個(gè)同伴，他們一邊談笑風(fēng)生，一邊談?wù)撝惾说淖呗贩绞�。他�?tīng)了以后非常好奇，決定去了解一下。然而，當(dāng)他走到這些人身邊時(shí)，他們似乎突然之間都笑得非常開(kāi)心，然后就離開(kāi)了。
對(duì)于這一切，趙州的年輕人無(wú)法理解。他在回家的路上苦苦思索這個(gè)問(wèn)題，甚至決定前往千里之外的邯鄲去尋找答案。
一到了邯鄲，他發(fā)現(xiàn)自己被眼前的一切所震撼，這里的景色美麗得讓人目不暇接。他看到了小孩們歡快地走路，看到了老年人穩(wěn)健地走動(dòng)，還看到了年輕女性身姿曼妙地飄蕩。就這樣，短短一個(gè)月的時(shí)間過(guò)去了，他已經(jīng)完全忘記了走路的能力，連路費(fèi)都沒(méi)有剩下。
這個(gè)故事出自中國(guó)古代的哲學(xué)家莊子的《秋水》。成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”指的是毫無(wú)根據(jù)地模仿他人，只會(huì)失去原有的優(yōu)點(diǎn)和能力。
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