有關(guān)成語(yǔ)故事
有關(guān)成語(yǔ)故事1
步步為營(yíng)
三國(guó)時(shí)期，黃忠和嚴(yán)顏攻占太陽(yáng)山后，黃忠又帶領(lǐng)人馬向定軍山進(jìn)軍。來(lái)到定軍山，黃忠多次去挑戰(zhàn)，定軍山的守將夏侯淵就是不出來(lái)應(yīng)戰(zhàn)。因?yàn)槟抢锏匦蜗喈?dāng)復(fù)雜，也離開(kāi)不清楚敵人的詳細(xì)情況，黃忠只好安營(yíng)扎寨住下來(lái)。
這時(shí)，曹操命令夏侯淵主動(dòng)出擊，并寫(xiě)信告誡，一要?jiǎng)側(cè)峤Y(jié)合，二要有勇有謀。夏侯淵反復(fù)琢磨，終于想出了一條計(jì)策。他讓夏侯尚去引誘黃忠，自己乘機(jī)大伏擊。結(jié)果，黃忠手下的.將軍陳式果然上了當(dāng)，被夏侯淵活捉。黃忠很著急，采納法正的意見(jiàn)，大隊(duì)伍的所有錢(qián)物都賜給全軍將士，將士們一時(shí)間斗志昂揚(yáng)，決心死戰(zhàn)到底。
當(dāng)天，隊(duì)伍就啟程了。每行走一段路程就設(shè)下一道營(yíng)壘，然后又繼續(xù)向前推進(jìn)。黃忠行軍謹(jǐn)慎，防備又嚴(yán)密。夏侯淵不聽(tīng)張頜勸阻，輕率出擊，不僅吃了敗戰(zhàn)，還傷了部將夏侯尚。黃忠的隊(duì)伍順利推進(jìn)到定軍山下，奪取了定軍山對(duì)面的高山。
有關(guān)成語(yǔ)故事2
東漢末年，董卓在朝中專(zhuān)權(quán)，魚(yú)肉百姓，無(wú)所不為。各州郡的割據(jù)勢(shì)力紛紛起兵討伐董賊，推舉袁紹為盟主。袁紹自稱(chēng)車(chē)騎（jì）將軍，率領(lǐng)群雄，直逼長(zhǎng)安。
一天，袁紹的一位謀士對(duì)袁紹說(shuō)：“您想討伐董卓，必須有一塊容身之地，否則難免受人所制。冀（jì）州之地，人民富庶，糧草充足，而冀州牧韓馥（fù）又沒(méi)什么才能。您為什么不想辦法把冀州奪過(guò)來(lái)，作為養(yǎng)兵之所呢？”
“哎呀呀，你說(shuō)得太好了。若能奪取冀州，有了充足的糧草，我的兵馬一定能夠得到進(jìn)一步的擴(kuò)充。這對(duì)我實(shí)在太有利了�！�
袁紹采納了謀士的建議，一方面秘密命令公孫瓚（zàn）率隊(duì)佯（yáng）作攻打冀州，一方面派遣自己的外甥陳留、高干勸韓馥歸順自己，拱手獻(xiàn)出冀州。
韓馥面對(duì)不利局勢(shì)，仔細(xì)地想了一陣。他知道自己的.才能和威望都不如袁紹，眼下又有重兵威脅，所以只好同意讓出冀州，也好保全性命。但是他把這個(gè)想法對(duì)部下講了，反對(duì)的呼聲卻很大。很多將領(lǐng)對(duì)韓馥說(shuō)：“咱們冀州兵強(qiáng)馬壯，貯存的糧食足夠吃十年；而袁紹的人馬也就是一群窮軍孤客，依靠我們喘出來(lái)的氣活著，又如同吃奶的孩子托在我們手上，假如給他斷了奶汁，他立刻就會(huì)餓死。我們憑什么要把冀州白白讓給他？”
韓馥說(shuō)：“我是袁家的老部下，論才能又遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上袁紹。我把位置讓給賢者，也是古人所贊成的，你們?yōu)槭裁匆獜闹凶鞴Ｑ�？�?/p>
韓馥的大將們還是不服氣，他們提出把兵馬開(kāi)回來(lái)，與袁紹進(jìn)行決戰(zhàn)�？墒琼n馥說(shuō)什么也不答應(yīng)，一心要把冀州讓出去。他派自己的兒子帶著冀州牧的印綬，去見(jiàn)袁紹，表示投降的誠(chéng)意。
袁紹得了冀州，實(shí)力大大增強(qiáng)，心里卻容不得韓馥。到后來(lái)，韓馥受盡了袁紹的逼迫，自殺而死。
有關(guān)成語(yǔ)故事3
【馬革裹尸】
東漢馬援自南方還軍，故人多迎勞他，號(hào)稱(chēng)有計(jì)謀的孟冀也向他祝賀。馬援說(shuō)："你怎么也同一般人一樣呢？方向匈奴、烏桓尚擾北邊我想自請(qǐng)擊之，男兒當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上死在兒婦女婢中呢？"見(jiàn)《后漢書(shū)·馬援傳》。后以"馬革裹尸"等指為國(guó)而戰(zhàn)死沙場(chǎng)。清張貸《西湖夢(mèng)尋·岳王墳》："但恨和一成，國(guó)家日削，大丈夫不能以馬革裹尸報(bào)君父，是為嘆耳！”
有關(guān)成語(yǔ)故事4
成語(yǔ)馬革裹尸出處：這個(gè)成語(yǔ)故事出自《后漢書(shū)·馬援傳》。
馬革裹尸這個(gè)成語(yǔ)故事出自《后漢書(shū)·馬援傳》。
東漢時(shí)名將馬援，字義淵，扶風(fēng)郡茂陵縣人。他年輕時(shí)在郡里當(dāng)過(guò)小官，因?yàn)橥橐慌溉耍谘航馔局猩米园阉麄冡尫帕�，自己逃到甘肅，以農(nóng)牧為生。
漢光武帝劉秀時(shí)，馬援參加了幾次抵抗外族侵略、保衛(wèi)祖國(guó)邊疆的.戰(zhàn)爭(zhēng)，立了多次戰(zhàn)功。漢光武帝拜他為“伏波將軍”，封他為“新息侯”o
有一次，“威武將軍”劉尚，在貴州一帶打了敗仗，全軍覆沒(méi)，馬援得了這個(gè)消息，便主動(dòng)要求上前線去。那時(shí)馬援已經(jīng)六十二歲了，光武帝因?yàn)樗昙o(jì)老了，沒(méi)有批準(zhǔn)他的要求。他不服，當(dāng)場(chǎng)披甲上馬，在馬上挺胸昂首，揮舞兵器，十分威武。光武帝不禁嘆道：“多么精神啊，這位老將r馬援于是帶領(lǐng)軍隊(duì)，開(kāi)往貴州戰(zhàn)地去了。
《后漢書(shū)·馬援傳》載，馬援常常說(shuō)：“大丈夫立志，意志要越窮越堅(jiān)定、氣概要越老越強(qiáng)壯!"又說(shuō)：“好男兒當(dāng)為國(guó)戰(zhàn)死疆場(chǎng)，以馬革裹尸還葬!”
后來(lái)馬援果然死在軍中。他在貴州一帶作戰(zhàn)時(shí)，因?yàn)槭勘鴤魅疽卟〉暮芏�，�?zhàn)斗十分艱苦，而這位身經(jīng)百戰(zhàn)的老將，自己也得了重病。但是他還堅(jiān)持，不肯離開(kāi)部隊(duì)，最終實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)死疆場(chǎng)、馬革裹尸的壯志。
有關(guān)成語(yǔ)故事5
牛的典故1：
弦高販牛
鄭國(guó)的弦高干的是長(zhǎng)途販運(yùn)牛的生意。他趕著牛走在路上，正遇見(jiàn)一支打算偷襲鄭國(guó)的秦國(guó)軍隊(duì)。弦高急中生智，把販運(yùn)的牛獻(xiàn)給秦軍主帥，說(shuō)是奉鄭國(guó)國(guó)君之命前來(lái)勞軍，秦軍主帥以為陰謀敗露，便撤兵而回。
牛的典故2：
牛衣對(duì)泣
西漢時(shí)有個(gè)叫王章的人，家徒四壁，生活十分清苦。這年冬天，天氣寒冷，王章夫妻只得在地上鋪一層厚厚的草作床，身上蓋的是亂麻和草編成的“牛衣”。有一次，王章得重病，失去了生存的信心，躺在牛衣中哭起來(lái)。他一面哭，一面和妻子訣別。他妻子是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、賢惠的女人，勸慰丈夫說(shuō)：“我們雖然很窮，只要你養(yǎng)好身體，發(fā)憤讀書(shū)，目前的困境是可以改變的，為什么要這樣絕望呢?”王章聽(tīng)后，很受感動(dòng)，決心生存下去。在妻子的照顧下，他的身體果然一天天好起來(lái)。終于功成名就，漢元帝時(shí)官至左曹中郎將，漢成帝時(shí)又從司隸校尉選拔為京兆尹。“牛衣對(duì)泣”這一成語(yǔ)，用來(lái)形容生活貧窮和困苦。
牛的典故3：
九牛一毛
漢朝名將李陵帶兵討伐匈奴，不幸戰(zhàn)敗投降，漢武帝聽(tīng)說(shuō)后大罵李陵叛國(guó)。司馬遷認(rèn)為李陵不是真心投降，而是在等待立功贖罪的機(jī)會(huì)，漢武帝聽(tīng)到不同意見(jiàn)非常生氣，把司馬遷關(guān)入大牢，處以殘酷的腐刑。司馬遷本想自殺，但又想到自己只是一個(gè)地位低微的人�！凹倭钇头ㄊ苷D，若九牛之一毛，與螻蟻何異�！彼抉R遷堅(jiān)定了要活下去的信念，含辛茹苦寫(xiě)成了《史記》這部偉大的世著，留芳千古。
牛的典故4：
仲文斷牛
講的是南北朝后周時(shí)，有個(gè)聰明的少年叫于仲文。這天，村子里的任姓和杜姓人家各丟了一頭牛。兩戶(hù)人家派人去找，但只找回了一頭牛。任家、杜家都說(shuō)這牛是他們家的，告到州里，州官無(wú)法斷案，有人建議請(qǐng)于仲文來(lái)幫助處理此案，于仲文叫人用鞭子狠命地抽打那頭牛，他在一旁冷眼觀察，見(jiàn)任家的`人很心疼，而杜家的人蠻不在乎。他隨即向州官說(shuō)明了看法。接著，讓兩家都把自家的牛群趕來(lái)，把被打的牛放開(kāi)，只見(jiàn)那牛直奔任家的牛群。于仲文立即宣布，那頭牛是任家的。
牛的典故5：
搏牛之虻
《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“夫搏牛之(虻)，不可以破蟣虱�！痹馐钦f(shuō)主要目標(biāo)應(yīng)像擊殺牛背上的虻蟲(chóng)一樣去滅掉秦國(guó)，而不是像消除蟣虱那樣去與別人打仗。后來(lái)比喻其志在大而不在小。抓牛身上的虻蟲(chóng)，是無(wú)法除去牛身上的蟣虱的。換言之：想要去除牛身上的蟣虱，抓虻蟲(chóng)是沒(méi)有用的。
宋義是將虻蟲(chóng)比喻為秦將章邯的軍隊(duì)，把蟣虱比喻為秦國(guó);既然楚軍最終目的是要打敗秦國(guó)(蟣虱)，那麼攻打正在圍剿趙國(guó)的章邯軍隊(duì)(虻蟲(chóng))是沒(méi)有效率的戰(zhàn)役。所以與其耗費(fèi)軍力與章邯軍對(duì)抗，不如先觀秦、趙二軍對(duì)打，再來(lái)個(gè)坐享其成。
有關(guān)成語(yǔ)故事6
西漢時(shí)期，有一個(gè)名叫義縱的人。由于他的姐姐醫(yī)治好了漢武帝的母親王太后的病，因此義縱也得到了漢武帝的任用。他先是在幾個(gè)地方擔(dān)任縣令，后來(lái)又多次升遷。在任職期間，義縱公正無(wú)私，不懼怕權(quán)貴，嚴(yán)格執(zhí)行各種法令，使當(dāng)?shù)氐闹刃蛴辛藰O大的改觀，那些違法亂紀(jì)的人都非常怕他。后來(lái)，義縱又升遷為南陽(yáng)太守，他聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)名叫寧成的都尉橫征暴斂，殘暴無(wú)比，于是就派人查實(shí)了寧成的種種罪行，根據(jù)法律給他治了罪。
不久，由于定襄地區(qū)秩序非�；靵y，犯罪分子十分猖獗，漢武帝便把義縱派到定襄擔(dān)任太守。義縱一到定襄，就采取了十分嚴(yán)厲的措施。他從在監(jiān)獄服刑的罪犯中挑出二百多名重罪輕判并且有私自解脫桎梏行為的.犯人，從重判決，斬首示眾；同時(shí)，將二百多名私自到監(jiān)獄探望這些重犯并幫助他們逃跑的人一并斬首。
這件事在定襄地區(qū)引起了極大的轟動(dòng)，大家都在議論義縱一天殺死四百多人這件事。此時(shí)雖然天氣不寒冷，可是有些人卻心驚膽戰(zhàn)，渾身發(fā)抖。那些過(guò)去有過(guò)犯罪行為的人，從此之后便老實(shí)多了。
后來(lái)，人們根據(jù)這一故事概括出“不寒而栗”這個(gè)成語(yǔ)，形容非常恐懼的心情。栗，戰(zhàn)栗，顫抖。
有關(guān)成語(yǔ)故事7
晉朝時(shí)，有一位大學(xué)問(wèn)家，名叫郭象，字子玄。
他在年輕的時(shí)候，已經(jīng)是一個(gè)很有才學(xué)的人。尤其是他對(duì)于日常生活中所接觸的一些現(xiàn)象，都能留心觀察，然后再冷靜地去思考其中的道理。因此，他的知識(shí)十分淵博，對(duì)于事情也常常能有獨(dú)到的見(jiàn)解。后來(lái)，他又潛心研究老子和莊子的學(xué)說(shuō)，并且對(duì)他們的'學(xué)說(shuō)有深刻的理解。
過(guò)了些年，朝廷一再派人來(lái)請(qǐng)他。他實(shí)在推辭不掉，只得答應(yīng)了，到朝中做了黃門(mén)待郎。到了京城，由于他的知識(shí)很豐富，所以無(wú)論對(duì)什么事情都能說(shuō)得頭頭是道，再加上他的口才很好，又非常喜歡發(fā)表自己的見(jiàn)解，因此每當(dāng)人們聽(tīng)他談?wù)摃r(shí)，都覺(jué)得津津有味。
當(dāng)時(shí)有一位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前贊揚(yáng)郭象說(shuō)：“聽(tīng)郭象說(shuō)話，就好象一條倒懸起來(lái)的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠(yuǎn)沒(méi)有枯竭的時(shí)候。”郭象的辯才，由此可知。
而后人就以“口若懸河”來(lái)形容人善于說(shuō)話，一旦說(shuō)起話來(lái)就橡倒懸的河水、滔滔不絕，永遠(yuǎn)沒(méi)有停止的時(shí)候。
有關(guān)成語(yǔ)故事8
成語(yǔ)名稱(chēng)：馬革裹尸
成語(yǔ)拼音：mǎ gé guǒ shī
成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；指作戰(zhàn)英勇。
實(shí)用性：生僻
感情色彩：褒義詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：緊縮式
成語(yǔ)年代：古代
成語(yǔ)解釋?zhuān)厚R革：馬皮。用馬皮把尸體包裹起來(lái)。指英勇作戰(zhàn)犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)。
成語(yǔ)來(lái)源：南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·馬援傳》：“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”
成語(yǔ)造句：徐貴祥《歷史的.天空》第三章：“甘灑一腔熱血于報(bào)國(guó)疆場(chǎng)，馬革裹尸，死而無(wú)憾。”
馬革裹尸的成語(yǔ)故事
馬援是東漢名將。他年輕時(shí)當(dāng)官。有一次，他放走了一個(gè)囚犯。他自己逃到甘肅一個(gè)僻遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村。
馬字開(kāi)頭的成語(yǔ)
馬上得天 馬革裹尸 馬首是瞻
包含有馬字的成語(yǔ)
風(fēng)馬牛不 路遙知馬 馬上得天 盲人騎瞎 塞翁失馬 塞翁失馬 烏頭白， 柳營(yíng)試馬 木牛流馬 司馬昭之
有關(guān)成語(yǔ)故事9
馬踏飛燕又名馬超龍雀、銅奔馬、馬襲烏鴉、鷹（鷂）掠馬、馬踏飛隼、凌云奔馬 等，為東漢青銅器，1969年出土于甘肅省武威市雷臺(tái)漢墓。東漢時(shí)期軍事長(zhǎng)官及其妻合葬墓中出土，現(xiàn)藏甘肅省博物館。
“馬踏飛燕”身高34。5厘米，身長(zhǎng)45厘米，寬13厘米�！榜R踏飛燕”自出土以來(lái)一直被視為中國(guó)古代高超鑄造業(yè)的象征。
1983年10月，“馬踏飛燕”被國(guó)家旅游局確定為中國(guó)旅游標(biāo)志。1985年銅奔馬以“馬超龍雀”這個(gè)名稱(chēng)被國(guó)家旅游局確定為中國(guó)旅游業(yè)的圖形標(biāo)志，并一直被沿用至今。1986年被定為國(guó)寶級(jí)文物。
從力學(xué)上分析，馬踏飛燕為飛燕找到了重心落點(diǎn)，造成穩(wěn)定性。這種浪漫主義手法烘托了駿馬矯健的.英姿和風(fēng)馳電掣的神情，給人們豐富的想象力和感染力。既有力的感覺(jué)，又有動(dòng)的節(jié)奏。馬踏飛燕也是中國(guó)青銅藝術(shù)的奇葩。
有關(guān)成語(yǔ)故事10
含義：指奪取別人的'地位而由自己代替。現(xiàn)也指以某一事物代替另一事物。
典故：出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，《史記》記載，項(xiàng)羽與叔叔項(xiàng)梁當(dāng)時(shí)為躲避官府追捕躲在湖州，恰逢秦始皇東巡經(jīng)過(guò)湖州，項(xiàng)羽就是在湖州城東北偷看秦始皇并放言“彼可取而代之”。第2年，項(xiàng)羽便就地起兵反秦。所舉之兵都是他在烏程的賓客及弟子和附近各縣收得的，即所謂八千“江東子弟”，部隊(duì)號(hào)“烏程兵”。烏程就是湖州。
有關(guān)成語(yǔ)故事11
“棋逢對(duì)手”這則成語(yǔ)出自《唐詩(shī)紀(jì)事》卷七十七。
晚唐時(shí)期，有位名叫釋尚顏的和尚非常喜歡下圍棋，因下棋結(jié)識(shí)了那個(gè)時(shí)期的詩(shī)人陸龜蒙。陸龜蒙是姑蘇人，自幼聰明伶俐，曾經(jīng)考過(guò)進(jìn)士但沒(méi)有考中，但他做過(guò)湖、蘇二州的從事，因不滿(mǎn)時(shí)世后隱居松江莆里，且不受征召。釋尚顏在陸龜蒙不在的時(shí)候非常懷念這位棋友，并作過(guò)一首詩(shī)，詩(shī)中有兩句為：“事厄傷心否，棋逢對(duì)手無(wú)？”表達(dá)對(duì)棋友的`同情和思念。
釋尚顏此詩(shī)作出后不久，趙宋僧人釋普濟(jì)所撰《五燈會(huì)元》卷十九《臺(tái)州護(hù)國(guó)此庵景元禪師》一文中也有“棋逢對(duì)手難藏行，詩(shī)到重吟始見(jiàn)功”的詩(shī)句。
“棋逢對(duì)手”比喻遇到實(shí)力和水平相當(dāng)?shù)娜恕?/p>
有關(guān)成語(yǔ)故事12
老馬識(shí)途
古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)發(fā)兵攻打另一個(gè)國(guó)家。齊軍勝利返回時(shí)，因?yàn)椴皇煜さ匦�，走進(jìn)了一個(gè)險(xiǎn)谷，迷失了方向。足智多謀齊國(guó)軍師說(shuō)：老馬無(wú)論走多遠(yuǎn)，總能順著來(lái)路回去。果然，齊軍跟在老馬后面，走出了險(xiǎn)谷。將士們樂(lè)呵呵地夸贊：“還是老馬識(shí)途啊!”
公元前663年，齊桓公應(yīng)燕國(guó)要求，出兵攻打入侵燕國(guó)山戎，相國(guó)管仲和大夫隰朋隨同前往。
齊軍是春天出征，到凱旋而歸時(shí)已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺一個(gè)山谷里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，最后迷了路，再也找不到歸路;雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時(shí)間一長(zhǎng)，給養(yǎng)發(fā)生困難。情況非常危急，再不找到出路，大軍就會(huì)困死在這里。
管仲思索了好久，有了一個(gè)設(shè)想：既然狗離家很遠(yuǎn)也能尋回家去，那么軍中馬尤其是老馬，也會(huì)有認(rèn)識(shí)路途本領(lǐng)。于是他對(duì)齊桓公說(shuō)：“大王，我認(rèn)為老馬有認(rèn)路本領(lǐng)，可以利用它在前面領(lǐng)路，帶引大軍出山谷�！饼R桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開(kāi)韁繩，讓它們?cè)诖筌娮钋懊孀杂尚凶�。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一個(gè)方向行進(jìn)。
大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷，找到了回齊國(guó)大路。
有關(guān)成語(yǔ)故事13
有個(gè)宋國(guó)人擔(dān)心禾苗不長(zhǎng)而去拔高它，弄得很疲倦地回到家里，告訴家人說(shuō)：'今天累壞了，我?guī)椭堂缟L(zhǎng)了。'他的兒子跑去一看，禾苗都枯萎了。普天之下不幫助禾苗生長(zhǎng)的人是很少的'，認(rèn)為幫助沒(méi)有益處而放棄不干的人，就是那不鋤草的;用外力幫助它生長(zhǎng)的，就是那拔高禾苗的人。這樣作不僅沒(méi)有益處，反而會(huì)傷害它�！�
有關(guān)成語(yǔ)故事14
曹操給周瑜下了一道降書(shū)，周瑜見(jiàn)書(shū)，撕得粉碎。周瑜的老同學(xué)蔣干在曹操手下當(dāng)謀士，他自告奮勇去東吳勸降周瑜。這天，周瑜和部下商議破曹計(jì)策，有人報(bào)告蔣干來(lái)了。周瑜一聽(tīng)，就知道蔣干來(lái)作說(shuō)客，眉頭一皺，向部下說(shuō)出了自己的妙計(jì)，然后笑著出帳迎客。周瑜挽著蔣干的手進(jìn)帳，并設(shè)宴招待。
待眾將到齊后，周瑜對(duì)大家說(shuō)："這是我的`老朋友，雖然從曹操那里來(lái)，但不是來(lái)當(dāng)說(shuō)客的，大家不要懷疑。"宴畢，周瑜假裝喝醉，挽蔣干同榻休息，不一會(huì)，周瑜佯裝睡著。蔣干輕輕起身，翻看周瑜的案卷，得知曹軍中的蔡瑁、張?jiān)识䦟④娊o周瑜寫(xiě)了降書(shū)，大為吃驚，急忙藏起降書(shū)，輕輕躺回床上，假裝睡著。后半夜，有人進(jìn)帳叫醒周瑜說(shuō)："曹營(yíng)有人來(lái)了，蔡瑁、張?jiān)收f(shuō)現(xiàn)在還不能下手……"周瑜聽(tīng)罷，躺下又睡。蔣干偷偷起來(lái)，徑直出營(yíng)，過(guò)江把信交給曹操。
曹操大怒，殺了蔡瑁，張?jiān)省Ｏ鞯綎|吳，周瑜哈哈大笑說(shuō)："我所擔(dān)心的就是這兩個(gè)人，現(xiàn)在我什么都不怕了。"事后，曹操醒悟，知道中了周瑜的反間計(jì)。
有關(guān)成語(yǔ)故事15
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)有人家坐船渡江。船到江心，他一不警惕，把隨身攜帶的一把寶劍失落江中。他連忙去抓，曾經(jīng)來(lái)不及了。
船上的人對(duì)此感觸十分痛惜，但那楚人彷佛胸中有數(shù)，頓時(shí)取出一把小刀，在船舷上刻上一個(gè)暗號(hào)，并向各人說(shuō)：“這是我寶劍落水的中央，以是我要刻上一個(gè)暗號(hào)�！�
各人都不睬解他為什么如許做，也不再去問(wèn)他。
船靠岸后那楚人立刻在船上刻暗號(hào)的中央下水，去撈取失落的寶劍。撈了半天，不見(jiàn)寶劍的影子。他以為很稀罕，喃喃自語(yǔ)說(shuō)：“我的寶劍不便是在這里失下去嗎？我還在這里刻了暗號(hào)呢，怎樣會(huì)找不到的呢？”
至此，船上的人紛繁大笑起來(lái)，說(shuō)：“船不停外行進(jìn)，而你的'寶劍卻沉入了水底不動(dòng)，你怎樣找失掉你的劍呢？”
《呂氏年齡》的作者也在寫(xiě)完這個(gè)故過(guò)后批評(píng)述這個(gè)，“守株待兔”的人是“太愚笨可笑了”！
實(shí)在，劍失落在江中后，船連續(xù)行駛，而寶劍卻不會(huì)再挪動(dòng)。像他如許去找劍，真是太愚笨可笑了。
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