念奴嬌·斷虹霽雨原文,翻譯,賞析
原文：
因以金荷酌眾客�？陀袑O彥立，善吹笛。援筆作樂(lè)府長(zhǎng)短句，文不加點(diǎn)。
斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠。桂影扶疏，誰(shuí)便道，今夕清輝不足。萬(wàn)里青天，姮娥何處，駕此一輪玉。寒光零亂，為誰(shuí)偏照醽醁。
年少?gòu)奈易酚危頉鲇膹�，繞張園森木。共倒金荷家萬(wàn)里，歡得尊前相屬。老子平生，江南江北，最愛(ài)臨風(fēng)曲。孫郎微笑，坐來(lái)聲噴霜竹。
譯文：
雨后新晴，秋空如洗，彩虹掛天，青山如黛。桂影繁茂，誰(shuí)知道，今與夕是那么的清輝不足？萬(wàn)里的晴天，嫦娥在何處？駕駛一輪玉盤，馳騁長(zhǎng)空。寒光零亂，在為誰(shuí)斟酌這醽醁？我和一群年輕人在張園密茂的樹林中徜徉，離開家萬(wàn)里，難得有今宵開懷暢飲！老夫，在江南海北，最愛(ài)的是是臨風(fēng)笛。孫郎微笑著，是因?yàn)槁犞@笛子的聲音。
注釋：
1、此詞豪放，宋胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十一云：“或以為可繼東坡赤壁之歌�！�2、永安：即白帝城，在今四川奉節(jié)縣西長(zhǎng)江邊上。3、張寬夫：作者友人，生平不詳。4、金荷：金質(zhì)蓮花杯。5、文不加點(diǎn)：謂不須修改。6、斷虹：一部分被云所遮蔽的虹，稱斷虹。7、山染句：謂山峰染成青黛色，如同美人的長(zhǎng)眉毛。8、桂影：相傳月中有桂樹，因稱月中陰影為桂影。扶疏：繁茂紛披貌。9、姮娥：月中女神娥。漢時(shí)避漢文帝劉垣諱，改稱嫦娥。一輪玉：指圓月。10、醽醁（líng lù）：酒名。湖南衡陽(yáng)縣東二十里有酃湖，其水湛然綠色，取以釀酒，甘美，名酃淥，又名醽醁。11、老子：老夫，作者自指。12、臨風(fēng)笛：陸游《老學(xué)庵筆記》卷二：“予在蜀，見其稿。今俗本改‘笛’為‘曲’以協(xié)韻，非也。然亦疑笛字太不入韻。及居蜀久，習(xí)其語(yǔ)音，乃知瀘戎間謂‘笛’為‘獨(dú)’，故魯直得借用，亦因以戲之耳。 ”13、霜竹：指笛子。14、《樂(lè)書》“剪云夢(mèng)之霜筠，法龍吟之異韻。
賞析：
此詞寫于作者于公元1094年（紹圣元年）謫居地處西南的戎州（今四川宜賓）時(shí)。詞中以豪健的筆力，展示出作者面對(duì)人生磨難時(shí)曠達(dá)、倔強(qiáng)、偉岸的襟懷，表達(dá)了榮辱不縈于懷、浮沉不系于心的人生態(tài)度。整首詞筆墨酣暢淋漓，洋溢著豪邁樂(lè)觀的情緒。
開頭三句描寫開闊的遠(yuǎn)景：雨后新晴，秋空如洗，彩虹掛天，青山如黛。詞人不說(shuō)“秋空凈”，而曰“凈秋空”，筆勢(shì)飛動(dòng)，寫出了煙消云散、玉宇為之澄清的'動(dòng)態(tài)感。“山染修眉新綠”，寫遠(yuǎn)山如美女的長(zhǎng)眉，反用《西京雜記》卓文君“眉色如望遠(yuǎn)山”的故典，已是極嫵媚之情態(tài)，而一個(gè)“染”字，更寫出了經(jīng)雨水洗刷的青山鮮活的生命力。
接著寫賞月。此時(shí)的月亮是剛過(guò)中秋的八月十七的月亮，為了表現(xiàn)它清輝依然，詞人用主觀上的賞愛(ài)彌補(bǔ)自然的缺憾，突出欣賞自然美景的娛悅心情，他接連以三個(gè)帶有感情色彩的問(wèn)句發(fā)問(wèn)。三個(gè)問(wèn)語(yǔ)如層波疊浪，極寫月色之美和自得其樂(lè)的騷人雅興。嫦娥駕駛玉輪是別開生面的奇想。歷來(lái)詩(shī)人筆下的嫦娥都是“姮娥孤棲”，“嫦娥倚泣”的形象，此處作者卻把她從寂寞清冷的月宮中走出來(lái)，并興高采烈地駕駛一輪玉盤，馳騁長(zhǎng)空。舊典翻新，非大手筆不能為也。
此下轉(zhuǎn)而寫月下游園、歡飲和聽曲之樂(lè)。“年少?gòu)奈易酚�，晚涼幽徑，繞張園森木”，用散文句法入詞，信筆揮灑，寫灑脫不羈的詞人，正帶著一群愉快的年輕人，張園密茂的樹林中徜徉。“共倒金荷，家萬(wàn)里，難得尊前相屬”，離家萬(wàn)里，難得有今宵開懷暢飲！
“老子平生，江南江北，最愛(ài)臨風(fēng)曲！”三句把詞人豪邁激越之情推向頂峰。這三句是此詞最精彩之處。《世說(shuō)新語(yǔ)》記載東晉瘐亮武昌時(shí)，于氣佳景清之秋夜，登南樓游賞，瘐亮曰：“老子于此處興復(fù)不淺。”老子，猶老夫，語(yǔ)氣間隱然有一股豪氣。
作者說(shuō)自己這一生走南闖北，偏是最愛(ài)聽那臨風(fēng)吹奏的曲子�！白類�(ài)臨風(fēng)笛”句，雄渾瀟灑，豪情滿懷，表現(xiàn)出詞人處逆境而不頹唐的樂(lè)觀心情。
最后一筆帶到那位善吹笛的孫彥立：“孫郎微笑，坐來(lái)聲噴霜竹�！睂O郎感遇知音，噴發(fā)奇響，那悠揚(yáng)的笛聲回響不絕。
此詞以驚創(chuàng)為奇，其神兀傲，其氣崎奇，玄思瑰句，排斥冥筌，自得意表，于壯闊的形象中勃發(fā)出一種傲岸不羈之氣。作者自詡此篇“或可繼東坡赤壁之歌”，確乎道出了此詞的風(fēng)格所。詞人與蘇東坡一樣，飽經(jīng)政治風(fēng)雨的摧折，卻仍保持著那種倔強(qiáng)兀傲、曠達(dá)豪邁的個(gè)性，這一點(diǎn)，充分體現(xiàn)他的詩(shī)詞創(chuàng)作中。
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