神農(nóng)架民風(fēng)民俗導(dǎo)游詞范文
神農(nóng)架共有12個民族，除漢族外，少數(shù)民族中人數(shù)最多的是族，約占神農(nóng)架總?cè)藬?shù)的5%，人數(shù)在4000人左右。族是神農(nóng)架最早的定居民族，他們在生產(chǎn)、生活上保存著濃郁的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)習(xí)俗，其中最具特色、最讓人難忘的，當(dāng)數(shù)族的婚俗了。
族青年男女以歌為媒、鞋訂情的方式自訂終身。每年的農(nóng)歷七月十五，族青年男女都身穿節(jié)日的盛裝，男青年背上一些藥材，女青年帶著繡花汗巾，繡花鞋之類的物品來到集市上，如果青年看上哪位姑娘就裝著買東西的樣子與她討價還價，如果價錢越談越高，男青年就沒有希望，還是乘早走路吧，如果價錢談的適中并成交，就說明兩人已相互喜歡，就帶上各自的東西離開集市，找一個僻靜的地方，開起了“邊邊會”相互訴說愛慕之意。族青年男女戀愛采取自由方式，熱戀中的青年男女更是一日不見如隔三秋，但有時又怕別人說閑話，有一首唱詞就表達了這樣的心情，“二姐住在滴水巖，天陰下雨你莫來，來的腳印有人數(shù)，去的腳印有人猜，無的說成有的來”，你能猜猜看，這位情哥會如何回答問題，又能避開別人的閑話，又能見到自己的阿妹，一解相思之苦，哥哥答“二姐住在滴水巖，天陰下雨我也來，只把鞋子倒拖起，鞋是去的人是來，神仙下凡也難猜”，這個方法到是很好，你猜對了嗎。并且族人民在愛情的表達方式上潑辣、大膽，只求今生，不求來世，“菩薩面前磕個頭，燒香卜卦把神求，唯愿今生同一日，不愿來世到白頭”。
當(dāng)兩人的戀愛關(guān)系確定下來后，男方請媒人到女方家提親，不論天陰下雨，媒人去的時候，左手打一把傘，右手提一塊肉，這傘撐開后是圓的，預(yù)示著這樁婚姻將會團團圓圓，美滿幸福。到女方家后，若女方家收下這塊肉，就說明這門親事已訂下了。
族青年男女在選擇對象的時候，不是只注重相貌，而是注重她的人品，她的聰明機智，有唱詞說到“砍柴要砍枝子開，戀姐要戀人品乖，人品乖來計策好，抓得攏來耍的開，隔山叫出點子來”，另一首說的更是動情動意“姐姐生的一臉麻，出門就把粉來擦，叫聲姐姐莫擦粉，臉上有麻心不麻，情人眼里麻是花”，青年男女的戀愛，他們的父母也視而不見，從不加以干涉，在他們的思想中“養(yǎng)女只當(dāng)端碗油，爹媽操心不到頭，何必添溝來堵水，天上下雨滿地流”，這也體現(xiàn)了老人們思想中男尊女卑的封建思想。
訂婚的當(dāng)年不能成親，須隔年才能結(jié)婚，這表示婚姻之長，能白頭到老。因此，到了年前、年后男方家要準(zhǔn)備一些禮物到女方家去拜年、辭年，女孩子也要親手做幾雙千層底的布鞋或鞋墊送給男方的家人，做為見面禮。男方也要趕在年內(nèi)請人選擇結(jié)婚的日期，日子定下來后，就通知女方，雙方開始做結(jié)婚前的準(zhǔn)備工作。熱戀中的族人將內(nèi)心的感情通過情歌毫不掩飾的表達出來“郎有情來姐有意，哪怕你鎖在箱子里，只要情姐對我好，我連箱子背起跑”，看來這種勇敢頑強的精神我們也要好好學(xué)習(xí)，用在感情上或工作上，那就要看你的選擇了。
族的女孩從十一、二歲就開始和姐妹或母親一起學(xué)哭，到出嫁的前十五天，女孩就要邀上要好的九位姊妹，加上她自己，稱為“陪十姊妹”，這也是族婚俗中最具特色的一部分。她們在這十五天的時間里，不做別的事，就是在一起哭，哭的內(nèi)容很多，哭父母的養(yǎng)育之恩、兄妹的手足之情、姐妹的深厚友誼，“三根青線般般長，舍不得姊妹舍不得娘，舍不得娘來同路走，舍不得姊妹同伴玩，要得相會難上難”�？薜臅r候當(dāng)然不會忘了要罵媒婆，罵也只是嘴上罵而已，其實心存感激，謝謝她撮和了這樁美滿婚姻。到了迎親的.這一天，熱熱鬧鬧的嗩吶隊伍擁著新郎來到新娘的家，新娘家大門緊閉，門前站一老人，這位老人可是能說會道，稱為“攔門倌”，他會出一些四言八句或?qū)β?lián)之類的問題，男方當(dāng)然也派出能言善辯的行禮先生對上，經(jīng)過一番舌戰(zhàn)，新娘家的門才會打開，只見堂屋內(nèi)放了一個升、一個斗、一個豆腐箱，新娘舉行離別祖宗、父母、親屬的儀式后，由自己的哥嫂或弟妹從閨房中背出來，在這三樣的任意一樣上面留下一雙清晰端正的腳印后，再換上新的繡花鞋，雙腳落地，由一位夫妻健在、兒女雙全的圓親娘娘帶領(lǐng)開步啟程，新娘身穿露水衣，打著露水傘，這露水衣是新娘親手做的，表明新娘心靈手巧能說會干，傘主要是為了遮羞。這時執(zhí)事督官將燃燒的火把向新人四周拋去、灑下漫天火花，意味著新娘、新郎的生活光明燦爛、煙火不斷，路督官將兩把紅紙包著的筷子撒向新娘，邊撒邊唱“腳踏金斗四角方，手拿筷子十六雙，前頭八雙跟我去，后頭八雙給兄弟，前頭八雙跟我去，我置穿來我置吃，后頭八雙給兄弟，多多進些柴和米”，祝福新娘到了婆家豐衣足食，生活幸福。
送親的隊伍走到半路，男方要在路邊擺上“茅宴席”，讓女方送親的人簡單的吃點東西后，就不用再送了，他們認(rèn)為，如果送親的人一直送到男方，他們走的時候就會帶走新娘的魂魄，新娘在婆家也會住不長久，住不安心。新娘到了男方家，進門的時候要在大門上使勁跺一下腳，表示已經(jīng)到了婆家。男方家又是嗩吶，又是鑼鼓，熱鬧非凡，同樣也有同齡的九位兄弟在一起熱熱鬧鬧唱著“陪十兄弟”，喝完酒，唱完歌，新郎、新娘拜完天地后，都以最快的速度沖進洞房的時候，以床中為界，按男左女右的位置開始奪床，直到新郎揭開新娘的蓋頭，奪床才算結(jié)束，這也是族具有特色的一個習(xí)俗，按老習(xí)俗，誰搶的位置多，以后誰在家的權(quán)利就最大，雖然現(xiàn)在大多是男主外，女主內(nèi)，但這種習(xí)俗還是被保留下來，給喜慶的婚事喜上加喜。三天后，新娘要回娘家省親，但規(guī)矩很苛刻，無論路程多遠(yuǎn)，都必須回到婆家，不能在娘家過夜。所以在族有很多表現(xiàn)回娘家省親時情郎舍不得妹妹，而情妹又舍不得爹娘的山歌，“姐往哪里走，我扯住姐的手，姐往哪里行，我扯住姐的裙，叫聲奴干哥，你快松手，我要回那娘家去走一走”。
各位游客：神農(nóng)架之旅即將結(jié)束了，回顧我們朝夕相處的幾天行程，在旅途中建立起的真誠友誼，已使大家情投意合，難舍難分，這里我要特別感謝大家給予我們的信任，才使神農(nóng)架之旅圓滿完成。同時，由于我們的工作經(jīng)驗還比較欠缺，有些不盡如人意的地方，希望得到各位的諒解。此次能為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，是我們的榮幸。最后祝大家萬事如意，身體健康。讓神農(nóng)架的山水永遠(yuǎn)留給你美好的記憶。
謝謝！
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