文學(xué)和出汗教案參考
文學(xué)和出汗教案參考
文學(xué)和出汗
一、教學(xué)目的:
1、學(xué)習(xí)本文的駁論方法和諷刺藝術(shù)。
2、學(xué)習(xí)魯迅的戰(zhàn)斗精神，認(rèn)清資產(chǎn)階級(jí)“人性論”的虛偽性。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1、重點(diǎn):駁論的方法。
2、難點(diǎn):對(duì)文中鋒利、精練的語言的理解。
三、教學(xué)時(shí)數(shù):
兩課時(shí)
四、教學(xué)步驟:
第一課時(shí)
背景簡(jiǎn)介:
本文是魯迅以馬克思主義的階級(jí)論批判地主資產(chǎn)階級(jí)的“人性論”的一篇重要的雜文。它寫于1927年底，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)政治斗爭(zhēng)很激烈。在文化戰(zhàn)線上，馬克思主義文藝?yán)碚摰玫綇V泛傳播，左翼文藝運(yùn)動(dòng)在逐漸興起。新的革命形勢(shì)使國(guó)民黨反動(dòng)派惶恐不安，他們一方面揮舞屠刀加緊鎮(zhèn)壓，一方面糾集形形色色的反動(dòng)文人，對(duì)左翼文藝運(yùn)動(dòng)發(fā)動(dòng)猖狂反撲。這期間，“新月派”中一伙買辦資產(chǎn)階級(jí)文人，如胡適、陳西瀅、梁實(shí)秋之流，便成了對(duì)左翼文藝運(yùn)動(dòng)實(shí)行反革命“圍剿”的急先鋒。梁實(shí)秋曾留學(xué)美國(guó)，回國(guó)后任上海復(fù)旦大學(xué)教授。他打著文藝批判的幌子，系統(tǒng)地宣揚(yáng)地主資產(chǎn)階級(jí)的“人性論”，鼓吹文學(xué)應(yīng)寫“普遍的”“永久不變的人性”，提出了“人性是測(cè)量文學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，妄圖用地主資產(chǎn)階級(jí)的“人性論”來反對(duì)馬克思主義的階級(jí)論，否認(rèn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，否定文學(xué)的階級(jí)性，從而達(dá)到扼殺新生的革命文學(xué)的目的。
這時(shí)魯迅正由革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者。梁實(shí)秋宣揚(yáng)的“人性論”剛剛一出籠，魯迅當(dāng)即予以迎頭痛擊，他運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析法，陸續(xù)寫出了《文學(xué)和出汗》、《“硬譯”與“文學(xué)的階級(jí)性”》、《“喪家的”資本家的乏走狗》等戰(zhàn)斗性極強(qiáng)的雜文。
人性論:一種主張人具有的天生的、固定不變的共同本性的觀點(diǎn)。由于它撇開人的社會(huì)性和階級(jí)性去解釋人性，掩蓋了階級(jí)斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。
解題:
本文是一篇駁論。文章以“出汗”這種常見的生理現(xiàn)象為比喻，通俗而生動(dòng)地論證了文學(xué)的階級(jí)性。標(biāo)題把“文學(xué)”和“出汗”連在一起，幽默含蓄，發(fā)人深思，富有辛辣的諷刺意味。所以本文題目實(shí)指文學(xué)的階級(jí)性。駁論中所用的主要論據(jù)就是“香汗”和“臭汗”的問題，題目準(zhǔn)確地反映了文章的主要內(nèi)容。
課文分析:
第一部分:概述論敵的論點(diǎn)和論據(jù)。(1自然段)
文章開門見山，用一句話端出了梁實(shí)秋等人的謬論。其謬論包括兩個(gè)方面:其一、文學(xué)當(dāng)描寫永遠(yuǎn)不變的人性；其二倘不描寫永遠(yuǎn)不變的人性，就都要被消滅。論據(jù)是英國(guó)莎士比亞等人作品流傳的情況。
既然是梁實(shí)秋的論點(diǎn)和論據(jù)，為什么不用引號(hào)?魯迅用自己的話，把梁實(shí)秋文章的意思概括出來，避免了直接引用原文的繁復(fù)，顯得言簡(jiǎn)意賅，而且突出了論敵的論點(diǎn)和論據(jù)，使讀者一目了然。
“上海的教授”含有諷刺意味，因?yàn)榧仁恰敖淌凇本褂趾f八道。這里既實(shí)指梁實(shí)秋，又是泛指，因?yàn)楣拇怠叭诵哉摗钡牟皇橇簩?shí)秋一個(gè)人,他實(shí)際上代表了為國(guó)民黨效勞的買辦資產(chǎn)階級(jí)文人。末尾用“云”表示了作者對(duì)這些謬論的輕蔑。
第二部分:批駁論敵的論點(diǎn)和論據(jù)。(2--7)
根據(jù)文章批駁的不同角度，這一部分分為兩層。
第一層，從批駁論據(jù)入手，駁斥“文學(xué)倘不描寫永遠(yuǎn)不變的人性，就都要被消滅”的荒謬性。(2--3)
論據(jù)是論點(diǎn)的基礎(chǔ)，論據(jù)駁倒了論點(diǎn)便不成立了。
文章批駁梁實(shí)秋論據(jù)的自相矛盾之處。第一句“糊涂”二字明確了魯迅對(duì)這種論調(diào)徹底否定的態(tài)度，前面冠以程度副詞“越”表明了憎惡感情，對(duì)這種謬論表示了極大的輕蔑和嘲諷。第二句用退一步的說法，承認(rèn)“英國(guó)有許多先前的文章不流傳”這一事實(shí)，“但竟沒有”一轉(zhuǎn)指出把它完全歸咎于“因?yàn)椴粚懹肋h(yuǎn)不變的人性”，就完全違背了歷史上客觀存在的文學(xué)現(xiàn)象，否定了作為上層建筑的文學(xué)藝術(shù)的階級(jí)性，諷刺了對(duì)方論據(jù)的荒謬性。按照常理，英國(guó)先前的許多文學(xué)作品“既已消滅”，梁實(shí)秋現(xiàn)在又從哪里看見它們寫的“不是永遠(yuǎn)不變的人性”呢?既然無從看見，怎么又能如此武斷地?cái)喽?
為了進(jìn)一步地駁斥梁實(shí)秋的論據(jù)，文章按梁實(shí)秋的邏輯，從他論據(jù)中的“流傳”一詞生發(fā)開來，引申出“只要流傳的便是好文學(xué)，只要消滅的便是壞文學(xué)”的觀點(diǎn)，拿來與“搶得天下的便是王，搶不到天下的便是賊”的反動(dòng)觀點(diǎn)比較。并辛辣地諷刺了梁實(shí)秋，駁斥了他的不能作為論據(jù)的論據(jù)。“莫非中國(guó)式的歷史論，也將溝通了中國(guó)人的文學(xué)論歟?”是個(gè)反問句，揭露了梁實(shí)秋在文學(xué)上鼓吹“人性論”的反動(dòng)實(shí)質(zhì)。這一句把歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，以諷刺的口吻，用委婉曲折的反問，揭露梁實(shí)秋之流作為反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)幫兇的無恥行徑。
第二課時(shí)
第二層，直接批駁“文學(xué)當(dāng)描寫永遠(yuǎn)不變的人性”的荒謬性。(4--7)
文章從三個(gè)方面進(jìn)行了批駁。
其一，從人類發(fā)展的歷史證明人性不能永遠(yuǎn)不變。
文章運(yùn)用生物進(jìn)化論的觀點(diǎn)，通過假言推理和歸納推理兩種形式，都能得出“人性不能永遠(yuǎn)不變”的結(jié)論。那么，文學(xué)又何從去描寫永遠(yuǎn)不變的人性呢?因此，這一段末尾說“要寫永遠(yuǎn)不變的人性，實(shí)在難哪”，十分幽默地嘲笑了“人性論”者，也有力地證明了梁實(shí)秋等人所謂“永遠(yuǎn)不變的人性”根本就不存在，“要寫永遠(yuǎn)不變的人性”也根本不可能。
其二，從社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)說明沒有超階級(jí)的人性。
文章以人們出汗為例，論證人和文學(xué)的階級(jí)性，批判“人性論”。“出汗”是人們都有的一種常見生理現(xiàn)象，“該可以算得較為‘永遠(yuǎn)不變的人性’了”。這是退一步的說法，實(shí)際上是欲擒故縱。再用“然而”一轉(zhuǎn)，立即給予有力的駁斥，雖同樣是出汗，可是“‘弱不禁風(fēng)’的小姐出的是香汗，‘蠢笨如�！墓と顺龅氖浅艉埂�，這就十分形象地揭示出了人的階級(jí)性。連出汗尚且有香、臭之分，那么思想就更有階級(jí)之別了。因此事實(shí)表明:“只有具體的人性，沒有抽象的人性。在階級(jí)社會(huì)里就是只有帶著階級(jí)性的人性。”接著用一設(shè)問句實(shí)質(zhì)上是既否定了梁實(shí)秋等人的文學(xué)觀，又指明文學(xué)發(fā)展的方向，文學(xué)應(yīng)該歌頌誰，為誰服務(wù)的問題。最后以一假設(shè)復(fù)句進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了文學(xué)的階級(jí)性，指出了梁實(shí)秋等人擁護(hù)的地主資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)滅亡的必然性。
其三，從英國(guó)文學(xué)的發(fā)展的史實(shí)表明文學(xué)作品的階級(jí)性和時(shí)代性。
文章通過十九世紀(jì)英國(guó)文學(xué)的巨大變化說理，實(shí)際上是以子之矛，陷子之盾的方法，使對(duì)方原形畢露。又一次揭穿了“不變”的謊言。
是“香汗”文學(xué)的命長(zhǎng)，還是“臭汗”文學(xué)的命長(zhǎng)?從發(fā)展的趨勢(shì)看，描寫“臭汗”當(dāng)然要比描寫“香汗”的文學(xué)命長(zhǎng)，這是文學(xué)發(fā)展的規(guī)律。但魯迅故意含蓄而幽默地說:“現(xiàn)存似乎還在不可知之?dāng)?shù)。”實(shí)際上結(jié)論已很明確，是可知之?dāng)?shù)。這暗示出:只有無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)才有光輝的前途，資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)則已到了衰亡的境地了。從而有力地駁斥了梁實(shí)秋說的只有描寫“永遠(yuǎn)不變的人性”，才會(huì)久長(zhǎng)的謬論。
歸納起來，上述三方面集中到一點(diǎn)，就是:人的階級(jí)性，決定了文學(xué)的階級(jí)性；社會(huì)歷史的演變發(fā)展，決定了文學(xué)的時(shí)代性。因此，梁實(shí)秋等人鼓吹的“人性論”，只不過是自欺欺人的荒謬言論，玩弄一套詭辨的權(quán)術(shù)而已。
第三部分:揭露梁實(shí)秋等人宣揚(yáng)地主資產(chǎn)階級(jí)“人性論”的嘴臉。(揭露論敵的真面目)(8自然段)
第一句直接把“道士”與“批評(píng)家”，“論道”與“論文”同時(shí)并論，證明二者如出一轍，本質(zhì)一樣:恐嚇人民，絞殺革命。第二句反語，諷刺梁實(shí)秋等人的立場(chǎng)是不會(huì)改變的，因?yàn)檫@也是他們頑固的階級(jí)性的反映。
小結(jié):
一、貫穿通篇的鮮明、正確的觀點(diǎn)。
貫穿通篇論證的，是馬克思主義的階級(jí)分析的觀點(diǎn)。第三自然段，作者用鮮明的階級(jí)觀點(diǎn)指出了梁實(shí)秋的“文學(xué)論”與反動(dòng)的“歷史論”在本質(zhì)上是一脈相通的。第六、七自然段，作者用階級(jí)觀點(diǎn)分析了出“香汗”的小姐和出“臭汗”的工人的階級(jí)性是不同的，指出了同是英國(guó)文學(xué)，存在著寫“香汗”的為太太小姐們服務(wù)的文學(xué)，也存在著寫“臭汗”的暴露資本主義社會(huì)反映工人的生活和要求的文學(xué)。第八自然段，作者用階級(jí)分析法指明了文人走狗的階級(jí)本性。
二、本文的論證方法。
首先擺出論敵的論點(diǎn)和論據(jù)，然后用反駁論證的方法，指出其論點(diǎn)與論據(jù)之間的矛盾。駁倒了梁實(shí)秋持論的論據(jù)，其論點(diǎn)就失去了根基，不攻自破。接著作者回轉(zhuǎn)筆鋒作正面闡述，提出了和梁實(shí)秋針鋒相對(duì)的論點(diǎn)和論據(jù)，用馬克思主義的階級(jí)性批判資產(chǎn)階級(jí)的人性論，從而把“文學(xué)當(dāng)描寫永遠(yuǎn)不變的人性，否則便不久長(zhǎng)”的荒謬論點(diǎn)駁倒。
三、用反問、反語的方式提出論點(diǎn)。
第三自然段結(jié)尾，作者的論點(diǎn)是:反動(dòng)的歷史論同反動(dòng)的文學(xué)論本質(zhì)上是一致的，作者用“莫非中國(guó)式的歷史論，也將溝通了中國(guó)人的文學(xué)論歟?”的反問句表達(dá)，增強(qiáng)了冷嘲熱諷的效果。第五自然段，作者論點(diǎn)是:要寫永遠(yuǎn)不變的人性，是不可能的。作者故意用了“如果生物真會(huì)進(jìn)化，人性就不能永久不變�！焙汀翱峙挛磥淼娜艘参幢貢�(huì)明白�！钡募僭O(shè)句來表達(dá)，增強(qiáng)了文章的諷刺作用。
第六自然段，作者的論點(diǎn)是:要做長(zhǎng)留世上的文學(xué)，應(yīng)描寫工人的現(xiàn)實(shí)生活，反映廣大人民的要求。作者故意用反語“不知道倘要做長(zhǎng)留世上的文字，要充長(zhǎng)留世上的文學(xué)家，是描寫香汗好呢，還是描寫臭汗好?”第七自然段，作者的論點(diǎn)是:有“臭汗氣”的文學(xué)“命長(zhǎng)”。卻故意用反語:“那一種的命長(zhǎng)，現(xiàn)在似乎還在不可知之?dāng)?shù)。”
反問:又稱反詰，這種方式可以更強(qiáng)烈的表示肯定，激發(fā)讀者的感情。△運(yùn)用反語，則可以在冷嘲熱諷之中使論敵理屈詞窮。
雜文:一種文藝性的論文。它具有論說的性質(zhì)，又具有文藝的特點(diǎn)，文章短小、活潑、鋒利而雋永，是一種戰(zhàn)斗性很強(qiáng)的文體。它內(nèi)容廣泛、形式多樣，能夠直接而迅速地對(duì)人們的社會(huì)生活、文化動(dòng)態(tài)以至政治事件作出深刻的評(píng)論，從中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，闡明其深刻意義，起到教育的作用。常見的雜感、雜談、雜論、隨筆等都屬于雜文的范疇。
雜文是魯迅進(jìn)行思想斗爭(zhēng)的最銳利的武器，他的雜文是文學(xué)與政論完美結(jié)合的典范，是對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的寶貴貢獻(xiàn)。
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