關(guān)于讀書報(bào)告格式及范文
關(guān)于讀書報(bào)告格式及范文
一. 讀書報(bào)告有沒有一定的格式
對(duì)初寫讀書報(bào)告的同學(xué)來說，學(xué)校會(huì)有一般的格式要求，讓其有所遵循。一般地，只要有書名、有作者，其他可集中讀后感來寫。最浪費(fèi)筆墨的是內(nèi)容概要，惟一的作用是，讓別人知道你看過這本書。
二. 寫讀書報(bào)告的第一步
寫讀書報(bào)告的第一步是一面看書一面寫，不論有甚么感想、疑問和見解，都隨即把它們寫下來。
如果書是自己的，可以直接寫在書上；如果書不是自己的，可以準(zhǔn)備一本讀書札記簿，寫在本子上。書看完了，把自己寫下來的那些感受瀏覽一次，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幾個(gè)重點(diǎn)可以發(fā)揮的。把這幾個(gè)重點(diǎn)列出來，有時(shí)間的話，把書有選擇地再看一遍，為你想論述的重點(diǎn)，找尋更多的資料或例證。
有需要時(shí)，還可以再找其他有關(guān)的書籍來補(bǔ)充你的論點(diǎn)。這樣，你閱讀的收獲會(huì)豐富得多，你寫的讀書報(bào)告也有分量得多。
三. 不止讀一本書
要把一本書的讀書報(bào)告寫好，除了對(duì)這本書要有較透徹的了解之外，還要對(duì)作者、對(duì)作者所處的時(shí)代，對(duì)這本書寫作的背景有所了解。如果有條件的話，最好能同時(shí)找到其他有關(guān)的書來看，包括﹕
�。�. 作者的傳記；
�。�. 作者其他作品；
３. 別人對(duì)這本書的研究；
�。�. 其他作者的回顧或有關(guān)著作
當(dāng)然不是每一個(gè)人有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫出來的讀書報(bào)告一定扎實(shí)得多，豐厚得多。
四. 贊與彈
初學(xué)寫讀書報(bào)告，大多拜倒在作品之前，大大誇獎(jiǎng)一番。贊與彈都需要見地，公式化的贊美之詞﹕內(nèi)容豐富，描寫細(xì)膩，刻劃入微，感人肺腑，文章...全是廢話。
贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，最好是這本書獨(dú)有的、最突出的優(yōu)點(diǎn)。
彈當(dāng)然比贊更難，因?yàn)閷懽x書報(bào)告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書的缺點(diǎn)，而又能言之成理，使人信服，實(shí)在並非易事。但不容易並不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇既指出優(yōu)點(diǎn)又指出缺點(diǎn)，當(dāng)然是持手的做法，可是很容易變成一種公式，四平八穩(wěn)的結(jié)果是不湯不水。
因此贊不容易，彈更難，又贊又彈也不簡(jiǎn)單。
五. 點(diǎn)與面
讀書報(bào)告可以對(duì)一本書全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點(diǎn)來談。因?yàn)槟阏劦眉�、深入，自然能給讀者比較深刻的印象。
六. 不要引用太多
好的讀書報(bào)告應(yīng)以寫報(bào)告人自己的意見為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其他人對(duì)這本書的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過之后，只覺得大部分是別人的唾餘。寫讀書報(bào)告的只是一個(gè)人云亦云的抄錄者。
●如何撰寫讀書心得報(bào)告
一、前言
讀書報(bào)告是讀完書后的心得報(bào)告。并不是東抄一句，西抄一句，而是必須把握書中要點(diǎn)，再以自己的話句重加組織所整理出來的文章。
它必須具備兩個(gè)必要條件：
1、要讀書
沒讀書，信口開河，言之無物，不能稱為讀書報(bào)告。
2、要有心得
心得，批評(píng)，意見整理，創(chuàng)見。
因此，讀書心得報(bào)告就是讀完一本或相關(guān)的幾本書后，經(jīng)過整理思考而寫下的感想。撰寫的過程分成下列各步驟：
→選定項(xiàng)目
→研擬初步大綱
→收集資料
→整理資料
→擬定詳細(xì)大綱
→撰寫報(bào)告
二、讀書報(bào)告的類型
1、感發(fā)型：個(gè)人的直覺，以表明對(duì)該書的印象與感受。
2、論述型：析論該書之內(nèi)容旨趣、結(jié)構(gòu)、技巧、并評(píng)鑒其價(jià)值、地位影響。
3、擷摘型：摘引書中若干具有代表性之片段，夾敘夾議，籍以表彰該書之精神特質(zhì)。
4、比較型：將該書與同類著作作一比較，衡量其得失優(yōu)劣。
5、源流型：評(píng)價(jià)該書所涉及學(xué)科之淵源流變，然后具體剖析該書在學(xué)術(shù)范圍之創(chuàng)獲貢獻(xiàn)。
以上類型可隨需要交互使用，不必拘泥。
三、寫作前的準(zhǔn)備
(一)培養(yǎng)適當(dāng)?shù)淖x書方法與技術(shù)
1、先做綱要筆記。
2、將原書的序言、導(dǎo)論、目次先看一遍，然后分章節(jié)將要點(diǎn)記下。
3、如有批評(píng)或心得應(yīng)隨時(shí)記下。
4、重新綜覽筆記，然后將全書的內(nèi)容大意，扼要而有系統(tǒng)的介紹并加以評(píng)論。
(二)選擇閱讀的書籍
2、學(xué)生自訂；
3、老師指定范圍，學(xué)生自訂。
(三)確立寫作的內(nèi)容與范圍
1、基本認(rèn)知
讀書心得的內(nèi)容，一般可分為客觀描述與主觀批評(píng)。
客觀描述的重點(diǎn)在於所描述的書及其作者，如該書的主題、大綱、范圍以及依據(jù)該書對(duì)作者寫作技巧所下的評(píng)語。
主觀批評(píng)的重點(diǎn)則在於寫讀書心得者本身，即你對(duì)該書的反應(yīng)與評(píng)價(jià)；對(duì)其主題的看法與認(rèn)識(shí)。
務(wù)必：知之為知之，不知為不知。
2、寫作的重點(diǎn)內(nèi)容
�。�1）引言：關(guān)於書籍本書、作者、或書中議題加以概述。
（2）縱向之歷史性回顧：對(duì)此問題的前人研究的回顧與其存在的優(yōu)劣點(diǎn)。
�。�3）橫向之生活經(jīng)驗(yàn)：可以與書籍內(nèi)容相啟發(fā)的。
（4）個(gè)人感思：談你的個(gè)人心得，闡述你的主題，對(duì)前人的褒貶等。
�。�5）結(jié)論：分析前人與你的研究后，提出幾個(gè)問題，以及未來值得研究的方向。
3、寫作的范圍
�。�1）相關(guān)書訊：關(guān)於所閱讀書籍的一些相關(guān)訊息，至少二百字。
�。�2）內(nèi)容摘錄：摘錄書中有意義之文字，一百字以上，三百字以內(nèi)，務(wù)需注明摘錄文字出處之頁碼。
�。�3）個(gè)人觀點(diǎn)：此部份即為分享文章的主要內(nèi)容，需至少一千字。
�。�4）討論議題：針對(duì)書籍內(nèi)容至少提出一個(gè)相關(guān)的討論議題。
4、注意事項(xiàng)
�。�1）讀書心得報(bào)告的寫法與傳統(tǒng)作文的寫法，在筆調(diào)上的不同，筆鋒不一定要帶感情。
�。�2）重要內(nèi)容要在文章中顯示撰寫者的知識(shí)、邏輯與分析，個(gè)人感思需能使讀者信服。
（3）以平實(shí)的方式敘述，少用“！”與“？”。
�。�4）寫讀書心得不一定是要寫“書評(píng)”式的讀書心得 。
四、讀書報(bào)告的寫作規(guī)格
1、書目
將選讀之書名、作者、出版處所、年月、版次，分項(xiàng)填寫於題目左方（參見自校規(guī)定）。
2、全書提要
可經(jīng)由書前序文、緒言或書后跋、后記等，寫作該書之緣由、時(shí)代背景，書之結(jié)構(gòu)重點(diǎn)，逐一介紹。（勿超過全文三分之一）
�。�1）重點(diǎn)介紹作者及著書之時(shí)代背景。
（2）全書之題旨大意。
3、心得評(píng)論
（1）感發(fā)：說明該書之精神與特色
�。�2）論述
�。�3）批判
4、結(jié)語
（2）表達(dá)期許
�。�3）歸納主要意見
5、附注
引用資料，應(yīng)注明出處，不可掠人之美。
6、參考書目
寫作報(bào)告中，曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料，均應(yīng)于報(bào)告后列出書名、作者。
五、力爭(zhēng)做到
架構(gòu)井然有序，層次條理清晰。
行文簡(jiǎn)潔明了，造句暢達(dá)易讀。
批評(píng)態(tài)度客觀，立論要講證據(jù)。
懇切發(fā)掘疑問，培養(yǎng)洞視創(chuàng)見。
● 由此，讀書心得報(bào)告的格式，一般有下列幾項(xiàng)：
一、書名
二、著者
三、出版社
四、頁數(shù)
五、內(nèi)容概要
六、讀后心得
七、評(píng)語
八、附注
●以下就這格式，介紹一篇讀書心得報(bào)告做為范例：
一、書名：苦澀的成長
二、著者：朱炎
三、出版社：民國七十三年19版／臺(tái)北市／爾雅出版社
四、頁數(shù)：141
五、內(nèi)容大意：
這本書包括十篇文章，可稱為給青年的十封信，十個(gè)主題，每個(gè)都有對(duì)象。
首篇「愛」，闡釋愛的作用，同時(shí)辨明時(shí)下對(duì)愛的曲解以及贏得真愛之道。
次篇「青春」，從描述誤解青春的特質(zhì)中，勉勵(lì)青年應(yīng)有刻苦耐勞，獨(dú)立自主又淳樸謙虛氣質(zhì)，進(jìn)而體認(rèn)出一個(gè)人的價(jià)值，在於他對(duì)人類社會(huì)的實(shí)際貢獻(xiàn)。
第三篇「火鳳凰」，係以火鳳凰的行徑為喻，勉青年要有理想，要有為理想而獻(xiàn)身的精神。
第四篇「挫折」，以「衣衫的領(lǐng)子、袖子最易磨損」之巧喻，勉青年要有面對(duì)挫折，不畏挑戰(zhàn)的勇氣，并體認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)人物，註定要比別人承受更大的挫折。
第五篇「孤獨(dú)」，簡(jiǎn)介離群索居以獨(dú)立思考的生活方法，鼓勵(lì)能不畏寂寞，進(jìn)而領(lǐng)略孤獨(dú)的況味，以及學(xué)習(xí)多單獨(dú)思考問題。
第六篇「怨尤」，說明報(bào)怨之害，便是自動(dòng)地放棄了自己生存的權(quán)利與否定自己生命的意義，勉人行事宜務(wù)實(shí)，切忌好高騖遠(yuǎn)。
第七篇「蠱惑」，勉青年由自持、制欲、去私、不惑使自己清醒之后，進(jìn)而慎思明辨，知保留自己文化的特質(zhì)與優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)而培養(yǎng)有為光明遠(yuǎn)景獻(xiàn)身的氣概。
第九篇「生活的藝術(shù)」，說明生活本是一種需要勇氣與魄力的大藝術(shù)，并且唯有從生活的簡(jiǎn)化中，才能使心靈蘇活，提高生活的境界。
末篇「人類的母親」，闡釋女性的尊嚴(yán)乃人性尊嚴(yán)的基石，肯定人性必須有尊嚴(yán)，就得從尊重女性人格做起，盡力維護(hù)女性尊嚴(yán)。
書末還有朱炎先生寫作年表，可以看出他是一個(gè)從前吃苦，現(xiàn)在有成就而將來成就不可限量的人，其閱歷足可為青年之導(dǎo)師。
六、讀后心得：
朱炎先生是一個(gè)從前吃過苦，現(xiàn)在有成就的人，他的豐富閱歷使他能穿過人生重疊的層面，看得深，看得遠(yuǎn)，有智慧。他在備嘗生長的痛苦，又把痛苦轉(zhuǎn)化為喜悅之后，用心寫一本小書，一本形體小而價(jià)值大的書。他費(fèi)盡苦心，辛苦寫成，成果是甜美的。在這個(gè)紛紛用悲觀來表示深度的時(shí)代，他這本書從深處發(fā)掘樂觀，在這個(gè)用偏激表示造詣的時(shí)代，他這本書完備而中和，更顯得難能可貴。他在走完了人生最艱難的一段長途之后，佇足回頭，看看后面的人走得怎么樣，鼓勵(lì)能好好的走。這一份奉獻(xiàn)，令我敬佩也使我感動(dòng)。
這十篇文章雖各自獨(dú)立，但脈絡(luò)相通，渾然如一，像一條山脈十座山峰，根本上，他提供人生在世的一種觀點(diǎn)，一種哲學(xué)。沒有哲學(xué)和沒有面包同樣令人活不下去。他從上游解決人生問題，正本清源。這種建設(shè)工作，可以使醫(yī)生、警察減少許多不必要的忙碌。這十篇文章，一方面探討了人生潛藏於內(nèi)的幽微，一方面勾勒了人生形之於外的崢嶸，同時(shí)也給理想的中國青年摹出風(fēng)貌典型。人在青年時(shí)期辛苦尋覓的東西，大半都在這本書里。
七、評(píng)語：
朱炎先生是一位熱愛學(xué)問而有學(xué)問，熱愛真理而認(rèn)識(shí)真理，熱愛青年而了解青年，熱愛人生而能奉獻(xiàn)自己，不但是一個(gè)卓越的散文家，更是一個(gè)把墨水變成熱血的人。他的筆是一座橋，從他的內(nèi)心到讀者內(nèi)心，交流互通，如響斯應(yīng)。
推銷鋼琴的廣告有一句話：「學(xué)琴的孩子不會(huì)學(xué)壞」，意思是說音樂能淨(jìng)化人的心靈，提高人的境界，使人發(fā)現(xiàn)并追求較完美的模式。我也要說，熟讀朱炎教授這本書的人也不會(huì)學(xué)壞，因?yàn)樗粫?huì)走錯(cuò)路。
中國多一本這樣的書，就可以少一座監(jiān)獄。
八、附註：本書六十七年初版，時(shí)著者年四十二歲。
另外，除了封面要寫校名、自擬的題目、專業(yè)、學(xué)號(hào)、姓名、讀書時(shí)間之外，正文第一行要居中寫上自擬的題目，且字?jǐn)?shù)不超過20，允許有副標(biāo)題。
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