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文化在繼承中發(fā)展的教案

時(shí)間:2022-05-09 07:27:03

文化在繼承中發(fā)展的教案

文化在繼承中發(fā)展的教案

文化在繼承中發(fā)展的教案

  一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】:

  2.8列舉現(xiàn)代文化傳播的主要方式,評(píng)估它們各自的特點(diǎn);理解傳媒技術(shù)的進(jìn)步,以及教育和學(xué)習(xí)方式的變革對(duì)文化傳承具有深刻的影響。

  二、【新課教學(xué)】:

  (一)、同一過(guò)程的兩個(gè)方面

  ◇課堂探究:我們今天常常針對(duì)什么問(wèn)題使用實(shí)事求是這個(gè)詞?談?wù)勀愕目捶ā?/p>

  ◇探究提示:我們今天所說(shuō)的實(shí)事求是是指在生活、工作、學(xué)習(xí)中,無(wú)論做什么

  事情,都要從容觀(guān)實(shí)際出發(fā),從中引出其固有的規(guī)律,作為我們行動(dòng)的向?qū)?做到按客觀(guān)規(guī)律辦事。

  文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系

  (1)繼承是發(fā)展的前提,發(fā)展是繼承的必然要求。一個(gè)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚了該民族世世代代的創(chuàng)造和智慧,是該民族賴(lài)以生存的精神力量,一個(gè)民族文化的發(fā)

  展和復(fù)興,離不開(kāi)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承;離開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承,文化發(fā)展就是無(wú)

  源之水、無(wú)本之木。繼承的目的是為了發(fā)展,不能原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng),必須要把握

  時(shí)代的脈搏,與時(shí)俱進(jìn),有所淘汰,有所發(fā)揚(yáng),從而使文化得到發(fā)展。

  (2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過(guò)程中繼承。要把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,批判地繼承傳統(tǒng)文化,積極從改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中汲取養(yǎng)分,在創(chuàng)造中繼承,在推陳中出新,創(chuàng)造出既具有時(shí)代精神,又具有中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化。

  ◇課堂探究:你是如何看待這兩種觀(guān)點(diǎn)的?請(qǐng)說(shuō)出理由。

  ◇探究提示:(1)觀(guān)點(diǎn)一是片面的。認(rèn)為我國(guó)古代教育思想有消極方面,應(yīng)予以擺脫這些消極方面的影響是正確的。但我國(guó)古代教育思想中也有因材施教啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)思結(jié)合的正確思想,對(duì)此我們應(yīng)予以借鑒吸收,不能全部拋棄。

  (2)觀(guān)點(diǎn)二也是片面的。我國(guó)古代教育思想有許多合理成分,但也有不少消極成分,正確的做法是批判吸收,取其精華,去其糟粕,而不是全面回歸古代教育思想。

  ◇課堂練習(xí):

  關(guān)于文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系,說(shuō)法正確的是( )

 、倮^承是發(fā)展的必要前提②發(fā)展是繼承的必然要求 ③在發(fā)展的過(guò)程中繼承④發(fā)展是繼承的必要前提

  A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

  答案:A

  解析:此題考查對(duì)文化繼承和文化發(fā)展關(guān)系的理解,④說(shuō)法錯(cuò)誤,故B、C、D項(xiàng)

  可排除。

  (二)、影響文化發(fā)展的重要因素

  1.社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響

  文化在本質(zhì)上屬于社會(huì)意識(shí)的范疇,是對(duì)社會(huì)存在的反映,而社會(huì)存在最根本的就是人們的經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng)及其社會(huì)關(guān)系,因此,文化又是經(jīng)濟(jì)和政治的產(chǎn)物。社會(huì)制度的更替,是社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)的,每當(dāng)社會(huì)制度發(fā)生新舊更替時(shí),社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)就會(huì)發(fā)生巨大變化,文化也會(huì)經(jīng)歷一個(gè)新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)的過(guò)程。代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力量的新文化,通過(guò)反對(duì)代表舊的政治、經(jīng)濟(jì)力量的舊文化的斗爭(zhēng),有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步。

  ◇點(diǎn)撥:教材

  教育在文化傳承中的重要作用

  (1)教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

  (2)教育通過(guò)對(duì)受教育者的傳道、授業(yè)、解惑,把文化傳遞給下一代。教育能夠以濃縮的形式重演人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程,使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富,站在前人的肩膀上從事文化創(chuàng)造。

  (3)隨著教育方式的不斷變革,教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。

  ◇課堂探究:在你看來(lái),上述教育方式各有什么特點(diǎn)?不同的教育方式對(duì)文化傳承具有哪些影響?

  ◇探究提示:(1)①私塾是一種個(gè)別化教學(xué),老師逐個(gè)向?qū)W生傳授知識(shí),一個(gè)教師只能教幾個(gè)至多十幾個(gè)學(xué)生;無(wú)固定、統(tǒng)一教材,教育質(zhì)量主要取決于教師個(gè)人水平。②課堂教學(xué)是按學(xué)生的年齡和知識(shí)水平編班,以班為單位實(shí)施教學(xué),每班人數(shù)固定,教師按課程表上課;課堂教學(xué)有統(tǒng)一和固定的教學(xué)內(nèi)容,按規(guī)定的教學(xué)計(jì)劃、大綱和教科書(shū)進(jìn)行教學(xué),有固定的教師,課堂活動(dòng)在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行。③網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)巨大的資源庫(kù),現(xiàn)代信息技術(shù)的使用將整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng),從教育者到受教育者直至教學(xué)資源的使用,實(shí)現(xiàn)真正的共享和社會(huì)化,打破了時(shí)空界限,擴(kuò)大了教育規(guī)模;學(xué)生可以根據(jù)自身情況制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,通過(guò)人機(jī)交互等眾多途徑及時(shí)尋求教師的指導(dǎo)與幫助,實(shí)現(xiàn)個(gè)別化學(xué)習(xí)。

  (2)私塾這種教育方式依靠老師對(duì)學(xué)生的教授,將自身知識(shí)傳給學(xué)生,對(duì)文化傳承起有一定的作用,但規(guī)模小,影響有限。課堂教學(xué)這種教育方式,大大提高了教學(xué)效 率和教學(xué)質(zhì)量,使學(xué)校成為文化傳承的主要途徑。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)這種教育方式,使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革,極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展。

  ◇課堂練習(xí):

  關(guān)于教育在文化傳承中的作用,說(shuō)法不正確的是( )

  A.教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)

  B.教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

  c.教育能使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富

  D教育在人類(lèi)文化傳承中的作用將越來(lái)越小

  答案:D

  解析:此題考查學(xué)生對(duì)教育在文化傳承中作用的理解。A、B、c項(xiàng)從不同角度

  說(shuō)明了教育在文化傳承中的作用,D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,教育在人類(lèi)文化傳承中的作用將會(huì)越來(lái)越大。故選D。

  ◇本課小結(jié):

  1.本課宏觀(guān)把握捷徑。

  本課講述的是文化的繼承性與文化的發(fā)展,我們先要明確傳統(tǒng)文化的含義,知道傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),知道傳統(tǒng)文化具有繼承性,掌握傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn),樹(shù)立正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度,在繼承中發(fā)展文化。本課以傳統(tǒng)文化的繼承性為切人點(diǎn),分析了正確對(duì)待傳統(tǒng)文化,要處理好文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系。我們今天所享有的文化,是人類(lèi)世世代代長(zhǎng)期積累下來(lái)的,理解繼承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義,才能成為自覺(jué)地做文化的傳承者與創(chuàng)造者。

  2.運(yùn)用全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題,堅(jiān)持辯證的觀(guān)點(diǎn)分析問(wèn)題。

  如文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系,它們的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的,一方面存在區(qū)別,相互對(duì)立;一方面相互統(tǒng)一,不可分離

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