《教育的細(xì)節(jié)》的讀書心得體會(huì)（精選15篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過頭來寫一寫讀書心得了。為了讓您不再為寫讀書心得頭疼，下面是小編收集整理的《教育的細(xì)節(jié)》的讀書心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《教育的細(xì)節(jié)》的讀書心得體會(huì) 1
讀完這本書后，我覺得我從書中吸取了很多有用的東西，給我今后的工作會(huì)帶來很大的幫助。我希望教育工作者們都來看看這本好書。盡量給孩子們一定的自主權(quán)，讓他們有時(shí)間和自由去探索一個(gè)豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要知道玩耍對(duì)于小孩子來說并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們了解世界的一個(gè)重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會(huì)給我們指明方向。
蘇格拉底說：“沒有反思的生活，是不值得過的生活。”成功的教育細(xì)節(jié)中的每一個(gè)都發(fā)人深思，第一遍看完這本書后我又細(xì)細(xì)研讀了第二遍。在重讀的過程中，我也在思考這樣幾個(gè)問題：我在實(shí)際的工作和生活中應(yīng)該如何利用這些案例呢？我可以試著做哪些工作？我應(yīng)該在哪些方面有所改進(jìn)？我應(yīng)該怎樣靈活地應(yīng)用這些道理來處理自己特殊的情況呢？反思自己的教師職業(yè)生涯，雖然已經(jīng)是有近20年的老教齡了，但也容易生成一些慣性，對(duì)自己的教育教學(xué)、對(duì)幼兒的關(guān)注、對(duì)家長(zhǎng)工作等反思的深入還是不夠的，通過學(xué)習(xí)和自省也希望自己在今后的教育教學(xué)中能不斷反思、不斷創(chuàng)新，形成對(duì)教學(xué)工作的新動(dòng)力。
教育如果有大事，那就是孩子們?cè)诤醯氖�。孩子們�(cè)诤醯氖率鞘裁茨�？是這堂課好不好玩、有沒有趣，是新發(fā)下的語文書里有沒有好看的故事，是課間能不能到操場(chǎng)上追跑打鬧，是學(xué)校讓不讓去郊游，是體育課會(huì)不會(huì)被主科占用，是老師的一個(gè)微笑，是校園里的一片紅葉……這些事都能讓孩子們或歡呼雀躍或“黯然神傷”，大人眼里的這些小事恰恰是孩子們的大事，恰恰是教育的大事，又是教育的細(xì)節(jié)�？上覀兊�'教育者常常忽略這些細(xì)節(jié)，卻喜歡去做大事——給學(xué)校一個(gè)大大的理念，在墻上寫上大大的標(biāo)語，讓孩子喊出大大的口號(hào)。
其實(shí)永通寫的所有的小事、細(xì)節(jié)，無非是呼喚教育、呼喚學(xué)校、呼喚老師給孩子以平等、尊重和愛。
把小事做到一個(gè)個(gè)小孩子的心坎上，用細(xì)節(jié)體貼每個(gè)學(xué)生細(xì)密的心思——這或許就是我們教育的大事�！督逃募�(xì)節(jié)》里班主任堅(jiān)持“睡眠第一”而非“作業(yè)第一”感動(dòng)了我；宋校長(zhǎng)說“開慢點(diǎn)，寧可遲到也不要急”感動(dòng)了我；清林小學(xué)校長(zhǎng)楊勇為了讓學(xué)生享受一地落紅之美而特地交代校工不要把紫荊花的落花掃光感動(dòng)了我；龍崗?fù)鈬?guó)語學(xué)校和晉江實(shí)驗(yàn)小學(xué)用心為孩子們?cè)O(shè)計(jì)方便放書包的課桌感動(dòng)了我——他們?cè)诤鹾⒆拥母惺�，他們拿孩子們的小事�?dāng)大事，他們把關(guān)乎孩子們的細(xì)節(jié)做成了精品，洋溢著濃濃的人情味兒。
《教育的細(xì)節(jié)》好像是我在內(nèi)心深處一直呼喚的一本書，好像是我很想對(duì)老師、家長(zhǎng)們說的一些話，好像是我天天看到聽到感受到的一個(gè)個(gè)故事，所以很親切很柔軟。
《教育的細(xì)節(jié)》的讀書心得體會(huì) 2
四月份，我們閱讀了朱永通老師的專著《教育的細(xì)節(jié)》。這本書立足于教育過程點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活細(xì)節(jié)，讓我獲得深刻的啟發(fā)。教育之路悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，那些美好的教育細(xì)節(jié)如春雨，培育心靈，讓師生心與心相印。
朱老師說：“總有教師獨(dú)具匠心，從愛和尊重出發(fā)想出辦法，獎(jiǎng)勵(lì)表現(xiàn)最好的孩子下周在這個(gè)座位上坐一周，而且不能坐太久。”他在《自遲到看教育文化》中提到：學(xué)生遲到，是教育生活中的一部分。它就像試紙，很快就能檢測(cè)出不同教育行為背后的價(jià)值含金量。對(duì)于學(xué)生遲到，大部分的老師采取的是讓學(xué)生認(rèn)同的教育行為，比如凡遲到一次，就當(dāng)一次班級(jí)義工，幫當(dāng)天值日的同學(xué)做衛(wèi)生，或在班會(huì)課上講一個(gè)小故事。這樣的懲罰無可厚非，學(xué)生理應(yīng)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。某次朱老師到河南鄭州聽課時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里的學(xué)生遲到，卻從不喊報(bào)告，而是悄悄地坐到座位上，絲毫沒有影響上課的進(jìn)行，老師和同學(xué)們安之若素，即使見到，也是微微一笑。
書中有這樣一篇文章，名為《始于每一個(gè)的觀念》。文中講到這樣一件事情，一個(gè)孩子回家和父母說到，在上舞蹈課的.時(shí)候，老師C對(duì)沒有帶舞蹈鞋的學(xué)生是不允許上課的，只能在一旁見習(xí)，并且這位老師對(duì)未帶舞蹈鞋的學(xué)生批評(píng)得很嚴(yán)厲，可是每節(jié)課都會(huì)有人忘記帶;而另一外老師W，面對(duì)未帶舞蹈鞋的學(xué)生，不但不生氣，而是面帶微笑，從儲(chǔ)藏間里為這些孩子找一雙差不多大小的舞蹈鞋，并且告訴他們一個(gè)方法，買兩雙舞蹈鞋，一雙放在書包里，一雙放在學(xué)校里，除了換洗，不要放在外面，果真，很快就再也沒有學(xué)生忘記帶舞蹈鞋了。
同一件事情，不同的觀念下的不同處理方式，所激發(fā)的情感回應(yīng)截然不同�？梢�，情感是教育中不容小覷的人性成分。
朱老師在《怎么和孩子說話》一文中提到：語言是教師與學(xué)生之間溝通的橋梁，說者無心，聽者有意。許多教育的成敗，源于我們和孩子們的說話方式。師生互動(dòng)過程中，教師一句溫暖的話語，讓學(xué)生信心百倍充滿力量。
隨口一句消極的話，極有可能成為學(xué)生痛苦的刺激源。給學(xué)生造成難以愈合的身心創(chuàng)傷。語言暴力是把雙刃劍，割去了教育中的人性之美。我們?cè)谇榫w激動(dòng)時(shí)，如果做不到口吐蓮花，至少可以選擇閉口藏舌。重新審視自己的教育教學(xué)行為，我雖然能給學(xué)生語言上的尊重、鼓勵(lì)和信任，但偶爾也會(huì)對(duì)學(xué)生缺乏耐心，語言粗爆生硬，甚至采用強(qiáng)制式的命令，如“不完成作業(yè)就罰下次作業(yè)翻倍”“不把知識(shí)點(diǎn)背完就不許回家”。這些語言暴力并沒有幫我實(shí)現(xiàn)更正孩子錯(cuò)誤行為的目的，反倒讓孩子更加不聽教誨，甚至心懷怨恨。
朱老師還提到一個(gè)老師最難做到的事情，并非獲得多高的職稱、多大的榮譽(yù)，而是如何做到對(duì)人性充分的關(guān)注、理解和呵護(hù)，并幾十年如一日在“瑣細(xì)”的工作中為每個(gè)孩子的未來累積美好的態(tài)度、習(xí)慣。這一部分對(duì)我觸動(dòng)挺大的，朱老師對(duì)學(xué)生的愛是純粹的，是容不得任何物質(zhì)化的東西來玷污的，這種美德值得我們所有教育者自省。這些藏在教育里的學(xué)問，值得我們每一位教師用畢生精力去探索和思考。
天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。教育無小事，細(xì)節(jié)見本心。教育在在處處，處處在在皆教育，所有的教育都隱藏在每一個(gè)不起眼的角落里，本著每個(gè)孩子的初心把小事做好，順著每個(gè)孩子的天性把小事做細(xì)，這或許就是我們教育的大事，讓我們向著教育的更細(xì)處漫溯。
《教育的細(xì)節(jié)》的讀書心得體會(huì) 3
閱讀朱老師的這部專著，是我們的學(xué)習(xí)任務(wù)。我一直是個(gè)乖巧的學(xué)生，好好讀了，再寫點(diǎn)，算是作業(yè)。
我理解的這本書的核心就是一句話：如何對(duì)治我們石化的觀念。文本敘述會(huì)有個(gè)視角或者叫切入點(diǎn)也可，此書定位在學(xué)校教育語境里。
觀念石化絕對(duì)是一件壞事，會(huì)害自己。同時(shí)由于我們每個(gè)人都處在社會(huì)網(wǎng)的某個(gè)位置上，你的石化又會(huì)因?yàn)槟闼玖⒌奈恢幂椛涑鋈ザ斐上鄳?yīng)的危害。朱老師在教育言教育而已。沒有痛心疾首的呼吁，只有娓娓道來的溫和的理性。
教會(huì)一個(gè)老師做老師的是學(xué)生，教會(huì)一個(gè)母親做母親的是孩子。大凡我們能以開放的心面對(duì)學(xué)生或者孩子這一面鏡子，從全面到具體，你會(huì)有不同層次的看見，而且看見會(huì)越來越多。譬如定睛凝視鏡子你會(huì)看見額頭被剛才圓珠筆不慎滑過留下的一條線，擦拭。有看見就會(huì)有行動(dòng)。這是自然的事。唯一怕的'是我們不肯看不肯直面。
秋陽·創(chuàng)巴仁波切在闡述禪修概念的時(shí)候說：禪修表示自己面對(duì)現(xiàn)實(shí)的意愿。我花了一年半的時(shí)間閱讀靈修類書籍以及嘗試著在生活中貫徹，逐漸明白的所謂禪修不關(guān)宗教信仰，不是教會(huì)頑石，恰恰說的是我們?nèi)绾位畹膯栴}。如何活？保持覺察的心，面對(duì)當(dāng)下，直視自己心智的活動(dòng)，觀念即在心智里。
禪修既是一個(gè)決定，一個(gè)開始，也是無比漫長(zhǎng)的過程。從不再逃避，回過頭來面對(duì)自己面對(duì)現(xiàn)實(shí)，禪修開始。然后看見心智里無數(shù)的念頭如風(fēng)起，如云涌。有些來來去去，有些盤桓得久些，但總歸會(huì)消散會(huì)離開。但不止這些，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止，禪修就是面鏡子，僅僅是面鏡子，越看眼睛的透視力越好，越看見問題，不回避去面對(duì)，解決一次就多增加了一點(diǎn)覺察力。僅此而已，僅此而已。禪修不是修仙成佛之路，只是不斷地和自己過不去。甚至沒有成為更好的自己的許諾，別信張德芬的那套。沒有完滿，完滿在遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方，除了遙遠(yuǎn)，還有什么？
還是回到朱老師的這本書上。說教師和教育的事。很簡(jiǎn)單，我們選擇教師這個(gè)行業(yè)，就將自己放在這個(gè)職業(yè)所有的關(guān)系網(wǎng)中。
首先整理，以求認(rèn)識(shí)。師生關(guān)系，也即教和學(xué)的關(guān)系，是核心關(guān)系，至于其他關(guān)系不過是這組關(guān)系的派生。然后是一個(gè)恰好做了老師的人如何在這些關(guān)系中面對(duì)現(xiàn)實(shí)，修煉自己�？死锵Ｄ悄绿嵩凇墩撽P(guān)系》一書中曾強(qiáng)調(diào)了關(guān)系之于修煉的意義。我所認(rèn)識(shí)的那些證悟了的人，沒有一個(gè)是避世的，反而活在最紅塵之中。而且很有意思的是，無論是最初接觸但很快就拋掉的德芬，還是后來的江本勝、胡因夢(mèng)、源淼、肯·威爾伯夫婦、榮格、希阿榮博堪布、沙吉難陀、索甲仁波切……叫得出或者已經(jīng)叫不出名字的，有意思的是大家不約而同地走向了教育這一塊，不止學(xué)校教育。也就是創(chuàng)巴所說的造福眾生的大乘佛法的精神。而克里希那穆提更是連宗教佛法信仰都不提了的，他有個(gè)觀點(diǎn)是：教育就是解放心靈。教育工作者尤其不能是心靈禁錮之人。
朱老師敘述的就是心靈解放之途——保持對(duì)細(xì)節(jié)的覺察能力，同時(shí)迎來“非常開闊、非常美麗且大有可為”的教育境況。
上述這些，就是我解讀的《教育的細(xì)節(jié)》的內(nèi)容，拋磚，期待玉來。
《教育的細(xì)節(jié)》的讀書心得體會(huì) 4
讀了朱永通《教育的細(xì)節(jié)》一書，這本書從五個(gè)部分?jǐn)⑹龇謩e是“活在觀念里”、“守住教育的重心”、“一厘米之變”、“教育中的習(xí)以為�！焙汀斑^有思考的教書生活”，文字樸實(shí)、真摯。正如網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧”，是一本關(guān)于教育的有價(jià)值值得閱讀的好書。其中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活事例給這本教育學(xué)專著贏來了很多的吸引力，讓工作在教育一線的我產(chǎn)生種種共鳴，作者對(duì)我們教育一線中看似平常的現(xiàn)象的深度解讀讓人敬佩，更受其感染愿做那個(gè)1厘米的改變者。
在看到《一厘米之變》這一章節(jié)時(shí)，前引中的這幾句話覺得說得特別好：堅(jiān)持一厘米之變，即從能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰(zhàn)了習(xí)以為常的教育行為中反教育的“習(xí)慣無意識(shí)”，積少成多，就能引發(fā)更多更大的改變。
就拿這次準(zhǔn)備迎接鎮(zhèn)江體質(zhì)抽測(cè)來說，開始是為了提高整體成績(jī)而對(duì)每一個(gè)同學(xué)，每一項(xiàng)素質(zhì)，加大運(yùn)動(dòng)量，持之以恒的練習(xí)。本來學(xué)生的體質(zhì)提高就靠學(xué)校幾節(jié)體育課，并不能改變多少境況。但經(jīng)過一個(gè)多月的練習(xí)下來，學(xué)生的各項(xiàng)身體素質(zhì)大多得到了明顯的進(jìn)步。并且學(xué)生看到了自己的進(jìn)步，也樂于去鍛煉，去改變自己。我作為一名體育教師，也力求從我能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變。
教育改革悠悠萬難，細(xì)思量，并非“頂層設(shè)計(jì)”不夠美妙，亦非推廣力度跟不上，而是再鏗鏘的改革步伐，幾無例外要止步于觀念性的“習(xí)慣無意識(shí)”。常聽人說，我們不能改變這個(gè)世界，就改變自己。事實(shí)上，改變自己，也就間接改變了這個(gè)世界，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都是這個(gè)世界的一分子。但改變自己，談何容易！每個(gè)人都活在觀念性的'“習(xí)慣無意識(shí)”里，對(duì)太多太快的改變，有平天生的恐懼感，抵制是出于自我保護(hù)的必然反應(yīng)。
所以，古人概嘆：江山易改，本性難移。好在是“難移”，而非不能移。古人所嘆之“難”，一則難在看見自已需要改變的地方，這需要自覺和反思；二則難在找到改變自己的恰當(dāng)方式，這需要智慧和堅(jiān)持。作為整日忙碌的教育工作者，尤其是一線教師，能在一地雞毛式的工作中，覺察到一個(gè)個(gè)看似很小的教育行為，可點(diǎn)滴積累并逐步成為難解的大問題，對(duì)于我個(gè)人只是努力去改變自己，期待今天邁出的一小步，明天可以收獲一片藍(lán)天。
《潤(rùn)澤的座位》，讓我知道不讓任何一個(gè)學(xué)生在我們的目光之外成為“邊緣人”“局外人”，應(yīng)成為每一個(gè)教師的基本素質(zhì)一，一個(gè)老師最難做到的事情，并非獲得多高的職稱、多大的榮譽(yù)，而是如何做到對(duì)人性充分的關(guān)注、理解和呵護(hù)，并幾十年如一日在“瑣細(xì)”的工作中為每一個(gè)孩子的未來累積美好的態(tài)度。雖然體育教學(xué)提倡平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，但現(xiàn)實(shí)很難做到這一點(diǎn)。
通過這本書的閱讀，我感觸頗深。我在體育課的隊(duì)形中試著一節(jié)課身材高的在前，下一節(jié)課身材矮的在前。讓他們感覺到老師是重視他們兩頭的，雖然是這個(gè)簡(jiǎn)單的隊(duì)形變換，學(xué)生感到很開心。這或許就是細(xì)節(jié)的力量。
在今后的教育教學(xué)中，我將不斷探索，不斷學(xué)習(xí)，不忽視教育的細(xì)節(jié)。
《教育的細(xì)節(jié)》的讀書心得體會(huì) 5
我讀完朱永通老師的《教育的細(xì)節(jié)》，感受到朱老師偉岸的身軀內(nèi)藏了一顆敏感細(xì)膩的心�！督逃募�(xì)節(jié)》中有許多處說出了我的心聲，說出了我想表達(dá)卻表達(dá)不清的東西，引起我極大的共鳴。為此我做了大量的摘錄，比如：“學(xué)校的風(fēng)格是一種說不出的味道，一個(gè)人的品位就是這種味道長(zhǎng)時(shí)間培養(yǎng)起來的。有時(shí)候，一所學(xué)校的味道有可能在學(xué)生的記憶里嵌留一輩子�！薄叭魏我凰鶎W(xué)校的細(xì)節(jié)，都不是與生俱來的，往往和它的文化有疏密不一的聯(lián)系�？匆凰鶎W(xué)校是否有人文氣息，不用去琢磨那些貼在墻上給人看的標(biāo)語或理念，也不用費(fèi)心去加減乘除一個(gè)個(gè)考核指標(biāo)的得分，有時(shí)一個(gè)細(xì)節(jié)，就足以說明問題了。”
前段時(shí)間，電視劇《太陽的后裔》成為熱門話題，劇中傳遞了許多正能量的東西。劇中有一個(gè)細(xì)節(jié)對(duì)我觸動(dòng)很大，就是余震發(fā)生時(shí)，年輕的李醫(yī)生為保全自己撇開一時(shí)半會(huì)兒也救不了的傷員而逃離廢墟。事后這件事一直折磨著他的內(nèi)心，在地震過后他不僅沒有向家人報(bào)平安，連即將臨盆的妻子都沒有聯(lián)系，他一臉愁苦抑郁地不斷投入更危險(xiǎn)的工作，在工作中尋找救贖，直到那位傷員原諒了他，他才解脫，心靈如釋重負(fù)，微笑重返臉龐。這個(gè)細(xì)節(jié)沒有明顯的說教，而是通過人物的自責(zé)、內(nèi)省、自救而詮釋人生的意義。正如《教育的細(xì)節(jié)》中所說：“堅(jiān)持一厘米之變，即從能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰(zhàn)了習(xí)以為常的教育行為中反教育的.‘習(xí)慣無意識(shí)’，積少成多，就能引發(fā)更多更大的改變。在我看來，與其整日期盼外在強(qiáng)有力的制度變革來改變一切，不如向內(nèi)求和向外做，秉持一厘米之變的信念和行動(dòng)�！币徊砍錆M正能量的電視劇可以贏得那么高的點(diǎn)擊率，對(duì)年輕人的影響那么大，不得不讓身為教育者的我們反思：對(duì)孩子的道德教育應(yīng)該如何進(jìn)行才有效？
學(xué)生的成長(zhǎng)是如此的美妙和神奇，它不僅愉悅著教師的心靈、推動(dòng)著學(xué)生自己的發(fā)展，也帶給家長(zhǎng)們信心和希望。學(xué)生是成全和成就教師的貴人。所以我特別認(rèn)同永通老師所說的：“好的教育，一定是讓人如沐春風(fēng)的情感教育。教育的人間情懷，勝過無數(shù)的教科書和僵硬的規(guī)章制度。它是教育者伴隨自身的生存狀態(tài)而來的人生體驗(yàn)和生命感悟，是教育彌足珍貴的精神資源�！�
《教育的細(xì)節(jié)》是一本好讀的書，符合崇尚簡(jiǎn)單質(zhì)樸的我的胃口。書中無論理和例都通俗易懂，很接地氣。看得出身為編輯的作者是真正熱愛教育，真正走進(jìn)了學(xué)校、走近了教師，不僅為中國(guó)教育的前途憂心忡忡，也設(shè)身處地地在為教師的發(fā)展著想。如同他在書中所寫：“事實(shí)上，在今天中國(guó)僵硬的教育體制下，不管是誰，都只能在體制的隙縫間做一些細(xì)小的嘗試和努力。如果你想跟游戲規(guī)則說‘不’，爭(zhēng)取一點(diǎn)個(gè)人自由呼吸的空間，結(jié)果可想而知：你必須付出巨大的代價(jià)。正因此，那些穿越俗世利益的拒絕聲，自然多了些許悲壯美�！苯�(jīng)典的教育范例值得教師和教育管理者反復(fù)咀嚼和回味。知微見著，守正待時(shí)。本書中，作者精心選擇的范例，無論從教育性、哲理性、典型性等方面來看都堪稱經(jīng)典，相信閱讀此書的每一個(gè)讀者都會(huì)從書中得到啟發(fā)，激起對(duì)教育現(xiàn)狀和自己的教育教學(xué)工作的反思。
《教育的細(xì)節(jié)》的讀書心得體會(huì) 6
本學(xué)期，我有幸讀了朱永通老師的《教育的細(xì)節(jié)》。他在書中直面教育現(xiàn)實(shí)中司空見慣的種種問題，切中要害，思想深邃。書中沒有對(duì)宏大敘事的理論闡釋，只有面對(duì)一個(gè)個(gè)教育細(xì)節(jié)的理性思考，既啟迪智慧，又滋養(yǎng)心靈，是追根溯源、探尋教育本質(zhì)不可或缺的“活的范本”。
教育無大事，細(xì)節(jié)見功夫。細(xì)節(jié)的力量在于捍衛(wèi)常識(shí)。書中對(duì)很多教育細(xì)節(jié)的思考，喚醒了我們對(duì)常識(shí)的尊重和敬畏。閱讀品味中，我們會(huì)不自覺地和朱永通老師一同進(jìn)行深層次的拷問，繼而反觀自身，或頷首稱贊，或汗顏不已。如《潤(rùn)澤的座位》一文中，他從女兒受傷的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)經(jīng)常被忽略的細(xì)節(jié)：如果班級(jí)學(xué)生數(shù)為奇數(shù)時(shí)，怎么安排那一個(gè)單獨(dú)的座位？在慣性思考中多是消極懲罰的答案，而福建清林小學(xué)卻把這樣特殊的座位變成了“表揚(yáng)的座位”。在鄭也夫先生《后物欲時(shí)代的來臨》中，我們看到了這一做法和“喜新厭舊”背后的理性分析：“追新”構(gòu)成的適度刺激，變成了激勵(lì)學(xué)生的媒介，暗合了人性炫耀的本能，激發(fā)了潛在的正能量，體現(xiàn)了潤(rùn)澤人性的價(jià)值和意義。
再如：公開課借班上課時(shí)，面對(duì)陌生的學(xué)生如何進(jìn)行稱呼？朱永通老師為我們介紹了臺(tái)灣教師的做法：在課前發(fā)給每個(gè)學(xué)生一張白紙（往往是一面已經(jīng)使用過的），讓學(xué)生對(duì)折起來，做成姓名牌，然后寫上自己的名字，放在課桌的前面。多么巧妙的舉措��！可是，日常我們有過這樣的思考嗎？有過類似別具一格的舉措嗎？更如《頭發(fā)上的教育學(xué)》，書中針對(duì)山東某學(xué)生因受不了學(xué)校要求其剪發(fā)而跳樓身亡的事件提醒我們不可忽略的兩個(gè)基本常識(shí)——一是面對(duì)“個(gè)案”事件，不要?jiǎng)虞m就把矛頭擴(kuò)展到學(xué)校甚至整個(gè)教育的抽象目標(biāo)上。只有回到“具體問題具體分析”的基本常識(shí)，才會(huì)于事有補(bǔ)，于人有益；二是對(duì)于學(xué)校“統(tǒng)一要求”的規(guī)范，我們要回到“人們認(rèn)可的規(guī)范和他們合理的基本禮儀是有關(guān)系的”這一基本常識(shí)上來思辨。這種對(duì)常識(shí)的捍衛(wèi)，無疑能避免全民陷入唯恐天下不亂的“新聞化”狂歡。
細(xì)微之處多常識(shí)，細(xì)微之處藏卓見。捍衛(wèi)常識(shí)，大而言之就是捍衛(wèi)未來；小而言之，就是對(duì)規(guī)律和人性的尊重。細(xì)節(jié)的力量在于理性的`批判和建設(shè)�？v觀全書，朱永通老師以敏銳的視角不動(dòng)聲色地真實(shí)記錄了這些年他在教育界的所見所聞。審視之中難免憂思，也不乏批判，但他不囿于一時(shí)情緒上的發(fā)泄和憤慨，更多的是客觀省察后的理性思辨。讓我們?cè)凇白晕野l(fā)現(xiàn)”的同時(shí)，還能增強(qiáng)“自我變革”的行動(dòng)力。在《你有傳播意識(shí)嗎》中，朱永通老師又語重心長(zhǎng)地提醒管理者一定要注意三種傳播方式：一是鏡像傳播（包括圖片、文字說明、視頻等）——切記要有原創(chuàng)意識(shí)和消毒意識(shí)。剔除有違教育原理或現(xiàn)代文明的元素；二是現(xiàn)象傳播（有些事情或事故在學(xué)校里發(fā)生的概率難以控制，具有一定的普遍性）——一定要堅(jiān)守住一以貫之的原則和底線，避免死纏爛打后的麻煩；三是故事傳播——對(duì)學(xué)校里面發(fā)生的富有教育意義的事情應(yīng)及時(shí)捕捉，提煉故事，助其成為美談，為學(xué)校加分。尤其是傳播工具的管理，如微信、QQ群等要規(guī)范化和藝術(shù)化管理，讓學(xué)校多一些正能量的故事，少些負(fù)面的事故。類似的思考和提醒比比皆是。在逼仄的教育現(xiàn)實(shí)面前，人性難免會(huì)在種種權(quán)衡中被迫萎縮。但是教育一定要直面現(xiàn)實(shí)的問題，直面人性的善惡，不逃避，不偽裝。一味的批判會(huì)贏得群情的回應(yīng)，但這種非理性的情緒宣泄于事無補(bǔ)，于人無益。正如朱永通老師倡導(dǎo)的“一厘米之變”——“從能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰(zhàn)了習(xí)以為常的教育行為中反教育的‘習(xí)慣無意識(shí)’，積少成多，就能引發(fā)更大的改變�！钡拇_如此，在仰望星空的時(shí)候，我們更需要關(guān)注的是建設(shè)之路如何根植素樸的大地，哪怕有暫時(shí)的彎路，但拐角處總有會(huì)有驚喜，有亮光，哪怕很微弱。微，也是一粒種子，一份力量，一種希望……
朱永通老師在《教育的細(xì)節(jié)》一書后記中說：一本書物理意義上的重量輕如鴻毛，但“化學(xué)反應(yīng)”意義上的重量卻有無窮的意味。豈止如此呢？于他，或許只是個(gè)體的“精神側(cè)影”，但于讀者而言，這種潛藏的富足卻是一種莫大的“正向力量”，它如精神暗夜里“自明的火種”，將鼓舞千千萬萬個(gè)你我不斷匍匐前行。
《教育的細(xì)節(jié)》的讀書心得體會(huì) 7
《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》的作者格溫·斯奈德·可特曼是一位曾從事幼兒教育第一線工作30年的幼教工作者，所以書中的內(nèi)容不是單純的教條式，而是和生活、日常工作息息相關(guān)的，同時(shí)作者的觀點(diǎn)又都是以許多心理學(xué)家、教育家關(guān)于兒童成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的理論和研究為基礎(chǔ)的，在讀過之后，讓人感覺收獲頗豐，并感到對(duì)我們?nèi)粘５挠變汗ぷ饔袑?shí)際的幫助作用。
本書每一章都是以一小段導(dǎo)言開頭，之后則是一系列與主題相關(guān)的小故事，每個(gè)小故事的后面都附有稱為 “小貼士”的建議以及請(qǐng)讀者自問的幾個(gè)問題，每一章都有小結(jié)，這樣的'記述方式，使文章內(nèi)容條理分明而又生動(dòng)有趣，引導(dǎo)讀者用一個(gè)正確、客觀的角度去讀這本書，并給人啟發(fā)。而書中的小故事更是貼近生活，生動(dòng)地讓我們掌握了幼兒教育的技巧。
在讀過這本書后，《不妨試試問問自己》這一篇章給我留下了極深的印象。因?yàn)樵谌粘９ぷ髦卸际且詫?shí)踐為主的教育模式，“不妨試試”章節(jié)中的內(nèi)容，對(duì)我們的日常教育工作起到了一個(gè)很好的導(dǎo)航作用，可以讓我們的日常教學(xué)內(nèi)容變得更加豐富充實(shí)，真正地把書中的理論運(yùn)用到我們的實(shí)際工作中，展現(xiàn)了本書的價(jià)值。而“問問自己”則又常常引發(fā)讀者的深思，每每看過各個(gè)章節(jié)的內(nèi)容后都特別喜歡看一下作者留下的問題，這些問題大都是我們?nèi)粘Ｉ�、工作中所遇到的問題寫照，可能是發(fā)生在我們身邊的事情，至于怎樣處理和解決問題，這本書給了我很大的啟發(fā)。結(jié)合自己的日常工作經(jīng)驗(yàn)，分析研究這些問題，從而改進(jìn)、優(yōu)化自己的日常教育工作，提高自己的專業(yè)素質(zhì)。
通過對(duì)本書的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多關(guān)于教育教學(xué)方法、家園共育等方面的知識(shí)，也對(duì)自己的工作有了新的認(rèn)識(shí)和嶄新的思考，在今后的工作中，我將不斷自省，并不斷地提高自己的綜合素質(zhì)。
《教育的細(xì)節(jié)》的讀書心得體會(huì) 8
簡(jiǎn)潔的封面，只有一幅黑白的漫畫，枯樹下，落葉飄零，一只鳥蹲在鳥籠上沉思。它在想什么呢？是不是也在思考沉重的教育問題？
其中封面上的兩句話讓我不解和好奇：“警惕細(xì)節(jié)中的魔鬼，讓天使常駐教育的細(xì)節(jié)”，何為魔鬼？何為天使？
帶著這樣的疑問，我打開了這本書。全書共有六輯，分別是“四個(gè)序”“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育里的習(xí)以為�！薄斑^有思考的教書生活”。一本書有四個(gè)人給他寫的序：有周國(guó)平的《從觀念到細(xì)節(jié)》、張文質(zhì)的《自明的火種》、陳心想的《細(xì)節(jié)里藏卓見》和陳大偉的《先睹為快》。真的忍不住，趕緊找個(gè)沒有課的下午，美美的沉浸在書中。
一口氣讀完，有種酣暢淋漓的感覺，一邊是深入淺出的理論知識(shí)，一邊是生動(dòng)靈活的案例；一邊是熟視無睹的經(jīng)驗(yàn)之談，一邊是細(xì)微之處的驚艷和驚喜；一邊是批判束縛的各種冗繁的事務(wù)，一邊是盡顯教師的人性情懷；一邊是敢于發(fā)聲的拒絕之美，一邊是超越功利的至美大愛。
“活在觀念里”的《平等觀念在哪兒》，這篇文章就像一面鏡子，照出了我身上的陳舊和腐朽。記得學(xué)生每次都揚(yáng)起笑臉和我歡喜地打招呼，我有時(shí)候由于走得急，或者忙，都只是簡(jiǎn)短的一聲“嗯”就過去了。那天在廁所，一個(gè)女生對(duì)另一個(gè)女生說，我再也不和某某老師打招呼了，因?yàn)槲颐看未蛘泻羲紱]有回答。那一刻，我讀懂了孩子內(nèi)心的沮喪和失望，我想這會(huì)不會(huì)影響她以后的交往和成長(zhǎng)呢？自此以后，學(xué)生只要和我打招呼，我必笑臉相迎，甚至我也主動(dòng)和他們打招呼。如果一群孩子中的其中一人喊“老師好”，我的回答不是“你好”，而是“你們好”。我要讓和我打招呼的學(xué)生們，都收獲問候的喜悅，而不是只有一個(gè)孩子得到回答。
教育的細(xì)節(jié)含笑在師生的問候里。
在“守住教育的重心”這部分的《頭發(fā)上的教育學(xué)》這篇文章里，我也讀出了感同身受。我們學(xué)校經(jīng)常檢查學(xué)生的奇裝異服、奇異發(fā)型、染發(fā)燙發(fā)、穿戴首飾等現(xiàn)象，我們也遇到過男生不愿意剪短發(fā)的。那時(shí)候都是我們一個(gè)班主任帶著一群學(xué)生直奔理發(fā)店，和老板說明要求后，就讓老板直接給學(xué)生理。盡管學(xué)生們有一百個(gè)不愿意，但大多還是默默地忍受了。還記得有一次，我們四個(gè)班主任聯(lián)合起來把校外的一個(gè)理發(fā)老頭請(qǐng)到教室，讓發(fā)型不過關(guān)的學(xué)生一一排隊(duì)理發(fā)，學(xué)生們雖然不敢吱聲，但那天的晚飯好像都沒有吃。
而在《頭發(fā)上的教育學(xué)》這篇文章中，賈老師并沒有強(qiáng)制學(xué)生改變，而是一次又一次的采用教學(xué)智慧來矯正學(xué)生的心理，美化學(xué)生的心靈。賈老師先是開“做一個(gè)合法公民”的主題班會(huì)，特別強(qiáng)調(diào)“三不許”，可是學(xué)生照樣我行我素。如果是我，這時(shí)候早就著急了，肯定強(qiáng)迫學(xué)生立馬照辦，但是賈老師并不著急，而是逮住這位學(xué)生來辦公室的機(jī)會(huì)和她比美。
賈老師的這個(gè)“比美”的中介，過程自然，語氣親切，既照顧了學(xué)生的情緒，又引導(dǎo)學(xué)生“看到”了什么是真正的`美，讓我由衷的佩服。
當(dāng)然，風(fēng)格即性格，賈老師的方法不能簡(jiǎn)單復(fù)制，但我卻看到了教育的美麗和溝通的藝術(shù)。
教育的細(xì)節(jié)綻放在發(fā)絲里。
在“一厘米之變”中有一篇《潤(rùn)澤的座位》也給我留下了深刻印象。最近我也被學(xué)生的座位問題弄得焦頭爛額，有個(gè)學(xué)生已經(jīng)換了三次座位了，可是她好像還是不滿意。而文中的張老師苦思冥想了兩天后，設(shè)計(jì)了一個(gè)班級(jí)活動(dòng)——挑棋子，巧妙地解決了這個(gè)難題，也讓那個(gè)屢屢換座位的學(xué)生受到了教育和心靈的震撼。
文中的作者說：當(dāng)學(xué)生換座位的要求變得“無理取鬧”時(shí)，老師此刻的遷就則是冷漠的代名詞。但是老師的積極干預(yù)必須基于免于給學(xué)生造成傷害的原則，這個(gè)原則其實(shí)給老師提出了不小的挑戰(zhàn)，它要求老師要有寬廣的同情心，而這當(dāng)然也要求老師要有豐富的人性知識(shí)。同時(shí)，它還要求老師具備創(chuàng)造性工作的素質(zhì)和能力，能夠“借機(jī)”幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，并與他人建立諧美交往的能力。
所以教育的細(xì)節(jié)躲藏在座位里。
細(xì)節(jié)決定成敗，而教育的細(xì)節(jié)更是關(guān)乎一個(gè)孩子的成長(zhǎng)和自尊，慎言慎行，巧言巧行，《教育的細(xì)節(jié)》在細(xì)節(jié)中教育。
《教育的細(xì)節(jié)》的讀書心得體會(huì) 9
四月，我們閱讀了朱永彤老師的專著《教育的細(xì)節(jié)》。 這本書取材于教育過程中的生活細(xì)節(jié)，深深地啟發(fā)了我。 教育的路漫漫其修遠(yuǎn)兮，那些美好的教育細(xì)節(jié)，如春雨一般，陶冶著師生的心靈，連接著師生的心靈。
朱老師說：“總有老師有獨(dú)創(chuàng)性，基于愛和尊重想出辦法，獎(jiǎng)勵(lì)表現(xiàn)最好的孩子下周在這個(gè)位子上坐一周，不能坐太久 ” 提到：學(xué)生遲到，是教育生活的一部分。 它就像一張?jiān)嚲�，可以快速檢測(cè)出不同教育行為背后的黃金價(jià)值。 對(duì)于遲到的學(xué)生，多數(shù)教師采取學(xué)生認(rèn)同的教育行為。 比如有一次遲到，你就做班級(jí)志愿者，幫助當(dāng)天值班的同學(xué)打掃衛(wèi)生，或者在班會(huì)上講一個(gè)小故事。 這樣的'處罰是可以理解的，學(xué)生應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)。 有一次，朱老師去河南鄭州聽課，發(fā)現(xiàn)這里的學(xué)生遲到了，但他們從來不打電話報(bào)告，而是靜靜地坐在座位上，絲毫不影響上課進(jìn)度。 全部。 微笑。
書中有這樣一篇文章，叫做《萬念俱灰》。 文章提到了這樣一件事。 一個(gè)孩子回家告訴父母，上舞蹈課時(shí)，C老師不允許沒有穿舞鞋的學(xué)生上課，只能在場(chǎng)邊練習(xí)。 沒有帶舞鞋的學(xué)生受到嚴(yán)厲批評(píng)，但有些人會(huì)忘記帶舞鞋上課；另一位W老師面對(duì)沒帶舞鞋的學(xué)生，沒有生氣，而是笑著走出了儲(chǔ)藏室。 給這些孩子找一雙大小差不多的舞鞋，并告訴他們一個(gè)方法，買兩雙舞鞋，一雙放在書包里，另一雙留在學(xué)校。 沒有學(xué)生忘記帶舞鞋。
同樣的事情，在不同的觀念下，不同的處理方式，會(huì)激起截然不同的情緒反應(yīng)。 可見，情感是教育中不可低估的人文因素。
朱老師在《如何與孩子交談》一文中提到：語言是師生之間的橋梁，說話者無心，聽者有心。 教育的成敗很大程度上取決于我們與孩子交談的方式。 師生互動(dòng)中，老師一句暖心的話讓同學(xué)們信心滿滿、充滿力量。
《教育的細(xì)節(jié)》的讀書心得體會(huì) 10
自古至今，教育就被認(rèn)為是高高在上的，正是因?yàn)樗母吒咴谏�，它的神圣不可侵犯性，有時(shí)候難免被人在心理上束之高閣。外人只看到它的燈火輝煌，把它臆想成遙不可及的神話，卻往往忽視了它的“泥土氣”。教育，從來都是一個(gè)根植于生活的土壤，進(jìn)而不斷枝繁葉茂的復(fù)雜過程，在這個(gè)成長(zhǎng)壯大的過程中，教育始終與生活難舍難分。生活的復(fù)雜多變性決定了教育的瑣碎性，只有把這些瑣碎一一咀嚼之后，我們才能發(fā)現(xiàn)教育的真諦，只有當(dāng)我們不再拒絕泥土的芳香的時(shí)候，我們才可能找到教育的質(zhì)感。最近網(wǎng)上廣泛流傳的一句話是：生活不止有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。同樣的，在教育這片廣闊的土地上，我們不該止步于眼前的茍且，更應(yīng)該追求詩(shī)和遠(yuǎn)方。為了詩(shī)和遠(yuǎn)方，我們不得不腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，只有這樣，我們才能成為行走在路上的教育者，在教育場(chǎng)上盡情綻放。
雖然我們每天都在喊著“細(xì)節(jié)決定成敗”、“教育無小事，細(xì)節(jié)見本心”，然而，真正能做到精細(xì)教育的，卻少之又少。教育與細(xì)節(jié)，無非兩個(gè)方面，一是，教育深陷瑣事的泥潭，不能自拔，不斷喪失教育的本心；二是，教育脫離生活的瑣細(xì)，成為搖搖欲墜的空中樓閣。朱永通教授的《教育的細(xì)節(jié)》一書，如當(dāng)頭棒喝般敲打眾人，讓我們醍醐灌頂，在教育這塊“硬骨頭”上不敢半點(diǎn)松懈。
教育處處在，處處皆教育，所有的教育都隱藏在每個(gè)不起眼的角落。把小事做到每個(gè)孩子的心坎上，用細(xì)節(jié)體貼每個(gè)學(xué)生細(xì)密的心思——這或許就是我們教育的大事。這讓我想到朱教授曾講到的一個(gè)真實(shí)的教學(xué)故事，它講到：龍巖一中有一個(gè)姓林的語文老師，個(gè)子很矮，在某次堂課上，有三個(gè)男生搞惡作劇，把兩個(gè)黑板擦都放到林老師看得到卻夠不到的地方。但是林老師整堂課和往常一樣仍在黑板上寫滿了板書卻沒有提黑板擦的事。臨下課在回顧這節(jié)課的內(nèi)容時(shí)拿出手帕把黑板擦得干干凈凈，然后告訴他的學(xué)生們，知識(shí)只有留在心中的才有價(jià)值，因?yàn)榱粼谛闹械闹R(shí)是不用擦，也永遠(yuǎn)擦不掉的。下課后三1 / 3
名男生主動(dòng)跟林老師承認(rèn)了錯(cuò)誤。這個(gè)故事不僅讓我們見識(shí)了這位矮個(gè)子林老師的偉岸，也讓我們看見“美好的教育背后迷人的東西——教師個(gè)人的功底和修養(yǎng)”。林老師這種以柔克剛的教育方式值得我們每一位老師學(xué)習(xí)。教育的高明之處是，于無聲處讓“危險(xiǎn)”無處遁形。
學(xué)校是講愛的地方，因此在學(xué)校里，最重要的是要給學(xué)生安全感和愛的示范，教師要學(xué)會(huì)在嚴(yán)厲與關(guān)愛之間尋找平衡點(diǎn)。對(duì)于遲到這種在學(xué)校司空見慣的行為，一般的老師會(huì)采取學(xué)生可以接受的方式，比如讓學(xué)生在班級(jí)內(nèi)當(dāng)義工，為班級(jí)做貢獻(xiàn)，以此“將功補(bǔ)過”；而河南的艾瑞德學(xué)校，遲到的學(xué)生會(huì)悄悄進(jìn)入班級(jí)，一聲不響地坐到自己的位子上，而正在上課的老師和其他學(xué)生也只是報(bào)以微笑，給遲到的學(xué)生留有充分的`愛和尊嚴(yán)。這樣的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)要好于個(gè)別極端教師的處理方式：那位因?qū)W生軍訓(xùn)遲到而不得不體罰學(xué)生的、被開除的老師，我們?cè)谶駠u不已的同時(shí)，也難免感嘆當(dāng)下的教育教學(xué)方式。這位教師的教育方式固然有所瑕疵，但我們不得不回過頭來反思我們的教育：如果這名老師能從愛出發(fā)，以愛化解學(xué)生遲到后的不安，效果會(huì)不會(huì)更好？這種極端的處理方式不僅不能保證這名學(xué)生改掉遲到的習(xí)慣，而且還提前結(jié)束了了自己的教育生涯；如果此前的學(xué)校對(duì)這名學(xué)生的教育有所成效的話，學(xué)生的遲到問題壓根不會(huì)出現(xiàn)，正是之前教育的紕漏，使這位教師陷入進(jìn)退維谷的境地：罰，顯得愛不夠，難免遭人重議；不罰，則責(zé)任心不足，同樣會(huì)被詬病。這名教師的“不幸”就在于，在嚴(yán)和愛之間錯(cuò)失了分寸。無論我們的教育方式如何轉(zhuǎn)變，我們都不能忘記教育的本心——愛。
這就是教育的細(xì)節(jié)，這就是細(xì)節(jié)里的教育。
也許我們一個(gè)關(guān)愛的眼神，就能喚醒孩子求知的本能和欲望；也許我們一句鼓勵(lì)的話語，就能撫慰孩子忐忑不安的心靈；也許我們一個(gè)真心的示意，就能讓孩子們彼此“一笑泯恩仇”；也許作業(yè)本上的一個(gè)笑臉，就能讓孩子愛上我們的課堂；也許我們偶爾的“視而不見”，就能讓孩子喜歡上我們的學(xué)校；也許我們那些“愛的縱容”，就能挽救一顆無處安放的心；只有讓孩子感受到我們的“愛如潮水”，學(xué)生才會(huì)愛上我們的人，愛上我們的科目，進(jìn)而愛上我們的教育。
只有愛和尊重，才是教育得以生根萌芽的肥沃土壤；只有愛和尊2 / 3重，才是教育最純的底色；只有愛和尊重，才能保證教育朝著更人性化的方向發(fā)展；只有愛和尊重，才能觸摸、感受到教育的真諦；也只有愛和尊重，才能使我們的教育永葆生機(jī)和活力。
只有懷著對(duì)教育的敬畏之心，我們才能真正找到教育的質(zhì)感。
《教育的細(xì)節(jié)》的讀書心得體會(huì) 11
當(dāng)我用心讀完《教育的細(xì)節(jié)》這本書后，不禁心潮澎湃，作者的樸實(shí)、真摯深深的打動(dòng)了我。之前也讀過一些談教育的書，大多重復(fù)的框架理論讓人犯困，鮮有像作者這樣結(jié)合案例，讓工作在教育一線的我產(chǎn)生了種種共鳴，下面我將從以下幾個(gè)方面分享：
一、細(xì)節(jié)蘊(yùn)藏卓見
俗話說：“細(xì)節(jié)決定成敗”。我想，細(xì)節(jié)不僅僅來源于生活中的方方面面。在教育中，細(xì)節(jié)也無處不在，小到和學(xué)生的每一個(gè)微笑，大到指引學(xué)生的理想，作為老師，每天都和學(xué)生打交道，這其中會(huì)有多少細(xì)節(jié)��！最近和辦公室知心大姐朱老師在交流這本書，起初，我對(duì)細(xì)節(jié)一詞概念模糊。我問朱老師細(xì)節(jié)是什么？于是，朱老師聲情并茂的為我講述她的故事。她說：“細(xì)節(jié)就是生活中的點(diǎn)滴”比如，每次開完會(huì)后，有的老師起身后將椅子推進(jìn)桌內(nèi)，有的老師則不管不顧；比如，學(xué)校一樓大廳的門如何打開方便大家行走？為此，她做了很多實(shí)驗(yàn)，最終選擇向內(nèi)的門朝外開，向外的門朝里開，這樣走路就不會(huì)多繞半圈。”聽完她的舉例后，慚愧不已，因?yàn)檫@些細(xì)節(jié)我從來都沒有關(guān)注，我也開門，只想著門朝里開后，前院奔跑的孩子就不會(huì)撞傷，但我沒有關(guān)注到繞半圈的細(xì)節(jié)，還竊喜自己的貼心。我想，朱老師此舉，一定是因?yàn)橛嘘P(guān)懷之心，所以才會(huì)注意到這些微不足道的細(xì)節(jié)，而細(xì)節(jié)的發(fā)現(xiàn)來源于內(nèi)心是否有著對(duì)他人的關(guān)心和幫助。生活中是如此，在教育上更是如此。
二、觀念凸顯力量
在看到《活在觀念里》這一整章時(shí)，前引中的這幾句話我覺得特別好：在我們?nèi)怏w的軀殼里，住著一個(gè)名叫“觀念”的幽靈，我們?nèi)粘５慕逃袨橹�，時(shí)刻撲閃著她的身影，糟糕的是，我們往往要等到把教育搞砸了，才意識(shí)到觀念這個(gè)幽靈的存在。在最近的課堂中，有一課題為“一‘mu’不一樣”，周一在6班上課時(shí)，我引出課題，本意識(shí)地將“mu”的發(fā)音讀成“mo”，沒有一個(gè)學(xué)生指出我的錯(cuò)誤，而我也堅(jiān)信自己的正確讀音，可當(dāng)我走向四班時(shí)，照例讀出課題，這時(shí)孩子們立刻指出錯(cuò)誤，說讀音為“mu”，因?yàn)樽约旱挠^念問題，我還加以反駁，堅(jiān)信自己讀得正確，在我們的再三爭(zhēng)論下，我想出一個(gè)辦法：那就是回家查字典。下課后，我又將此事說給辦公室大姐一朱老師，她也告訴我讀“mu”，這是多音字，組詞分別為:一“mu”一樣、“mo”型。然后，我又查了度娘，原來在這里真的讀“mu”，并且原型拼音為一聲，朱老師為我講解完拼音和字音后，這才慌然大悟。隨后，又問我:“那你下節(jié)課怎么辦?這件事就過去了嗎?”我點(diǎn)點(diǎn)頭，堅(jiān)定不移的說，我選擇不再過問此事，于是朱老師又開始苦口婆心。最終，我選擇給全班學(xué)生道歉并承認(rèn)錯(cuò)誤。用朱老師的話說，老師向?qū)W生道歉并不丟人，反而能讓學(xué)生更加信任。在今后的工作中，我要及時(shí)更新自己的觀點(diǎn)，讓自己的思想與時(shí)俱進(jìn)，如果我不承認(rèn)錯(cuò)誤，可能給好學(xué)生留下一輩子的心理陰影，甚至討厭我、討厭我的課程，最后的結(jié)果將一發(fā)不可收拾。
三、平等對(duì)待學(xué)生
感觸最深的還有書中《平等觀念在哪兒》一文，學(xué)生向老師問好，老師對(duì)學(xué)生的問候漠然處之，這讓我想起有次開會(huì)，王校長(zhǎng)在會(huì)上要求老師們積極回應(yīng)學(xué)生的問候。起初，我匪夷所思，這么小的事還值得大動(dòng)干戈的在全教會(huì)上提醒么?讀了此文后，我才明白，王老師不是在小題大做，因?yàn)閱柡蚴请p向的，是情感上的尊重，漠然處之，則是對(duì)情感的破壞，我們對(duì)學(xué)生情感習(xí)以為常的忽略行為，日積月累，會(huì)導(dǎo)致他們的人格上布滿冷淡與冷漠的陰影。
其次，在我們的日常教學(xué)中，總會(huì)偏愛好學(xué)生，對(duì)差生則會(huì)恨鐵不成剛，其實(shí)每一個(gè)學(xué)生身上都有優(yōu)缺點(diǎn)。記得四五班的何翰林，什么作業(yè)都不按時(shí)交，我的美術(shù)作業(yè)也不例外。起初，我用了恐嚇、懲罰等辦法都不盡人意，后來，我讓他每節(jié)課都來我的講臺(tái)，跟我做同桌并告訴她我們是好朋友，這個(gè)座位是誰表現(xiàn)好才可以來跟我當(dāng)同桌，外加每節(jié)課3分鐘的循循教誨。最終，這名學(xué)生有了好轉(zhuǎn)，我的作業(yè)按時(shí)交了也聽話了，我不知道是因?yàn)槲业膰Z叨讓他折服還是因?yàn)榱?xí)慣，但孩子的進(jìn)步讓我明白:不能讓任何一個(gè)學(xué)生在我們的目光之外成為“局外人”，每個(gè)學(xué)生都想讓老師關(guān)注、鼓勵(lì)。老師的態(tài)度和方式，將會(huì)改變學(xué)生的人生。我想，這或許就是平等的力量吧!
四、溫和對(duì)話孩子
在這一章節(jié)中，給我啟發(fā)很大，那鮮活的例子使我頓悟:自己的言行決定著學(xué)生的一切，作為一名教師，我們應(yīng)當(dāng)用生動(dòng)的語言和靈活多樣的教學(xué)方法去吸引學(xué)生，切記使用語言暴力，用書中所說:當(dāng)我們情緒激動(dòng)時(shí)，固然做不到口吐蓮花，但至少可以選擇閉口藏舌。在審視自己的教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)學(xué)生缺乏耐心，語言粗爆生硬，時(shí)而用強(qiáng)制命令式的語氣:如：“完不成作業(yè)就罰三張”“隨便”等，這種粗暴語言，只會(huì)使孩子不聽教誨，心懷怨恨，在今后的.日常教學(xué)中，避免粗暴，要通過關(guān)心、愛心跟孩子溝通，多表揚(yáng)學(xué)生，時(shí)刻謹(jǐn)記；舌頭的搖動(dòng)，關(guān)系每一個(gè)孩子的感受和自尊。
細(xì)節(jié)決定成敗，教育的改變，往往是先從教育的細(xì)節(jié)的改變開始的。品讀《教育的細(xì)節(jié)》，樸實(shí)的文字滲透著細(xì)節(jié)的力量，我將沿著作者的路，把他的思想融進(jìn)我的教學(xué)實(shí)踐中。在今后的工作中，我將時(shí)刻審視自己，從生活、學(xué)習(xí)等方面，全面教育和關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)。最后，想用文章的一句話來結(jié)束我的分享:教育，就在一個(gè)又一個(gè)的細(xì)節(jié)之中；每一個(gè)細(xì)節(jié)，都又蘊(yùn)含著獨(dú)特的教育內(nèi)涵。讓我們一起走進(jìn)“教育的細(xì)節(jié)，去細(xì)細(xì)體味教育的獨(dú)特韻味吧!
《教育的細(xì)節(jié)》的讀書心得體會(huì) 12
這些天讀了朱永通《教育的細(xì)節(jié)》一書,這本書從五個(gè)部分?jǐn)⑹觥盎钤谟^念里” “守住教育 的重心” “一厘米之變” “教育中的習(xí)以為常” “過有思考的較教書生活” ,文字樸實(shí)、真摯，正如網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧” ,是一本關(guān)于教 育的有價(jià)值值得閱讀的好書。 其中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活事例給這本教育學(xué)專著贏來了很多的吸引力, 讓工作在教育一線的我產(chǎn)生種種共鳴，作者對(duì)我們教育一線中看似平常的現(xiàn)象的深度解讀讓人敬佩，更受其感染愿做那個(gè)1厘米的改變者。
在看到《一厘米之變》這一章節(jié)時(shí)，前引中的這幾句話覺得說得特別好：堅(jiān)持一厘米之變，即從能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰(zhàn)了習(xí)以為常的教育行為中反教育的“習(xí)慣無意識(shí)”，積少成多，就能引發(fā)更多更大的改變。
教育改革悠悠萬難,細(xì)思量,并非“頂層設(shè)計(jì)”不夠美妙亦非推廣力度跟不上,而是再鏗鏘的改革步伐,幾無例外要止步于觀念性的“習(xí)慣無意識(shí)”。常聽人說,我們不能改變這個(gè)世界,就改變自己。事實(shí)上,改變自己,也就間接改變了這個(gè)世界,因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都是這個(gè)世界的一分子。但改變自己,談何容易!每個(gè)人都活在觀念性的“習(xí)慣無意識(shí)”里,對(duì)太多太快的改變,有平天生的恐懼感,抵制是出于自我保護(hù)的.必然反應(yīng)。所以,古人概嘆:江山易改,本性難移。好在是“難移”,而非不能移。古人所嘆之“難”,一則難在看見自已需要改變的地方,這需要自覺和反思;二則難在找到改變自己的恰當(dāng)方式,這需要智慧和堅(jiān)持。作為整日忙碌的教育工作者,尤其是一線教師,能在一地雞毛式的工作中,覺察到一個(gè)個(gè)看似很小的教育行為,可點(diǎn)滴積累并逐步成為難解的大問題,對(duì)于我個(gè)人只是努力去改變自己，期待今天邁出的一小步，明天可以收獲一片藍(lán)天。
《潤(rùn)澤的座位》，讓我知道不讓任何一個(gè)學(xué)生在我們的目光之外成為“邊緣人”“局外人”,應(yīng)成為每一個(gè)教師的基本素質(zhì)一，個(gè)老師最難做到的事情,并非獲得多高的職稱、多大的榮譽(yù)，而是如何做到對(duì)人性充分的關(guān)注、理解和呵護(hù),并幾十年如一日在“瑣細(xì)”的工作中為每一個(gè)孩子的未來累積美好的態(tài)度。有時(shí)候,評(píng)價(jià)一個(gè)教師是否是好教師,從他對(duì)待教室里那個(gè)“特殊座位”的態(tài)度和方式,就可以一眼看出來,因?yàn)樽鳛榻逃?若不理解座位背后學(xué)生微妙的心靈世界,則其與教育相隔的距離,不知要多出座位多少倍。這或許就是細(xì)節(jié)的力量。
《教育的細(xì)節(jié)》的讀書心得體會(huì) 13
我讀了朱永通寫的《教育的細(xì)節(jié)》一書，下面就說說自己閱讀之后的收獲和體會(huì)。
書中我讀到了很多生動(dòng)的故事和作者對(duì)這些故事的解讀。比如，可以讀到“一厘米”的故事，讀到賈春英老師改變一個(gè)同學(xué)著裝的故事；讀到原泉州第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)林校長(zhǎng)對(duì)非教育行為說“不”的故事以及他的認(rèn)識(shí)：“學(xué)校不是為榮譽(yù)而生存的，學(xué)校是為孩子健康發(fā)展而存在的”。從這些故事中，讓人內(nèi)心感觸很深。
閱讀本書，使我意識(shí)到細(xì)節(jié)的力量。研究細(xì)節(jié)可以幫助我們關(guān)注細(xì)節(jié)，從習(xí)以為常的細(xì)節(jié)審視和反思自己整個(gè)的教育觀念，研究和改進(jìn)自己的實(shí)踐操作，從細(xì)節(jié)入手的改變可以使教育觀念和教育的原理、原則落地生根；提供細(xì)節(jié)變革的參照可以幫助我們教師找到變革的抓手，使變革變得更加真實(shí)可靠。閱讀的本質(zhì)是閱讀自我，閱讀帶來反思。反思自己的教育工作，閱讀中，我不時(shí)審視自己是否關(guān)注了這些教育細(xì)節(jié)，在處理這些細(xì)節(jié)時(shí)自己是否合格。審視的結(jié)果不時(shí)使自己坐立不安，恨不得重新來過。希望自己重新來過，我把這看成自己讀《教育的細(xì)節(jié)》的最大收獲。話說：“勿以善小而不為”。意思是說，不要因?yàn)檫@件好事是小事而不做。作為一名教師，如果你不能在細(xì)節(jié)上影響學(xué)生，便不能當(dāng)好學(xué)生的導(dǎo)師。要照亮別人，自己身上必須要有火種�？斩吹慕逃蝗缪詡魃斫�。教育孩子愛祖國(guó)，那么在舉行升旗儀式時(shí)，教師首先要做到嚴(yán)肅，莊重，不交頭接耳；要求孩子保護(hù)環(huán)境，教師自己看到校園中的紙屑時(shí)，應(yīng)該第一時(shí)間彎腰拾起，而不是漠然走過；教育學(xué)生要愛勞動(dòng)，教師就應(yīng)該熱愛勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)是一種以人格培育人格，以靈魂塑造靈魂的.勞動(dòng)。教師的人格和靈魂并不只是表現(xiàn)在大是大非上，更多的是表現(xiàn)在平時(shí)的一言一行里，表現(xiàn)在與學(xué)生相處的一點(diǎn)一滴中。這些細(xì)節(jié)就如同一絲絲“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的春夜喜雨。抓在細(xì)微處，落在實(shí)效中，品德教育緊靠講道理，提要求是不夠的，還需要教師把生活中的小事做好，做到位。
《教育的細(xì)節(jié)》的讀書心得體會(huì) 14
特殊的座位
讀到“潤(rùn)澤的座位”這一節(jié)，相信每一個(gè)班主任都有所共鳴，因?yàn)榕抛皇敲课话嘀魅嗡仨毥?jīng)歷的，并且這項(xiàng)工作也能考驗(yàn)出班主任的教育智慧。當(dāng)一個(gè)班級(jí)里的人數(shù)是單數(shù)時(shí)，也就意味著勢(shì)必有一個(gè)座位是單獨(dú)的，讓誰來單獨(dú)做那個(gè)座位呢？
這是一個(gè)很常見的問題，但幾乎所有人都忽略了其背后隱藏的教育意義，怎么對(duì)待班級(jí)里多出來的那個(gè)座位，一般情況下，為了方便班級(jí)管理，這個(gè)座位一般在講臺(tái)邊上，而坐這個(gè)座位的同學(xué)一般是班級(jí)里最調(diào)皮的那位同學(xué)，久而久之，這個(gè)座位就變成了班級(jí)里的“特殊位置”，其他同學(xué)在看待這個(gè)位置上的同學(xué)時(shí)往往帶有一種嘲弄的意味，“看，他就是我們班的壞孩子，只有不聽話成績(jī)不好的才會(huì)坐在這里”，這對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)以及性格塑造都不好，如若輪換著坐這個(gè)位置，家長(zhǎng)又會(huì)有所不滿，如何排座位，才能既不會(huì)對(duì)孩子的身心健康產(chǎn)生影響，又不會(huì)引起家長(zhǎng)的不滿情緒呢？
潤(rùn)澤的座位
在這一節(jié)中，我找到了一個(gè)絕佳的做法，只有在一周中表現(xiàn)最好的同學(xué)才能夠坐在這個(gè)位置上，并且時(shí)間不能太長(zhǎng)，只能坐一周。這樣一來，這個(gè)備受冷落的位置就變成了接受表揚(yáng)的位置，不但學(xué)生愿意去做這個(gè)位置，家長(zhǎng)也紛紛鼓勵(lì)孩子好好表現(xiàn)，努力爭(zhēng)取坐上這個(gè)位置的機(jī)會(huì)。
贊嘆之余，朱老師還進(jìn)行了理性的分析，喜新厭舊是有人性根據(jù)的，更別說還在成長(zhǎng)的'初中孩子了，他們的“喜新厭舊”比之成人更甚，他們對(duì)于新鮮的、陌生的、新奇的東西往往有著很大的好奇心，而讓他們每周到一個(gè)陌生的座位去坐，也恰恰符合了孩子們找尋新鮮，追求刺激的心理，更為關(guān)鍵的是，這個(gè)新座位也配合了初中階段孩子們愛臭美、愛炫耀的小心思，它能夠激發(fā)出正向的積極的能量。
教育的細(xì)節(jié)
小小的一個(gè)座位，其背后竟然隱藏著巨大的教育智慧，可見教育中又有多少細(xì)節(jié)。教育無大事，細(xì)節(jié)見真功，作為普通的教師無法去改變大環(huán)境，但作為教育制度的實(shí)施者和對(duì)學(xué)生產(chǎn)生教育影響的第一人，教師可以靈活處理教育的細(xì)節(jié)。正如書中所說，把“槍口抬高一厘米”，就可以少“犧牲”一個(gè)孩子的幸福，堅(jiān)持一厘米之變，從能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變，積少成多，就能引發(fā)更多更大的改變。
《教育的細(xì)節(jié)》的讀書心得體會(huì) 15
最近，我閱讀了《教育的細(xì)節(jié)》這一本書。接下去談?wù)勛约航逃囊稽c(diǎn)感悟。從大學(xué)畢業(yè)至今已從事初中英語教學(xué)十三年了。從當(dāng)初一個(gè)懵懂、稚嫩的小后生，我變得更加成熟�；仡欉@些年的教學(xué)經(jīng)歷，我覺得是快樂與痛苦并存。和學(xué)生在一起，心情會(huì)變得愉悅，心態(tài)也會(huì)更年輕。但面對(duì)成堆的作業(yè)和班級(jí)的瑣事時(shí)而會(huì)變得煩惱。
但雖然工作中有少量苦楚，我從沒有放棄過。因?yàn)閷?duì)于我來說，它就是一份事業(yè)。雖說平凡又微不足道，但它是我人生前進(jìn)的動(dòng)力和心靈的寄托。的確，就是這份對(duì)工作的執(zhí)著和熱情，讓我每次都能精力充沛地走上三尺講臺(tái)，和同學(xué)們一道去共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。教學(xué)工作繁雜而又有些枯燥，但有時(shí)靜下心來去思考、去總結(jié)，定會(huì)發(fā)現(xiàn)許多樂趣和那片屬于自己的沙漠綠洲，給人無限遐想。
在教學(xué)中，和同學(xué)們談?wù)動(dòng)⒚牢膶W(xué)，中西方文化差異會(huì)讓學(xué)生們覺得你知識(shí)淵博；和他們談?wù)勅松鷷?huì)讓他們覺得你很有人生閱歷；和他們一起課堂互動(dòng)，會(huì)讓他們覺得你很有親和力。是的`，這就是我教學(xué)經(jīng)歷的真實(shí)寫照。每每想起，都會(huì)喜悅涌上心頭，心情自然舒暢起來。
談到自己的教學(xué)觀，我覺得可以用“與生為友，共同發(fā)展”這幾個(gè)字來概括，雖說語言樸實(shí)，但也是我一直追求的目標(biāo)。那么，我該怎么做呢？
第一，與學(xué)生為友，相互理解。
自己也是從一名普通的初中生成長(zhǎng)而來的。初中是學(xué)生人生觀和價(jià)值觀尚未形成的一個(gè)階段。所以，我都會(huì)正視學(xué)生成長(zhǎng)中的一些錯(cuò)誤，想方設(shè)法地幫助學(xué)生改正。
第二，永葆年輕心態(tài)，跟上時(shí)代的節(jié)拍。
從剛工作時(shí)的90后學(xué)生到現(xiàn)在面對(duì)的00后學(xué)生，我發(fā)現(xiàn)我所教的學(xué)生們的觀念有了很大的差異，社會(huì)賦予給他們的責(zé)任和榮辱觀也有不少的變化。教的學(xué)生越來越年輕，而我們老師年紀(jì)越來越大，這就要求我們更應(yīng)該保持一種年輕心態(tài)，更好地融入新鮮事物中，而不會(huì)變成學(xué)生口中所謂的“老人”。
第三，教書育人，從我做起。
為了不被社會(huì)所淘汰，我經(jīng)常學(xué)習(xí)。更多去了解學(xué)生的心理，了解他們的個(gè)性特征，關(guān)心幫助他們。
以上，就是我個(gè)人教育的些許感悟，或許很平實(shí)，但我會(huì)繼續(xù)慢慢摸索，去開辟更為廣闊的教學(xué)綠洲，和學(xué)生們一道，共同發(fā)展。
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