課文貝多芬田園交響樂(lè)的教案
課文貝多芬田園交響樂(lè)的教案
一、導(dǎo)入新課：
音樂(lè)不分年齡，不分國(guó)別，是人類(lèi)共同的財(cái)富。有的音樂(lè)哀婉低沉，有的音樂(lè)激昂慷慨，它讓我們或悲傷，或喜悅。今天，我們將一起學(xué)習(xí)法國(guó)作家喬治·桑的《貝多芬田園交響樂(lè)》，讓我們徜徉于音樂(lè)的海洋，感受音樂(lè)的魅力。
二、初步鑒賞：
播放阿炳（華彥鈞）的樂(lè)曲《二泉映月》，學(xué)生同桌之間或前后桌之間討論，從音調(diào)、旋侓、感情三個(gè)方面加以鑒賞，初步領(lǐng)會(huì)鑒賞音樂(lè)的方法。學(xué)生討論后，教師給出參考答案： 音調(diào)：低沉 旋律：舒緩 感情：幽憤、哀痛
三、出示目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本文作者運(yùn)用形象化的景物描繪音樂(lè)的方法。
2、了解音樂(lè)家豐富、復(fù)雜的精神世界，提高音樂(lè)欣賞的能力。
3、理解本文蘊(yùn)含的作者的思想感情。
四、 課文分析：
播放《貝多芬田園交響樂(lè)》，布置任務(wù)，將全班同學(xué)分為四組，確定四個(gè)題目：
1、貝多芬的交流
�、龠@首交響樂(lè)的節(jié)奏是如何變化的？
�、谕ㄟ^(guò)交響樂(lè)可看出貝多芬對(duì)田園有何感情？
2、給喬治·桑的一封信
�、畚闹袑�(xiě)到了哪些田園風(fēng)光？這些景物有什么特點(diǎn)？
�、芡ㄟ^(guò)景物描寫(xiě)，可以看出作者的感情有何變化？
五、學(xué)生作答：
學(xué)生分組討論后，寫(xiě)出60—100字的書(shū)面小文章，推舉一至二名同學(xué)發(fā)言，其他組同學(xué)可修改、補(bǔ)充，達(dá)成共識(shí)，教師在此過(guò)程中可適當(dāng)點(diǎn)撥。
學(xué)生作答成熟后，教師明確給出參考答案。
�、俟�(jié)奏的變化： 不太快→很快→快→快→較快 總之，即歡快、悠揚(yáng)、明澈。
②貝多芬對(duì)回歸田園的感情 到達(dá)鄉(xiāng)村的愉快→獨(dú)坐河邊，聆聽(tīng)音響→參加舞會(huì)，興高采烈→暴雨突降，驚心動(dòng)魄→愉快和感恩的情緒。
總之，即用心感受田園、感受自然，感受鄉(xiāng)村。
③景物及特點(diǎn) 平原：空蕩平坦 光線：變化莫測(cè) 天空：陰暗低沉 飛鳥(niǎo)：漫天舞動(dòng) 暴風(fēng)雨：瘋狂猛烈
�、茏髡吒星榈淖兓� 迷惘→孤獨(dú)→抗?fàn)帯腋＃ā白兂砂咨奶焓�，成為了前者，滿(mǎn)含著感激與欣慰贊美上帝�！保� 六、修改題目：
本文題目為名詞性結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)潔明了地交代了寫(xiě)作的對(duì)象。請(qǐng)同學(xué)們?cè)趯?duì)原文理解的基礎(chǔ)上，另擬題目，使之能形象化地揭示《田園交響曲》的特點(diǎn)。
學(xué)生自由討論后作答，教師舉例如《歡樂(lè)的交響曲》、《心曠神怡的旋律》、《催人奮進(jìn)的號(hào)角》、《扼住命運(yùn)的咽喉》……
【模擬試題】
寫(xiě)出下列加點(diǎn)字的讀音。
�、亳讽敚� ）②和煦（ ）③堵塞（ ）④嶙峋（ ） ⑤咆哮（ ）⑥呼嘯（ ）⑦強(qiáng)勁（）
2. 請(qǐng)解釋下列詞語(yǔ)。
�、倨危� ）②浩茫（ ）③暗淡（ ）④蒼穹（ ）⑤震撼（ ）⑥垂顧（ ）⑦凜冽（ ）
3. 請(qǐng)辨析下列詞語(yǔ)，并選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填在所選文段的橫線上。
①依稀 ③浩茫 ⑤靜謐 ②隱約 ④浩渺 ⑥靜穆
不過(guò)，我還是__________發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方世界中消失的火光，大地暗淡的反光升入__________可聞的樂(lè)曲聲中，這樂(lè)聲很輕，和風(fēng)不時(shí)打斷它的曲調(diào)，并把它擴(kuò)散到__________的宇宙之中。 之后，一切歸于平靜。我孤獨(dú)無(wú)依，悄悄的融入云層的__________之中。
4. 作者在文中說(shuō)：“我再也看不見(jiàn)自己，感不到自己存在�！边@句話描述了怎樣音樂(lè)效果？
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5. 作者在聆聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，音樂(lè)的旋律和節(jié)奏經(jīng)歷了哪些變化。
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6. 分組討論：同樣是音樂(lè)描寫(xiě)，《貝多芬田園交響樂(lè)》和《琵琶行》在表現(xiàn)手法上有何不同？
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閱讀下面一段文字完成7—10題。
突然，響起一聲號(hào)角。這是大天使的號(hào)角，是最后審判的信號(hào)。我的牢獄像易碎的水晶破裂了，在我周?chē)蔀樗槠�。我又一次孤�?dú)又自由的置身于天上的平原之上。但這一次我很快的毫不費(fèi)力的向天主飛去。柔軟的云有的白如鵝絨，有的如朝陽(yáng)下的海水一樣閃著金光他們?cè)谖蚁旅娣瓭L，我朝著更美妙、更純潔的天空飛去，我感到一陣疲憊無(wú)力。我像憑風(fēng)而行的燕子、隨風(fēng)飛舞的羽毛，漂游空中，清冽宜人的淚水在我身上流淌，沖走了裹在我身上的黑顏色。我漸漸變白了，像一朵百合花。我看見(jiàn)周?chē)切┬腋５木`拉著手同聲贊美上帝。天幕漸漸半開(kāi)，我聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)聲音從高處傳來(lái)：“來(lái)吧，我的強(qiáng)者，去休息吧�！钡沂裁匆矝](méi)看見(jiàn)，因?yàn)榻豁憳?lè)結(jié)束了。
7. “我”“又一次孤獨(dú)又自由的置身于天上的平原之上”此時(shí)我的心情是怎樣的？與第一次孤獨(dú)時(shí)的心情有何不同？____________________________________________________________________________________________________________________________________________
8. “但我什么也沒(méi)看見(jiàn)，因?yàn)榻豁憳?lè)結(jié)束了。”為什么樂(lè)曲結(jié)束前后作者的感受反差會(huì)如此之大？
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9. 那些精靈為什么要“拉著手同聲贊美上帝�！�？
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10. 文中“更美妙、更純潔的天空”借指什么？
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閱讀下面文字，完成11—14題。
詩(shī) “關(guān)關(guān)雎鳩，在河之州……”一闋《關(guān)雎》，就這樣出現(xiàn)在我們生命的源頭，出現(xiàn)在華夏文明的源頭。每當(dāng)讀罷《詩(shī)經(jīng)》，我常常不禁要問(wèn)自己：為什么斑駁的歲月并未使《詩(shī)經(jīng)》里锃亮的意象生出銅綠，無(wú)涯的空間更未令遠(yuǎn)古詩(shī)歌包含的豐富信息在傳遞過(guò)程中蒙受損失？但當(dāng)暗黃的紙頁(yè)間錯(cuò)落的詩(shī)行成為我們靈魂的一部分，當(dāng)代詩(shī)歌，又為何離我們這般遙遠(yuǎn)？ 與詩(shī)人共同生活在這個(gè)世界里，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是我們的幸運(yùn)。詩(shī)，使灰暗變得多彩，使短暫變得永久，使有限變得無(wú)限，使腐朽化為神奇；詩(shī)使生命中許多不可能成為可能；詩(shī)使人類(lèi)充分體驗(yàn)到情感的歡暢與智慧的奇譎。無(wú)數(shù)的新詩(shī)正散布在我們周?chē)�，如星雨，如花瓣，飄散在我們的日子深處。它們與我們相距那么近，身手可觸，然而又有多少人注意到它們的存在呢？是因?yàn)槔畎桌钯R李商隱都已在歷史的煙塵里隱退，而浮華的現(xiàn)世不再造就王勃、王維、王昌齡了嗎？現(xiàn)在就下這樣的結(jié)論，未免太匆忙了點(diǎn)。唯一的解釋?zhuān)褪撬鼈兾丛?jīng)歷過(guò)時(shí)間的淘洗。一首詩(shī)若成為絕唱，是不能省略這一手續(xù)的。于是明白了，好詩(shī)的誕生，是天才與時(shí)間共同的結(jié)果，而讀詩(shī)是需要一段時(shí)間的距離的。因?yàn)橛辛藭r(shí)間的距離，古詩(shī)里的字句，才化成水底的珊瑚，美麗而持久。所以，《詩(shī)經(jīng)》里的“蒹葭、白露”的痕跡依稀可辨；駱賓王的“西陸蟬聲”，依然如絲如縷；陳子昂的“幽州臺(tái)”，溫庭筠的“五丈原”，慷慨悲涼之氣未改；而王之渙的“黃河遠(yuǎn)上白云間”與王翰的“葡萄美酒夜光杯”，將同一個(gè)“涼州”鎖定在心靈的地圖上。古詩(shī)如酒，存放的久了，便經(jīng)歷了一場(chǎng)美妙的發(fā)酵。我們更感謝釀酒師，同時(shí)更應(yīng)對(duì)時(shí)間產(chǎn)生由衷的敬意。 既然詩(shī)是詩(shī)人靈魂的閃光留下的痕跡，那么，構(gòu)思的技巧，應(yīng)當(dāng)只有一次效用。就像對(duì)一部懸念小說(shuō)的欣賞，應(yīng)當(dāng)是一次性的，謎底揭開(kāi)之后再去重讀恐怕就會(huì)失去初讀的那份奇妙的感受。按說(shuō)，詩(shī)也一樣。名詩(shī)佳句誦過(guò)千遍之后熟稔到了不假思索就可脫口而出的程度，理應(yīng)不再有新鮮的刺激了，這似乎是舊詩(shī)的劣勢(shì)、新詩(shī)的優(yōu)勢(shì)，可是事實(shí)卻不是這樣。比如李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲”，劉禹錫的“人世幾回傷往事，山行依舊枕寒流”，王昌齡的“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，每次品讀，心靈都如初讀一般悸動(dòng)，每次都別有一番滋味在心頭。這些詩(shī)中名句是在詩(shī)人高度敏感的情感舊窖里釀制的，它們有足夠的力量抵御心靈的麻木。于是，在一次又一次的反復(fù)吟誦中，我們對(duì)世界對(duì)生命對(duì)完美對(duì)缺憾的體察一天一天的深化，直到有一天，我們發(fā)現(xiàn)，詩(shī)歌最終成為我們精神的源泉與歸宿。賦予我們生命以更深厚的意義，同時(shí)也使詩(shī)歌本身的魅力一次次的深化和升值。地老天荒，美人遲暮，只有詩(shī)，常讀常新。詩(shī)不會(huì)老，就更不會(huì)死。在詩(shī)歌的低潮時(shí)期我從未對(duì)詩(shī)失去信念，原因也正在這里。（選自《在夢(mèng)中擱淺》）
11. 第一段中的“生出銅綠”比喻什么？為什么作者說(shuō)當(dāng)代詩(shī)歌“離我們這般遙遠(yuǎn)”？作者認(rèn)為造成當(dāng)代詩(shī)歌的這種局面的原因是什么？
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12. 第三段中說(shuō)“古詩(shī)如酒，存放得久了，便經(jīng)歷了一場(chǎng)美妙的發(fā)酵”根據(jù)文意解釋這句話的含義。
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13. 第四段中作者為什么說(shuō)每次品讀名詩(shī)，“心靈都如初讀一般悸動(dòng)，每次都別有一番滋味在心頭”？
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14.下列對(duì)文章的鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（ ）
A. 作者認(rèn)為當(dāng)代詩(shī)歌離我們遙遠(yuǎn)只是因?yàn)槿鄙贂r(shí)間的距離，因此作者未對(duì)詩(shī)歌失去信心，只要經(jīng)過(guò)若干年當(dāng)代詩(shī)歌也會(huì)有古詩(shī)名句一樣的魅力。
B. 斑駁的歲月未使《詩(shī)經(jīng)》里锃亮的意象生出銅綠，無(wú)涯的空間更未令遠(yuǎn)古詩(shī)歌包含的豐富信息在傳遞過(guò)程中蒙受損失，是因?yàn)檫@些詩(shī)已成為我們靈魂的一部分。
C. 作者認(rèn)為名詩(shī)佳句誦讀過(guò)千遍之后熟稔到了不假思索便可脫口而出的程度，依然有它的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗艹Ｗx常新。
D. 人們對(duì)懸念小說(shuō)的欣賞，效用是一次性的，而對(duì)名句卻百讀不厭這是因?yàn)槊?shī)有機(jī)巧的構(gòu)思。 E. 讀詩(shī)能賦予我們生命以更深厚的意義，也使詩(shī)歌本身的魅力得以升值和深化。
【試題答案】
�、賟ióng ②xù ③sè ④lín xún ⑤xiào ⑥xiào ⑦jìng
2. ①漫無(wú)目的的飄蕩 ②廣闊無(wú)邊 ③ 昏暗，不光明 ④天空 ⑤震動(dòng)、搖撼 ⑥敬辭，指對(duì)方對(duì)自己的關(guān)心和照顧。⑦刺骨的寒冷。
3. ①模模糊糊 ②看起來(lái)聽(tīng)起來(lái)不很清楚 ③廣闊無(wú)邊 ④水光無(wú)邊 ⑤安靜 ⑥安靜莊嚴(yán)。①②③④。
4. 作者沉浸于美妙、激越的節(jié)奏和旋律所帶來(lái)的意境中，完全陶醉了，達(dá)到了一種“忘我”的境地。從側(cè)面描寫(xiě)出了《貝多芬田園交響樂(lè)》的強(qiáng)烈藝術(shù)魅力。
5. 作者在聆聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，樂(lè)曲的旋律經(jīng)歷了“舒緩——間歇——平靜——混亂——激越雄壯——輕快”的變化。
6. 《琵琶行》運(yùn)用了比喻的表現(xiàn)手法，把抽象的音樂(lè)變成了形象、生動(dòng)、具體、可感的東西。再通過(guò)環(huán)境的描寫(xiě)，側(cè)面突出樂(lè)曲的魅力；《貝多芬田園交響樂(lè)》運(yùn)用了通感的手法，作者充分發(fā)揮聯(lián)想和想像，通過(guò)構(gòu)建強(qiáng)大的意境把自己的欣賞感受描寫(xiě)出來(lái)。借以反映樂(lè)曲的節(jié)奏和旋律的變化。
7. 第一次時(shí)處于迷茫、彷徨狀態(tài)感到很失落和恐懼。第二次“我”突破了牢獄，通過(guò)努力向天主飛去，這時(shí)的心情是自由的、豪邁的。
8. 作者的感受是隨著樂(lè)曲的節(jié)奏和旋律的變化而變化的，演奏中作者在樂(lè)曲的感染下是忘我的，樂(lè)曲結(jié)束，作者從強(qiáng)大的意境當(dāng)中解脫出來(lái)
9. 上帝給予他們以勇氣和力量，促使他們?nèi)^斗。
10. 一種享受、一種意境。
11. 第一問(wèn)：詩(shī)歌衰老，失去生命力�；蜃兊没野�，失去光彩和神奇。第二問(wèn)：沒(méi)有成為人們靈魂的一部分。第三問(wèn)：作者認(rèn)為當(dāng)代詩(shī)歌沒(méi)有經(jīng)過(guò)時(shí)間的淘洗。
12. 古詩(shī)經(jīng)過(guò)時(shí)間的淘洗，本身的魅力得到深化和升值。
13. 它能深化我們對(duì)人、事的體察，成為我們精神的源泉和歸宿：賦予生命以更深厚的意義。
14. A、D
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