《養(yǎng)花》片斷賞析教學(xué)設(shè)計
《養(yǎng)花》片斷賞析教學(xué)設(shè)計
一位教師上《養(yǎng)花》時，利用一道填空題貫穿學(xué)習(xí)了課文，很好地體現(xiàn)了一個教學(xué)環(huán)節(jié)揉合多個目標(biāo)。
師：根據(jù)填空題，自讀課文26節(jié)。
出示卡片：養(yǎng)花可以( )，這是件充滿樂趣的事。
生1：養(yǎng)花可以增長知識。從課文的第三節(jié)中可以看出來，如摸著了養(yǎng)花的一些門道
生2：養(yǎng)花有益身心。作者的腿不好，不利于久坐，他工作一會兒去看看花，調(diào)節(jié)一下，有益身心。
生3：養(yǎng)花可以獲得真理。作者雖然在養(yǎng)花中常常熱汗直流，腰酸腿疼．但是在這過程中懂得了勞動才能創(chuàng)造。
生4：作者懂得勞動創(chuàng)造生活，結(jié)合以前學(xué)過老舍爺爺?shù)摹秳趧幼钣凶涛丁�，我也懂得了是勞動幫助作者一家度過了艱難的歲月，一切美好的生活都要靠自己的雙手創(chuàng)造。
生5：勞動創(chuàng)造出樂趣，勞動創(chuàng)造出世界。
師：對，勞動創(chuàng)造了整個人類，勞動創(chuàng)造了嶄新的生活，勞動創(chuàng)造了美，勞動創(chuàng)造出獨立的自我。這些都是作者在養(yǎng)花中感受到的。
生6：養(yǎng)花使作者和別人分享快樂。約朋友來賞花，給別人贈花，都使作者感到十分快樂。
生7：養(yǎng)花給作者的生活增添了色彩�；ê米髡呔拖�，花不好作者就憂。菊秧被砸死后，作者全家都幾天沒笑容。
生8：養(yǎng)花使作者的情感更加豐富和細(xì)膩了。
師：俗話說，若有甜，加點鹽。養(yǎng)花中的憂傷及痛苦，使得開心和快樂顯得更加突出，作者的生活和情感因而多姿多彩。
生9：養(yǎng)花使作者掌握了它們的喜好及不適，可以更好地關(guān)心照顧它們�？闯鲎髡邿釔凵�。
師：講的真好。作者掌握了養(yǎng)花的門道，是為了天天照管花草，在他眼里，花草象孩子一樣需要呵護，這足以看出他對自然界中一切生命的熱愛。走近自然，珍惜自然，關(guān)愛自然，與自然和諧相處，這正是我們所提倡的。
評：這位教師設(shè)計的這道填空題有以下幾點好處：
1．學(xué)生在主動思維和情感活動中，有所感梧和思考。
在以上案例中，老師將問題提大了，養(yǎng)花可以(
)，這是件充滿樂趣的事，將整篇課文的內(nèi)容凝聚于一道題中．將這一填空題貫穿在整個課堂教學(xué)中。這樣的大步走從學(xué)生的認(rèn)知能力出發(fā)，圍繞教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)問題，使每個學(xué)生有話可說、有事可做。學(xué)生在精讀、深思、感悟的過程中。體會到了老舍爺爺對花草的關(guān)切，對生命的熱愛，對知識的積淀，對給予是快樂的這一人生哲理的體驗．學(xué)生也受到了熏陶、啟迪。這樣的教學(xué)設(shè)計符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求：閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思維啟迪，享受審美樂趣。教師要憑借課堂教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的感受、理解、欣賞和評價的能力。
2．學(xué)生在教師的引導(dǎo)下生成和生長了知識。
教師設(shè)計的填空題養(yǎng)花可以()，這是件充滿樂趣的事。題目緊扣全文內(nèi)容，彈性大，思維空間廣，學(xué)生可以根據(jù)個人的已有經(jīng)驗產(chǎn)生不同的體會和感悟。
當(dāng)學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗產(chǎn)生新知識時，教師在尊重學(xué)生新發(fā)現(xiàn)的同時、及時糾正學(xué)生錯誤的分析判斷，對學(xué)生零碎的認(rèn)識進行總結(jié)和提煉，如上例中教師的每一次引導(dǎo)都起到了升華學(xué)生認(rèn)識的作用，幫助他們生成和生長了知識、這才是課堂教學(xué)的最終目的。
3．學(xué)生的主體性得到真正意義上的落實。
教師讓學(xué)生根據(jù)填空題體會課文內(nèi)容，此時的學(xué)生認(rèn)真閱讀，大膽揣摩，充分調(diào)動自己的知識經(jīng)驗和創(chuàng)造力，積極思考和探究，在自讀的過程中不斷地發(fā)現(xiàn)新問題，選擇新判斷，產(chǎn)生新感悟，重組新知識，從而在自己的頭腦中生成具有自身個性品質(zhì)特征的知識，這才是真正意義上的學(xué)生主體性的落實。
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