《規(guī)矩和愛》讀后感匯編
引導(dǎo)語(yǔ)：讀過《規(guī)矩和愛》，大家會(huì)有哪些感想呢？以下是小編為大家整理的規(guī)矩和愛讀后感，供各位閱讀與借鑒。
《規(guī)矩和愛》讀后感【1】
在同事兼育兒達(dá)人推薦下，買了這本《規(guī)矩和愛》，作者王濤是哈佛大學(xué)教育學(xué)博士，長(zhǎng)期從事兒童教育和心理學(xué)研究，在兒童心理學(xué)和父母學(xué)研究等方面頗有心得，值得一看。
書中作者反思了自己的受教育模式和成長(zhǎng)中的影響，引用了大量身邊每天都在發(fā)生的教育孩子的實(shí)例，從正反兩個(gè)方面論述了如何在一點(diǎn)一滴的陪伴中體現(xiàn)規(guī)矩與愛。閱讀這本書時(shí)，我的心情很凝重。身邊很多鮮活的例子，特別是現(xiàn)如今很普遍的溺愛型、忽略型教養(yǎng)方式正在造成越來越多的社會(huì)問題，這都是家庭教育中規(guī)矩與愛不同步造成的。
一、傳統(tǒng)模式下的父母必修課
這本書既有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，如“長(zhǎng)幼有序”、 “敬畏之心”，又有現(xiàn)代教育理念的融合，如不占有孩子、與孩子共同成長(zhǎng)等。在中國(guó)傳統(tǒng)模式下生活的我們，如何做好父母，書中有些觀點(diǎn)我很贊同。
一是反思自己的受教育模式�！案改笇W(xué)”近年來越來越受年輕父母重視，但是回首我們這一代人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，父母的教養(yǎng)行為都來自代代相傳的家教模式。也就是說上上輩人如何教育我們的父輩，基本我們的父輩就怎么教養(yǎng)我們。書中作者的父母都是嚴(yán)厲型，說難聽點(diǎn)就是簡(jiǎn)單粗暴型，對(duì)作者在很長(zhǎng)一段時(shí)間的人生都產(chǎn)生了重要影響。但是作者沒有將這種影響延續(xù)到下一輩身上，因?yàn)樗ㄟ^反思開始尋求更好的教子之道�；厥孜业某砷L(zhǎng)經(jīng)歷，父嚴(yán)母慈的結(jié)合讓我成長(zhǎng)的環(huán)境比較自由，加上姐妹多，所以從小就學(xué)會(huì)了與人相處。但是父親在我的印象中始終太嚴(yán)肅，而且規(guī)矩眾多，一方面感謝這些規(guī)矩讓我養(yǎng)成了很多好習(xí)慣，另一方面小時(shí)候我也渴望與別的孩子一樣父女親密無間。我跟作者一樣，都是長(zhǎng)大了才開始體會(huì)這種父愛的深沉。其實(shí)不是不愛，只是愛掩藏太深、執(zhí)行規(guī)矩又很嚴(yán)格，愛與規(guī)矩沒有表面的交叉點(diǎn)。通過這種反思，我希望與我的兒子何小寶建立起的親子關(guān)系是平等、自由的，在實(shí)踐中探索到規(guī)矩與愛的結(jié)合點(diǎn)。
二是傳統(tǒng)家庭模式中教育的一致性。目前的中國(guó)家庭基本上孩子都是老人帶，年輕人在外面打拼，幾代同堂必然會(huì)有教育理念和方法上的分歧。書中作者就如何保持一致性的觀點(diǎn)我比較贊同。作者認(rèn)為隔代教育只能是親子教育的補(bǔ)充，不能替代。在規(guī)矩和教育上，要服從孩子的父母，原因有三：一來父母是孩子撫養(yǎng)教育的第一責(zé)任人，他是父母的孩子，而不是爺爺奶奶外公外婆的孩子；二來隔代教育往往容易溺愛；三來父母更容易接受新觀念和新事物，有助于孩子成長(zhǎng)。書中也提到了傳統(tǒng)家庭中因?yàn)楹⒆咏逃l(fā)生分歧時(shí)，父親應(yīng)挺身而出，做好妻子和自己母親的調(diào)解人。當(dāng)然同一教育者也存在一致性問題，即規(guī)矩不能朝令夕改，讓孩子無所適從。
三是家庭教育中，爸爸不可或缺。很多人在認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)，認(rèn)為陪伴撫養(yǎng)孩子是媽媽的責(zé)任，爸爸負(fù)責(zé)打拼掙錢就行了，如果某個(gè)男人在陪伴孩子和家人上花的時(shí)間多，就有被貼上“沒出息”標(biāo)簽。事實(shí)上，爸爸的作用是獨(dú)特而不可替代的，孩子待人接物、為人處事的方式在很大程度上受父親影響，而且從父親身上孩子能學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)和承擔(dān)責(zé)任。到了青春期，孩子會(huì)追求權(quán)威和力量，所以父親要趁孩子還小，用心陪伴孩子，建立愛的連接和規(guī)矩的權(quán)威。
四是專注于解決問題本身。書中列舉了幾個(gè)面對(duì)孩子撒謊如何懲罰的例子，有成功教育孩子的，也有不分青紅皂白大動(dòng)家法造成心理傷害的，作者總結(jié)：面對(duì)孩子撒謊時(shí)，要仔細(xì)分析動(dòng)機(jī)和成因，然后做出針對(duì)性的措施。這樣做的目的是讓孩子意識(shí)到被懲罰的原因不是謊言被揭穿，而是撒謊本身，也就是解決問題應(yīng)專注于問題本身。
二、現(xiàn)代社會(huì)中情商的重要性
大數(shù)據(jù)研究表明，情商高的人更容易獲得內(nèi)心的幸福和滿足感，簡(jiǎn)單說婚姻和諧、工作和順、人際交往順暢都與情商有直接關(guān)系。如何培養(yǎng)孩子的情商，本書中介紹了以下方法：
一是培養(yǎng)積極客觀的自我意識(shí)。說白了，就是了解孩子自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)孩子有客觀、積極和具體的期望評(píng)價(jià)，既不好高騖遠(yuǎn)，也不對(duì)孩子一味鼓勵(lì)和貼負(fù)面標(biāo)簽。比如不能給孩子定過高的目標(biāo)；表?yè)P(yáng)孩子不能千篇一律“你真棒”，而是告訴孩子棒在哪里；批評(píng)孩子不能總把笨、蠢等掛在嘴上，應(yīng)該告訴孩子哪里還不夠好需要改進(jìn)。
二是幫助孩子學(xué)會(huì)控制自己的情緒。簡(jiǎn)單說就是用理性來管理情緒、做出判斷和指導(dǎo)行動(dòng)。主要的方法就是父母控制好自己的情緒理性引導(dǎo)和延緩滿足兩種方式。如果面對(duì)問題父母手足無措、相互責(zé)怪甚至暴跳如雷，孩子也會(huì)變得暴躁而不講道理。書中說我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)的一種能力是“輕聲輕氣說重話”，在懲罰孩子的時(shí)候理性而又客觀，在自己極端憤怒的時(shí)候不應(yīng)打罵孩子，因?yàn)檫@樣僅僅是在發(fā)泄自己的憤怒，與教育無關(guān)。如果實(shí)在做了原則性的錯(cuò)事要打，也是自己冷靜下來再打。
三是確立積極的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。簡(jiǎn)單說就是幫助孩子明確興趣和目標(biāo)，并通過持之以恒的學(xué)習(xí)來培養(yǎng)責(zé)任感和抗挫力。大多數(shù)父母都是平凡人，沒有識(shí)人的慧眼，也不能精準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)孩子真正的興趣，其實(shí)很多成人連自己的興趣目標(biāo)都不知道。所以父母要做的就是幫助孩子發(fā)現(xiàn)興趣，然后陪伴孩子一起堅(jiān)持學(xué)習(xí)，這句話說來簡(jiǎn)單，其實(shí)非常不易。特別是當(dāng)孩子最初的新鮮感過了或者是受到挫折不愿意堅(jiān)持時(shí)，父母發(fā)揮作用的時(shí)候就到了。
四是培養(yǎng)孩子的同理心。在人際交往中幫助孩子換位思考、善于傾聽和表達(dá)尊重。父母需要做的是在日常生活的小事中聆聽孩子的想法、理解他的感受、尊重他的選擇。比如孩子生氣時(shí)，應(yīng)該按照“發(fā)生了什么事、你感覺怎么樣、你想要怎么樣、我能為你做什么”等的步驟與他溝通。父母自己有情緒時(shí)，也應(yīng)該明白告訴孩子，比如“媽媽今天很累、今天很生氣”等。
五是培養(yǎng)孩子的交往合作能力。我們要與父母親人、配偶及配偶的家人、工作對(duì)象、朋友等交往和合作，在這個(gè)過程中每個(gè)成員都要擺正自己的位置，感受各種情緒，必要的時(shí)候還要妥協(xié)折中甚至是做出犧牲，才能找到理性的合作方式。比如小朋友間發(fā)生沖突，如果不是特別危險(xiǎn)，大人都不應(yīng)該第一時(shí)間介入，而是讓小朋友自行解決。當(dāng)遇到相同或者類似問題的.時(shí)候，孩子才不會(huì)感到無所適從。
《規(guī)矩和愛》讀后感【2】
閱讀了王濤博士著作的《規(guī)矩和愛》，對(duì)書中提出的教育孩子的觀點(diǎn)有很深的感觸。
全書共分八章， 學(xué)做父母：教育孩子的前提；教育孩子既要愛也需要規(guī)矩；每個(gè)父母的必修課：反思自己的受教育模式；規(guī)矩和敬畏：做規(guī)矩的目的是培養(yǎng)孩子的敬畏感；如何做規(guī)矩：人之初，規(guī)矩始；情商（一）培養(yǎng)孩子的自我意識(shí)和自我約束能力；情商（二）用規(guī)矩和愛幫助孩子成長(zhǎng)；蒙迪的故事：一個(gè)震撼心靈的案例。
對(duì)書中感觸最深的一句話就是“真正的愛是帶有規(guī)矩的愛，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛的規(guī)矩”這是《規(guī)矩和愛》里的中心思想，通俗的講就是孩子需要愛，更需要規(guī)矩，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛的規(guī)矩，真正的愛是帶有規(guī)矩的愛。
身為父母，該如何加培育孩子呢，書中為大家講述了為人父母的四項(xiàng)基本原則：不占有原則；；情商先于智商的原則；和孩子共同成長(zhǎng)的原則。
原則一：不占有原則
這一原則反映的是最基本的父母觀：自己和孩子是怎樣的關(guān)系。不少中國(guó)的父母認(rèn)為這個(gè)孩子是我生出來養(yǎng)大的，舍我其誰(shuí)？這樣的父母觀所產(chǎn)生的教育結(jié)果就是占有這個(gè)孩子的思想和情感。其實(shí)只要我們稍微想一想自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，就知道這樣的父母觀是多么錯(cuò)誤而且不客觀。我們的思想和情感從來沒有完全真正屬于過我們的父母。我們每個(gè)人都有自己獨(dú)立的思想和情感。它們受父母的影響，但是不屬于父母。那么孩子屬于誰(shuí)呢？為了回答這個(gè)問題，阿拉伯現(xiàn)代小說、藝術(shù)和散文的主要奠基人卡里·紀(jì)伯倫（Kahlil Gibran）寫了一首膾炙人口的詩(shī)，后由冰心翻譯成中文。
論孩子
你們的孩子，都不是你們的孩子，
乃是生命為自己所渴望的兒女。
他們是借你們而來，卻不是從你們而來，
他們雖和你們同在，卻不屬于你們。
你們可以給他們愛，卻不可以給他們思想。
因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿?/p>
可以蔭庇他們的身體，卻不能蔭庇他們的靈魂。
因?yàn)樗麄兊撵`魂，是住在明日的宅中，
那是你們?cè)趬?mèng)中也不能想見的。
你們可以努力去模仿他們，卻不能使他們來像你們。
因?yàn)樯遣坏剐械�，也不與昨日一同停留。
你們是弓，你們的孩子是從弦上發(fā)出的生命的箭矢。
那射者在無窮之間看定了目標(biāo)，
神力將你們引滿，使他的箭矢迅速而遙遠(yuǎn)地射了出來。
讓你們?cè)谏湔呤种械膹澢蔀橄矘钒伞?/p>
因?yàn)樗麗勰秋w出的箭，也愛那靜止的弓。
孩子不屬于你，他們屬于他們自己。所以要愛你的孩子，但不能以占有作為條件。和孩子相處，最重要的原則是尊重孩子。要把孩子看做一個(gè)完整的靈魂，即一個(gè)有自己獨(dú)立人格的個(gè)體。你所要做的事情就是把孩子培養(yǎng)得足夠堅(jiān)強(qiáng)，讓他們學(xué)會(huì)獨(dú)立。
原則二：規(guī)矩和愛統(tǒng)一的原則
教育的核心就是處理好規(guī)矩和愛的關(guān)系。成功的教育是規(guī)矩和愛的統(tǒng)一：真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛的規(guī)矩，真正的愛是帶有規(guī)矩的愛。
古人的一句：“養(yǎng)不教，父之過”。我們就足以知道：管教孩子是為人父母不可推卸的責(zé)任。我們不僅要給孩子立規(guī)矩，更要給孩子以愛，這就是王博士說的“做規(guī)矩需要愛”。
作者的一個(gè)朋友的女兒才剛剛十歲，有一天他一個(gè)人在家玩，把西瓜皮從陽(yáng)臺(tái)上扔了下去,砸壞了人家的車玻璃。作者的朋友晚上回家，在電梯里看到了一則告示：誰(shuí)砸壞了我的車玻璃，請(qǐng)盡快和我聯(lián)系。他回家詢問女兒情況，女兒承認(rèn)了。他想我若不去道歉，也沒人知道，但是以這樣的小利益而褻瀆規(guī)矩，會(huì)教壞孩子的。最后他決定和女兒一起去道歉，這樣即選擇了規(guī)矩也體現(xiàn)了父愛。他在道歉時(shí)說的第一句。就是：“對(duì)不起，西瓜皮是我女兒扔的�！边@樣的用詞和次序讓女兒感到父親在女兒面前為他承擔(dān)了一部分責(zé)任。父愛又一次得到體現(xiàn)。
原則三：情商先于智商的原則
一個(gè)人的成功至少70%歸于情商，不到30%歸于智商。這是《情感智力》（emotional intelligence)一書的作者高爾曼（Daniel Goleman）所得出的研究結(jié)論。如果我們把一個(gè)人是否感受到幸福作為成功人生的核心，那么情感智力的重要性就更加清楚。
近年來，大學(xué)生自殺的人數(shù)有上升的趨勢(shì)。自殺者中不乏清華、北大等著名高校的學(xué)生。他們自殺的原因成是學(xué)習(xí)壓力過重、失戀，或是不適應(yīng)環(huán)境等。為了杜絕這樣悲劇的發(fā)生，我們也在努力改善環(huán)境。但同時(shí)，我們不得不好好思考為什么這些自殺者自身抵抗挫折的能力會(huì)這么差。不少自殺者的父母面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)時(shí)，悲痛之余往往會(huì)發(fā)出這樣的心聲：早知道這樣的結(jié)果，我情愿讓孩子少讀點(diǎn)書，情感上能更加健康。否則在崇尚物質(zhì)和功利的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，你和孩子都很容易迷失方向。當(dāng)悲劇發(fā)生時(shí)，一切都悔之晚矣。
情商對(duì)一個(gè)人一生的成功比智商重要得多。世界上的人可以按情商和智商的高低不同分成四種類型：智商情商都高；智商情商都低；智商低情商高；智商高情商低。四種類型中最不幸福的要數(shù)最后的智商高情商低這一類型。
情商五要素：積極客觀的自我意識(shí)
幫助孩子學(xué)會(huì)控制自己的情緒
積極明確的內(nèi)在動(dòng)機(jī)
培養(yǎng)孩子的同理心
交往合作的能力
原則四：和孩子共同成長(zhǎng)的原則
有了無私的愛，你才會(huì)把理性引入你的規(guī)矩和愛。只有理性的規(guī)矩和愛才能教育出高情商的孩子。所以歸根到底，在教育孩子的過程中，你和孩子一起經(jīng)歷愛的成長(zhǎng)。就像一個(gè)老師一樣，如果在教育學(xué)生的過程中，自己沒有什么收獲，這樣的老師算不上一個(gè)真正的好老師。不能和孩子一起在愛中成長(zhǎng)的父母一定不是一個(gè)好父母。
總之，規(guī)矩和愛并非是完全對(duì)立的兩方面，孩子需要愛，跟需要規(guī)矩，規(guī)矩和愛的統(tǒng)一才能成就孩子的未來。
最后送給大家一首詩(shī)：
在批評(píng)中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)的是詛咒；
在仇恨中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)的是爭(zhēng)斗；
在嘲笑中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)的是害羞；
在恥辱中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)的是內(nèi)疚；
在寬容中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)的是耐心；
在鼓勵(lì)中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)的是自信；
在贊揚(yáng)中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)的是欣賞；
在公平中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)的是正義；
在安全中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)了信心；
在贊許中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)了愛自己；
在接納與友誼中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)了在世間尋找愛。
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