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《天寶往事》讀后感

時(shí)間:2021-06-11 14:33:20 讀后感 我要投稿

《天寶往事》讀后感范文

  長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)作難度很大。它是舉一人之力,創(chuàng)作一個(gè)可能的世界,這個(gè)世界不僅要像真的一樣,還要給現(xiàn)實(shí)世界以啟發(fā)、以思考,所以是一個(gè)巨大的工程。讀《天寶往事》,可以感受到作者完全具有駕馭長(zhǎng)篇、完成這個(gè)巨大工程的能力。小說從一個(gè)家族的變遷來折射社會(huì)的變遷,從一個(gè)小村莊的日常生活、風(fēng)俗民情來透視時(shí)代風(fēng)云、思考人生人性。

《天寶往事》讀后感范文

  整個(gè)故事框架的設(shè)置非常合理,但又顯得自然流暢,不露雕琢之痕。從時(shí)間上看,選取清末民初這個(gè)富有轉(zhuǎn)折意義的時(shí)間段。這樣的時(shí)間段容易“有故事”——波瀾起伏、內(nèi)涵豐厚的故事;從線索上看,三個(gè)人設(shè)置三條線索,即劉開柏的科舉之路、劉家玉的入仕之路、李秀珠的經(jīng)商之路,其中又以李秀珠這條線索為主,以此來表現(xiàn)600年江右名家——?jiǎng)⑹霞易逶谒≈腥绾吻笊妗⑷绾伟l(fā)奮圖強(qiáng)、尋求復(fù)興。一方面,它展現(xiàn)了人們?cè)谕懪f變新中所經(jīng)歷的疼痛(如老芳爺被李秀珠經(jīng)營(yíng)紙棚、劉家玉自請(qǐng)驅(qū)逐之事嚇?biāo);大六爺廢除“只許耕讀、不許經(jīng)商”的祖訓(xùn)的無奈;科舉廢除后很多秀才跳河自殺;皇帝退位后人們痛哭流涕等),另一方面,它又表現(xiàn)了窮則思變、破舊立新的必然性、必要性(如劉開柏科舉失敗后辦了鄉(xiāng)村職業(yè)書院;李秀珠的土紙生意擴(kuò)展到平江、南洋;劉家玉立志為民辦實(shí)事、蠲免丁稅等)。小說通過生動(dòng)的故事形象地詮釋了一個(gè)真理,那就是歷史的河流永遠(yuǎn)向前奔涌,一切不合時(shí)宜的事物如果固步自封便只能被淘汰,如果革故鼎新便能融入歷史的河流繼續(xù)向前。

  從小說的表層故事來看,李秀珠在劉家玉的幫助下打破了劉氏家族“只許耕讀、不許經(jīng)商”的祖訓(xùn)。那么,為什么李秀珠能打破了呢?因?yàn)樗峭鈦碚,?huì)帶來不同的`眼光和思維。為什么必須有劉家玉的鼎力相助李秀珠才能成功呢?因?yàn)閯⒓矣袷沁@個(gè)家族的一份子,他對(duì)這個(gè)家族的人與事知根知底。所以,從深層結(jié)構(gòu)來看,這兩者一是外因,一是內(nèi)因,他們的聯(lián)合才能使這個(gè)家族如鳳凰涅盤般新生。而這個(gè)家族的命運(yùn)又與國(guó)家的命運(yùn)緊密相連,正是在這一點(diǎn)上小說顯示了一定的歷史縱深感和思考深度。

  小說的另一個(gè)亮點(diǎn)是對(duì)傳統(tǒng)宗族文化、民間文化的精彩敘述。充滿地域風(fēng)情各類婚喪嫁娶場(chǎng)面的描寫以及富有個(gè)性化、緊貼活潑潑的生活的人物語(yǔ)言可以見出作者豐富的生活積累。每個(gè)作家都有自己的文化之根,它既是作者精神棲居的庭院,也是精神飛翔的平臺(tái)。從這里出發(fā),才可能飛得高、飛得遠(yuǎn)。

  讀《天寶往事》,很容易讓人聯(lián)想到林語(yǔ)堂的《京華煙云》、巴金的《家》、老舍的《四世同堂》或者是電視劇《喬家大院》這一類以家族為主體的小說、影視劇。林語(yǔ)堂的女兒曾這樣評(píng)價(jià)《京華煙云》:“其中有佳話,有哲學(xué),有歷史演義,有風(fēng)俗變遷,有深談,有閑話,加入劇中人物的喜怒哀樂”,它就成為了現(xiàn)代中國(guó)的一部偉大小說。如果以這些名著為參考,對(duì)作者要求更高一點(diǎn)的話,那么還有一些可供探索的寫作空間:

  1、小說所反映的生活面不夠開闊,不夠豐厚。三條線索似乎都沒有充分地展開,不僅劉開柏與科舉、劉家玉與官場(chǎng)這兩條線索寫得不夠,而且即使是作為重點(diǎn)書寫的李秀珠經(jīng)營(yíng)紙棚這條線,也沒有很好地展開。李秀珠經(jīng)營(yíng)紙棚之艱難困苦沒有得到有力的表現(xiàn)。有些筆墨花在可有可無的事情上,造成敘述有點(diǎn)枝蔓。三條線索相對(duì)獨(dú)立,沒有很好地水乳交融在一起。比如寫劉家玉,就必須另辟一章“另類知縣”,以專門寫他在外地做官的事。

  2、人物有一定的性格特征,但不是很鮮明,文化的內(nèi)涵和厚度稍微缺了點(diǎn)。劉家玉是塑造得最好的,這個(gè)人物有個(gè)性,不同于以往的官場(chǎng)人物,但是鮮活感、立體感不夠。大六爺、拐子舉人都是很有文化內(nèi)涵的人物,值得開掘。

  3、結(jié)尾,趙晉林和李子卿看到三只雀兒在大樹間飛舞,有點(diǎn)畫蛇添足了。首先,小說的重心本就不在李秀珠、劉開柏和劉家玉三人的情感糾葛上,所以結(jié)尾落筆于此,似乎不能起到收束全篇的作用。其次,這種傳統(tǒng)作品經(jīng)常采用的“化蝶”式的結(jié)尾有點(diǎn)落入俗套了。

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