《幸福地做老師》讀后感
做教師的好多年來，一直被一個問題所困惑著，那就是同事們經(jīng)常談?wù)摰囊粋�話題：“做老師，你快樂嗎？你幸福嗎？”
當(dāng)我把《做幸福的老師》讀完了，也想了很多，希望從書中找出這個問題的答案。可不知為什么，思考了很久，總覺得好像還沒有讀！當(dāng)再次把這本書放在枕邊，伴著那一個個生動有趣充滿哲理的小故事入睡時，夢中的我插上了翅膀在藍天中翱翔；當(dāng)伴著夢中的愜意醒來時，隨手捧過《做幸福的老師》，再次重溫“微笑教學(xué)——亮出最佳的名片”，微笑便蕩在臉龐、溢在心間，就這樣，為一天的幸福生活和工作拉開了心馳神往的序幕。
終于，現(xiàn)在，我有了一個使自己都感動的結(jié)論：“做幸福的教師，幸福地做教師！”
自尊、自信、自強是教師職業(yè)幸福感的源泉，只有幸福地做教師才能讓學(xué)生幸福。我想，很多人往往是在人生路上，在行走的途中，錯誤地把行走當(dāng)作目的而忽略了觀賞沿途的風(fēng)景，造成人生的錯亂。而我，作為一名教師，努力調(diào)整著自己的思維，每當(dāng)早晨早早來到學(xué)校，有人會問：“你不覺累嗎？” 也許有時會有身體的疲憊，但是，我覺得幸福，因為我可以早早享受校園的寧靜，可以早點看到孩子們可愛的笑臉……累著，但是快樂著，因為，我看到的是孩子們的進步，感受的是他人所體驗不到的做教師的幸�！�
做一個幸福的教師，幸福地做教師，你還等什么呢？
愿天底下所有的老師用您的微笑、信任，賞識我們的學(xué)生，用微笑架起心與心溝通的橋梁，用微笑鼓舞學(xué)生向上的勇氣，播撒陽光照耀心靈……
親愛的同行們，讓我們拋卻世俗的煩擾，感受工作和生活的精彩和美好，讓我們一起——做幸福的教師，幸福地做教師吧！
這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，而不是說教的對象，它建立了先進的生本教育理念：一切為了學(xué)生；高度尊重學(xué)生；全面依靠學(xué)生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。
下面就結(jié)合我的一些粗淺的認(rèn)識談?wù)勎业乃伎寂c問題。
1、我的教學(xué)中含有生本教育的理念嗎？我曾對我的科學(xué)課提出了三個希望：我希望我的科學(xué)教學(xué)是一種活動的教學(xué)，演繹出最美的探究歷程；我希望我的科學(xué)教學(xué)是一種求真的教學(xué)，科學(xué)的本義在學(xué)生的心底時時鐫刻；我希望我的科學(xué)教學(xué)是一種快樂的教學(xué)，微笑在每一個孩子童真的臉龐宜人地舒放。因此我私下地認(rèn)為我的教學(xué)理念中也應(yīng)該含有生本教育的理念，然而理念只是意識層面上的東西，在實踐中能否落實才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，回顧我的課堂，總有一些不盡人意的地方。有時為了趕落下的課時，把該學(xué)生的實驗變成了演示實驗；有時應(yīng)該讓學(xué)生好好討論的地方，我卻匆匆?guī)н^；有時應(yīng)該讓學(xué)生動手制作的模型，卻因為學(xué)生有些困難而輕易地放棄；有時因為教學(xué)實驗材料準(zhǔn)備的困難而放棄了讓學(xué)生動手體驗的機會……，細(xì)細(xì)想來，問題真得挺多。雖然其中有部分客觀的原因，如教材的課時多，配套實驗器材的不到位等等，但從主觀上看，還是由自己的畏難情緒造成的，因此如何改善我的教學(xué)，讓每節(jié)課煥發(fā)出生本的教育理念應(yīng)是我不斷思考的地方。
2、如何讓生本教育在我的課堂里綻放？生本教育體系的'方法論中，提及了先做后學(xué)、先會后學(xué)、先學(xué)后教、以學(xué)定教等生本的教育方法，它為我的課堂教學(xué)提供了明確的思路�？茖W(xué)教學(xué)中的精髓是活動教學(xué)，是“做”的范疇，如果只讓學(xué)生學(xué)而不做，是無濟于事的，也是不合理的。因此如何讓生本教育在我的課堂里綻放，唯一的方法是讓學(xué)生在“做”中“學(xué)”，在“學(xué)”的過程中來“以學(xué)定教”完成教師的使命。從這里我們可以看到，生本教育中的“教”比師本教育中的“教”對教師提出了更高的要求，它建立在教師高度尊重學(xué)生、充分了解學(xué)生、全面依靠學(xué)生的基礎(chǔ)上，如果空泛地提“以學(xué)定教”、“以學(xué)論教”這是對生本教育的誤解。因此我設(shè)想我的生本科學(xué)課堂應(yīng)該是：以學(xué)生自主探究為核心，以討論交流來把“教”融入于學(xué)的一種平等和諧的教學(xué)場景。改“在書本中學(xué)科學(xué)”為“在生活中做科學(xué)，在教學(xué)中精選活動內(nèi)容和組織形式，從貼近學(xué)生生活實際出發(fā)，遵循學(xué)生探究規(guī)律，對教材進行二度開發(fā)，設(shè)計出貼近學(xué)生生活實際又有利于探究的活動，幫助學(xué)生探究，以求得學(xué)生最大發(fā)展值 3、如何對待課堂教育中不和諧的音符？對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我平常對學(xué)生應(yīng)該是比較尊重和友愛的，但由于受應(yīng)試教育的影響，有些學(xué)生對科學(xué)課的認(rèn)識產(chǎn)生了偏差，在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意、散漫，甚至影響到同學(xué)學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象，某種意義上來說，我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變 “溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學(xué)中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點，讓他們愛上科學(xué)學(xué)習(xí)。
讀了荊志強老師的《幸福地做老師》后，我了解到“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，打破常規(guī)，把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是教學(xué)過程的主體。目前，學(xué)校一直在研究“生本”教育。如何讓“生本”的理念貫穿我們的歷史教育，是一個值得深思的問題。
“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學(xué)生在下面似聽非聽�，F(xiàn)在 的初中生我就有著非常明顯的感覺，上課的時候，我一個人在上學(xué)講�？偸怯械膶W(xué)生不聽，無論用什么樣的方法，也是還難調(diào)動學(xué)生的興趣。有時讓學(xué)生自己來講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽得到。隨著學(xué)生年齡的增長，他們在課堂上主動舉手發(fā)言的熱情越來越低。但“生本教育”并不這樣認(rèn)為，它提出“學(xué)生 才是教學(xué)的最大資源，教學(xué)過程要以尊重學(xué)生的內(nèi)部自然規(guī)律為教學(xué)前提”。
人本主義心理學(xué)家羅杰斯說：“沒有人能教會任何人任何東西�！币簿褪钦f：學(xué)生學(xué)會任何東 西，最終都要通過自己的內(nèi)化，因而，這個最后過程并不是老師完成的。從這個意義來說，人的知識的獲得不是依靠教，而是依靠學(xué)�！吧窘逃弊钪睦� 中，其中有一個就是“拋秧啟示”，什么是“拋秧啟示”呢？插秧是種水稻的大農(nóng)活。一直以來，農(nóng)民把秧苗插得密密層層，以為付出得勞動越多，收獲就會越多。 年復(fù)一年，人們照此方法辦理，但禾苗產(chǎn)量依舊。不知誰發(fā)明了拋秧的方法，農(nóng)民把插秧改為拋秧，卻能帶來豐收。初看起來，勤勞并沒有帶來相應(yīng)的回報，悠閑的卻能帶來豐收，完全有悖常理。其實，插秧貫注了我們的豐收的意愿，但破壞了秧苗的自由生長的自然規(guī)律。類比到教育上來，老師就好像插秧的農(nóng)民，主觀意愿很 想豐收，但沒想到當(dāng)我們強行對秧苗進行密植時已經(jīng)破壞了自然規(guī)律。學(xué)生也一樣，他們是我們的秧苗，當(dāng)我們將知識和行為變成一些細(xì)密的目標(biāo)以后，就會對學(xué)生提出細(xì)密的要求。殊不知，學(xué)生對這種“保姆式”“灌輸式”“填鴨式”的教育并不領(lǐng)情。因為，學(xué)生一般不愿意直接接納外力所規(guī)定的規(guī)范。因為這些不是他們思想的一部分，而在于這些規(guī)范是否合乎兒童天性和如何使學(xué)生認(rèn)同。總而言之，尊重人的自然規(guī)律，發(fā)展學(xué)生的天性，發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛能�；蛟S能取得以前苦教未果的 成績�！吧窘逃崩砟畹暮诵木褪恰耙磺袨榱藢W(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生為宗旨的教育”。
在今后的教學(xué)中，我覺得要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育，在課堂充分信任學(xué)生，相信學(xué)生，敢于放手，并真正依靠學(xué)生自主地學(xué)；善于創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的教學(xué)情境；注重小組合作的學(xué)習(xí)方式，積極創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。快樂學(xué)習(xí)知識，快樂的成長，使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。
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