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《影響的焦慮》讀后感1200字范文（通用5篇）
讀完一本名著以后，你有什么領悟呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的《影響的焦慮》讀后感1200字范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
《影響的焦慮》讀后感1200字 1
這本書主要是一種詩歌理論。其作者是美國作家哈羅德·布魯姆。這本書主要是從精神分析學的角度研究詩人對詩歌的影響。作者認為經典樹立起了一個不可企及的高度，詩歌的歷史形成乃是一代代使人誤讀各自前驅的結果。
在這本書當中，作者通過運用弗洛伊德的家庭羅曼史理論、尼采的超人意志論和保羅·德·曼的文本誤讀說，作者闡發(fā)了傳統(tǒng)影響的焦慮感，提出了獨樹一幟的“詩的誤讀”理論——“逆反批評”。該書的譯者是徐文博。他在書中的代譯序當中有提及到布魯姆的對于影響的焦慮的理論反映了詩人對傳統(tǒng)影響扼殺新人獨創(chuàng)空間的焦慮情結，顯示出敢于同傳統(tǒng)決裂的一薄前人的氣概。布魯姆的理論關注聚焦于展現(xiàn)在讀者面前的共識性的具體的詩作，而對所論及的不同詩人的作品歷時性側面則刻意地輕描淡寫。
布魯姆為了形象地描述詩歌的影響和焦慮的內在聯(lián)系，他借用了弗洛伊德心理分析學的“家庭羅曼史”模式。強者詩人之“自我”的形成是一個無意識的，不可逆轉的過程。在這一過程里面，前驅詩人的形象無時無刻不存在于后來詩人的自我之中。而這兩者的關系就好像弗洛伊德“家庭羅曼史”之父子相爭關系。而這樣的結果就是后來詩人心理上形成了對影響焦慮的情結。因為詩歌的技巧和模式早已在千百年前就被前人挖掘殆盡，后來詩人想要嶄露頭角，就得在原來的基礎上創(chuàng)新。
然后，一般情況下，我們所看到的一些創(chuàng)新的詩歌看似是新的，而事實上卻是一些后來的詩人把前人次要的，不明顯的特點在“自我”的身上強化，從而造成了一定的錯覺，似乎我們看到的就是某些詩人創(chuàng)新的詩歌。布魯姆在這本書當中也認為這樣的一些詩歌并非是真正意義上的創(chuàng)造，而是在前人基礎上的模仿而已，也因此而論述前人詩歌對后來詩歌的影響，而這樣的影響勢必會造成一定的焦慮。
在《影響的焦慮》這本書當中，布魯姆出于對“影響”的焦慮，他有意識地使用很多象征性的深奧的意象，下了功夫從東西方文化故紙堆當中去尋找并使用一些晦澀的術語。并且，他在書中還提到這樣一種說法，他說：“我提出的影響的焦慮一說，并非想要進行一場弗洛伊德式的父子相爭，盡管本書中一兩處酣暢了一些�！�
其實，從這本書的言語當中，我們讀者也可以從中看得出，布魯姆主張對弗洛伊德做莎士比亞式解讀，因為從弗洛伊德“家庭羅曼史”父子相爭當中，就可以看得出，并且在書當中，作者自己也闡釋道“我主張對弗洛伊德莎士比亞式解讀，而不是對莎士比亞或者是其他人弗洛伊德式解讀。這便是布魯姆的對詩歌的”誤讀“詩論。并且，在書中，作者還將這樣的.”誤讀“詩論稱為是“實用的辯證詩學”。
在這本書當中，有這樣的一段話讓人記憶深刻，但是也感覺很生澀難懂。布魯姆有這樣的一個結論，他認為每一首詩歌都是對一首親本詩的誤釋。一首詩不是對焦慮的克服而是那焦慮本身。詩人的誤釋或詩尤甚至是批評家的誤釋或者批評，僅僅是程度上的差別并不是類別之差。 此外，在這本書當中，作者還聯(lián)系一些實際的文學詩歌對其進行了自己獨具一番風格的理解�？偠灾�，對于詩歌的一些觀點在這本書當中很是特別。布魯姆將自己獨特的見解和一些專業(yè)的術語融合在一起，深層次地闡釋了自己的觀點。讀完這本書，恕我淺薄，很多地方的確還需要反反復復斟酌�；蛟S是理論性太強，又加上自己對于詩歌的了解欠缺，所以，讀這本書真的很費勁啊。
《影響的焦慮》讀后感1200字 2
在閱讀哈羅德·布魯姆的《影響的焦慮》后，我深受啟發(fā)，這本書不僅是一部關于詩歌理論的專著，更是一次對傳統(tǒng)與創(chuàng)新、繼承與反叛之間復雜關系的深刻探討。布魯姆以其獨特的視角和豐富的學識，為我們揭示了文學史上詩人之間影響與反影響的微妙動態(tài)，以及這種動態(tài)如何塑造了詩歌的多樣性和創(chuàng)新性。
布魯姆在書中提出了“影響的焦慮”這一概念，它并非簡單地指詩人之間因相互影響而產生的心理壓力，而是一種更為深刻的、關于創(chuàng)作獨立性和創(chuàng)新性的焦慮。他認為，每一位詩人在創(chuàng)作過程中都會受到前輩詩人的影響，這種影響既是一種財富，也是一種負擔。因為前輩詩人的成就樹立了一個難以逾越的高度，使得后輩詩人在追求自身獨特風格時不得不面對巨大的心理壓力。這種壓力不僅來自于對前人成就的敬畏，更來自于對自身能否超越前人的深深憂慮。
書中，布魯姆將弗洛伊德的精神分析理論巧妙地應用于文學批評中，通過“家庭羅曼史”的模式來解讀詩人之間的“父子相爭”。在他看來，詩人之間的關系就像家庭中父子之間的關系一樣，既有繼承又有反叛。后輩詩人對前輩詩人的影響既是一種學習和借鑒，也是一種挑戰(zhàn)和超越。這種超越并非簡單的否定或摒棄，而是在理解和吸收的基礎上，通過創(chuàng)造性的“誤讀”來形成自己獨特的風格。
布魯姆所強調的“誤讀”并非指錯誤的閱讀或理解，而是一種有意識的、創(chuàng)造性的偏離。他認為，每一首詩歌都是對一首親本詩的誤釋，這種誤釋是詩歌創(chuàng)新的源泉。詩人通過誤讀前驅的詩作，不僅擺脫了前驅的影響，還為自己在詩壇上爭得了獨立的`地位。這種誤讀不僅是一種策略，更是一種藝術創(chuàng)作的必然過程。
在書中，布魯姆還詳細探討了六種誤讀的方式，即六種修正比，包括克里納門（偏見）、苔瑟拉（完成與嵌入）、克諾西斯（重復與斷裂）、魔鬼化（崇高的對立）、阿斯克西斯（凈化與自我）和阿·波弗里達斯（死者回歸）。這些修正比不僅為詩人提供了創(chuàng)新的方法，也為文學批評提供了新的視角。它們揭示了詩歌創(chuàng)作中的復雜性和多樣性，以及詩人如何在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間尋求平衡。
讀完《影響的焦慮》，我深刻感受到了布魯姆對詩歌的熱愛和對文學傳統(tǒng)的尊重。他并沒有簡單地否定傳統(tǒng)，而是強調了在繼承傳統(tǒng)的基礎上進行創(chuàng)新的重要性。他認為，真正的強者詩人不是那些盲目模仿前人的詩人，而是那些敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新的詩人。這些詩人通過創(chuàng)造性的誤讀，不僅為自己贏得了獨立的地位，也為詩歌的發(fā)展注入了新的活力。
此外，布魯姆的這本書也讓我對詩歌的意義有了更深的理解。他認為，詩歌的意義并不在于詩歌本身，而在于詩人之間、詩歌之間的影響競爭關系。這種競爭關系不僅推動了詩歌的發(fā)展，也塑造了詩歌的多樣性和豐富性。因此，我們在閱讀詩歌時，不僅要關注詩歌本身的內容和形式，還要關注詩歌背后的文化語境和歷史背景，以及詩人之間的相互影響和競爭。
總的來說，《影響的焦慮》是一部充滿挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性的著作。它不僅為我們揭示了詩歌創(chuàng)作中的復雜性和多樣性，還為我們提供了理解詩歌意義的新視角。布魯姆的這本書不僅是對詩歌理論的貢獻，更是對文學創(chuàng)作和文學批評的深刻啟示。我相信，在未來的文學創(chuàng)作和批評中，這本書將繼續(xù)發(fā)揮其重要的影響和作用。
《影響的焦慮》讀后感1200字 3
在閱讀哈羅德·布魯姆的《影響的焦慮》后，我深感這本書不僅是詩歌理論的一次深刻探討，更是對文學創(chuàng)新與傳統(tǒng)之間復雜關系的全面剖析。布魯姆以其獨特的視角和豐富的理論資源，為我們揭示了一種全新的詩歌解讀方式——“誤讀”理論，同時也讓我對詩歌創(chuàng)作及其背后的心理機制有了更為深入的理解。
布魯姆在書中首先提出了“影響的焦慮”這一概念，這種焦慮源于后輩詩人在面對前輩詩人巨大影響時的壓力與掙扎。他認為，詩歌的歷史形成乃是一代代詩人誤讀各自前驅的結果，這種誤讀并非簡單的錯誤解讀，而是一種有意識的偏離與修正，是后輩詩人為了擺脫前輩影響、樹立自己獨特風格而采取的一種策略。
在布魯姆看來，傳統(tǒng)的詩歌批評往往強調對傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚，而他卻反其道而行之，提出了“逆反批評”的觀點。他主張，詩歌的意義并不在于對傳統(tǒng)的忠實復制，而在于詩人之間、詩歌之間的影響競爭關系。每一首詩歌都是對一首親本詩的誤釋，而這種誤釋正是詩歌創(chuàng)作的動力所在。詩人通過誤讀前驅的作品，從而創(chuàng)造出屬于自己的獨特風格，這一過程充滿了抗爭與顛覆。
布魯姆還巧妙地將弗洛伊德的精神分析學應用于他的詩學框架中，將詩人之間的關系比作家庭羅曼史中的父子相爭。在這種關系中，后輩詩人如同具有俄狄浦斯戀母情結的兒子，而“詩的傳統(tǒng)”則是一個父親的形象，兩者之間存在絕對的對立。后輩詩人為了擺脫這種父權制的壓抑，需要通過各種有意識和無意識的“誤讀”方式，來貶低和否定傳統(tǒng)的價值觀念，從而達到樹立自己詩人形象的目的。
書中，布魯姆詳細探討了六種誤讀的方式，即六種修正比，包括克里納門（偏見）、苔瑟拉（完成與嵌入）、克諾西斯（重復與斷裂）、魔鬼化（崇高的對立）、阿斯克西斯（凈化與自我）以及阿·波弗里達斯（死者回歸）。這些修正比不僅是對前人詩歌的誤讀方式，更是后輩詩人創(chuàng)造自己獨特風格的途徑。通過這些修正比，布魯姆為我們揭示了詩歌創(chuàng)作背后的復雜心理機制和創(chuàng)造力源泉。
在閱讀過程中，我深刻感受到了布魯姆理論的挑戰(zhàn)性和顛覆性。他敢于否定前人的觀點，提出了一種全新的分析前人詩歌與后人詩歌的方法。這種方法不僅讓我們重新審視了詩歌創(chuàng)作的歷史和傳統(tǒng)，更讓我們對詩歌的本質和意義有了更為深刻的認識。
然而，布魯姆的理論也并非無懈可擊。在閱讀過程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些難以完全理解或認同的`地方。比如，他對于“誤讀”的強調似乎有些過于絕對，忽視了詩歌創(chuàng)作中繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的必要性。此外，他對于某些詩歌作品的解讀也顯得過于主觀和片面，缺乏足夠的客觀性和說服力。
盡管如此，我仍然認為《影響的焦慮》是一本值得一讀的好書。它不僅讓我對詩歌創(chuàng)作有了更為深入的理解，更讓我對文學創(chuàng)新與傳統(tǒng)之間的關系有了更為全面的認識。布魯姆的理論雖然具有挑戰(zhàn)性，但也為我們提供了一種全新的思考方式和視角，讓我們能夠更加客觀地看待詩歌創(chuàng)作的歷史和現(xiàn)狀。
總的來說，《影響的焦慮》是一本充滿智慧和洞見的書籍。它讓我深刻體會到了詩歌創(chuàng)作的復雜性和多樣性，也讓我對文學創(chuàng)新有了更為堅定的信念。我相信，在未來的詩歌創(chuàng)作中，布魯姆的理論將會為我們提供更多的啟示和借鑒。
《影響的焦慮》讀后感1200字 4
《影響的焦慮》是美國文學批評家哈羅德·布魯姆于1973年出版的一部關于詩歌理論與批評的專著。這本書通過對詩歌影響現(xiàn)象的深入剖析，提出了一種新的詩歌理論，即“誤讀”理論，并探討了詩人之間影響與反影響的復雜關系。在閱讀這本書的過程中，我深受啟發(fā)，也對詩歌及其批評有了更深入的理解。
布魯姆在書中首先提出了“影響的焦慮”這一概念。他認為，每一位詩人在創(chuàng)作過程中都會受到前輩詩人的影響，這種影響既是一種傳承，也是一種壓力。后輩詩人在接受前輩影響的同時，也面臨著如何突破這種影響、建立自己獨特風格的挑戰(zhàn)。這種壓力與焦慮，正是推動詩人不斷創(chuàng)新的動力源泉。布魯姆的這一觀點，讓我深刻認識到詩歌創(chuàng)作并非孤立無援的個人行為，而是在前人基礎上的再創(chuàng)造，是文化傳統(tǒng)與個人才能的交織與碰撞。
書中，布魯姆進一步闡釋了“誤讀”理論。他認為，每一首詩歌都是對一首親本詩的誤釋。這種誤釋并非簡單的錯誤理解，而是一種有意為之的創(chuàng)造性解讀。詩人通過誤讀前輩的作品，不僅是在與前人對話，更是在尋找自己的聲音。誤讀的過程，就是詩人不斷挑戰(zhàn)前人、超越自我的過程。布魯姆的這一理論，讓我對詩歌的解讀與批評有了新的認識。原來，詩歌的解讀并非一成不變，而是充滿了多樣性和可能性。每一位讀者都可以根據自己的理解和感受，對詩歌進行獨特的解讀和詮釋。
在探討詩歌影響的過程中，布魯姆還引入了精神分析學的`視角。他將弗洛伊德的精神分析學說與詩歌理論相結合，分析了詩人之間影響與反影響的心理機制。布魯姆認為，詩人之間的“父子孝道”關系最終會讓位于“家庭羅曼史”的錯綜復雜的感情。這種感情既包含了對前輩的敬仰和繼承，也包含了對前輩的挑戰(zhàn)和超越。這種復雜的情感交織，正是詩歌創(chuàng)作中不斷追求創(chuàng)新和突破的動力所在。
除了理論闡述外，布魯姆還在書中列舉了大量具體的詩歌作品進行分析。他通過對這些作品的深入解讀，展示了“誤讀”理論在詩歌批評中的實際應用。這些分析不僅讓我對詩歌作品有了更深入的理解，也讓我更加堅信了布魯姆“誤讀”理論的合理性和有效性。
然而，在閱讀這本書的過程中，我也遇到了一些困難和挑戰(zhàn)。布魯姆的論述方式較為晦澀難懂，他使用了大量象征性的深奧意象和晦澀的術語。這使得我在閱讀過程中需要不斷反復斟酌和思考，才能理解他的觀點。盡管如此，我依然覺得這本書是一本值得一讀的經典之作。它讓我對詩歌及其批評有了更深入的認識和理解，也讓我更加熱愛和珍視詩歌這一文學形式。
總的來說，《影響的焦慮》是一部充滿智慧和洞見的文學批評專著。它通過對詩歌影響現(xiàn)象的深入剖析，提出了一種新的詩歌理論和批評方法。這本書不僅讓我對詩歌有了更深入的理解，也讓我對文學批評有了更全面的認識。我相信，在未來的詩歌閱讀和批評過程中，我會更加自覺地運用布魯姆的“誤讀”理論，去探尋詩歌的多樣性和可能性。同時，我也期待更多的文學愛好者能夠閱讀這本書，共同感受詩歌的魅力與力量。
《影響的焦慮》讀后感1200字 5
《影響的焦慮》是美國著名文學批評家哈羅德·布魯姆于1973年出版的一部文學理論專著，這本書以獨特的視角和深刻的見解，探討了詩歌創(chuàng)作中的“影響”與“誤讀”問題，為文學批評領域帶來了新的思考。在閱讀這本書的過程中，我深受啟發(fā)，也對詩歌創(chuàng)作和文學批評有了更深入的理解。
布魯姆在書中提出了一個核心觀點：每一首詩歌都是對一首親本詩的誤釋。他認為，詩歌的創(chuàng)作并非是對前人作品的簡單模仿或繼承，而是一種創(chuàng)造性的“誤讀”。這種“誤讀”并非指錯誤的閱讀，而是詩人對前人作品進行新的闡釋、偏離與修正，是一種創(chuàng)造力的體現(xiàn)。布魯姆的這一觀點顛覆了傳統(tǒng)文學批評中對于“影響”的看法，將詩歌創(chuàng)作視為一種充滿抗爭和不斷被誤讀的歷史。
在書中，布魯姆運用弗洛伊德的精神分析學理論，將詩人之間的關系比作家庭羅曼史中的父子關系。他認為，前輩詩人對后輩詩人的影響就像父親對兒子的影響一樣，既是一種權威的存在，也是一種壓抑和阻礙。后輩詩人在前輩詩人的巨大陰影籠罩下，會產生一種強烈的否定欲望，試圖通過“誤讀”和“修正”來擺脫前輩的影響，樹立自己的詩人形象。這種“影響的焦慮”成為推動詩歌創(chuàng)作的重要動力。
布魯姆的這一觀點讓我深刻認識到，詩歌創(chuàng)作并非是一件輕松的事情，它需要詩人具備強大的創(chuàng)造力和獨立的思考能力。在詩歌史上，每一位偉大的詩人都是在前人作品的基礎上，通過不斷的`“誤讀”和“修正”，才創(chuàng)造出了屬于自己的獨特風格。這種創(chuàng)造性的“誤讀”不僅是對前人作品的挑戰(zhàn)，更是對自我能力的挑戰(zhàn)。
在閱讀這本書的過程中，我也深刻感受到了布魯姆對于詩歌創(chuàng)作的熱情和執(zhí)著。他以一種獨特的視角和深刻的洞察力，揭示了詩歌創(chuàng)作中的復雜性和多樣性。他強調詩歌創(chuàng)作中的“誤讀”和“修正”并非是一種消極的行為，而是一種積極的創(chuàng)造。這種創(chuàng)造不僅體現(xiàn)在對前人作品的重新闡釋上，更體現(xiàn)在對詩歌語言和形式的創(chuàng)新上。
此外，布魯姆在書中還提出了六種修正比（即六種誤讀的方式），包括克里納門（偏見）、苔瑟拉（完成與嵌入）、克諾西斯（重復與斷裂）、魔鬼化（崇高的對立）、阿斯克西斯（凈化與自我）和阿·波弗里達斯（死者回歸）。這些修正比不僅為詩歌創(chuàng)作提供了新的思路和方法，也為文學批評提供了新的視角和工具。通過這些修正比，我們可以更加深入地理解詩歌創(chuàng)作中的“影響”與“誤讀”問題，也可以更加準確地評價詩歌作品的價值和意義。
總的來說，《影響的焦慮》是一本充滿挑戰(zhàn)和深度的文學理論專著。它不僅讓我對詩歌創(chuàng)作和文學批評有了更深入的理解，也讓我對文學藝術的本質有了更深刻的認識。布魯姆的獨特視角和深刻見解讓我深受啟發(fā)，也讓我更加堅定了對文學藝術的熱愛和追求。在未來的學習和創(chuàng)作中，我將以更加開放的心態(tài)和獨立的思考能力，去探索屬于自己的文學之路。同時，我也希望更多的人能夠閱讀這本書，從中汲取靈感和力量，共同推動文學藝術的發(fā)展和繁榮。
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