《恰到好處的幸福》優(yōu)秀讀后感（通用13篇）
讀完一本書(shū)以后，你心中有什么感想呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《恰到好處的幸�！穬�(yōu)秀讀后感（通用13篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《恰到好處的幸�！穬�(yōu)秀讀后感 篇1
在每人的心中都有一個(gè)五彩斑斕的夢(mèng)想，并為之去奮斗、努力，而這個(gè)奮斗努力的過(guò)程就是成長(zhǎng)。
有人說(shuō)，“一年一年長(zhǎng)大，這不也是成長(zhǎng)嗎？”對(duì)，這也是成長(zhǎng)，但是年齡的成長(zhǎng)，為夢(mèng)想去努力是心理上的成長(zhǎng)，前者與后者皆為成長(zhǎng)，但有著實(shí)質(zhì)性的區(qū)別，后者對(duì)我們也至關(guān)重要。
我的夢(mèng)想就是希望我可以幸福。幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來(lái)衡量，它是付出、分享和愛(ài)的感受，恰到好處，是一種哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶體。它代表的豁達(dá)與淡然，是幸福門前的走廊，輕輕走過(guò)它，你就可以拍打幸福的門環(huán)。
許多人的期望很高，但期望并不是越高越好，而是要恰到好處。期望太高了，達(dá)不到，就會(huì)心生怨恨和沮喪，長(zhǎng)久以往，就會(huì)喪失信心。期望太低了，沒(méi)有動(dòng)力和目標(biāo)，得過(guò)且過(guò)，也會(huì)讓人萎靡不振。所以，期望和夢(mèng)想都要合理，在愿望和實(shí)際之間，找到最佳的平衡點(diǎn)。
有些人的夢(mèng)想是長(zhǎng)命百歲，我認(rèn)為生死并不是勝敗與否的決斗，只是無(wú)盡長(zhǎng)河中的一環(huán)，泰然相向，生命之高下并不決定于綿長(zhǎng)或短暫，更在于豐美和深邃。幸福是思想的花朵，和身體器官是否無(wú)懈可擊并不相關(guān)。
太多的人習(xí)慣珍藏苦難，甚至以此為傲和自虐，這種對(duì)苦難的持久迷戀和品嘗，會(huì)毒化你的器官，會(huì)損傷你對(duì)于美好生活的仔細(xì)體察，還會(huì)讓你歧視沒(méi)有經(jīng)受過(guò)苦難的人。
幸福還要建立在人與人之間的真誠(chéng)上。我以為，真誠(chéng)是一門藝術(shù)，真誠(chéng)是一種勇敢坦誠(chéng)的生活態(tài)度，他是我們思想和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。它似乎因清澈透明而軟弱無(wú)力，但實(shí)際上，他其實(shí)是強(qiáng)韌而富有彈性的，是我們干爽清正而簡(jiǎn)潔明快。
感動(dòng)也是一種幸福，在物欲橫流的生活中，頑強(qiáng)閃現(xiàn)著鉆石般的瑰彩。
對(duì)于“每人都有一個(gè)夢(mèng)，當(dāng)夢(mèng)碎的時(shí)候，就是認(rèn)命的開(kāi)始”這句話我不是特別認(rèn)同，因?yàn)槲也幌胝J(rèn)命，命運(yùn)是靠自己爭(zhēng)取來(lái)的。
我們會(huì)有偶然的“迷路”，也必然會(huì)有許多灰暗的時(shí)刻，但是人生不會(huì)因?yàn)槲覀兊摹懊月贰被蚧野�，而停止流轉(zhuǎn)，世間的一切也不會(huì)由于我們情境的失落而駐足不前。
幸福只要你肯認(rèn)真尋找，那就比比皆是。幸福不是一種顏色，也不是七種顏色，甚至也不是一千種顏色……幸福比所有這些相加還要多，幸福是無(wú)限的。
恰到好處的幸福就是我的夢(mèng)想，我會(huì)堅(jiān)持這條路走到最后。我不怕“迷路”，因?yàn)槲业膲?mèng)想就像一盞燈，照亮我前方的道路，然后一步一腳印走到終點(diǎn)。
我可以告訴大家，我們的夢(mèng)想引領(lǐng)成長(zhǎng)。
《恰到好處的幸�！穬�(yōu)秀讀后感 篇2
這本書(shū)是一本有點(diǎn)哲理的書(shū)。這本書(shū)告訴了我們幸福是一個(gè)人心的富足，不以物質(zhì)的多少來(lái)衡量，它是付出；分享和愛(ài)的感受。恰到好處，是一種這里和藝術(shù)的結(jié)合。它代表的豁達(dá)和淡定，是幸福門前的長(zhǎng)廊。慢慢地走過(guò)它，你就可以拍打幸福的大門。這本書(shū)還告訴了我們做人一定要真誠(chéng)不能虛偽；我們一定要珍惜自己的感動(dòng)，珍惜了自己的感動(dòng)就等于珍惜了自己的生命；做人一定要真實(shí)不能裝B，因?yàn)槟阏鎸?shí)了，大家就都安全了；還告訴了我們?nèi)说娜炕顒?dòng)是三種無(wú)法逃避的關(guān)系：第一重是人和自然；第二重是人和自我；第三重是人和他人。我還明白了孤獨(dú)是一種獸的珍貴屬性，表現(xiàn)了一種獨(dú)來(lái)獨(dú)往的自信和勇猛；知道了面對(duì)相沫以濡的同道和自己的后代，我們是非常重要的；幸福常常是朦朧的、樸素的，而不是轟轟烈烈的；苦難也和幸福一樣，分很多層次，好像一條漫長(zhǎng)的臺(tái)階；還懂得了世界上有三件事不能儉�。旱谝患菍W(xué)習(xí)，第二件是旅游，第三件是鍛煉身體，這三件事一定不能儉省。還知道了柔和有時(shí)比粗暴更有力量；人和人之間并不是很容易溝通的；緊張并不是強(qiáng)大，而是懦弱的一件涂著迷彩的舊風(fēng)衣；在愛(ài)中領(lǐng)略被愛(ài)，會(huì)有加倍的豐收；當(dāng)一個(gè)人不能接納自己，不能和自己友好地相處的時(shí)候，他也會(huì)不能和別人友好的相處；當(dāng)人休息的時(shí)候，不要輕易地放過(guò)那稍縱即逝的痛楚……
這本書(shū)中的道理遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止，聰明的同學(xué)們快去書(shū)中尋找吧！
《恰到好處的幸�！穬�(yōu)秀讀后感 篇3
最近在讀畢淑敏的《恰到好處的幸�！�，感覺(jué)在經(jīng)歷著一場(chǎng)洗禮。以前高中時(shí)候也喜歡她的散文“我很重要”，很敬佩她那種自信。
《恰到好處的幸福》適合慢慢品嘗，每讀完一篇我都思緒萬(wàn)千，讓我回味的不是那些文字，而是一種看不見(jiàn)摸不著卻強(qiáng)烈感受著的東西。我第一次得以了解——那精神的三間小屋，是盛著我們的愛(ài)和恨的小屋，是裝著我們得以生存的事業(yè)的小屋，是安放著我們心靈凈土的小屋!第一次懂得獲取幸福的方法很簡(jiǎn)單，它便是付出、分享和愛(ài)的感受;是遇事時(shí)所表現(xiàn)的豁達(dá)和淡然;是一種恰到好處的境界!
很多人都在思索如何才能獲得幸福?其實(shí)應(yīng)該思索如何才能在遇到問(wèn)題時(shí)讓內(nèi)心做到恰到好處!畢淑敏說(shuō)：“恰到好處，是一種哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶體。它代表的豁達(dá)和淡然，是幸福門前的長(zhǎng)廊。輕輕走過(guò)它，你就可以拍打幸福的門環(huán)。”
就像現(xiàn)在，我安靜的坐在桌前，寫(xiě)下這些文字，旁邊是一杯檸檬水，散發(fā)著淡淡的清香!我還記得早上課前時(shí)，我和李老師一起聽(tīng)孩子背誦所學(xué)兒歌，雖然他們還是不能進(jìn)行齊背，但是我看到了他們的努力，相信他們會(huì)在六一展示中有很好的表現(xiàn);上午課間活動(dòng)時(shí)，猛然間發(fā)現(xiàn)平常不愛(ài)運(yùn)動(dòng)的寶寶竟然主動(dòng)要求參與游戲;中午放學(xué)時(shí)，孩子們不用我的提醒就能手拉手站隊(duì)，這一天又是一個(gè)好的開(kāi)始!
幸福是一種心的富足!我很幸福，希望你們也幸福!
《恰到好處的幸�！穬�(yōu)秀讀后感 篇4
她豐富的人生經(jīng)歷本身就是一部回味且悠長(zhǎng)的故事。年輕時(shí)在新疆伊犁當(dāng)軍醫(yī)，后來(lái)當(dāng)心理醫(yī)生，慢慢地開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作，接著到世界各地旅游。她被王蒙成為“文學(xué)的白衣天使”。她就是畢淑敏。
喜歡她，喜歡她的幸福之道。
忘不了那句話：深深的話我們淺淺的說(shuō)，長(zhǎng)長(zhǎng)的路我們慢慢地走。
她就是這樣一個(gè)體驗(yàn)生活，感受內(nèi)心，用文字將幸福與人生進(jìn)行鞭辟入里的詮釋的那個(gè)人。醫(yī)生、心理咨詢師、作家，這些頭銜，我都不想用來(lái)稱呼她。我應(yīng)是幸福的引領(lǐng)者，幫你構(gòu)建幸福心里地圖的那個(gè)先導(dǎo)者。
她的這本《恰到好處的幸�！�，我早已購(gòu)買，但是想到肯定又是心靈雞湯類的書(shū)，于是束之高閣。
當(dāng)如今再次拿起時(shí)，已是灰塵遮面，但封面那淡淡的綠色，那靜謐溫馨的鄉(xiāng)間別院圖畫(huà)，還是把我一瞬間吸引，有了想讀的欲望。
于是，一口氣讀完。
也就是從此刻，她打破了我對(duì)這一類書(shū)的偏見(jiàn)。原來(lái)編寫(xiě)幸福書(shū)籍的人，自身也曾有彷徨無(wú)助、愁腸百結(jié)的時(shí)候。那種對(duì)生命有著深刻體驗(yàn)，感受到人類渺小與天地浩瀚的人，才能帶你拍打幸福的門環(huán)，揭開(kāi)幸福的密碼。
為什么我會(huì)如此信服于她？
我想這是她的文字，那種平靜的文字，卻能讓你心靈波瀾壯闊。那種質(zhì)樸真誠(chéng)的散文式語(yǔ)言，訴說(shuō)著自己對(duì)生命刻骨銘心的感悟，對(duì)生活恒古不變的熱愛(ài)。即使有些文字看似在傾訴悲觀、難堪與傷感，但文字到了人的心里卻是智慧人性的閃現(xiàn)。
書(shū)中很多話，是可以放在心里反復(fù)回想的。當(dāng)你讀到它時(shí)，才會(huì)茅塞頓開(kāi)，大徹大悟。
最喜歡書(shū)底的那句話：讓我們始終有勇氣特立獨(dú)行。不溫不火，不疾不徐。將記憶自拔于困頓的泥沼，將希望播撒于每一寸光陰。
《恰到好處的幸福》優(yōu)秀讀后感 篇5
有人說(shuō)，讀畢淑敏會(huì)給人一種清澈感，我甚感贊同。人生總有團(tuán)團(tuán)迷霧，我們都是在霧里行走的人，有些時(shí)候我們需要?jiǎng)e人給我們指點(diǎn)迷津，走進(jìn)人生的局里，我們“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，卻總會(huì)有人走在我們前頭，比我們?cè)缃?jīng)歷了我們生活以外的生活，感悟了我們還在迷茫困惑的問(wèn)題。
我一直奉行一種信念，在經(jīng)歷中體驗(yàn)，感悟。生活不是什么虛大空的概念，而是我們時(shí)時(shí)在進(jìn)行的活動(dòng)。對(duì)生活的定義在于我們做了什么，而價(jià)值觀（觀念）是指導(dǎo)我們?cè)趺醋龅男袨闇?zhǔn)則。假如沒(méi)有價(jià)值信仰，我們就會(huì)像無(wú)頭蒼蠅，時(shí)時(shí)飛進(jìn)人生的網(wǎng)中，尋不到心靈的出口。
這本書(shū)就是特別好的人生之書(shū)，我不知道對(duì)其他人是不是這樣，對(duì)于我而言，它是如此。我最喜歡的野生作家大冰說(shuō)過(guò)一句話，真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力。而真實(shí)就源自生活，源自體驗(yàn)。畢淑敏用自身的生活經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，告訴我們?cè)撊绾嗡伎�，如何面�?duì)人生。
“恰到好處”是一種什么生活狀態(tài)？我認(rèn)為過(guò)之或者不及都不算恰到好處。多了會(huì)變成浪費(fèi)，少了會(huì)變成不公平。這種思想和“中庸”思想有不謀而合的奇妙之處。
真誠(chéng)是什么？畢淑敏說(shuō)，光有真實(shí)還不夠，還要加上善良，才是真誠(chéng)。心直口快應(yīng)該算褒義詞，但是有人可能因?yàn)槟愕男闹笨诳於軅�，而想不開(kāi)，這就不是我們的本意了。本著善良的原則，真實(shí)才自有萬(wàn)鈞之力。
謊言可以說(shuō)嗎？善意的謊言呢？想過(guò)自殺嗎？流淚可以嗎？人生不順怎么辦？壓力緊張呢？她娓娓敘來(lái)，用自身的經(jīng)歷告訴你，我是這么做這么想的。
生活是一門博大精深的學(xué)問(wèn)，但是行為準(zhǔn)則卻是九九歸一的簡(jiǎn)單質(zhì)樸。生活是一本厚厚的書(shū)，還需要我們細(xì)細(xì)品味，各自體會(huì)個(gè)中滋味。感謝這世上還有人認(rèn)真寫(xiě)人生之書(shū)。
《恰到好處的幸福》優(yōu)秀讀后感 篇6
恰到好處就是度的掌控，做菜要掌握好火候溫度，才有爐火純青的妙不可言，喝酒要把握住“肚量”，不過(guò)量最是舒服狀態(tài)，溝通時(shí)語(yǔ)言的熨燙妥帖在于控制距離感，嘴上有分寸，這些都是恰到好處。
恰到好處的幸福，正是度的分寸，平衡的把控。不增一分不減一寸，不驕不躁，不急不緩，正是好時(shí)節(jié)，最佳狀態(tài)。生活中用力過(guò)猛和不出力的情況非常多，造就出諸多家庭的不協(xié)調(diào)，不幸福，恰到好處是經(jīng)過(guò)生活的打磨錘煉，而后頓悟的人生哲理。凡事剛剛好就是圓滿，“七分”的人生尺度便是理想狀態(tài)，盈滿則虧就是告誡人們凡事不強(qiáng)求，不要追求完美，微醉的狀態(tài)最是快活。
關(guān)于幸福，怎樣算是幸福，個(gè)人認(rèn)識(shí)理解不同，但內(nèi)心充盈著滿足感是幸福的必要條件。幸福沒(méi)有形，看不見(jiàn)摸不著，卻能讓人真切感受到，擁有著或奔赴在幸福的路上。
時(shí)間是劑藥，年齡便是分水嶺，許多事情，到了年齡自然頓悟、開(kāi)化，無(wú)需提醒，有種茅塞頓開(kāi)、醍醐灌頂、無(wú)師自通之感。每個(gè)階段的幸福感都不同，隨著年齡的增長(zhǎng)，幸福的標(biāo)準(zhǔn)隨之降低，由當(dāng)初的理想高空緩緩地走下云端，越來(lái)越隨著自己的成熟，幸福感貼近本分接了地氣，回歸到最樸素自然的生活狀態(tài)。
不惑之年的幸福就是，上有老下有小，擔(dān)負(fù)既幸福，有愛(ài)人有朋友，心情不暢有人陪。早晨能看到日出，晚上會(huì)披星戴月，三餐簡(jiǎn)單溫暖，動(dòng)手操勞。滿眼是風(fēng)景，云淡風(fēng)輕，閑暇時(shí)守著小窩，曬曬太陽(yáng)，喝喝茶，看看書(shū)，想想過(guò)往與未來(lái)，精神不倒，不辜負(fù)陽(yáng)光，好日子就是一點(diǎn)一滴地真實(shí)過(guò)生活。陽(yáng)光時(shí)晾曬，雨天時(shí)聽(tīng)聲，恰到好處地配著自然，心隨境動(dòng)，就是人生最美妙的幸福感。
《恰到好處的幸�！穬�(yōu)秀讀后感 篇7
關(guān)于“幸�！钡脑掝}，央視曾做過(guò)“你幸福嗎”的調(diào)查，得到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。有一位外來(lái)務(wù)工人員回答：“我是外地打工的，不要問(wèn)我�！钡�(dāng)記者再一次問(wèn)“你幸福嗎”，他的回答是“我姓曾”。越來(lái)越快的工作、生活節(jié)奏，物價(jià)上漲、買房難、看病難等問(wèn)題，人們常感受到的是“壓力山大”，幸福的感覺(jué)似乎離我們很遠(yuǎn)。相比，英國(guó)報(bào)社也曾向社會(huì)有獎(jiǎng)?wù)鞔稹罢l(shuí)是最幸福的人”，結(jié)果顯示第一種最幸福的人是剛給孩子洗完澡，抱著嬰兒的母親；第二種是治好了病人目送病人出院的醫(yī)生；第三種是在海灘邊筑起沙堆的孩子。這個(gè)例子在提醒著我們，只要認(rèn)真尋找，幸福比比皆是，它沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，也不與財(cái)富、地位、聲望成正比。
畢淑敏說(shuō)，不容易感受到幸福的人，常常是因?yàn)閷?duì)事物抱著“不合理的期望”。如看到好房子，就設(shè)想能在這屋里結(jié)婚生子；看到豪華跑車，就設(shè)想能開(kāi)著它風(fēng)馳電掣；看到別人的嬌妻，就想著未來(lái)伴侶定要傾國(guó)傾城；看到別人活到90歲，就渴望自己趕超100歲……若達(dá)不到，就感受不到幸福。其實(shí)，期望并不是越高越好，期望也需要“恰到好處”。房子不用大，夠用即可；車子主要功能是代步工具，而不是彰顯財(cái)力的勛章；另一半不必國(guó)色天香出人頭地，價(jià)值觀相同、有共同語(yǔ)言，就是神仙伴侶；身體健康不必求全，體檢表上有了向上或向下的小箭頭，可以實(shí)時(shí)糾正。生命之高并不決定于其長(zhǎng)短，更在于其豐滿和深邃。當(dāng)我們一無(wú)所有的時(shí)候，我們能說(shuō)，我很幸福，因?yàn)槲覀冞�有健康的身體。當(dāng)我們不再享有健康的時(shí)候，勇敢的人依然可以微笑的說(shuō)：“我很幸福，因?yàn)槲疫�有一顆健康的心�！�
畢淑敏說(shuō)，幸福常常是朦朧的，轟轟烈烈的幸福并不常見(jiàn)，大多數(shù)幸�？偸乔那膿涿娑鴣�(lái)，要常常提醒自己幸福，并對(duì)自己說(shuō)，“請(qǐng)記住這一刻”，幸福就會(huì)長(zhǎng)久的伴隨我們。
《恰到好處的幸�！穬�(yōu)秀讀后感 篇8
暑假里我讀了許多書(shū)，其中《恰到好處的幸�！肥俏矣∠笞钌畹囊槐尽�
《恰到好處的幸�！肥钱吺缑粑募貪�(rùn)幸福系列中的一本。大部分名著都有作者的簡(jiǎn)介，當(dāng)我讀完時(shí)，我就知道這是一本好書(shū)。
當(dāng)我讀第一遍時(shí)，我就被畢淑敏的智慧所傾倒，書(shū)中的文章或是闡述、或是以自身經(jīng)歷、或是用故事、或是以問(wèn)答等等形式講述了一個(gè)又一個(gè)的人生哲理，使我受益匪淺。
當(dāng)我讀第二遍時(shí)，我又一次被畢淑敏的智慧所傾倒，我發(fā)現(xiàn)書(shū)中的文章并不僅僅是我開(kāi)始以為的闡述人生哲理，而是所有文章都聯(lián)系在一起圍繞一個(gè)主題——幸福。例如書(shū)開(kāi)頭兩篇《恰到好處的幸�！贰缎腋５钠叻N顏色》，這是顯而易見(jiàn)的；還有《研究真誠(chéng)》這篇，就像文中說(shuō)的“真誠(chéng)是有層次的，可以分成建設(shè)性和破壞性兩種”，如果我們每個(gè)人都更多更豐富向這個(gè)并不美好的世界貢獻(xiàn)我們建設(shè)性的真誠(chéng)，這不就是幸福么；或者是《對(duì)自己誠(chéng)實(shí)一點(diǎn)》這篇，如果我們能夠在別人面前不費(fèi)盡心思地裝、做作，我們眼中的別人也是真實(shí)的，這不還是幸福么……
當(dāng)我讀第三遍時(shí)，我開(kāi)始思考：幸福這種令人愉悅的東西都要恰到好處，還有什么也要恰到好處呢？突然我想到了夢(mèng)想。夢(mèng)想也要恰到好處，這樣才能給人提供動(dòng)力，讓人前進(jìn)，如果夢(mèng)想遙不可及又或者觸手可及，前者會(huì)喪失動(dòng)力，后者則會(huì)懶惰不前。記得我小時(shí)候老師問(wèn)我我的夢(mèng)想是什么，我總是回答：當(dāng)科學(xué)家。這時(shí)老師就會(huì)獎(jiǎng)我一朵小紅花，但當(dāng)我慢慢長(zhǎng)大了，成熟了，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想離我是那么遙遠(yuǎn)，我開(kāi)始慢慢喪失熱情和動(dòng)力，這是朋友告訴我讓我在科學(xué)家的道路上定一些小的夢(mèng)想，這些夢(mèng)想要恰到好處，我試了試果然有效。所以我們的夢(mèng)想也要恰到好處，這樣我們才能在夢(mèng)想的道路上勇往直前。
夢(mèng)想是一個(gè)美好的、令人向往的詞，而恰到好處的夢(mèng)想就會(huì)引領(lǐng)我們成長(zhǎng)。
《恰到好處的幸�！穬�(yōu)秀讀后感 篇9
感謝學(xué)校給我這個(gè)靜下心來(lái)讀書(shū)的機(jī)會(huì)，我在拿起這本書(shū)來(lái)的時(shí)候心里就想，要不是開(kāi)學(xué)要做讀書(shū)交流，我是不會(huì)在這么忙碌的`過(guò)年時(shí)間去靜心讀書(shū)的。剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候不免還是有完成任務(wù)的心態(tài)，所以是數(shù)著頁(yè)數(shù)讀的。第一天讀了10多頁(yè)，覺(jué)得這本書(shū)語(yǔ)言細(xì)膩平實(shí)，還不錯(cuò)。第二天我是正真讀進(jìn)去了，像清新的泉水蕩滌過(guò)心間，一口氣把它看完。因?yàn)檫@本書(shū)似乎使我忙碌的心也放慢了腳步，整個(gè)人像細(xì)細(xì)品茶感悟人生一樣悠然，心里感覺(jué)很幸福。這便是讀書(shū)靜心的好處吧。
我想用“直擊心靈的魔法書(shū)”來(lái)概括我對(duì)這本書(shū)的總體感覺(jué)，更對(duì)這本書(shū)的作者畢淑敏油生喜愛(ài)和敬佩之意。雖說(shuō)也喜歡過(guò)一些作家，但對(duì)畢淑敏的喜歡更加上了敬佩之情。她把探究生命和幸福這么深?yuàn)W的問(wèn)題以細(xì)膩平實(shí)的語(yǔ)言展示給讀者，以春風(fēng)化雨般的濟(jì)世情懷感染著讀者。相比揮筆潑墨的大氣我更喜歡這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的柔和與心靈的輕撫碰觸。畢淑敏本人在藏北雪原的工作經(jīng)歷使她體驗(yàn)過(guò)生命所能給予的最大苦難，同時(shí)也讓她置身于博大高山和浩渺星空從而感受著生命的渺小。正是這種人生體驗(yàn)，她才能把生命和幸福看得如此透徹。從她筆尖流淌出來(lái)的文字，如清澈的溪流緩緩流入人的心田，不愧被讀者譽(yù)為“文學(xué)界的白衣天使”。
讀完她的這本書(shū)中，我思緒萬(wàn)千。我想即使我們現(xiàn)在可能不會(huì)經(jīng)歷生命有時(shí)的脆弱與渺小，但是我們必須要知道生命的可貴，我們要珍愛(ài)生命。生命中的幸福更是可遇而不可求的。越是刻意去追逐幸福，幸福反而會(huì)如流沙一般逝于掌心。其實(shí)幸福是一種心態(tài)，當(dāng)你積極樂(lè)觀時(shí)，你便能更多的感受幸福�？僧�(dāng)你悲觀失望時(shí)，幸福便會(huì)悄悄地遠(yuǎn)離你。所以當(dāng)你幸福時(shí)，你要珍惜，千萬(wàn)不要再追加欲望，否則會(huì)適得其反。當(dāng)你感覺(jué)不幸福時(shí)，你要樂(lè)觀，因?yàn)橛袝r(shí)會(huì)失之東隅收之桑榆。恰到好處的幸福才是幸福的最高層境界。人生之路如此漫長(zhǎng)，對(duì)待幸福需要且行且珍惜！
《恰到好處的幸�！穬�(yōu)秀讀后感 篇10
畢淑敏，是我國(guó)的作家協(xié)會(huì)副主席，北京大學(xué)的碩士，地位在中國(guó)可想而知。
她的文字清新而優(yōu)雅，簡(jiǎn)潔而不失韻味。像春天的在春風(fēng)中搖曳的雛菊，清新小巧樓臺(tái)露重月輝清淺，雛菊扶疏影亂。像夏日炎炎中的一朵含苞待放的荷花仙子，亭亭凈植，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。像秋日中的秋風(fēng)紅葉，銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。像冬天中的臘梅，一樹(shù)寒梅白玉條，回臨村路傍溪橋。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
她的文字像咖啡要慢慢品嘗，久久使人陶醉其中，無(wú)法自拔。她寫(xiě)的文字都是真實(shí)的，卻是摸不著，看不見(jiàn)的物品，卻又價(jià)值連城。她教會(huì)我們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)愛(ài)與被愛(ài)，學(xué)會(huì)如果一個(gè)人從不撒謊，這便是世界上最可笑的謊言與笑話。她告訴我們很多很多，我欽佩畢淑敏的文字。
她的文字具有丁立梅的優(yōu)美，具有梁衡的哲理，具有辛棄疾只能用羊毫軟筆代替刀槍的豪邁，具有李白的飄逸膽大，但卻又有著獨(dú)特的風(fēng)格。她的文字像桂花嬌小但芬芳，使人難以發(fā)現(xiàn)。
《恰到好處的幸福》優(yōu)秀讀后感 篇11
最近，我讀了畢淑敏的《恰到好處的幸�！�。這本書(shū)的閱讀周期較長(zhǎng)，因?yàn)樽x完一小節(jié)總要思索消化好久，“恰到好處的幸�！辈](méi)有那么容易感受和尋找。
書(shū)中內(nèi)容并不是高談闊論，滿篇雞湯，也沒(méi)有高高在上的說(shuō)教，而是以平實(shí)細(xì)膩的口吻講述每一個(gè)故事，從作者自身的經(jīng)歷與感悟出發(fā)，閱讀時(shí)，心靈仿佛會(huì)得到安撫與鎮(zhèn)靜。作者把探究生命和幸福這么深?yuàn)W的問(wèn)題如春風(fēng)化雨般潺潺道來(lái)，自然而然的讓我們思索生活的意義，讓我們感知幸福的真諦。
讀完這本書(shū)，我感觸萬(wàn)千。我們忙于生活，奔于生計(jì)，幸福感仿佛越來(lái)越弱，我們見(jiàn)慣了高樓林立，琳瑯滿目，心靈被物質(zhì)和浮躁填滿，會(huì)心一悅的時(shí)刻越來(lái)越少。曾無(wú)數(shù)時(shí)，想逃離都市，深入山林，好像山野深處真有凈化心靈的神奇力量，其實(shí)不過(guò)是對(duì)自己所在生活短暫逃離的避世快感�；氐秸５纳钴壍�，一切又是回歸原初。所以我們真正要改變的是生活的態(tài)度，要卸掉生活的枷鎖，懂得如何與自我和解，如何與心靈對(duì)話，重新構(gòu)建與定義關(guān)于幸福的理解。每一章細(xì)細(xì)讀來(lái)，都會(huì)刷新我對(duì)事物的看法，更加佩服作者對(duì)待生活的態(tài)度。比如“對(duì)自己誠(chéng)實(shí)一點(diǎn)”。我們好像有兩個(gè)自我，我們總是希圖表現(xiàn)的比我們實(shí)際的情況要好一些，按照世俗的標(biāo)準(zhǔn)總有更多的更，我們總是把不真實(shí)的自我呈現(xiàn)在別人面前，而那個(gè)真實(shí)的自我總是被掩藏和遮蓋，久而久之，我們就會(huì)變成一個(gè)分裂的人，壓抑自己的情緒，隱瞞自己的真實(shí)想法，其實(shí)這樣很累，如果你覺(jué)得自我不夠完善，應(yīng)該讓自己變得完善起來(lái)，而不是敷衍、遮蓋和欺騙，不要浪費(fèi)精力去織補(bǔ)一個(gè)不真實(shí)的自己，節(jié)省出更多的能量去做更多的事情，也許會(huì)事半功倍。還有“面對(duì)不確定性的忍耐”。我們總是在擔(dān)憂一些不確定的事情，比如房?jī)r(jià)越來(lái)越高，我們是否能負(fù)擔(dān)起，比如工作越來(lái)越多，到規(guī)定期限我們是否可以完成，比如孩子這么調(diào)皮，將來(lái)的他是否會(huì)有出息等等..我們總是不自主的給自己添加一些煩惱，何必浪費(fèi)精力在一些不確定是事情上，正如作者所說(shuō)：“我不能確定我哪一天會(huì)死，但我可以確定活著的每一天都饒有興趣的度過(guò)，我不確定我的婚姻一定幸福，但我可以確定自己的誠(chéng)懇和投入�！辈淮_定是暫時(shí)的，確定是長(zhǎng)久的。
幸福大多是樸素的，它沒(méi)有轟轟烈烈，它是細(xì)水長(zhǎng)流。感知幸福是需要我們慢慢學(xué)習(xí)的，人生是有很多的苦難，而我們總是容易記住痛苦的感覺(jué)，總是說(shuō)幸福來(lái)之不易，因?yàn)樗孟駚?lái)的很慢，走的很快。其實(shí)是我們不懂得如何去感知幸福、去享受幸福。幸福是需要以一顆平和之心慢慢去體驗(yàn)的，它是一種心的富足，不以多寡來(lái)衡量，它是付出、分享和愛(ài)的感受。人所處的環(huán)境不同，但凡禍福相依，苦樂(lè)參半，只要從容處世，看淡得失，積極努力發(fā)掘生活中美好的一面，不攀比，不自惱，相信幸福的感覺(jué)就會(huì)接踵而來(lái)。
《恰到好處的幸福》優(yōu)秀讀后感 篇12
這是一本很中意的作家的書(shū)，這已經(jīng)是三刷了，還是感到它在心中的分量。這本書(shū)帶給我的不僅僅是享受，更多的是不常有的理性與感性交融的深思，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是實(shí)屬罕見(jiàn)的，這也是我百讀不厭的原因。
一本散文集，那就聊聊最喜歡的一篇。不可思議，仔細(xì)去翻了一下，我最喜歡的那一篇居然是作者的自序，此前還從未覺(jué)得那是一篇序。那一篇的題目就是《恰到好處的幸�！罚髡哧U述了自己如何感到幸福是一種如咖啡中的奶，不能多也不能少的東西。
她的文章總是讓我感到一種親切，一種母親的口吻。文章中說(shuō)：幸福，是一種藝術(shù)和哲學(xué)的結(jié)晶體，它所代表的豁達(dá)和淡然是幸福門前的長(zhǎng)廊，輕輕走過(guò)它，你就可以拍打幸福的門環(huán)。這句話是讓我思考甚多的。憶往，自己在幸福面前是否是豁達(dá)，不過(guò)是接受與給予，這么微不足道的細(xì)節(jié)有沒(méi)有做到。淡然——這一點(diǎn)是確信的。自己從未將它看做必須品一般。
恰到好處。這個(gè)詞并不沉重，反而像一個(gè)重力的支撐點(diǎn)一樣，不偏不倚地落在你心上。但這個(gè)詞也并不平常，仔細(xì)想想，生活中鮮少用到這個(gè)詞是的確。但是當(dāng)它與幸福結(jié)合在一起，就像不合拍的天生一對(duì)，不是那種梁山伯和祝英臺(tái)，羅密歐與朱麗葉，牛郎織女的那種，而是梁山伯遇上林黛玉，牛郎配上嫦娥的這種，的確看上去很荒謬，但是你仔細(xì)看看，也挺好的呀!它只不過(guò)不是人們慣性思維中的那個(gè)樣子罷了，沒(méi)有什么大不了。
它倆為什么這樣比喻，因?yàn)槟惴催^(guò)來(lái)想，恰到好處，可以是飯量，火候，怎樣的幸福，可以是甜蜜或是痛苦，但是當(dāng)它們結(jié)合到一起，沒(méi)有任何語(yǔ)病，只是不順眼。而且它們講述的也只是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理——物極必反。對(duì)，就這樣。但是這樣的組合給人的感受是不一樣的，它有一種親切中間隔層紗的感覺(jué)。十分奇妙，難以捉摸。
那索性就不糾結(jié)了，幸福嘛，恰到好處，糾結(jié)嘛，也恰到好處。挺好，有時(shí)隨性一點(diǎn)更好。
說(shuō)下來(lái)，這便是這本書(shū)引人注意的地方。恰到好處，這么一個(gè)言簡(jiǎn)意賅的形容詞在幸福面前竟幻化成如此萬(wàn)千的模樣，也不禁感嘆奇妙。
最后用一句它的話收尾：就讓一切恰到好處，深深的話我們淺淺地說(shuō)，長(zhǎng)長(zhǎng)的路我們慢慢地走。
《恰到好處的幸�！穬�(yōu)秀讀后感 篇13
幸福是恰到好處的，它不多也不少，總是在不經(jīng)意間降臨，卻又不會(huì)使人在幸福的海洋里暢游。所以，珍惜眼前所擁有的吧！
——題記
這正是我從畢淑敏的《恰到好處的幸�！分袑W(xué)到的。正如她在書(shū)中寫(xiě)到：當(dāng)一個(gè)人在田園香徑中行走時(shí)，不論眼前的事物多么引人注目、光彩絢麗，他更向往的往往是小徑深處有著多么完美的風(fēng)景。但當(dāng)他真的走到那里時(shí)，才發(fā)現(xiàn)剛才他所錯(cuò)過(guò)的風(fēng)景是如此美麗。
幸福的降臨，猶如水潭中的清波，一波連著一波，使人不勝歡喜。漸漸地，人們會(huì)忘記當(dāng)初所得，現(xiàn)在所有，他們會(huì)盼望著下一次幸福的到來(lái)�？尚腋２⒉皇侨≈槐M，用之不竭的。就像水波，最后只剩平靜的水面，毫無(wú)生氣。而這時(shí)，人們?cè)缫褜碛械亩紥仐壛�。其�?shí)，眼前的才是最值得珍惜的。
有一次，我和母親去超市買西瓜。她一眼就看中了一個(gè)又大又圓的西瓜，可她看來(lái)看去，又覺(jué)得不夠好，又挑選了一個(gè)，又不滿意。結(jié)果挑到最后，她還是認(rèn)為第一個(gè)最好，可那時(shí)，已經(jīng)有一個(gè)人將瓜抱走了。無(wú)奈，母親只有再選一個(gè)了。但回家后發(fā)現(xiàn)那個(gè)瓜并不甜。她說(shuō)：“要是當(dāng)時(shí)就把那個(gè)西瓜買了該多好！”
這雖是一件非常普通的小事，卻正巧反映了一個(gè)道理：眼前擁有的就是最好的，不要只專注于遠(yuǎn)處看似絢麗的風(fēng)景。所以，珍惜眼前擁有的吧！
幸福的降臨總是持續(xù)的，但它不會(huì)太長(zhǎng)也不會(huì)太短，而是恰到好處。人們很容易被持續(xù)降臨的幸福蒙住雙眼，使得他們看不到現(xiàn)在所擁有的。幸�？偸窃诳旖Y(jié)束時(shí)，在遠(yuǎn)處安排更吸引人的事物，它驅(qū)使著人們向前，卻又在最后撤銷障眼法。當(dāng)人們回過(guò)頭來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他丟失的比得到的更多。所以，珍惜眼前所擁有的吧！
現(xiàn)在擺在你眼前的，或許不是那么讓你滿意，但它卻是最好的，是最值得你去珍惜的。請(qǐng)?jiān)谔飯@香徑的某一處風(fēng)景中，停下你追求完美的腳步，收起你挑剔的目光，去快樂(lè)的擁有它、珍惜它，因?yàn)樾腋Ｇ〉胶锰�，給了你一處美麗、一份滿足，就不會(huì)再給予你更多的了。
它是要你攜帶著這一小份幸福，自己去創(chuàng)造屬于自己的幸福。
所以，珍惜眼前所擁有的吧！
正是因?yàn)槲覐臅?shū)中學(xué)到了這個(gè)道理，現(xiàn)在無(wú)論對(duì)什么事物，有的不是挑剔，而是接納。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)一切都是那么美好！
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