卡爾威特讀后感（通用15篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要回過頭來(lái)寫一寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的卡爾威特讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
卡爾威特讀后感 篇1
有了兒子之后，我對(duì)有關(guān)孩子教育方面的書籍總是特別關(guān)注，也買了不少。偶然在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到《卡爾威特的教育》這本書，就把它買下來(lái)。細(xì)細(xì)讀下來(lái)，我被老卡爾深深地震撼。這本書講述的一位普普通通的德國(guó)鄉(xiāng)村牧師創(chuàng)造了一個(gè)眾人認(rèn)為不可能的神話。老卡爾在52歲才生下了他的兒子小卡爾.威特，這個(gè)孩子在出生后，比一般的孩子還要瘦弱，甚至有些癡呆。其實(shí)早在兒子出生前，老卡爾就主張要從小對(duì)孩子進(jìn)行早期教育。他的觀點(diǎn)遭到了周圍人的質(zhì)疑，兒子出生后，大家更是嘲笑他。但是他并沒有放棄，依然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，在他的悉心培養(yǎng)下，小卡爾九歲能閱讀荷馬、普盧塔克、西塞羅等名家之作，并被萊比錫大學(xué)錄取，14歲獲哲學(xué)博士學(xué)位，16歲獲法律碩士學(xué)位，成為當(dāng)時(shí)的神童。
老卡爾的教育方法可謂是獨(dú)具匠心，一是他和孩子始終是平等對(duì)話，老卡爾在很多時(shí)間從來(lái)沒有把孩子當(dāng)成孩子，而是以成人的方式來(lái)交流。在老卡爾威特眼中，父母在孩子面前是沒有絕對(duì)權(quán)威的，相反孩子的“面子”卻應(yīng)是父母特別關(guān)注的。二是讓孩子快樂學(xué)習(xí)。小卡爾的博學(xué)多才，并沒有建立在勤學(xué)苦練的的基礎(chǔ)上。從很小的時(shí)候，老卡爾每天帶著兒子去散步，讓孩子親密接觸大自然，認(rèn)識(shí)各種各樣的植物和動(dòng)物，讓孩子體會(huì)到學(xué)習(xí)是一種快樂。他從來(lái)不讓孩子學(xué)的太累，即便是小卡爾自己愿意學(xué)，他也不讓。三是注重孩子的個(gè)性培養(yǎng)，卡爾威特教育一個(gè)最本質(zhì)的特點(diǎn)就是因人而異、因材施教。
鑒于老卡爾的教育方法，我也把它用到了兒子的教育上。我比較尊重他的意見，一般不強(qiáng)迫他做什么事情。做什么事情都讓他自己思考自己選擇自己做。剛開始可能不行，慢慢地就會(huì)了。上超市買東西，都是他自己選，自己結(jié)賬。我只跟在后面當(dāng)看客。上次去超市就自己買了兩個(gè)橙子、一袋果凍，一根火腿，一袋QQ糖，還有一個(gè)玩具小飛機(jī)。學(xué)習(xí)不也強(qiáng)迫他，愛學(xué)就教，不愛學(xué)就玩。其實(shí)他在玩的時(shí)候也在學(xué)。一次我教他學(xué)說“哎”，他只顧自己玩自己的，根本不理你。我就說了一遍，就放下了。過了幾天，他自己拿著書，一邊翻一邊說：“陶陶聽媽媽說“哎”媽媽，“哎”陶陶“哎”，讓我們哭笑不得。
我們不要求把孩子培養(yǎng)成天才，只要教給他合適的方法，在他人生路上多一些捷徑，生活的快樂些就好。
卡爾威特讀后感 篇2
這本書重點(diǎn)講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的。
一個(gè)52歲的半老頭晚年得子，得到卻是一個(gè)被街坊鄰居公認(rèn)為癡呆的兒子。在所有人感到遺憾并表示同情的時(shí)候，老卡爾并沒有沮喪。他用整個(gè)心靈去澆灌他的孩子，得到的是那我們瞠目結(jié)舌的收獲：小卡爾﹒威特是19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他8.9歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這六國(guó)語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。與那些過早失去后勁的神童們不同，卡爾.威特一生都在德國(guó)的著名大學(xué)里授學(xué)，在有口皆碑的贊揚(yáng)聲中一直講到1883年逝世為止。（課件）
這個(gè)真實(shí)的、令人驚嘆不已的故事發(fā)生在距今200多年前的德國(guó)小鎮(zhèn)，發(fā)生在一個(gè)清貧的鄉(xiāng)村牧師家庭里。老卡爾沒有受過正規(guī)的教育培訓(xùn)，沒有特殊的教育理念，更沒有聘請(qǐng)過一分鐘家庭教師。就是憑著一個(gè)父親對(duì)孩子執(zhí)著的信念，鑄就了這么一個(gè)天才的誕生。捕捉老卡爾的成功之處，輔之我們的教育教學(xué)，我談以下三點(diǎn)感悟。
一、堅(jiān)守一種信念
老年得子，原本是多么幸福的一件事。當(dāng)一個(gè)癡呆兒子誕生時(shí)，面對(duì)親戚朋友的安慰和同情，老卡爾說：我很悲傷，但是我不會(huì)絕望。上帝怎樣安排我的孩子誰(shuí)都無(wú)能為力，但我卻要盡到一個(gè)做父親的責(zé)任。短暫的悲傷后，他便開始了堅(jiān)守對(duì)小卡爾的一種信念：我一定要盡可能開發(fā)他所有的潛力，我相信他一定會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的人才。
老卡爾說到做到。從小卡爾出生第3天起，他就開始為小卡爾精心挑選食物，經(jīng)常抱這孩子到外面呼吸新鮮空氣；他通過為孩子朗誦詩(shī)歌、唱德國(guó)民歌來(lái)訓(xùn)練小卡爾的聽覺，用鮮艷奪目的布制小貓、小狗、小鹿來(lái)刺激小卡爾的視覺，買來(lái)五顏六色的美麗小球和木片和小卡爾做各種游戲來(lái)開啟小卡爾的智力。出生15天就向小卡爾灌輸各類詞匯，一歲時(shí)給小卡爾每天講幾個(gè)故事，6歲時(shí)開始教小卡爾學(xué)習(xí)法語(yǔ)、意大利語(yǔ)……老卡爾為孩子的教育傾注了大量的心血，他把工作之余的所有時(shí)間都留給了孩子，他是用實(shí)際行動(dòng)去詮釋了什么是父愛。于是我不由的想到我們老師，師愛也是一種把全部心靈和才智獻(xiàn)給孩子的愛。這種愛是深沉的，它蘊(yùn)含在為所有學(xué)生所做的一切事情之中，使學(xué)生無(wú)論在任何時(shí)候都覺得這種愛的真誠(chéng)。但，愛是不容易的，教師不僅要愛“金鳳凰”而且要更愛“丑小鴨”，我們要以寬容的心態(tài)對(duì)待他們的過失，用期待的心靈去對(duì)待他們的每一步進(jìn)步，用欣賞的目光關(guān)注他們的每一個(gè)閃光點(diǎn)；用喜悅的心情贊許他們的每一份成就。這樣，知識(shí)的傳播借愛的力量往往會(huì)事半功倍，心靈的塑造借愛的感染會(huì)水到渠成。畢竟每個(gè)孩子都是可愛的，相信“天生他才必有用”。
二、追求一種境界
老卡爾的執(zhí)著固然值得尊敬，更可貴的是他對(duì)最優(yōu)教育方法的不懈追求。為讓小卡爾更好的掌握各種知識(shí)，培養(yǎng)小卡爾的各種能力，老卡爾可謂是煞費(fèi)苦心。他總會(huì)創(chuàng)造出各種各樣的游戲或方法來(lái)開發(fā)小卡爾的智力。如在開發(fā)小卡爾記憶力、觀察力時(shí)，他在水果盤放各種水果，然后讓小卡爾閉上眼睛，一起玩“什么不見了”和“什么進(jìn)來(lái)了”的游戲，把《圣經(jīng)》中故事編成紙牌用游戲的方式教。在發(fā)展小卡爾想象力、創(chuàng)造力時(shí)，老卡爾在給孩子講故事講到精彩部分打住，鼓勵(lì)孩子去想象創(chuàng)造，和小卡爾各交一個(gè)想象的朋友—內(nèi)里和魯西，父子倆單獨(dú)在一起時(shí)就請(qǐng)出兩個(gè)想象的朋友一起玩，盡情發(fā)揮各自的想象空間。編故事、編歌謠、編謎語(yǔ)、編動(dòng)作、挖溝渠、搭房子、做園藝，只要老卡爾想得到的教育方式他全部付諸實(shí)踐。老卡爾說：只要能滿足兒子的求知欲和追求真理的精神，我決不惜體力、腦力和金錢。如今，創(chuàng)新教育已成為當(dāng)前社會(huì)的共識(shí)，實(shí)施創(chuàng)新教育的主渠道是課堂教學(xué)，其中教學(xué)方法是橋梁和紐帶。要實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的最優(yōu)化，首先我們要更新教學(xué)觀念，再則我們要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法。當(dāng)然，要改良我們的教學(xué)設(shè)計(jì)、方法，就必須要我們經(jīng)歷主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極探索、反復(fù)打磨的過程。一旦我們教師創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)、優(yōu)化教學(xué)方法，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、求知欲，充分的調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)積極性，那么最終學(xué)生的創(chuàng)新潛能也會(huì)被得到有效的開發(fā)，我們追求的理想結(jié)果也就會(huì)水到渠成了。
三、收獲一種思想
老卡爾如此精心培養(yǎng)他的孩子，但他沒有半點(diǎn)的功利色彩。當(dāng)他的孩子取得超過同齡人幾倍的成就時(shí)，面對(duì)來(lái)自國(guó)王、公爵以及社會(huì)各界對(duì)他們父子倆贊許聲，老卡爾沒有半點(diǎn)驕傲，他一方面禁止任何人當(dāng)面表?yè)P(yáng)小卡爾，另一方面教育小卡爾：“被人中傷而悲觀的人固然愚蠢，但稍受表?yè)P(yáng)就忘乎所以的人更是愚蠢的”。老卡爾自身也沒有半點(diǎn)沾沾自喜，也只是一再對(duì)所有幫助過他和小卡爾的人表示感謝。老卡爾的思想精髓無(wú)外乎“淡泊”二字，他說：“我只是想把兒子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才，所以才挖空自己僅有的一點(diǎn)智慧，盡力把他培養(yǎng)成健全的、活潑的、幸福的青年”。在我們的身邊也有很多像老卡爾一樣執(zhí)著的教師，他（她）們兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇地堅(jiān)守在崗位上，不辭辛勞，嘔心瀝血地為祖國(guó)培育英才而在甘守清貧。當(dāng)學(xué)生們學(xué)有所成，甚至有些卓有成就之時(shí)，他（她）們的內(nèi)心卻有了“驀然回首”的超越。就在驀然回首的那一瞬間，人間一種最純潔的愛驟然升華。收獲這樣一種淡泊的思想，我們便可以醉心于祖國(guó)的教育事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。
卡爾威特讀后感 篇3
十年前，由于網(wǎng)絡(luò)我知道了這本書，并立即買回家拜讀，雖然當(dāng)時(shí)我還沒有真正體會(huì)到書中教育的效果，但有些內(nèi)容確實(shí)講得十分有理。書中說：卡爾.威特是19世紀(jì)德國(guó)一個(gè)著名的天才，9歲就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)六國(guó)語(yǔ)言;并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)，9歲是進(jìn)入哥廷根大學(xué);年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位;16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授;23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。與那些過早失去后勁的神童們不同，卡爾.威特一生都在德國(guó)著名的大學(xué)里授學(xué)，在有口皆碑的贊許聲中，一直講到1883年逝世為止。”
卡爾.威特能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超――恰恰相反，他出生就被認(rèn)為是個(gè)有些癡呆的嬰兒。當(dāng)時(shí)就連卡爾的母親都絕望的說：“這樣的傻孩子教也只是白費(fèi)力氣罷了�！钡柕母赣H沒有絕望，他為孩子制定出周密而嚴(yán)格的教育方法。卡爾的成功全賴他父親教育有方。讀完這本書后感覺其中一些教育方法是科學(xué)可取的。一教育孩子敏銳觀察，二培養(yǎng)孩子的善行和良好的行為習(xí)慣，三尊重孩子�？柕母赣H認(rèn)為對(duì)孩子最重要的是教育而不是天賦。所以他從孩子出生那天就開始教育。從孩子15天大就開始向他灌輸詞匯，從卡爾兩歲就教他認(rèn)字�？栁濉⒘鶜q已能記住3萬(wàn)多詞匯。還在兩三年內(nèi)帶卡爾周游全國(guó)，參觀無(wú)數(shù)的古堡、宮殿、園林等。每次參觀前讓卡爾閱讀大量相關(guān)的書籍，參觀后將所看到的一切寫出來(lái)，。其中還有一點(diǎn)值得我們做父母的學(xué)習(xí)借鑒。就是卡爾的父親在培養(yǎng)他繪畫、鋼琴、小提琴、音樂等方面的興趣不是為了想在人前炫耀，他只是想讓兒子能夠成為接近完美的人，只是想讓他的一生充滿情趣和幸福中度過，僅此而已。但對(duì)書中的部分觀點(diǎn)，還是持保留意見。書中徹底否定了兒童時(shí)孩子小伙伴的作用。
作者認(rèn)為沒有其他的童年伙伴，并不意味失去了童趣，是非常錯(cuò)誤的想法。他認(rèn)為讓孩子們?cè)谝黄鹜妫词箤?duì)方是好孩子也有弊害，如果是壞孩子弊害就更大了。如果這已理論成立，那不是對(duì)我們幼兒教育、學(xué)校教育的否定嗎?今天，當(dāng)我第9次讀完這本書時(shí)，我無(wú)論作為一名幼兒教師還是一位母親獲得最大的啟示是：教育孩子要有正確的方法。要培養(yǎng)孩子自理能力和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問。作為父母我們不是百科全書，也無(wú)需變成百科全書，只有把問題的思考和解決問題的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前，明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一切查書、上網(wǎng)或請(qǐng)教專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請(qǐng)教的過程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書的好奇心、方法問題的恒心、解決問題的自信心。
卡爾威特讀后感 篇4
聽朋友介紹《卡爾威特的教育》這本書很不錯(cuò)，我也就記住了，開始從網(wǎng)上查找，網(wǎng)上確實(shí)有連載的，讀了一些覺得在網(wǎng)上讀不太方便， 我只是在網(wǎng)上看了一部分，覺得寫的確實(shí)不錯(cuò)，雖然我教育不出來(lái)象小卡爾一樣的天才，但我會(huì)多學(xué)一些卡爾的爸爸教育方法，讓我的女兒多學(xué)一些有用的知識(shí)！
書看了一少半，只能在女兒睡覺時(shí)能看一些！
現(xiàn)在書大概看完了一遍但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要多讀才能體會(huì)，看完了覺得書上說的確實(shí)有些不現(xiàn)實(shí)，也許是天才的理會(huì)就是不一樣吧，好象小卡爾的爸媽什么事給他講一次就能改正，現(xiàn)實(shí)生活中好象還不行喲。
從小教育是關(guān)健，從身邊的事務(wù)開始學(xué)習(xí)，教女兒學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)閱讀，做一個(gè)細(xì)心的小女人兒，呵呵！
父母做到的是：辛苦一時(shí)，幸福一世！
卡爾威特讀后感 篇5
一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書。《卡爾.威特的教育》真的是一本好書，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長(zhǎng)的歷史的經(jīng)典教育書籍。因?yàn)槭墙處煟晕規(guī)е蓡柡┓シ夂洼彻砒P汰脯咯的眼光讀完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗(yàn)，卡爾威特在三個(gè)世紀(jì)前的教育經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對(duì)現(xiàn)代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。
素質(zhì)教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個(gè)神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請(qǐng)專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請(qǐng)教的過程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。
要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語(yǔ)文時(shí)就只考慮語(yǔ)文，學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時(shí)想著玩，玩時(shí)又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對(duì)自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。
敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了！堅(jiān)持不懈的習(xí)慣—— 在學(xué)習(xí)上會(huì)有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅(jiān)持，那么一切困難都會(huì)迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺得無(wú)論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。
從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過程和孩子學(xué)習(xí)的過程都應(yīng)是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。
早期教育是非常的重要，不都是說“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識(shí)字教育？早期的數(shù)學(xué)教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標(biāo)題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因?yàn)楦⒃谂褪稀７猜犚娢业脑挷蝗バ械�，好比一個(gè)無(wú)知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大�！�
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒有人選擇后者，那么這本書會(huì)教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個(gè)有效的目標(biāo)上去。就像圣經(jīng)里說的：“教養(yǎng)孩童，走他當(dāng)行的路，就是到老他也不偏離�！�
卡爾威特讀后感 篇6
其實(shí)這本書我剛看到25頁(yè)，內(nèi)容很有意思，很豐富。那么先寫下第一期感受吧。
第一， 作為孩子的早期教育者，小卡爾的父親很了不起。分析：小卡爾的教育成果取決于父親對(duì)他的教育指導(dǎo)，試想如果不是這樣的一個(gè)父親呢？小卡爾的父親不光有耐心，而且有智慧，超出一般人的教育智慧。他能夠觀察到孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，而且思考孩子由此走向的未來(lái)。小卡爾5歲就會(huì)多國(guó)語(yǔ)言，這首先取決于他的父親自己不光會(huì)多國(guó)語(yǔ)言，而且他有這個(gè)意識(shí)從小就培養(yǎng)小卡爾，而不是等他到了大學(xué)再去讓他學(xué)。我們的生活中恐怕還有孩子5歲的時(shí)候母語(yǔ)也說不清呢，進(jìn)一步想，又有多少學(xué)第二外語(yǔ)的大學(xué)生還不能用二外交流溝通呢？結(jié)論：小卡爾的父親是小卡爾的早期教育者，那么作為一名少兒英語(yǔ)教師，我們接受了家長(zhǎng)送過來(lái)的孩子，同時(shí)，我們就承擔(dān)了這個(gè)早期教育者的任務(wù)，這份任務(wù)不壓身，但是很重！現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的少兒英語(yǔ)教師必須有足夠的耐心和觀察力，在自己優(yōu)秀的專業(yè)知識(shí)技能下，大量補(bǔ)充自己，完善自己，包括先進(jìn)教育思想的吸收理解和先進(jìn)教育模式的探索與學(xué)習(xí)。以一個(gè)培養(yǎng)天才孩子的家長(zhǎng)自居的老師應(yīng)該可以成為一個(gè)好老師。
第二，不要低估孩子的年齡與其相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)能力。分析：小卡爾對(duì)數(shù)和顏色的學(xué)習(xí)在幾個(gè)月大已經(jīng)開始了，并且其中包括韻律節(jié)奏的控制。這是我們一般父母根本想不到的，或者一些家長(zhǎng)想到了去這么做，但是不會(huì)期望有什么結(jié)果。而事實(shí)是小卡爾做到了，一個(gè)出生時(shí)大家都說是低智力的孩子做到了，這不僅讓小卡爾周圍的人吃驚，而且讓現(xiàn)在的家長(zhǎng)也吃驚。結(jié)論：瑞思最小的孩子是3歲左右，有的孩子剛來(lái)的時(shí)候根本離不開家長(zhǎng)，哭得嗓子都快啞了，老師雖然能把孩子的情緒緩和下來(lái)，但是在上課過程中卻可能會(huì)產(chǎn)生心理遮蔽，覺得孩子可能太小了學(xué)不了，或者教學(xué)內(nèi)容會(huì)不會(huì)太復(fù)雜了，其實(shí)不然，給予孩子足夠的信心與支持，孩子肯定可以做到!第三，探究孩子的內(nèi)心，給予孩子快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境。分析：小卡爾的童年豐富多彩，因?yàn)楦赣H給了他快樂的心境，帶他暢游大自然，抓住了小卡爾的興趣點(diǎn)，總是讓小卡爾在自主的尋求和自由的探索中去感知、去認(rèn)知。孩子的童年是珍貴的，在快樂中去領(lǐng)悟這個(gè)世界是孩子成長(zhǎng)過程的重要開始。結(jié)論：我們?nèi)鹚嫉男∨笥岩彩侨绱耍绕涫侨鹚棘斕氐膶氊悆簜�，他們每個(gè)人都是小天才。
他們來(lái)到了瑞思，我們老師便有義務(wù)有責(zé)任讓孩子在快樂中尋找他們的興趣點(diǎn)，開發(fā)他們的各項(xiàng)潛能與智能，讓寶貝兒們?cè)谌鹚级冗^他們快樂的童年，讓他們?cè)诳鞓返耐曛腥ンw會(huì)，去探索，去發(fā)現(xiàn)世界的精彩！
卡爾威特讀后感 篇7
最近有幸拜讀了這本書，感受頗深。這雖然是一本關(guān)于孩子早期教育的書籍，但對(duì)于從事教育工作的我來(lái)說從中獲益匪淺，現(xiàn)將自己閱讀后的所感所悟總結(jié)如下幾點(diǎn)，與大家交流分享。
一、育人的前提是自己的“富有”
卡爾威特是19世紀(jì)一位世界著名的神童，在德國(guó)的大學(xué)里授課十年，一生成就卓著，他能取得驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，恰恰相反，他剛出生時(shí)就被認(rèn)為是低智商嬰兒，是父親老卡爾威特有效的教育，才使他成為一個(gè)有特殊成就的人。他父親本身就是一個(gè)知識(shí)儲(chǔ)備很豐富的人，通曉物理學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、化學(xué)，能運(yùn)用多國(guó)語(yǔ)言，并且能在日后教育小卡爾威特的過程中不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，使自己在各個(gè)方面的知識(shí)都“富有”。
這對(duì)于從事教育工作者的我來(lái)說，啟發(fā)很大。想要教出優(yōu)秀的學(xué)生，老師首先要足夠優(yōu)秀。自己的知識(shí)面也要廣，不僅要掌握好本專業(yè)的知識(shí)，還應(yīng)該多涉獵其他方面的知識(shí)，盡可能成為一個(gè)在知識(shí)上“富有”的老師。同時(shí)要不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)，更新知識(shí)，這樣才能更好地駕馭課堂。
二、理念引領(lǐng)成功，思想決定高度
本書中作者的教育理念是：孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起，孩子從小就是一個(gè)會(huì)思考的動(dòng)物。他設(shè)計(jì)很多場(chǎng)景讓孩子進(jìn)行思考，在回答孩子提出問題時(shí)，盡可能地用討論的方式解釋問題的來(lái)龍去脈，并認(rèn)真對(duì)待孩子們提出的每一個(gè)問題，最終，經(jīng)過長(zhǎng)期訓(xùn)練的孩子與同齡孩子相比，表現(xiàn)出超人的理解力和對(duì)知識(shí)的濃厚興趣。另一方面，他對(duì)孩子始終充滿信心和鼓勵(lì)，當(dāng)別人嘲諷和譏笑孩子時(shí)，他始終相信自己的孩子是天才。
這讓我想到了在課堂上，面對(duì)一個(gè)問題，我總擔(dān)心學(xué)生回答不好，而幫助他們回答，面對(duì)學(xué)生的思考，我缺乏足夠的耐心，以至于學(xué)生的思考力沒有得到很好的鍛煉。對(duì)學(xué)困生我嘗試補(bǔ)救一段時(shí)間后，看到效果不明顯時(shí)，信心有所減弱，從思想上對(duì)學(xué)生失去了信心，這些都是我需要改進(jìn)的地方。
三、習(xí)慣的培養(yǎng)是教育的重點(diǎn)
本書中強(qiáng)調(diào)孩子習(xí)慣的養(yǎng)成是多么重要，比如孩子的讀書習(xí)慣，習(xí)題訓(xùn)練的習(xí)慣等都有明確的訓(xùn)練和堅(jiān)持。我聯(lián)想到了我們的學(xué)生為什么在考試中總?cè)菀壮霈F(xiàn)粗心導(dǎo)致的丟分，學(xué)習(xí)也很努力就是不出成績(jī)等現(xiàn)象，其實(shí)就是做題的良好習(xí)慣沒有養(yǎng)成，如果在平時(shí)學(xué)習(xí)中幫助他們丟棄掉審題不清，急于下手，字跡潦草等不良習(xí)慣，注重正確學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，他們?cè)诳荚囍锌隙〞?huì)受益，同時(shí)學(xué)習(xí)能力也能得到進(jìn)一步提升。
教育肩負(fù)著一個(gè)民族未來(lái)發(fā)展的重任，需要我們用細(xì)心、愛心和耐心關(guān)注每一位孩子的成長(zhǎng)。我們只有在不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，超越自我，提升自我，才會(huì)成為一名合格的教育工作者。同時(shí)向書中卡爾威特的父親學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的教育理念和教育態(tài)度，做到教育無(wú)小事，事事為教育，把教育當(dāng)做一生的事業(yè)，只有這樣才不愧對(duì)于教師這個(gè)光榮的稱號(hào)。
卡爾威特讀后感 篇8
卡爾威特的父親是德國(guó)哈雷近郊洛赫村的教師，對(duì)教育富有獨(dú)到的見解。他認(rèn)為孩子的教育必須和孩子的智力曙光同時(shí)開始，并用自己的理論實(shí)踐于自己的兒子，使之成為傳奇般的天才。于1818年寫成《卡爾威特的教育》一書，該書是世界上論述早期教育的最早文獻(xiàn)，老威特的教育理念被后人譽(yù)為早期教育的楷模。
一開始卡爾威特只不過是癡呆的智障嬰兒，其父親通過不懈的教育訓(xùn)練，讓他成為了一個(gè)天才：8歲學(xué)會(huì)6種語(yǔ)言；9歲考入萊比錫大學(xué)；13歲發(fā)表數(shù)學(xué)論文，并獲得哲學(xué)博士學(xué)位；16歲，又獲得法學(xué)博士學(xué)位，被柏林大學(xué)聘為法學(xué)教授。在有口皆碑的贊揚(yáng)聲中成長(zhǎng)，在1883年安然逝世，享年83歲。
一切的奇跡都來(lái)自卡爾威特父親獨(dú)創(chuàng)的天才教育法。
《卡爾威特的教育》這本書自出版兩百年以來(lái)，不知培養(yǎng)出了多少個(gè)天才兒童。近年的哈佛女孩劉亦婷就是其中的一位幸運(yùn)者。
《卡爾威特的教育》一開頭就沉痛地講述了老威特的不幸遭遇：第一個(gè)孩子剛出生幾天就不幸地夭折了，直到老威特52歲才有了第二個(gè)孩子。顯而易見，這有可能是個(gè)先天不足的腦癱兒童：一生下來(lái)就四肢抽搐，呼吸急促，其反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，極為癡呆。
老威特面對(duì)第二個(gè)孩子，悲痛不已，還在寫給弟弟的信上發(fā)誓：“我必將他培養(yǎng)成非凡的人”，在培養(yǎng)卡爾威特的過程中曾經(jīng)遭受過諸多信奉天賦論的保守教育家屢次圍攻，憤然地聲明道：“我要說的觀點(diǎn)只有一個(gè)：對(duì)于孩子來(lái)說，倘若家庭教育不好，就是由那些最優(yōu)秀的教育家進(jìn)行最認(rèn)真的教育，也不會(huì)有好的效果�！�
在第一章《愿上帝保佑我的孩子》，老威特在書中十分感謝妻子的貢獻(xiàn)，講述了自己和妻子的一些經(jīng)歷，并真誠(chéng)地寫出了：“從我有限的知識(shí)來(lái)看，歷史上的偉人往往有一個(gè)善于教育孩子的母親�！卑刈姓J(rèn)為老威特作為一位普通的鄉(xiāng)村牧師能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在19世紀(jì)初期的德國(guó)確實(shí)是可貴難得的！
老威特自從妻子懷孕后，就改掉了熬夜看書的習(xí)慣：“因?yàn)槲抑缿言械呐颂貏e需要丈夫的體貼。何況，我在深夜看書，一定會(huì)影響妻子的休息……在關(guān)心妻子上，我自認(rèn)為是合格的丈夫，為了讓她保持愉快的心境，我可以說想盡了一切辦法。不管是在她的飲食或其他方面，我都力求盡善盡美�！�
盡管最后還是出了一些疏忽，導(dǎo)致卡爾威特不幸地淪為腦癱兒童，柏仔認(rèn)為老威特確實(shí)是妻子懷孕期丈夫的典范，值得每一位準(zhǔn)爸爸學(xué)習(xí)！這就是卡爾威特能夠成為天才的先天基礎(chǔ)！老威特針對(duì)貴婦人雇人教育孩子的做法進(jìn)行了嚴(yán)肅的批評(píng)：我認(rèn)為，母親的工作不能由旁人代替，孩子的教育必須由母親承擔(dān)。把自己的孩子托給他人，恐怕只有人類才這樣做，這種做法有失天性。
柏仔認(rèn)為老威特的這一說法值得探討�，F(xiàn)代社會(huì)的生活壓力越來(lái)越大，尤其是職場(chǎng)女性沒有多少時(shí)間養(yǎng)育孩子，選擇把孩子交給家里老人或托兒所幼兒園老師照顧。這可能會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)有一些影響。
如果可以的話，職業(yè)女性還是需要盡量抽時(shí)間來(lái)教育孩子，這樣會(huì)更好的。不過我們也不能強(qiáng)求現(xiàn)在的職場(chǎng)女性一定要做到這些的。而且在大自然環(huán)境中，也有一些生物的后代也不是由母親養(yǎng)育的，也算是符合生態(tài)規(guī)律的。也就是說，這種情況下父親或爸爸也是要承擔(dān)更多的教育孩子責(zé)任！
在第一章的中間部分，老威特鄭重地寫道：“他們不知道孩子一出生，教育就開始了。他們錯(cuò)誤的觀念讓他們最終嘗到了苦果，以至于終生后悔”。老威特認(rèn)為多數(shù)父母都是在孩子長(zhǎng)到兩三歲時(shí)才注意到這一問題，往往為時(shí)已晚了。
這說明對(duì)孩子的教育必須盡早開始，開始越早，取得的效果就越顯著，孩子越有可能成為接近完美的人。這讓柏仔想到中國(guó)古諺語(yǔ)：3歲看大，7歲看老。
這些簡(jiǎn)單明了地概括了幼兒心理發(fā)展的一般規(guī)律。從3歲的孩子的心理特點(diǎn)、個(gè)性傾向，就能看到這個(gè)孩子青少年時(shí)期的心理與個(gè)性形象的雛形；而從7歲的孩子身上，你能看到他中年以后的成就和功業(yè)。
因?yàn)榧词故翘焐斆鞯暮⒆樱诔錾鷷r(shí)有很好的起點(diǎn)，但如果得不到正確的培養(yǎng)也不可能充分發(fā)揮其潛能，那么他終究也不會(huì)成材。反之，即使天賦不好，但是后天得到合理的教育，他也能夠成為優(yōu)秀的人才。
卡爾威特讀后感 篇9
在暑期中，我細(xì)讀了《卡爾·威特的教育》這一書，看過之后，不僅對(duì)我作為母親這個(gè)角色受益匪淺，也對(duì)我作為教師這另一個(gè)角色有著很大的啟示。
卡爾·威特是19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他八歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)等六國(guó)語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。
卡爾·威特取得的這些驚人成就，并不是由于他的天賦有多高超，恰恰相反，小卡爾威特是一名早產(chǎn)兒，因?yàn)橄忍斓牟蛔�，被定位于智力低下的癡呆兒。不過全靠他的父親教育有方，因?yàn)樗挥X得孩子的稟賦是天生的，反而認(rèn)為通過后天有效合理地教育與培養(yǎng)，就算智商是一般的孩子也可以成才。他堅(jiān)信：對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來(lái)說最重要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決于天賦的大小，而是取決于他從出生到5歲的教育。在老卡爾威特的精心培育下，一個(gè)低智兒終于成了聞名全德意志的奇才。
看完《卡爾.威特的教育》后，使我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起著決定性的因素。雖然，這本書重點(diǎn)講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是，對(duì)我們小學(xué)教師來(lái)說也是有啟迪的，因?yàn)�，孩子的大部分時(shí)光都在學(xué)校里度過的。作為老師，讓每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力是不容置疑的。
其一，最關(guān)鍵的一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)：養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
我一向認(rèn)為良好的習(xí)慣比成績(jī)重要得多，更何況習(xí)慣造就性格，性格決定成敗。烏申斯基說：“良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的資本。習(xí)慣的資本由于使用就不斷的增大著，而且使人能夠像經(jīng)濟(jì)界的物質(zhì)資本一樣，有成效地利用自己最寶貴的力量————有意識(shí)的意志的力量。把自己生活中的道德大廈建筑得越來(lái)越高�！比~圣陶先生說：什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好習(xí)慣。這說明習(xí)慣在人一生中的重要性。當(dāng)學(xué)生離開學(xué)校的時(shí)候，他所學(xué)習(xí)的一些具體
知識(shí)可能忘記了，但他已經(jīng)形成的良好習(xí)慣會(huì)令他受益終生。老卡爾對(duì)孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中。吃飯、玩耍，睡覺前、甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習(xí)自然知識(shí)的好時(shí)光。這是一種良好的教育方式，從而也讓孩子養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我覺得學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，需要我們老師的重視。我們教師也應(yīng)采納老卡爾的教育方式：不一定非得局限在課堂的知識(shí)學(xué)習(xí)上，在任何與學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)中都應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面的潛移默化的教育，例如培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，學(xué)習(xí)使用禮貌用語(yǔ)，尊重他人，愛護(hù)公物，講究衛(wèi)生，誠(chéng)實(shí)守信
其二，就是耐心加愛心。
我們從老卡爾夫婦養(yǎng)育和教育小卡爾的過程中，不難看出他們付出了巨大的愛心和耐心——孕育時(shí)的謹(jǐn)小慎微，幼時(shí)的精心喂養(yǎng)等等，都是常人所不能比擬的，都讓我們感受到他們對(duì)孩子的愛是多么的炙熱與執(zhí)著，尤其是發(fā)現(xiàn)小卡爾是個(gè)低智商的孩子時(shí)，他們沒有放棄，讓他任由其發(fā)展，而是尊重他并給予更細(xì)微全面的關(guān)愛。
細(xì)想在我們的教育過程中，我們是否因?yàn)閷W(xué)生的反應(yīng)遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產(chǎn)生厭惡之情呢？從本質(zhì)上講，教師對(duì)待學(xué)生缺乏耐心，其實(shí)就是缺乏愛心。只有投入了愛，才能和學(xué)生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進(jìn)行成功的教育。
讀完這本書，我深深地感受到：孩子沒有好與壞之分，只要給與孩子充分的信心、耐心、愛心，他必然會(huì)有他的閃光點(diǎn)。一個(gè)人的童年其實(shí)是很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時(shí)期奠定下了基礎(chǔ)。作為小學(xué)教師，愿我們能夠像對(duì)待自己的孩子一樣，對(duì)學(xué)生付出耐心和愛心，讓他們能夠像小卡爾一樣健康成長(zhǎng)。
卡爾威特讀后感 篇10
讀完這本書后感覺其中一些教育方法是科學(xué)可取的。比如教育孩子敏銳觀察，不比如培養(yǎng)孩子的善行和良好的行為習(xí)慣，比如尊重孩子�？柕母赣H認(rèn)為對(duì)孩子最重要的是教育而不是天賦。所以他從孩子出生那天就開始教育。從孩子15天大就開始向他灌輸詞匯，從卡爾兩歲就教他認(rèn)字。卡爾五、六歲已能記住3萬(wàn)多詞匯。還在兩三年內(nèi)帶卡爾周游全國(guó)，參觀無(wú)數(shù)的古堡、宮殿、園林等。每次參觀前讓卡爾閱讀大量相關(guān)的書籍，參觀后將所看到的一切寫出來(lái)。其中還有一點(diǎn)值得我們年輕的父母學(xué)習(xí)借鑒。就是卡爾的父親在培養(yǎng)他繪畫、鋼琴、小提琴、音樂等方面的興趣不是為了想在人前炫耀，他只是想讓兒子能夠成為接近完美的人，只是想讓他的一生充滿情趣和幸福中度過，僅此而已。
但對(duì)書中的部分觀點(diǎn)，還是持保留意見。書中徹底否定了兒童時(shí)孩子小伙伴的作用。作者認(rèn)為沒有其他的童年伙伴，并不意味失去了童趣，認(rèn)為孩子不同別的孩子玩就沒有樂趣，是非常錯(cuò)誤的想法。他認(rèn)為讓孩子們?cè)谝黄鹜�，即使�?duì)方是好孩子也有弊害，如果是壞孩子弊害就更大了。如果這已理論成立，那不是對(duì)我們幼兒教育、學(xué)校教育的否定嗎？
讀完這本書，我獲得最大的啟示是：教育孩子要有正確的方法。要培養(yǎng)孩子生活自理能力和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問。作為父母我們不是百科全書，也無(wú)需變成百科全書，只有把問題的思考和解決問題的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前，明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一切查書、上網(wǎng)或請(qǐng)教專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請(qǐng)教的過程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書的好奇心、方法問題的恒心、解決問題的自信心。
卡爾的父親認(rèn)為一個(gè)人的潛能必須在5、6歲前通過早期教育開發(fā)出來(lái)，等6歲后才開始對(duì)孩子進(jìn)行教育就已錯(cuò)過了受教育的最好機(jī)會(huì)。
卡爾威特讀后感 篇11
在從北京桂馨閱讀包申請(qǐng)的一批圖書中，我最感興趣的書籍之一就是《卡爾威特的教育》一書。其實(shí)，在我剛進(jìn)師范的時(shí)候，我的教育學(xué)老師就向我們推薦過這本書。據(jù)說“這是一本中外教育史上的奇書。從問世至今，凡是有幸讀到此書并照書中方法去做的父親，都成功培養(yǎng)出了極其優(yōu)秀的孩子�！倍覅s是在成為一位5歲孩子的母親時(shí)候，才拜讀了這么優(yōu)秀的教育著作，不免有些慚愧。
在老卡爾威特的精心培育下，眾人眼中的癡呆兒變成了聞名全歐洲的神童，造就了歷史上最有影響的少年大學(xué)生，也使原本注定擁有不幸人生的兒子過上了幸福而長(zhǎng)壽的人生。作為一名小學(xué)老師，擔(dān)負(fù)的就是教書育人的責(zé)任。老卡爾威特的教育方式，非常值得我們學(xué)習(xí)。下面我就談?wù)勎覍?duì)老卡爾威特的教育方式的幾點(diǎn)想法：
我們現(xiàn)在的孩子一提到學(xué)習(xí)，就皺眉頭。在他們的心里學(xué)習(xí)是一件很苦的事�？墒强柾鼗貞浾f“無(wú)論在幼兒時(shí)期、少年時(shí)期、還是現(xiàn)在，我的學(xué)習(xí)幾乎都像玩游戲一樣�！边@是因?yàn)槔峡柾卦诮逃险J(rèn)為：即學(xué)習(xí)不應(yīng)該成為孩子們的一種工作，也不應(yīng)該是孩子的一種壓力，更不應(yīng)該是成長(zhǎng)中的煩惱，而應(yīng)該是一個(gè)所有人都樂于接受的愛好，應(yīng)該是為生活增添色彩的美好事物。
一、要注重興趣的培養(yǎng)
他認(rèn)為能使孩子產(chǎn)生興趣的教育方法就是最好的方法。因此在卡爾威特三四歲時(shí)，便開始堅(jiān)持每天早晨帶他去野外散步。每當(dāng)此時(shí)，老卡爾威特都要給他講幾個(gè)有趣的故事。就在這看似平常的散步中卡爾威特獲得了許多歷史和地理的知識(shí)。而我們的學(xué)生接受知識(shí)，大多數(shù)都局限在課堂上，很多學(xué)生已經(jīng)厭煩了這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境。所以，作為一名教育工作者，我們應(yīng)該努力挖掘課外的學(xué)習(xí)素材，多讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)大自然。
二、要注重學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)
在注重培養(yǎng)興趣的同時(shí)，老卡爾威特也注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。他教育兒子，要像把握音樂的節(jié)奏那樣把握學(xué)習(xí)過程中的節(jié)奏。學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后，要安排足夠的休息時(shí)間（不超過10分鐘）。卡爾威特在有節(jié)奏的學(xué)習(xí)過程中，花費(fèi)不太多的時(shí)間便掌握了許許多多的知識(shí)。而我們現(xiàn)在的學(xué)生就是不會(huì)安排自己的學(xué)習(xí)，有的學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的時(shí)候不認(rèn)真學(xué)，有的學(xué)生成了一個(gè)讀書的機(jī)器，只會(huì)一天到晚捧著書，死讀書。作為老師，我們要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo)。讓他們能夠在學(xué)習(xí)的時(shí)候全神貫注的學(xué)習(xí)，應(yīng)該休息的時(shí)候就盡量地放松自己。
三、要注重品德的培養(yǎng)
在目前家庭教育中，我認(rèn)為普遍存在一種錯(cuò)誤的傾向，對(duì)待孩子的教育就單單只是多教會(huì)他一些知識(shí)和技能。大多數(shù)的家長(zhǎng)從孩子很小的時(shí)候就把孩子看成是學(xué)習(xí)的機(jī)器。每天給孩子安排大量的學(xué)習(xí)時(shí)間，從而忽視孩子品德的培養(yǎng)。只要是學(xué)習(xí)，就會(huì)滿足孩子的任何要求，甚至是無(wú)理的要求。
而老卡爾威特認(rèn)為，培養(yǎng)孩子的感情是頂重要的事。文中講到“我可不想兒子長(zhǎng)成一個(gè)學(xué)識(shí)很高但卻冷漠無(wú)情的人”老卡爾從小就教育兒子懂得獲得一點(diǎn)報(bào)酬是多么的艱難，并盡量教他把錢花得有意義一些。不能把錢花在買一些無(wú)意義的物品上，而買書卻可以永久發(fā)揮作用。有時(shí)老卡爾還提示他，如果在圣誕節(jié)之類的節(jié)日里給朋友和窮人家的孩子買點(diǎn)禮品，他們一定會(huì)感到非常高興。所以，附近的人們遇天災(zāi)人禍等不盡人意的事時(shí)，他都會(huì)帶著卡爾前去看望。
老卡爾威特從小就通過父母的榜樣展現(xiàn)給兒子，讓他明白心中要充滿愛，既能夠愛別人，也能接受別人的愛�？柺莻�(gè)善良的孩子，他從很小的時(shí)候起就懂得關(guān)心別人。不僅理解父親的工作，也能體貼母親為他成長(zhǎng)所付出的努力。對(duì)于家里的傭人，他也是倍加關(guān)心，經(jīng)常幫助女傭做一些力所能及的事。
卡爾兩歲的時(shí)候，在餐桌上打翻了一個(gè)水杯。母親發(fā)現(xiàn)餐桌被弄濕了，而卡爾的水杯都空了。母親問他是否把水弄灑了，卡爾一個(gè)勁地?fù)u頭否認(rèn)。母親看著他機(jī)靈可愛的樣子忍不住笑了起來(lái)，明知道是兒子弄翻了水杯卻沒有責(zé)備，可父親回來(lái)后卻和小卡爾進(jìn)行了非常嚴(yán)肅的談話，對(duì)他說：“雖然我和你的母親都沒有見到，但上帝會(huì)看見的。我和你母親，還有上帝都不喜歡撒謊的孩子�！�
可是，再看我們現(xiàn)在家庭中的孩子，大多數(shù)培養(yǎng)出的是一個(gè)個(gè)“小公主”或是“小皇帝”，父母對(duì)其唯命是從，心里想到的永遠(yuǎn)是自己。他們體諒不到長(zhǎng)輩、老師給他們的愛，不懂得愛別人，只知道愛自己。作為老師，我們應(yīng)該努力的走進(jìn)學(xué)生的心理，用正確的方式引導(dǎo)學(xué)生，用我們的愛心慢慢的感化他們。
所以，這讓我想到，我們作為老師，最重要的不單單是教書，教會(huì)他們學(xué)會(huì)做人也是非常重要的。而且這將是一項(xiàng)更為艱巨的任務(wù)，這需要我們教師更要有耐心、恒心。作者：蘇良武
卡爾威特讀后感 篇12
盧梭在教育著作《愛彌兒》中強(qiáng)調(diào)天賦對(duì)人的命運(yùn)重要性，著名教育家裴斯塔洛奇則認(rèn)為環(huán)境比天賦更重要。然而，對(duì)于現(xiàn)在來(lái)說，哪一種更甚一籌已然不重要了，重要的是我們更加看重將兩者結(jié)合起來(lái)，正所謂"是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非",而這本書的主人公所要對(duì)他的兒子采用的正是這種兩者結(jié)合的教育模式。
該書的主人公，也就是老卡爾，他是一位德國(guó)鄉(xiāng)村的牧師，但卻讓我們覺得他十分偉大，不是信仰，而是在教育方面。為何？原因在于他的兒子小卡爾，八九歲時(shí)已經(jīng)能夠自由運(yùn)用六種語(yǔ)言，也通曉化學(xué)、動(dòng)物學(xué)等，尤善數(shù)學(xué)；九歲考入萊比錫大學(xué)； 4歲被授予哲學(xué)博士……看到這里，大家一定會(huì)說這是一個(gè)天賦極高的神童成長(zhǎng)史吧！但是，小卡爾在出生時(shí)卻是一個(gè)四肢抽搐，明顯先天不足，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍的一個(gè)孩子。
相信大家都知道"狼孩""豬孩"的事情吧。因?yàn)閺膵胗變簳r(shí)期就與狼、豬在一起，從來(lái)沒有與人類在一起相處過，因而他們并不會(huì)說"人類的語(yǔ)言",相反，"狼孩"只會(huì)狼嚎，"豬孩"只會(huì)豬叫�？梢�，環(huán)境對(duì)語(yǔ)言能力的發(fā)展是多么重要。
三歲以前是語(yǔ)言發(fā)展的最佳時(shí)期，而語(yǔ)言又是今后進(jìn)行思維，接受知識(shí)的重要工具。老卡爾自己和他的妻子都是有學(xué)識(shí)的人，因而實(shí)際上來(lái)說小卡爾的天賦并不是很差，所以兩夫妻倆抓住一切時(shí)間來(lái)讓小卡爾學(xué)習(xí)語(yǔ)言―― 5天就開始灌輸詞匯，并且抓住一切機(jī)會(huì)和他說話�；蛟S有人看來(lái)這很可笑，但是這卻有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)道理的。三歲以前，老卡爾夫妻倆遵循著環(huán)境與天賦共同作用的原則，堅(jiān)持不懈的教導(dǎo)著他們的孩子。
很幸運(yùn)，經(jīng)過多年努力，小卡爾不僅已經(jīng)學(xué)會(huì)了德語(yǔ)，甚至在他剛8歲時(shí)，就已經(jīng)能夠閱讀6國(guó)語(yǔ)言的文章作品了。這其中有什么訣竅呢？老卡爾講到，除了不停地在他耳邊朗誦閱讀不同語(yǔ)言的文章，多與外國(guó)人交流，力求達(dá)到較好的學(xué)習(xí)環(huán)境之外，在剛開始的時(shí)候就要讓從與母語(yǔ)相近的語(yǔ)言學(xué)起，并且用多種語(yǔ)言反復(fù)閱讀同一種故事，從簡(jiǎn)到難，由淺入深。
我曾經(jīng)看過這樣的一個(gè)視頻，早教老師在一旁講解著所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，但是小朋友卻愛搭不理，可想而知，這節(jié)課他并不會(huì)學(xué)到些什么�，F(xiàn)如今的社會(huì)，都不希望自己的孩子會(huì)被其他人落下一步兩步，輸在起跑線上，便早早的報(bào)名了英語(yǔ)興趣班等，而且年齡一個(gè)比一個(gè)小，然而，問題是：這樣小的孩子，對(duì)于自己本國(guó)的語(yǔ)言，也就是母語(yǔ)尚且不能運(yùn)用熟練，理解透徹，再加上其它語(yǔ)言一知半解，迷迷糊糊的進(jìn)入，焉知到底是對(duì)孩子好，還是父母為了尋求一種慰藉呢？
卡爾威特讀后感 篇13
這是我第二次讀《卡爾.威特》的教育這本書了，記得第一次是在
卡爾.威特早期教育鼻祖，第一次用實(shí)證方法證明了早期教育對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，開創(chuàng)了影響東西方幾個(gè)世紀(jì)的教學(xué)方法——全能教學(xué)法。他只是一名普通的德國(guó)鄉(xiāng)村牧師，而他的兒子卡爾.威特是19世紀(jì)歐洲著名的神童，八歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)，法語(yǔ)，意大利語(yǔ)等六國(guó)語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)，植物學(xué)，物理學(xué)，化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)；9歲時(shí)進(jìn)入哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授。他的父親把小卡爾14歲以前的教育寫成這本《卡爾·威特的教育》這本書，他的教育理念被后人奉為早期教育的經(jīng)典，是論述早期教育的最早文獻(xiàn)，可以說它早就無(wú)數(shù)天才。
卡爾.威特有著這樣的驚人的成就，并不是他的天賦有多么高超，恰恰相反，小卡爾出生后，被認(rèn)為是個(gè)智力低下的癡呆兒。不過——全靠他的父親教育有方。因?yàn)�，他�?jiān)信孩子的稟賦不是天生的，反而認(rèn)為通過后天的有效合理的教育與培養(yǎng)，就算智商一般的孩子也是可以成才的。他堅(jiān)信，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來(lái)說最終要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決于天賦的大小，而是取決于他出生后的教育，在老卡爾威特的
一·生下來(lái)時(shí)都一樣，僅僅是由于環(huán)境，抓住孩子智力發(fā)展的最佳時(shí)期
首先，我覺得做父母的也是一定要不斷學(xué)習(xí)的，早期的教育的重要性就在在于它是不可替代的。每個(gè)孩子的所有能力，并非是與生俱來(lái)，而是在特定的環(huán)境中逐步培養(yǎng)出來(lái)的。在書中，有例子，有位貴族把孩子交給了管家，自己和夫人周游世界，等他們幾年后回來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子跟他們毫無(wú)感情，無(wú)法按自己的想法來(lái)教育了。在我們周圍，這種例子真的不少。孩子小時(shí)，找借口不管孩子，或者找借口不學(xué)習(xí)教育方法，造成的壞影響肯定會(huì)顯現(xiàn)到無(wú)辜的孩子身上。在兒童的教育方面，孩子如果身處良好的環(huán)境之中，就會(huì)成為善良的有愛心的人，相反，在惡劣的環(huán)境里長(zhǎng)大，孩子則會(huì)變成不負(fù)責(zé)任，一無(wú)是處的人。因此，只要給孩子
根據(jù)而兒童潛能的遞減法則，一個(gè)人在成長(zhǎng)過程中，是有某種智力發(fā)展最佳時(shí)期的。這個(gè)最佳期非常關(guān)鍵，它對(duì)人一生的智力發(fā)展都起著決定性作用，千萬(wàn)不要錯(cuò)過。對(duì)早期智力開發(fā)的關(guān)鍵，就是抓住最佳期。
二·培養(yǎng)多方面的興趣，但絕對(duì)不能使用填鴨式教育（強(qiáng)迫教育）
老卡爾先生非常熱愛大自然，卡爾3歲的時(shí)候，每天早晨都會(huì)帶她出去散步一兩個(gè)小時(shí)，但是這種散步不只是溜達(dá)，而是一邊談話，一邊溜達(dá)。其實(shí)，只要有心，自然界的一草一木都可以隨時(shí)成為教育的素材，自然界新誕生的一切都可以成為孩子認(rèn)識(shí)與注意的對(duì)象。世上，再也沒有比大自然更好的教師了。灌輸式的教育，就像是給小樹澆水，只澆到樹葉上，根本就沒有澆及根部，樹木怎么吸收得到水分呢？孩子的究理
在施教中，老卡爾一直深信“百聞不如一見”。一個(gè)只拘泥與書本知識(shí)的人，會(huì)變的眼光短淺，頭腦狹隘，不可能成為有創(chuàng)見的學(xué)者。
卡爾在書中讀到伽利略那個(gè)有關(guān)的“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的故事，便問我：“爸爸，兩個(gè)不同重量的鐵球真的是同時(shí)落地嗎？這怎么可能，明明一個(gè)重，一個(gè)輕，應(yīng)該是重的先落地才對(duì)�！痹S多人恐怕會(huì)這樣想，書上都那樣寫了，肯定沒有錯(cuò)。爸爸找到了兩個(gè)一大一小的鐵球，并帶他到教堂的頂樓做實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)結(jié)束之后，卡爾覺得這個(gè)真的太神奇了，便下定決心，一定要弄清“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的原理，于是，他開始津津有味地研究起本來(lái)很枯燥乏味的物理學(xué)。所以說，興趣是最好的老師。
三·什么樣的教育才不會(huì)損害孩子？
一味的縱容，只會(huì)讓一個(gè)很好的孩子變成一塊不可雕的朽木。也不要蒙蔽孩子的理性，不損壞孩子的判斷力。不管做什么事情，一定要弄清楚真相了再做決斷，千萬(wàn)不能錯(cuò)誤地批評(píng)孩子，嚴(yán)格要求取決于道理，在嚴(yán)格的基礎(chǔ)上有一個(gè)限度，就是絕對(duì)不能傷害孩子的自尊心。但是，不能因?yàn)樗麄儾欢戮筒蛔鹬厮麄�，即使是小孩子也�?yīng)把他們作為成年人一樣對(duì)待，要像尊重成年人一樣尊重他們。
四·信心的源泉，夸獎(jiǎng)的妙處
信心從何而來(lái)？來(lái)源于父母有效的夸獎(jiǎng)。孩子需要夸獎(jiǎng)，需要鼓勵(lì)�！翱洹辈粌H僅表明了父母的信心，同時(shí)也堅(jiān)定了孩子的信心，只要孩子對(duì)自己充滿信心，父母才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。孩子的潛能是否能最大限度地得到發(fā)揮，關(guān)鍵在于父母而不在孩子。只要父母即使發(fā)現(xiàn)并夸獎(jiǎng)他的天賦，孩子定會(huì)揚(yáng)帆前進(jìn)，在卡爾的教育中，我深深地感受到了這一點(diǎn)。對(duì)于孩子好行為的夸獎(jiǎng)越早越好，孩子年齡越小，實(shí)施起來(lái)效果越明顯，也越容易。
防止“自滿”不要對(duì)孩子過多表?yè)P(yáng)，因?yàn)殡S便的表?yè)P(yáng)，就會(huì)失去作用。
五·如何培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣
防止“自滿”不要對(duì)孩子過多表?yè)P(yáng)，因?yàn)殡S便的表?yè)P(yáng)，就會(huì)失去作用。當(dāng)卡爾做了特別大的好事時(shí)，父親會(huì)抱著親吻他，但這并不是常有的。通過不同程度的表達(dá)方式，讓孩子深深懂得對(duì)于善行的報(bào)答就是善行本身帶來(lái)的喜悅。
當(dāng)孩子有了“惡習(xí)”之后，千萬(wàn)不要在大庭廣眾之下教訓(xùn)孩子，來(lái)樹立父母的權(quán)威。這是一種極端錯(cuò)誤的方法。對(duì)孩子的教育，應(yīng)該建立在不傷害他的自尊心的基礎(chǔ)上。對(duì)于有效的孩子來(lái)說，盡管他不完全懂事，但自尊心多次受到傷害，會(huì)對(duì)他的性格乃至整個(gè)心里的健康成長(zhǎng)造成深遠(yuǎn)的影響。
必須維護(hù)孩子的“榮譽(yù)感”，孩子在這個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)的欲望往往比成年人更加激烈。對(duì)于孩子來(lái)說，得到別人，特別是父母的承認(rèn)，對(duì)孩子的心理健康發(fā)展育有重要意義。
六·具備良好的心理素質(zhì)
勇氣的價(jià)值：勇氣是一個(gè)人積極進(jìn)取的動(dòng)力。
獨(dú)立意識(shí)：替孩子做太多的事情，會(huì)使孩子失去時(shí)間和鍛煉的機(jī)會(huì)。
磨練心理承受力：讓孩子具備能夠勇敢面對(duì)挫折的能力，成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
自控能力：人要戰(zhàn)勝自己，是一件很不容易的事情，而能戰(zhàn)勝自己就是對(duì)自己控制的成功。情感的自我控制是一個(gè)人必備的基本素質(zhì)，想讓孩子學(xué)會(huì)控制情感，必須以毒攻毒，用以感情基礎(chǔ)的解決方法來(lái)解決情感問題，玩“平靜下來(lái)”的游戲。
盡量爭(zhēng)取與果斷放棄：能爭(zhēng)取的就盡量爭(zhēng)取，應(yīng)該放棄的就果斷地放棄，因?yàn)檫@是一種智慧，也是很多人面臨的難題，也是對(duì)人生的一種考驗(yàn)。
七·與人相處
傾聽的藝術(shù)。一個(gè)人，只限于自己的.知識(shí)，而不懂得與人相處，那么他的潛能也根本無(wú)法施展出來(lái)。每天留一點(diǎn)時(shí)間出來(lái)，聽聽孩子說說今天發(fā)生的事情，時(shí)間久了，孩子就會(huì)自作出
相互理解的力量，家庭成員之間情感的疏離和冷漠，孩子性格心理上的缺陷等等，啟示都與家庭中的溝通有關(guān)，往往起源于相互之間不能很好的理解。拿那些撒謊行為來(lái)說，往往就是孩子感到與父母處于不平等地位，經(jīng)驗(yàn)告訴他們，父母不愿意與他共同探討有些事情該如何對(duì)待，不愿意去理解他們做的某些事，而會(huì)對(duì)他們所犯的錯(cuò)誤給以嚴(yán)厲的斥責(zé)，所以他們就選擇不把真話說出來(lái)。
成功的溝通，應(yīng)注意以下因素：理解，關(guān)懷，接納，信任和尊重。理解要求父母和孩子雙方能夠設(shè)身處地地為他人著想；關(guān)懷不但存在于內(nèi)心，更要切實(shí)付諸于行動(dòng)；接納要求考慮到每個(gè)人的個(gè)性，懂得欣賞別人身上的優(yōu)點(diǎn)；信賴是要做到既信任別人也信任自己；而尊重是指尊重他人，特別是孩子的權(quán)利，尊重他們的意見和選擇。
看完卡爾威特的教育后，是我明白后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起著決定性的因素。雖然，這本書重點(diǎn)講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是，對(duì)于一個(gè)教育者來(lái)說是有很大的啟迪的，因?yàn)楹⒆拥拇蟛糠謺r(shí)光都在學(xué)校里度過的。作為老師，讓每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力是不容置疑的，前提是過程必須的快樂的。
卡爾威特讀后感 篇14
這學(xué)期伊始，張靜老師向我推薦了一本書——《卡爾·威特的教育》，細(xì)讀之后，不僅對(duì)我作為母親這個(gè)角色受益匪淺，也對(duì)我作為教師這另一個(gè)角色有著很大的啟示。
卡爾·威特是19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他八歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)等六國(guó)語(yǔ)言，并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)，九歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)，年僅十四歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位，十六歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授，二十三歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。
卡爾·威特取得的這些驚人成就，并不是由于他的天賦有多高超，恰恰相反，小卡爾是一位早產(chǎn)兒，因?yàn)橄忍斓牟蛔悖欢ㄎ粸橹橇Φ拖碌陌V呆兒。不過全靠他的父親教育有方，因?yàn)樗挥X得孩子的稟賦是天生的，反而認(rèn)為通過后天有效合理地教育與培養(yǎng)，就算智商是一般的孩子也可以成才，他堅(jiān)信：對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來(lái)說，最重要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決與天賦的大小，而是取決于從他出生到五歲的教育。在老卡爾的精心培育下，一個(gè)低智兒終于成了聞名全德意志的奇才。
讀完《卡爾·威特的教育》后，我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要，它起著決定性的作用。雖然，這本書重點(diǎn)講的是卡爾·威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是對(duì)我們老師來(lái)說也是有啟迪的。因?yàn)�，孩子的大部分時(shí)光都在學(xué)校里度過，作為老師，讓每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力是毋庸置疑的。
其一，最關(guān)鍵的一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)：養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
我一向認(rèn)為良好的習(xí)慣比成績(jī)重要得多，更何況習(xí)慣造就性格，性格決定成敗。烏申斯基說：“良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的資本。習(xí)慣的資本由于使用就不斷地增大著，而且使人能夠像經(jīng)濟(jì)界的物質(zhì)資本一樣，有成效地利用自己最寶貴的力量——有意識(shí)的意志的力量。把自己生活中的道德大廈建筑得越來(lái)越高�！比~圣陶先生說：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣�！边@說明習(xí)慣在人一生中的重要性。當(dāng)學(xué)生離開學(xué)校的時(shí)候，他所學(xué)習(xí)的一些具體知識(shí)可能忘記了，但他已經(jīng)形成的良好習(xí)慣會(huì)令他受益終生。老卡爾對(duì)孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中。吃飯、玩耍、睡覺前、甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習(xí)自然知識(shí)的好時(shí)光。這是一種良好的教育方式，從而也讓孩子養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我覺得學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，需要我們老師的重視。我們老師也應(yīng)采納老卡爾的教育方式：不一定非得局限于課堂的知識(shí)學(xué)習(xí)上，在任何與學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)中都應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面的潛移默化的教育，例如培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，學(xué)習(xí)使用禮貌用語(yǔ)，尊重他人，愛護(hù)公物，講究衛(wèi)生，誠(chéng)實(shí)守信？？
其二，就是耐心加愛心。我們從老卡爾夫婦養(yǎng)育和教育小卡爾的過程中，不難看出他們付出了巨大的愛心和耐心——孕育時(shí)的謹(jǐn)小慎微，幼時(shí)的精心喂養(yǎng)等等，都是常人所不能比擬的。都讓我們感受到他們對(duì)孩子的愛是多么的炙熱與執(zhí)著，尤其是發(fā)現(xiàn)小卡爾是個(gè)弱智的孩子時(shí)，他們沒有放棄，讓他任由其發(fā)展，而是尊重他并給予更細(xì)微全面的關(guān)愛。
細(xì)想在我們的教育過程中，我們是否因?yàn)閷W(xué)生的反應(yīng)遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產(chǎn)生厭惡之情呢？從本質(zhì)上講，教師對(duì)待學(xué)生缺乏耐心，其實(shí)就是缺乏愛心。只有投入了愛，才能和學(xué)生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進(jìn)行成功的教育。
讀完這本書，我深深地感受到：孩子沒有好與壞之分，只有給予孩子充分的信心、耐心、愛心，他必然會(huì)有他的閃光點(diǎn)。一個(gè)人的童年其實(shí)是很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時(shí)期奠定下的基礎(chǔ)。作為教師，雖然教的是初中學(xué)生，我們也應(yīng)該像對(duì)待自己的孩子一樣，對(duì)學(xué)生付出耐心和愛心，讓他們能夠像小卡爾那樣健康成長(zhǎng)。
最后，希望每位父母都能在教育上多用心，教育好自己的子女，使他們能有更好的發(fā)展。也愿每位有幸從事教育事業(yè)的人都把教育當(dāng)成一扇門，推開它，滿是陽(yáng)光和鮮花，給學(xué)生帶來(lái)自信、快樂。
卡爾威特讀后感 篇15
利用閑暇時(shí)間看了《卡爾威特的教育》這本書，這本書給了我很大的啟示，也使我這個(gè)作為一名小學(xué)教師明白了一個(gè)什么樣的人就會(huì)教育出什么樣的孩子。在實(shí)際教學(xué)中我也體會(huì)到這點(diǎn)，什么樣的老師，其性格和作風(fēng)也會(huì)影響到所教班級(jí)的學(xué)生。
讀完《卡爾·威特的教育》這本書后，我覺得受益匪淺。作者講述了自己把本是弱智的兒子教育成為了一個(gè)天才的真實(shí)故事，然而，也告訴我們，要注重孩子的早期教育，并且教育孩子一定要有正確的方法。父母是孩子的第一任老師，是孩子的領(lǐng)路人，沒有父母的正確引導(dǎo)，孩子就難以走上正確的人生道路。因此，家庭教育是極為重要的。
雖然，這本書重點(diǎn)講的是卡爾·威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是對(duì)我們老師來(lái)說也是有啟迪的。因?yàn)�，孩子的大部分時(shí)光都在學(xué)校里度過，作為老師，讓每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力是毋庸置疑的。
老卡爾威特教了我們不少教育孩子的方法：
第一，老卡爾威特認(rèn)為，人生下來(lái)時(shí)都一樣，僅僅由于環(huán)境不同。對(duì)于孩子不同的天賦要有不同的后天教育，而父母的批評(píng)責(zé)罵只會(huì)導(dǎo)致孩子失敗。
第二，在智力發(fā)展的最佳時(shí)期培養(yǎng)孩子的能力。老卡爾威特就是根據(jù)兒童潛能的遞減原則，抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時(shí)期來(lái)開發(fā)孩子的智力。
第三，教子有方。在游戲中對(duì)孩子開展教育是一個(gè)非常有效的方法，可以從中培養(yǎng)孩子多方面的興趣，玩出孩子的各種能力。
第四，要與孩子平等相待。對(duì)孩子的批評(píng)要正確，尊重孩子的自尊心。比如，老卡爾威特在吃飯時(shí)，就會(huì)把小卡爾威特當(dāng)做大人對(duì)待，討論飯菜的味道，而不是像一些父母，在吃飯時(shí)不允許孩子說話，嚴(yán)肅的嚇人，讓孩子感覺不是在吃飯而是在受罪。
第五，不忘夸獎(jiǎng)孩子的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)我們夸獎(jiǎng)孩子的時(shí)候，他就會(huì)繼續(xù)表現(xiàn)他的良好行為，并且感到滿足和高興，這也是孩子信心的來(lái)源�！澳闶欠浅Ｂ斆鞯�，非常好的孩子”在對(duì)小卡爾的教育中，老卡爾最常用的就是這句話。當(dāng)卡爾開始學(xué)習(xí)寫作的時(shí)候，對(duì)自己很沒信心，當(dāng)他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢把他第一篇文章給老卡爾的時(shí)候，老卡爾也發(fā)現(xiàn)了文章多么糟糕，但是老卡爾不能說不好，因?yàn)檫@不能解決問題�！胺浅２诲e(cuò)，這是你第一次寫作，爸爸剛開始寫作做的時(shí)候，比你差遠(yuǎn)了。老卡爾的這句話讓孩子又興奮起來(lái)，第二次的寫作也明顯不同了。
第六，要培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣，不讓孩子養(yǎng)成不良習(xí)慣。這是最關(guān)鍵的一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)：養(yǎng)成良好的習(xí)慣。我一向認(rèn)為良好的習(xí)慣比成績(jī)重要得多，更何況習(xí)慣造就性格，性格決定成敗。葉圣陶先生說：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”這說明習(xí)慣在人一生中的重要性。當(dāng)學(xué)生離開學(xué)校的時(shí)候，他所學(xué)習(xí)的一些具體知識(shí)可能忘記了，但他已經(jīng)形成的良好習(xí)慣會(huì)令他受益終生�？枌�(duì)孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中。吃飯、玩耍、睡覺前、甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習(xí)自然知識(shí)的好時(shí)光。這是一種良好的教育方式，從而也讓孩子養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
我覺得學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，需要我們老師的重視。我們老師也應(yīng)采納卡爾的教育方式：不一定非得局限于課堂的知識(shí)學(xué)習(xí)上，在任何與學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)中都應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面的潛移默化的教育，例如培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，學(xué)習(xí)使用禮貌用語(yǔ)，尊重他人，愛護(hù)公物，講究衛(wèi)生，誠(chéng)實(shí)守信等。
第七，教育需要耐心加愛心。我們從老卡爾夫婦養(yǎng)育和教育小卡爾的過程中，不難看出他們付出了巨大的愛心和耐心——孕育時(shí)的謹(jǐn)小慎微，幼時(shí)的精心喂養(yǎng)等等，都是常人所不能比擬的。都讓我們感受到他們對(duì)孩子的愛是多么的炙熱與執(zhí)著，尤其是發(fā)現(xiàn)小卡爾是個(gè)弱智的孩子時(shí)，他們沒有放棄，讓他任由其發(fā)展，而是尊重他并給予更細(xì)微全面的關(guān)愛。
細(xì)想在我們的教育過程中，我們是否因?yàn)閷W(xué)生的反應(yīng)遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產(chǎn)生厭惡之情呢？從本質(zhì)上講，教師對(duì)待學(xué)生缺乏耐心，其實(shí)就是缺乏愛心。只有投入了愛，才能和學(xué)生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進(jìn)行成功的教育。
通過本書的閱讀，我更加明確了在教學(xué)和教育應(yīng)該使用的方法，我想以后在我的工作中我將運(yùn)用正確的方法更加高效的工作。
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