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母親的讀后感

時(shí)間:2021-05-25 15:56:53 讀后感 我要投稿

關(guān)于母親的讀后感

  導(dǎo)語(yǔ):讀后感就是你讀了一本書(shū)、一篇文章、一段話(huà)……哪怕只有幾句話(huà)之后的感想。讀后感也叫讀書(shū)筆記,是一種應(yīng)用文體。下面和小編一起來(lái)看關(guān)于母親的讀后感,希望有所幫助!

關(guān)于母親的讀后感

  《母親》讀后感

  《母親》是我極為欣賞和喜歡的一部作品。它描寫(xiě)了前蘇聯(lián)時(shí)期工農(nóng)人民為真理,為平等,為自由,為過(guò)上好的生活而不斷奮斗的故事場(chǎng)面。

  巴威爾·符拉索夫是工人區(qū)中鉗工的兒子。他偷偷地學(xué)習(xí),因?yàn)檫@是工人所不能擁有的權(quán)利。一些工人的子女和他一起讀書(shū)、討論問(wèn)題、辦報(bào)、散發(fā)傳單,干起事業(yè)。母親起先擔(dān)憂(yōu)自己的兒子,慢慢的,她喜歡并欽佩這些年輕的者們,自己也受到了教育,參加了工作。隨著事業(yè)的不斷壯大,沙皇反動(dòng)政府開(kāi)始迫—害者。但以巴威爾為首的組織卻冒著生命危險(xiǎn)宣傳思想。工農(nóng)運(yùn)動(dòng)越來(lái)越浩大,群眾的反響越來(lái)越強(qiáng)烈,母親的思想覺(jué)悟也越來(lái)越高,她將整個(gè)心靈獻(xiàn)給了屬于人民自己的事業(yè)!赌赣H》是一部思想上的作品。它號(hào)召人民團(tuán)結(jié)起來(lái),為自身利益而奮斗。

  小說(shuō)中,巴威爾這一群青年將自己的青春獻(xiàn)給了壯麗的事業(yè)。他們不顧個(gè)人安危,為無(wú)數(shù)平民的利益到處奔走,演說(shuō)、散發(fā)傳單,用宣傳去喚醒人民,使人民從以沙皇反動(dòng)政府為主的壓迫大眾的機(jī)構(gòu)中解脫出來(lái)。他們追求真理、熱愛(ài)和平,所以他們要奮斗,要用行動(dòng)去打—倒一切不平等的現(xiàn)象,去捍衛(wèi)群眾的利益,去創(chuàng)造社會(huì)主義的社會(huì),去實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的和平夢(mèng)想。他們崇高的理想和真誠(chéng)的呼吁使無(wú)知的工農(nóng)階級(jí)覺(jué)醒,他們偉大的人生觀和價(jià)值觀感染了身邊的人。帕維爾的母親先是為兒子擔(dān)心,但在兒子的感召下,她開(kāi)始幫助兒子,由對(duì)兒子的愛(ài),開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)的愛(ài),而在這個(gè)過(guò)程中,她也把自己造就成為一位的母親,從一個(gè)柔弱、溫順、憂(yōu)郁的傳統(tǒng)工人區(qū)婦女變成了一個(gè)有著深刻見(jiàn)解、滿(mǎn)腔熱情、勇敢無(wú)畏的新時(shí)代工作者。

  她不辭辛勞地長(zhǎng)途跋涉送報(bào)紙、傳單,不顧警—察的殘酷毒打向群眾宣傳真理;她和青年們一起帶頭,高高舉起代表理性、真理、自由的旗幟,向世界宣告著者強(qiáng)有力的信仰;她忍受著兒子被捕、骨肉離別的痛苦,在一個(gè)個(gè)者接連入獄后仍堅(jiān)持著實(shí)現(xiàn)自己的宿愿……當(dāng)法庭審理這些者時(shí),年輕人振奮人心的微笑顯示著事業(yè)的光榮與工作者的頑強(qiáng),他們慷慨激昂的演說(shuō)宣示著堅(jiān)定的信念:“你們使人們無(wú)法生活,毀滅他們;社會(huì)主義卻要把遭到你們摧殘的世界連成一個(gè)不可分割的偉大整體,而且這一點(diǎn)一定要實(shí)現(xiàn)!”他們的眼睛里閃爍著正義的光輝。

  這部小說(shuō)使人熱血沸騰,令人強(qiáng)烈地感受到可敬的者們的勇敢不屈、正氣凜然,由衷地贊嘆他們對(duì)理想的堅(jiān)持,欽佩他們對(duì)偉大事業(yè)的獻(xiàn)身精神。特別是母親這個(gè)人物的思想轉(zhuǎn)變,由膽孝明哲保身的保守派到熱愛(ài)生活、傳播真理的先驅(qū)。這壯麗、激昂的故事震撼著我,我看到了生命的真諦。

  《母親》讀后感

  讀完高爾基的《母親》,按理說(shuō)寫(xiě)出的讀后感應(yīng)該是關(guān)于贊美母親的,可我卻不想寫(xiě)那些,當(dāng)然,母愛(ài)是值得永久歌頌的,知識(shí)在沒(méi)有領(lǐng)會(huì)其真諦,沒(méi)有觸機(jī)靈魂的情況下寫(xiě)出的文章,只能是膚淺的,和那些無(wú)病呻吟的文章一樣令人提不起興趣。讀完母親。確實(shí)在一些方面給我留下深刻的印象和反思,主要有以下幾點(diǎn)。

  母親作為生活在當(dāng)時(shí)俄國(guó)黑暗社會(huì)最底層的工人代表,從一個(gè)沒(méi)有靈魂的麻木的人,一躍而為一個(gè)具有先進(jìn)思想,為推翻沙皇統(tǒng)治而站在第一線(xiàn)的人。母親身上,所發(fā)生得重大變化,讓我們震撼,尤其是母親不識(shí)字,卻比那些識(shí)字的理解真理,理解俄國(guó)的未來(lái)。

  這些與她的兒子帕沙卡對(duì)他潛移默化的影響是分不開(kāi)的,她的兒子是工人的代表,是工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者,不斷對(duì)他的母親灌輸?shù)恼胬,將母親的思想提高到一個(gè)前所未有的高度。當(dāng)然這與母親本身也是分不開(kāi)的,如果沒(méi)有她對(duì)兒子的理解,對(duì)兒子所從事事業(yè)的信任,沒(méi)有對(duì)兒子的自豪,對(duì)兒子深深的愛(ài),也不會(huì)使她在兒子被捕后,下定決心走兒子的路,從而真正成為一個(gè)者,一個(gè)大造新時(shí)代的人。這里我們談到了理解,這不僅讓我想到一句話(huà):理解萬(wàn)歲。

  確實(shí),人與人之間的`理解是無(wú)價(jià)的,理解可以創(chuàng)造奇跡,就像理解可以將帕沙卡和她的母親,兩個(gè)思想完全不同的人,之間搭起一座溝通的橋梁,一座信任的橋梁。在現(xiàn)代社會(huì),很多問(wèn)題有待于理解來(lái)解決,代溝就是其中一個(gè)重要的代表。試想,如果父母與子女之間加強(qiáng)交流,增進(jìn)理解,又什么問(wèn)題解決不了呢?有時(shí)候我感覺(jué)父母不理解我,當(dāng)然,為題是出在雙方。父母當(dāng)總是讓我一個(gè)勁的學(xué)習(xí),殊不知,為了責(zé)任而學(xué)習(xí)是很累人的。

  《母親》讀后感

  作為現(xiàn)代的女性,我們應(yīng)如何做一個(gè)對(duì)社會(huì),對(duì)國(guó)家,對(duì)家庭有用的母親呢?

  實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)角色向現(xiàn)代角色的轉(zhuǎn)變。我們女性必須打破傳統(tǒng)父權(quán)文化對(duì)婦女思想意識(shí)的束縛,改變傳統(tǒng)社會(huì)中我們必須承擔(dān)的“賢妻良母”的角色,充分發(fā)揮我們?cè)诠芾韲?guó)家與社會(huì)以及在經(jīng)濟(jì)、文化、教育建設(shè)等方面的應(yīng)有作用。

  實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的人身依附向獨(dú)立人格的轉(zhuǎn)變。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,婦女解放逐漸由政治地位的獨(dú)立走向經(jīng)濟(jì)能力的獨(dú)立。尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,婦女社會(huì)地位與教育程度不斷提高,更加擴(kuò)大了女性實(shí)現(xiàn)自身權(quán)利的自由選擇空間,促使廣大知識(shí)女性更加積極地尋找實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方式,走向人格的獨(dú)立。

  實(shí)現(xiàn)從弱者態(tài)勢(shì)向自助自強(qiáng)的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)父權(quán)文化下,男強(qiáng)女弱被視為“天然法則”,然而,當(dāng)代社會(huì)給婦女重建主體意識(shí),駕馭自己命運(yùn),實(shí)現(xiàn)自身的理想提供了廣闊的天地,這是促使當(dāng)代婦女實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的外部條件。

  我們應(yīng)將自身發(fā)展和對(duì)權(quán)利實(shí)現(xiàn)的要求與社會(huì)的進(jìn)步結(jié)合起來(lái),與整個(gè)人類(lèi)的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)。樹(shù)立自信、自立、自主、自強(qiáng)的精神理念。這是現(xiàn)代女性實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任的必備素質(zhì)。只有樹(shù)立了自信、自立、自主和自強(qiáng)的人,才能產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的自我主體意識(shí)和百折不撓的意志,從而才能最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造精神。有積極的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。

  每個(gè)女性都應(yīng)保持積極的心態(tài),準(zhǔn)確把握適合自身發(fā)展的坐標(biāo)系,確立自己新的生存和發(fā)展空間,以自身的發(fā)展去參與社會(huì)并推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

  在當(dāng)代,女性—母親只有不斷提升自身的素質(zhì)和提高知識(shí)水平,實(shí)現(xiàn)自我進(jìn)步,才能更進(jìn)一步和廣泛地融入社會(huì)。

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