《標(biāo)桿人生》讀后感
讀完一本書以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候抽出時間寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的《標(biāo)桿人生》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《標(biāo)桿人生》讀后感 篇1
在這本書的封面上印著這樣一句話：“我究竟為何而活？”以前很多時候，同學(xué)之間都會這樣問，人活著到底是為了什么？有什么意義呢？很多人也都會覺得這日子過得很無聊，很空虛，很迷茫，沒有目的……確實，“我究竟為何而活？”這是一個十分值得我們?nèi)ズ煤盟伎嫉膯栴}。在這本書中，華理克牧師告訴了我五個人生目的（我活著是要神喜樂；神要我成為他家里的人；我被造是要活像基督；我被塑造來服侍神；我被造是要履行使命）。
我的存在不是偶然。細(xì)細(xì)的讀這句話，覺得真的很有份量。我，在這個有60多億人的世界上，這么渺小，但是我的存在并不是偶然。這位全能全知的神，他在創(chuàng)世之先就早已經(jīng)把我揀選了，他按照他的心意來造出獨特的我，他定了我的出生，家庭背景，性格，所有的一切，相信這都有他美好的旨意。
敬拜是一種生活方式。在第八天中寫到：“敬拜不是你生命中的一部分，而是你生命的全部。”之前我也會覺得敬拜是教會里的崇拜，但是當(dāng)我讀到這里的時候，我知道了敬拜是生活的全部。我可以因著生活中的每一件事都來敬拜神，榮耀神，無論是在哪里，在什么時刻都可以來敬拜神。但是神要的并不是我們表面的敬拜，他要我們?nèi)煌度氲木窗�。在十三天中有這樣一句話：“我們的敬拜可以不完美，卻不可以不真誠�！被蛟S我們沒有好的歌喉，不能唱出優(yōu)美的詩歌，但是神他看我們的內(nèi)心，看我們是否真誠，是否是用心靈來敬拜他。
當(dāng)我想到我是否可以不去團(tuán)契，自己去教會聚會這樣一個問題的時候，我正好在書中看到了這句話“神要我們成為他家里的人，要我們不單是一同聚會，而是要我們一同經(jīng)歷生命。”想到這一年在團(tuán)契里，和弟兄姊妹一起成長了很多，謝謝神再一次提醒我：我的生命需要他人。
“我們不過是神的仆人…各人按著主所交付的去工作：我栽種了種子，亞波羅又澆灌了，但使它成長的是神。”——林前三5—6。書中從S（spritiualgifts）屬靈恩賜、H（heart）心、A（abilities）才能、P（personality）性格、E（experience）經(jīng)驗，五個方面來告訴我神如何塑造我去事奉。我總會覺得自己沒什么特長，懂的也很少，但是書中告訴我，神給我們每一個人的才能都是獨特的，他不會浪費我們的才能，并且他希望我們用自己的方式，靠著他給我們的一些經(jīng)驗更好的用心來事奉。
心態(tài)遠(yuǎn)比成就重要。書中告訴我服侍源自我們的思想，神要我們有仆人的思想。他希望我們是謙卑的，忠心的，真實的，信靠他的仆人，并是甘心樂意服侍的�？吹狡渲杏幸粋�問題：你的時間有多少是屬于神的呢？這也讓我想到前面提到的：我們對一件事或一個人的.重視程度，只要看我們花多少時間在這件事情或這個人上就可以知道。
在這本書中，讀完每一天后都會有一個思考問題，這也讓我學(xué)到，要時常來思想神的話，就如書中寫到的：假如我們曉得怎樣憂慮，就一定懂得怎樣默想。
讀這本《標(biāo)桿人生》，讓我更多的思想我的人生目的，人生意義，我究竟為何而活。希望自己能更好的過一個目的導(dǎo)向的人生。
《標(biāo)桿人生》讀后感 篇2
在大一的時候就聽很多弟兄姊妹說過《標(biāo)桿人生》很好。當(dāng)時沒有特別想要讀的感覺，也許只是在等一個機(jī)會。讀經(jīng)小組恰恰給了我這個機(jī)會。
三次的讀書分享我只去了一次。不能不說是沒有遺憾的。以下是我對《標(biāo)桿人生》的讀后感。我不確定我陳述的是否正確，因為那單單只是我的感覺。
前半部分筆記記的不是特別清晰，只是稍稍抄下句子。
人生最大的悲劇，不是死亡，而是漫無目的的活著。很多人懼怕死亡，都想要讓自己活的久一點。但是他們卻不知道，當(dāng)他們認(rèn)識了主耶穌，并且相信了他，他們的人生就會變得不一樣。他們會為了讓更多的人去相信主而努力，而學(xué)習(xí)。他們的人生因為主而充實，他們的心靈不至缺乏。死亡并不可怕，因為主曾說要讓所有信他的人進(jìn)入他的國度，那樣的榮美家鄉(xiāng)。對于信主的人來說，死亡是美好的，是永恒的開始。
每天做好準(zhǔn)備，去迎接我們的最后一天。我們都知道主再來的日子近了。但是誰也不知道那個日子到底是在什么時候。有些人在恐慌，有些人在存僥幸心理說還來得及，有些人卻是已然做最完善的準(zhǔn)備，去迎接我們的阿爸天父。每一天，都要當(dāng)作是自己的最后一天，我們很可能馬上就消失在這個世界卻接受父的審判。如果你沒有最好準(zhǔn)備，你用什么面對父的質(zhì)問。
有時候你也會厭棄自己的某個部分，那就是你厭棄神的智慧和造你的主權(quán)。很多人覺得自己不夠美麗不夠帥氣，開始抱怨上帝沒有給他最好的。但是他們往往忘記了是神的創(chuàng)造和揀選才有了他。神造我們是為了榮耀上帝，不是為要榮耀我們自己。很多時候我們都忘記了這一點。你身體的每個部分全部都是神的。
當(dāng)你凡事倚靠神，而不試圖操控他人，強(qiáng)行己見或是控制大局以達(dá)到目的，你就知道自己已經(jīng)向神降服了。我們常常說自己相信神，我們也會禱告去求告神。但是在求告以后，我們卻沒有相信上帝可以為我們預(yù)備，為我們祝福，而是去尋求人的幫助，或是自己去安排。不顧自己在祈禱是所做的一切。如果是這樣，那就表示我們沒有降服。
你若試圖改變自己，成為另一個人，就一定不能榮耀神，神希望你做自己。有時候我們會覺得自己不如別人，一味的想要把自己變成別人的樣式，或是學(xué)習(xí)，或是徹底秘方。我們是神按他的意愿創(chuàng)造的。若想要改變成為別人，那就違背了神的意愿。
我們是否看重某件事情，就要看我們愿意為它花多少時間了，你花的時間越多，變越表示你重視這件事情。這是大家都知道的道理。如果你在乎一個人，你變會花很多的時間去關(guān)注他。主耶穌就是一個你需要花很多時間去了解，去認(rèn)識，去親近的神�；ǖ臅r間越多，變越知道他，知道他的大能奇事。所以不要總是把一天的24個小時抽那么點點的幾分鐘去親近敬畏我們的上帝。要知道，花的時間越多，父就越喜樂。
神對我們的憐憫是我們憐憫人的動機(jī)，請謹(jǐn)記，神寬恕你的，永遠(yuǎn)比你寬恕其他人的要多。我相信會有很多人說過這樣一句話，為什么又是我先說對不起。我們不愿意去一而再再而三的原諒，去寬恕別人。在生活中，時時記得以寬厚的心去對待別人，這樣，你也會變得越來越快樂。
對于《標(biāo)桿人生》這本書，其實還有很多話要說。以后的時間還是會去慢慢體會。
《標(biāo)桿人生》讀后感 篇3
一直聽蝶姐說《標(biāo)桿人生》是一本很值得一讀的書。因為有了這個為主的觀念，所以“芥菜種”要讀這本書的時候有點欣然。第一天就以一句“我們的眼目若只看見自己，我們將永不能夠?qū)で笕松康亍本蛥⑵屏宋覀兊娜松：孟裨谝凰查g一切大大小小瑣屑的新事舊事涌上來，說的不錯，在前一秒，想到要做的事情，都是以“我”為主語的。何嘗不是這樣呢，活著為自己的生活，人都活在自我的虛無里，安排自己的一切，看到虛浮的表面意味就以為是一切，我們的全部是多么渺小。
如果不是上帝的完美計劃，恐怕人類還窩在自我編織的世界里洋洋自得，卑微渺小卻毫不知情。這便是無知，比世界上一切苦難還要可怕，看不清楚就容易喪失，跌倒，分不清楚方向。不是這樣耐心的提醒，也許我們永遠(yuǎn)都不知道沒有一個標(biāo)桿是多么可怕的事情。
人生目的是什么？在這么一個龐大的題目下面我開始顯得有點手足無措。于是有一個更小的聲音問我說，“你究竟把上帝當(dāng)成什么？”以前在社會和周圍環(huán)境的影響下引導(dǎo)的優(yōu)秀化和全才化教育，也許在我有寫悖逆的骨子里不怎么看好，以為是要活得輕松自在，這才是人生。但書上卻說，上帝要你享受他給你的人生。主語完全改變了，我是要為上帝而活，而不是其他什么亂七八糟的噱頭。為他而活，成為他謙卑的子女，做他的器皿，聽起來壓力有點大，在意念里有點不情愿的因素。也許人的天性里都是有些懶的，懶于承擔(dān)，懶于思考一些更為需要承擔(dān)的問題，陷入低谷的時候更是如此。但是我們也應(yīng)該長大了，長大總是讓人充滿迷惑，因為將有更多需要成長的人，所以我們要成長。
現(xiàn)在的人普遍缺乏安全感，我也是這樣。但是書上說“你的存在絕非偶然”，“親愛的，你的存在，是因為有一位神”，因為有這樣一位神的存在，我們在這個世界，經(jīng)歷得或悲傷或快樂的事情，都有他美好的旨意，上帝管教我們，不僅因為我們是受造者，而是我們是他的兒女，無可取代。聽起來令人激動，而有安全感。
也許要做到完全破碎自己順從神，放下人來愚蠢不可一世的固執(zhí)有點難度。多少時間的磨練也許叫我們更加明白神，僅僅只是靠近我我們的恐懼便如雜草般瘋長，我們執(zhí)有這一個我們自己內(nèi)心真正的需要，我們需要愛，也需要被愛，努力向著那個標(biāo)桿看，使命說不上有很大的負(fù)擔(dān)，也從來沒想過有什么偉大的果效，但是至少我們將它放在心里，并且慢慢開始。
從這里開始，就是現(xiàn)在。
《標(biāo)桿人生》讀后感 篇4
我們與神的關(guān)系是怎樣的呢？造物主與受造物；主人與仆人；父親與兒女；醫(yī)生與病人；審判者與罪犯！除此之外呢？圣經(jīng)告訴我們，更應(yīng)是親密的朋友！
在圣經(jīng)創(chuàng)世紀(jì)中，住在伊甸園里的亞當(dāng)和夏娃與神的關(guān)系是如此親密無間。他們可以在花園里和主一起散步聊天，他們與神的交通根本不需要借助儀式，祭祀，宗教等一切外在的形式。神與人的關(guān)系是和諧的，對話是自由的，就像真正的好朋友一般。神與人彼此相愛，完全沒有被罪和恐懼阻隔。
可是，在人類的先祖墮落以后，可以稱得上是神的朋友的人簡直是微乎其微了。我們對神的愛也轉(zhuǎn)變成了對神的害怕逃避和厭惡！直到耶穌的降臨，他的道成肉身才終結(jié)了這種人神對立的情況。當(dāng)他在十字架上為了人類的罪而死的時候，圣殿中阻隔神與人的幕布從上到下裂成了兩半！當(dāng)耶穌從死中復(fù)活的時候，預(yù)示著我們與神的完全和解！借著他，我們能夠再次走到神的面前，重新認(rèn)識他親近他，我們又可以像朋友一樣交談溝通，甚至可以交換彼此心中的秘密！
最終，我們會發(fā)現(xiàn)：這位天上的摯友如此有耐心，他愿意傾聽我們一切的抱怨；如此熱心，愿意解決你的一切困難；如此細(xì)心，在你傷感軟弱的時候，他會用最溫柔也是最有力量的話語來安慰你；更是大有愛心，不管我們是一個怎樣的人有怎樣的過去，不管我們是不是真的相信他的存在，他一樣會賜予我們所需的一切！當(dāng)我們開口禱告，他必定應(yīng)允！
因為神想成為我們最好的朋友！
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