野蠻生長(zhǎng)讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，一定有很多值得分享的心得吧，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。在寫(xiě)讀后感之前，可以先參考范文，下面是小編幫大家整理的野蠻生長(zhǎng)讀后感，歡迎閱讀與收藏。
野蠻生長(zhǎng)讀后感1
昨晚和朋友一起談?wù)擇T侖的《野蠻生長(zhǎng)》，這本書(shū)可讀性很強(qiáng)，馮侖以雜談、段子的形式就中國(guó)當(dāng)代商業(yè)社會(huì)核心價(jià)值觀等多個(gè)主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)和感悟，向我們展現(xiàn)了我國(guó)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書(shū)充滿了馮侖對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)諸多話題的理性思考和深刻感悟，書(shū)中的很多觀點(diǎn)見(jiàn)仁見(jiàn)智、啟迪思維，對(duì)我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過(guò)程以及企業(yè)家這個(gè)特殊群體有很大幫助，并對(duì)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。
就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點(diǎn)：
一是關(guān)于投資。投資是時(shí)間的函數(shù)，投資就是發(fā)現(xiàn)價(jià)值，創(chuàng)造價(jià)值，到實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過(guò)程。非常精辟，我們平時(shí)與投資公司打交道，他們就是通過(guò)挖掘企業(yè)，幫助企業(yè)發(fā)展到最后實(shí)現(xiàn)價(jià)值、合理退出。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時(shí)，更主要是管理自己。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識(shí)到以制度管理為主的嚴(yán)格自律，是一個(gè)企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點(diǎn)不僅僅對(duì)企業(yè)家，對(duì)我們每個(gè)人也是適用的。一個(gè)人在工作、生活中自律程度的`高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標(biāo)志。
三是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專注于一件事情的長(zhǎng)期積累。守正出奇，偉大是在堅(jiān)持中熬出來(lái)的。這是我在讀過(guò)所有的書(shū)中對(duì)偉大產(chǎn)生原因最精辟的解釋，有哲學(xué)的高度，也適合中國(guó)的商業(yè)文化的特殊性。
四是關(guān)于幸福。談到欲望與能力的平衡以及處理金錢(qián)是非問(wèn)題的思考，耐人尋味，值得深思。
書(shū)中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國(guó)第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟(jì)制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國(guó)改革開(kāi)放過(guò)程中思想發(fā)展的烙印。面對(duì)歷史，這本書(shū)除了給我們客觀、理性的哲學(xué)思考外，更引發(fā)我們對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、企業(yè)未來(lái)的思索。中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都面臨與國(guó)際接軌，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越規(guī)范，在經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型的今天，我們?nèi)绾胃又腔鄣拿鎸?duì)工作和生活，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書(shū)給了我們很多可以借鑒和思考的東西。
野蠻生長(zhǎng)讀后感2
春節(jié)假期期間，讀了一本閑書(shū)：馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》，4月初閱讀完畢，有意思，值得寫(xiě)幾個(gè)字。
馮侖是個(gè)挺有意思的人，《野蠻生長(zhǎng)》，也很有意思。前1／3闡述了企業(yè)的原罪，闡述了“錢(qián)”的`各種是非，值得借鑒。中1／3描述了兩個(gè)企業(yè)家：王石、牟其中，八卦八卦。后1／3講企業(yè)的幾個(gè)階段，隨便看看。
摘錄一段文字，有意思！
前兩年有一個(gè)著名的公司出了事，當(dāng)事人的兄弟來(lái)找我，希望給點(diǎn)錢(qián)，一方面去“營(yíng)救”，再一方面還有其他的事情。我見(jiàn)了他以后，當(dāng)時(shí)就說(shuō)可以，沒(méi)問(wèn)題，大家都是兄弟，反正出來(lái)混不容易，出這么大事能幫就幫一下。可是接著他說(shuō)要借錢(qián)，這事到底應(yīng)該怎么處理？我跟一個(gè)好朋友討論了一下，決定給錢(qián)而不借錢(qián)，為什么呢？在這種情況下借錢(qián)給他，第一，明知不可能還還借，分明是糊涂；第二，你借錢(qián)要利息，給人感覺(jué)你不仗義；如果不要利息，你會(huì)覺(jué)得不舒服；還有就是借多長(zhǎng)時(shí)間，借短了你知道收不回來(lái)，借長(zhǎng)了什么時(shí)候收回來(lái)也沒(méi)譜，總之你借出去之后就會(huì)對(duì)這件事有一個(gè)念想，和給予的心態(tài)是不一樣的。另外，如果是借，他就可以理直氣壯地多借，反正給利息，借1000萬(wàn)也是借，不會(huì)心存感念。后來(lái)我對(duì)那兄弟講，也別借錢(qián)了，干脆拿點(diǎn)錢(qián)過(guò)去就完了，然后我們就說(shuō)了個(gè)數(shù)，我說(shuō)你明天下午來(lái)拿吧。這么一來(lái)，就轉(zhuǎn)化成另外一個(gè)問(wèn)題了，就是說(shuō)從哪兒拿這個(gè)錢(qián)？是從萬(wàn)通拿還是從我個(gè)人處拿？最后我是預(yù)先提的工資，我等于把半年還是幾個(gè)月的工資先預(yù)支了，因?yàn)楣べY是稅后所得，我在公司預(yù)支我的工資最多是利用職權(quán)，占公家一點(diǎn)點(diǎn)小便宜，但問(wèn)題不大，我想可以解釋得清的。但我清楚地知道這個(gè)錢(qián)應(yīng)該由我自己出，不應(yīng)該從公司出，因?yàn)樗皇侨f(wàn)通的朋友，萬(wàn)通也沒(méi)有
這個(gè)預(yù)算來(lái)支付這個(gè)錢(qián)，并且法律上也不允許支這個(gè)錢(qián)。我個(gè)人花自己的工資，別人不會(huì)有什么意見(jiàn)，所以首先這就是個(gè)是非的判斷。
野蠻生長(zhǎng)讀后感3
收藏豆瓣很久，從來(lái)沒(méi)有評(píng)論過(guò)，今天就先來(lái)評(píng)評(píng)偶像的書(shū)～
看馮侖的書(shū)完全因?yàn)閭�(gè)人崇拜，不過(guò)正如他博客里寫(xiě)的，你不可能因?yàn)榭戳藭?shū)，就成為又一個(gè)馮侖，也不可能因?yàn)榭戳诉@書(shū)就再創(chuàng)一個(gè)萬(wàn)通～只是，開(kāi)卷有益嘛～
其實(shí)，雖然說(shuō)這書(shū)很多人都評(píng)論說(shuō)它寫(xiě)得很實(shí)，但看完，不可否認(rèn)，這書(shū)還是一貫地延續(xù)了自傳類書(shū)籍的共通，更多地展示光鮮的結(jié)果而少提奮斗的艱辛～
書(shū)，好書(shū)，因?yàn)轳T侖的口才，因?yàn)轳T侖的文字能力，但個(gè)人覺(jué)得這書(shū)更像是心理學(xué)與哲學(xué)相結(jié)合的教育類書(shū)籍，給你一些新的認(rèn)識(shí)社會(huì)的角度，看待問(wèn)題的方式，自我成長(zhǎng)的促動(dòng)，如此來(lái)說(shuō)，書(shū)是好書(shū)～
看完書(shū)，最大的感受就是馮侖不如他自己所說(shuō)的一般不爭(zhēng)，那般淡泊，他爭(zhēng)斗的心只是被狡猾所掩蓋，呵呵，正如人們所說(shuō)，中國(guó)就一個(gè)馮侖～哈哈!
看的.時(shí)候，沒(méi)覺(jué)得自己受益良多，但看完，思考過(guò)后，突然想明白很多問(wèn)題，有些或許只是部分的啟示，但卻不可否認(rèn)，有突破～所以還是想要推薦下這書(shū)!
據(jù)說(shuō)，30歲，人會(huì)換上一種稱為人生迷茫綜合癥的病，所以，趁還沒(méi)有到的時(shí)候，開(kāi)始思考人生是個(gè)很好的舉動(dòng)。
人一定要有目標(biāo)，人一定要積極、快樂(lè)地生活，人一定要不斷反思，不斷進(jìn)步……
野蠻生長(zhǎng)讀后感4
《野蠻生長(zhǎng)》資料概要：民營(yíng)企業(yè)家中，有成功者也有失敗者，王石為什么成功?牟其中為什么失敗?馮侖透過(guò)近距離觀察給出了頗具特色的企業(yè)家素描。此外，關(guān)于愉悅、關(guān)于金錢(qián)、關(guān)于偉大、關(guān)于女生……馮侖均用他鮮活麻辣的語(yǔ)言進(jìn)行了解讀，書(shū)中精辟的語(yǔ)言展現(xiàn)了典型的馮式風(fēng)格：不麻辣、不深刻、不性情，就不是馮侖。
在讀《野蠻生長(zhǎng)》這本書(shū)之前，對(duì)馮侖知之不多，僅僅知道萬(wàn)通是他旗下的企業(yè)，他被譽(yù)為“地產(chǎn)界的思想家”。然后我百度了一下，發(fā)此刻新浪讀書(shū)頻道里有《野蠻生長(zhǎng)》的推薦理由，“爬格子的沒(méi)有馮侖的經(jīng)歷，搞商業(yè)的沒(méi)有馮侖的文采，做學(xué)問(wèn)的沒(méi)有馮侖的務(wù)實(shí)”，這更讓我產(chǎn)生了對(duì)這本書(shū)的向往。
這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》，讓我知道了馮侖是個(gè)充滿智慧，用心思考的人，在這本書(shū)中，馮侖先從企業(yè)的“原罪”說(shuō)起，然后分別從“合伙人”、“投資”、“管理”、“金錢(qián)”、“政商關(guān)聯(lián)”、“偉大”、“愉悅”、“女生”、“死亡”等方面向讀者展示了他自我的親身經(jīng)歷和感悟，向讀者展現(xiàn)了他在企業(yè)的創(chuàng)立、發(fā)展壯大過(guò)程中自我完善的心路歷程。這本書(shū)充滿了馮侖對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中諸多話題的理性思考和深刻感悟，書(shū)中的很多觀點(diǎn)見(jiàn)仁見(jiàn)智、頗能啟發(fā)讀者的思維。
在書(shū)中，馮侖以他一貫的詼諧、幽默、感性的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深邃的思想，而涉及到主題的部分確都是有關(guān)道德、職責(zé)、使命、人生、財(cái)富等資料。他說(shuō)，作為作者，他期望能很好地把人性、人的本能，以及矛盾、困惑、誤解、搖擺、沮喪甚至亢奮都能淋漓盡致的展示出來(lái)。
書(shū)中用“原罪”一詞闡述了王石、牟其中等人所領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)的原始積累過(guò)程中的一些秘聞，對(duì)王石的成功、牟其中的失敗進(jìn)行了近距離的解讀。同時(shí)咱們能夠看到中國(guó)民營(yíng)企業(yè)是如何發(fā)展起來(lái)及企業(yè)家是如何管理自我、領(lǐng)導(dǎo)別人的。萬(wàn)通初創(chuàng)，正是中國(guó)處于經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，房地產(chǎn)市場(chǎng)興起之初，“萬(wàn)通六君子”懷著想做事的'共同理想信念，創(chuàng)辦了企業(yè)，能夠說(shuō)，他們當(dāng)初湊在一齊，有一種江湖聚義的味道，即馮侖說(shuō)的的“江湖方式進(jìn)入”，之后“萬(wàn)通六君子”分家，并各自成就了一番事業(yè)，得益于以“商業(yè)方式退出”，他們此刻仍是好兄弟姐妹，因此他們都是“偉大的人”。因此馮侖說(shuō)要成就一番偉大的事業(yè)，就要有一個(gè)偉大的時(shí)刻，偉大的地點(diǎn)，還有偉大的人。
也許你還沒(méi)有成就偉大的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)理想中真正的成功，但是，你一向以來(lái)的志存高遠(yuǎn)，讓我始終欣賞。以前跟身邊的人說(shuō)過(guò)，雖然你此刻的潛質(zhì)，跟某些人相比，并非那樣的優(yōu)秀，但是，我欣賞的是，你內(nèi)心偉大的夢(mèng)想，你永不停息的追求精神!你曾說(shuō)就算你在街邊賣(mài)可樂(lè)，也要?jiǎng)?chuàng)造你自我的品牌!
“偉大的人會(huì)犧牲掉一個(gè)正常人的生活狀態(tài)。一個(gè)有價(jià)值的男生的生命，是踐志的過(guò)程以及找到志向相投的兄弟姐妹的過(guò)程。”
“一個(gè)奮斗男生的生命，是雕刻自我的生命，同時(shí)也是摧殘別人的生命�！�
犧牲。尤其是最初的犧牲。柳傳志犧牲掉了很多，包括健康。但是他不會(huì)后悔，正因他唯一的目標(biāo)就是要把聯(lián)想做成一個(gè)偉大的企業(yè)。不管此刻聯(lián)想的發(fā)展如何，是不是稱得上一個(gè)偉大的企業(yè)，但是幾乎能夠這樣說(shuō)——聯(lián)想就是柳傳志性命的全部。
是的，追求偉大的時(shí)候，也許真的會(huì)犧牲掉正常人的一些小愉悅，但是真正在追求的人，會(huì)享受到追求的大愉悅。那么，何必在追求的時(shí)候想過(guò)多的得失?有得必有失。只看，咱們最初內(nèi)心想要什么，咱們不能失去的，又是什么?
“男生的偉大是勇于犧牲，敢于勝利。”
曾有兄弟姐妹對(duì)我說(shuō)：“假如你不再追求，那么還是你嗎?”
追求一個(gè)偉大的夢(mèng)想，必須是很難熬的。犧牲，也許其中就包括了摧殘自我。為了能熬下去，因此咱們要發(fā)奮，要變得越來(lái)越強(qiáng)大，堅(jiān)不可摧。
人生路上的困惑，也許在于跟普通人的比較。假如咱們追求的不是普通人的追求，那么為什么要跟普通人做比較呢?為什么要用普通人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自我呢?
為了偉大在雕琢自我，在熬著的你，假如你依然追求，那么就跟我一同繼續(xù)堅(jiān)信夢(mèng)想的力量吧!
偉大，有時(shí)候是孤獨(dú)的。但是，作為你的兄弟，我始終明白和支持你!
也許你要問(wèn)：要熬多久?什么時(shí)候才能成就偉大?馮侖這樣說(shuō)——偉大是時(shí)刻的函數(shù)。所謂創(chuàng)造歷史，就是在偉大的時(shí)刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一個(gè)有價(jià)值的事。
走向偉大的過(guò)程，需要長(zhǎng)時(shí)刻的正向積累。給自我多一點(diǎn)耐心和時(shí)刻吧。
就讓咱們繼續(xù)為了偉大而折騰，為了偉大而熬吧!
野蠻生長(zhǎng)讀后感5
在讀《野蠻生長(zhǎng)》這本書(shū)之前，對(duì)馮侖知之不多，僅僅知道萬(wàn)通是他旗下的企業(yè)，他被譽(yù)為“地產(chǎn)界的思想家”。
讀完全書(shū)，更印證了馮侖是個(gè)充滿智慧，用心思考的人，在這本書(shū)中，馮侖先從企業(yè)的“原罪”說(shuō)起，然后分別從“合伙人”、“投資”、“管理”、“金錢(qián)”、“政商關(guān)聯(lián)”、“偉大”、“愉悅”、“女生”、“死亡”等方面向讀者展示了他自我的親身經(jīng)歷和感悟，向讀者展現(xiàn)了他在企業(yè)的創(chuàng)立、發(fā)展壯大過(guò)程中自我完善的心路歷程。這本書(shū)充滿了馮侖對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中諸多話題的理性思考和深刻感悟，書(shū)中的很多觀點(diǎn)見(jiàn)仁見(jiàn)智、頗能啟發(fā)讀者的思維。
書(shū)中說(shuō)了很多故事，從故事中見(jiàn)道理，讀來(lái)每每讓人掩卷沉思，在書(shū)中，咱們能夠看到中國(guó)民營(yíng)企業(yè)是如何發(fā)展起來(lái)及企業(yè)家是如何管理自我、領(lǐng)導(dǎo)別人的。萬(wàn)通初創(chuàng)，正是中國(guó)處于經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，房地產(chǎn)市場(chǎng)興起之初，“萬(wàn)通六君子”懷著想做事的共同理想信念，創(chuàng)辦了企業(yè)，能夠說(shuō)，他們當(dāng)初湊在一齊，有一種江湖聚義的味道，即馮侖說(shuō)的`的“江湖方式進(jìn)入”，之后“萬(wàn)通六君子”分家，并各自成就了一番事業(yè)，得益于以“商業(yè)方式退出”，他們此刻仍是好兄弟姐妹，因此他們都是“偉大的人”。因此馮侖說(shuō)要成就一番偉大的事業(yè)，就要有一個(gè)偉大的時(shí)刻，偉大的地點(diǎn)，還有偉大的人。
馮侖關(guān)于偉大的論述，用兩句話來(lái)概括，一是“偉大是熬出來(lái)的”，二是“偉大是管理自我”。他認(rèn)為做事業(yè)，首先要有一個(gè)奮斗的目標(biāo)，定下了目標(biāo)，就像人生有了個(gè)航標(biāo)，即使正因各種原因使行為出現(xiàn)了偏差，但奮斗目標(biāo)這個(gè)航標(biāo)總會(huì)指引回正確的航線上來(lái)，定下一個(gè)方向后，就要一向往一個(gè)方向上發(fā)奮，知難而進(jìn)，百折不撓，就是“熬”，對(duì)信念的執(zhí)著不能靠一時(shí)的小聰明，在遇到困難時(shí)，多數(shù)人是再選取而不是將原來(lái)的選取堅(jiān)持到底，“成功者與常人的差別并不是智商而是一種毅力”，專注于一件事情的長(zhǎng)期積累，就必有成功的一天。而管理自我，在于養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，什么該做，什么不該做，做什么事情對(duì)事業(yè)有幫忙，怎樣有效安排自我的時(shí)刻，怎樣圍繞事業(yè)目標(biāo)做知識(shí)儲(chǔ)備，要有一個(gè)自我的原則，善于管理自我，是事業(yè)成功的關(guān)鍵之一，王石就是一個(gè)善于管理自我的人。
讀完本書(shū)，我不禁對(duì)自我的現(xiàn)狀進(jìn)行思考，一是，我想做成一番事業(yè)嗎?我的奮斗目標(biāo)是什么?我的未來(lái)該往哪個(gè)方向發(fā)展?二是在管理自我上，我是比較糟糕的，比如，近期的讀書(shū)計(jì)劃，雖然按期讀完，但沒(méi)及時(shí)寫(xiě)上讀后感;日常生活的毛病，更是比比皆是，要求自我在晚11：30前上床睡覺(jué)，到幾乎都到將近凌晨1點(diǎn)，飲食要清淡，卻總是偏好重味重辣，平時(shí)總說(shuō)忙碌，但事后看來(lái)，所做的事情似乎都無(wú)關(guān)緊要，“忙”只是自我不想做很多事情的借口，是管理自我糟糕的表現(xiàn)。
這本書(shū)給了咱們很多能夠借鑒和思考的東西。如果，從此刻開(kāi)始，我能修正自我的奮斗目標(biāo)，定下一個(gè)發(fā)展方向，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中改掉自我的陋習(xí)，更加完善、有效地管理自我，這將是我讀這本書(shū)的最大收獲。
野蠻生長(zhǎng)讀后感6
這本書(shū)錯(cuò)過(guò)了一次，當(dāng)人說(shuō)這本書(shū)不錯(cuò)的時(shí)候，沒(méi)有理會(huì)，等到一天在第一財(cái)經(jīng)上看到專訪后，方才知道自己有的時(shí)候還是比較任性于自認(rèn)為對(duì)的方式，固執(zhí)的不愿意接受過(guò)多的建議，大概是摩羯座+屬牛的關(guān)系，四個(gè)犄角，夠煩人的。
說(shuō)句老實(shí)話，最近也是我待崗接近尾聲的時(shí)候，雖然新的方向還沒(méi)有確立。心里創(chuàng)業(yè)的沖動(dòng)在燃燒著，不過(guò)好像心里上還不能接受自己做老板的`心理的關(guān)口。幾年來(lái)，身邊的朋友不斷勸說(shuō)讓我自己出來(lái)做，可就是一種感覺(jué)總是暗示自己之前的路走得還不夠穩(wěn)，不斷地向能夠觸及到每一個(gè)成功人士學(xué)習(xí)者。直到最近，好像無(wú)法在簡(jiǎn)單地聽(tīng)命于任何所謂的公司第一把手的大餅誘惑了。
然后不斷地看書(shū)，大約最近兩個(gè)月的閑暇，收獲非常之大。十幾年的工作沒(méi)有靜下來(lái)認(rèn)真地坐下來(lái)，思考一下未來(lái)，理解一下時(shí)間的使用。野蠻成長(zhǎng)有好多精彩的段落，我最喜歡的主要是三個(gè)方面，第一、《色·戒》看懂的人不多，看懂的人都很佩服李安的水準(zhǔn)，但真的看懂什么，沒(méi)有幾個(gè)人敢說(shuō)，連馮哥也是避實(shí)擊虛，不過(guò)足于欣慰，和成功人士有相通的感受;第二、時(shí)間成本，都知道時(shí)間的可貴，知道專業(yè)來(lái)源于卓越的專注，然而，前十年走得很穩(wěn)，沒(méi)有遺憾，沒(méi)有高收入，沒(méi)有大成就。現(xiàn)在停下來(lái)思考，相信能走的更加高遠(yuǎn)了;第三、偉大是熬出來(lái)的，大家都知道多年的媳婦熬成婆的道理，然而這句話真的可以讓每一個(gè)有故事的人回憶起好多的事，足以對(duì)著一個(gè)空曠的地方，留下好多莫名其妙，如此多感觸地淚水，人說(shuō)男兒有淚不輕彈，呀呀呸的，誰(shuí)管誰(shuí)呀。
野蠻生長(zhǎng)讀后感7
國(guó)慶節(jié)放假前，公司老總發(fā)給中高層管理者各自一本書(shū)，馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》。
“不做制度看不見(jiàn)的事情”，這句話是王石說(shuō)的。做為HR的我很能明白和佩服。
開(kāi)始談的“原罪”是中國(guó)法制的缺陷或漏洞成就了大部分的民營(yíng)企業(yè)家或老板，而健康的企業(yè)：基業(yè)長(zhǎng)青的企業(yè)、百年老店卻總有“從優(yōu)秀到卓越”的一段過(guò)程，在當(dāng)初的懵懂狀態(tài)下闖出來(lái)的基業(yè)如果要持續(xù)著長(zhǎng)青，務(wù)必是盡快拋除創(chuàng)業(yè)階段的“原罪”，消除所有在制度不健全時(shí)養(yǎng)成的壞習(xí)慣，依法辦事，并在企業(yè)內(nèi)部建立利于營(yíng)運(yùn)的機(jī)制，用制度管人。這樣才能構(gòu)成眾所追求的統(tǒng)一的價(jià)值觀文化。
經(jīng)歷過(guò)“野蠻生長(zhǎng)”，“馮侖們”當(dāng)然期望自我能改頭換面，強(qiáng)化道德倫理，追求陽(yáng)光下的利潤(rùn)。我也堅(jiān)信這是每一個(gè)有道德良知底線的“馮侖們”的期盼!而這些價(jià)值觀文化在企業(yè)生存、發(fā)展的過(guò)程中又是比較矛盾的!
整本書(shū)中的秘聞?shì)^多，王石、牟其中等經(jīng)商、起家的一些故事吸引著我;同時(shí)，馮侖的真誠(chéng)、坦白、不做作、不理論、口語(yǔ)化寫(xiě)書(shū)也是一個(gè)亮點(diǎn)。一個(gè)人說(shuō)話時(shí)比較真誠(chéng)，但出書(shū)的時(shí)候可能就比較謹(jǐn)慎。整本書(shū)易于明白，通俗易懂，使我很快的就讀完了。由此不得不佩服馮侖的思想。讀完整本書(shū)后，受益不小，有幾個(gè)方面值得我領(lǐng)悟和鍛煉：
一、管理就是管自我。這是企業(yè)文化構(gòu)成的精華和關(guān)鍵。對(duì)于發(fā)展中的企業(yè)來(lái)講，企業(yè)文化就是資深員工的文化，資深員工是受到老板影響的，老板只有不斷的管理自我，提升自我，做好表率和模范作用，這時(shí)候不用要求大家怎樣做，自然就構(gòu)成了一種氛圍。有人說(shuō)，制度首先是被老板破壞的，那么老板遵守了，大家也就慢慢都遵守了。老板不斷的提升自我，讓自我進(jìn)步，下方的人也會(huì)跟著進(jìn)步。這個(gè)道理也適合于咱們這些中層管理干部。
二、職責(zé)感。有職責(zé)感，就會(huì)有動(dòng)力!為家庭、為公司、為員工、為社會(huì)�？茨愕穆氊�(zé)感建立在什么層面，如果都有，肯定會(huì)成功!有職責(zé)感的人才能成功，否則，成功只是一時(shí)的。
三、如何做事情?其實(shí)比較簡(jiǎn)單：制定目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、為公司、為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值;調(diào)整目標(biāo)，解決問(wèn)題，回報(bào)社會(huì)。但是也比較復(fù)雜：企業(yè)文化的建設(shè)、標(biāo)準(zhǔn)、流程的不斷修正、方法的思考實(shí)施、股東、員工、社會(huì)的`利益平衡，商戰(zhàn)……等。
四、制度、標(biāo)準(zhǔn)。借用王石說(shuō)的一句話：“不做制度看不見(jiàn)的事情”，制度、標(biāo)準(zhǔn)等同于管理。有了制度和標(biāo)準(zhǔn)。就能節(jié)省成本。按照“法、理、情”的順序進(jìn)行管理就能夠見(jiàn)收益。
這天，眾多的馮侖雖然能夠望著“江湖”淡淡地笑傲一下。但是更多的管理者也要尋找自我的縫隙，密集地生長(zhǎng)!野蠻生長(zhǎng)的日子不僅僅僅是“馮侖們”獨(dú)特的經(jīng)歷，雖然“野蠻生長(zhǎng)”已經(jīng)成為過(guò)去時(shí)了，但個(gè)人卻始終認(rèn)為：管理階層的大老爺們或許也要經(jīng)歷著本質(zhì)上相同或類似的過(guò)程。
野蠻生長(zhǎng)讀后感8
有回在吉安學(xué)習(xí)，聽(tīng)教授提到《野蠻生長(zhǎng)》一書(shū)，買(mǎi)回家細(xì)細(xì)讀來(lái)，覺(jué)得確實(shí)是本好書(shū)。書(shū)中說(shuō)了很多故事，從故事中見(jiàn)道理，讀來(lái)每每讓人掩卷沉思，書(shū)作者馮侖用真實(shí)的故事和通俗易懂的語(yǔ)言，寫(xiě)出了自己在經(jīng)歷萬(wàn)通一系列發(fā)展中的是非成敗，用很多的小故事，告誡大家要注意避免的是非。猶如一盞清晰的明燈，通透、徹底、沒(méi)有遮遮掩掩的虛情假意，沒(méi)有討好，沒(méi)有歌頌，有的，只是真實(shí)和智慧的閃光。他很真實(shí)，不回避黑暗中的污垢，在拷問(wèn)自己內(nèi)心的是非和道德觀，這是很難得的一個(gè)思考過(guò)程。
讀完整本書(shū)，可以說(shuō)受益不小，有幾個(gè)方面值得我學(xué)習(xí)和借鑒：一方面就是管理自己。管理自己，在于養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，什么該做，什么不該做，做什么事情對(duì)事業(yè)有幫助，怎樣有效的安排自己的時(shí)間，怎樣圍繞事業(yè)目標(biāo)做知識(shí)儲(chǔ)備，要有一個(gè)自己的原則，善于管理自己，是事業(yè)成功的關(guān)鍵之一，書(shū)中指出萬(wàn)科老總王石就是一個(gè)善于管理自己的人。管理自己，這不僅是企業(yè)文化的精華和關(guān)鍵，也是我們每位員工應(yīng)該做到的。對(duì)于目前發(fā)展中的企業(yè)來(lái)說(shuō)，每個(gè)員工都管理好自己，提升自己，做好表率和模范作用，形成良好的企業(yè)管理文化，我們面前的發(fā)展瓶頸一定可以突破。管理自己也就是自律，是一種重要的品質(zhì)。偉大就是管理自己。過(guò)去，我們老以為偉大就是領(lǐng)導(dǎo)別人，這實(shí)際是錯(cuò)的。當(dāng)你不能管理自己的時(shí)候，你便失去了所有領(lǐng)導(dǎo)別人的資格和能力。當(dāng)一個(gè)人走向偉大的時(shí)候，千萬(wàn)先把自己管理好，管理自己的金錢(qián)、自己周邊的人脈社會(huì)關(guān)系，管理自己的行為。你管理好了自己，我們稱之為自律，稱之為守法，很多類似的美德就有了。管理好自己的時(shí)候，才取得了領(lǐng)導(dǎo)的資格，在組織中成為最好的成員。其他成員多少有些放縱，而你是最好的成員，所以大家才會(huì)信任你，大家才敢把命運(yùn)寄托在你——一個(gè)首先能管理好自己的人身上。
另一方面就是要有責(zé)任感。有責(zé)任感，就會(huì)有動(dòng)力！為家庭、為單位、為員工、為社會(huì)�？茨愕呢�(zé)任感建立在什么層次，如果都有，肯定會(huì)成功！有責(zé)任感的人肯定會(huì)成功，否則，成功只是一時(shí)的。
英國(guó)王子查爾斯曾說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界上有許多不得不去做的事情，那就是責(zé)任�！比祟惖倪M(jìn)步史，就是一部責(zé)任史。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，責(zé)任也被賦予了更多的內(nèi)涵與時(shí)代內(nèi)容。家庭需要責(zé)任，父母有一種責(zé)任是撫育，子女也有一種責(zé)任是孝敬父母；而教師有一種責(zé)任就是是教書(shū)育人，為人師表。幼兒教師的工作對(duì)象是正在成長(zhǎng)中的孩子，教師以什么樣的態(tài)度對(duì)待工作，既影響著孩子的成長(zhǎng)，又影響自己工作的成敗。對(duì)教師而言，責(zé)任心是師德的重要內(nèi)容，也是師德的外在表現(xiàn)。沒(méi)有責(zé)任心，也就沒(méi)有真正的教育。那么，作為教師，我們應(yīng)該具備什么樣的責(zé)任心呢？
我認(rèn)為，教師的責(zé)任心主要應(yīng)該體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是對(duì)工作負(fù)責(zé)，愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗就是愛(ài)教育，愛(ài)孩子，愛(ài)自己的工作崗位。敬業(yè)就是恪盡職守，教書(shū)育人。二是對(duì)孩子負(fù)責(zé)。對(duì)孩子負(fù)責(zé)意味著對(duì)孩子的全面發(fā)展負(fù)責(zé)。三是要對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)。所謂對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，就是要用飽滿的熱情投入工作。具體來(lái)說(shuō)，就是要用自己的言行去詮釋一個(gè)教育者的基本素養(yǎng)，展現(xiàn)教師的風(fēng)采。四是要對(duì)自己負(fù)責(zé)。教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，它要求每一位從事教育工作的教師要不斷更新教育理念和知識(shí)體系，始終是孩子成長(zhǎng)道路上的指路明燈，成為孩子成才報(bào)國(guó)的引領(lǐng)者。
責(zé)任，是一種使命。責(zé)任心，是一種使命感。對(duì)教師而言，責(zé)任心不是在轟轟烈烈中展示，而是在平凡、普通、細(xì)微甚至瑣碎中體現(xiàn)。我們肩負(fù)著為祖國(guó)培養(yǎng)下一代的'重任，只有每一位老師都具有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，才能會(huì)擁有不斷進(jìn)步的動(dòng)力，才會(huì)擁有勤奮工作的熱情，才會(huì)有務(wù)實(shí)創(chuàng)新的工作態(tài)度。具有責(zé)任心的教師不需強(qiáng)制，不需責(zé)難，甚至不需監(jiān)督。他們將教書(shū)育人內(nèi)化為自身需要，把職業(yè)的責(zé)任升華為博大的愛(ài)心，于細(xì)微中發(fā)現(xiàn)豐富，于瑣碎中尋找歡樂(lè)，于平凡中創(chuàng)造奇跡。
總之，一個(gè)教師他的責(zé)任心有多大，他的人生舞臺(tái)就多大，可以說(shuō)責(zé)任心是金�；ㄓ泄呢�(zé)任，云有雨的責(zé)任，太陽(yáng)有光明的責(zé)任。世界上萬(wàn)物，都有自己的責(zé)任。具有了責(zé)任心，就會(huì)收獲一個(gè)金色的人生。
這本書(shū)給了我很多的可以借鑒和思考的東西，還需要日后繼續(xù)學(xué)習(xí)和思考。如果，從現(xiàn)在開(kāi)始，我能不斷修正自己的奮斗目標(biāo)，定下一個(gè)發(fā)展方向，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中更加完善，有效地管理自己，做一個(gè)更有責(zé)任感的人，這將是我讀這本書(shū)的最大的收獲。最后，用以下的話語(yǔ)與大家共勉：位不在高，愛(ài)崗則名；資不在深，敬業(yè)就行；斯是教師，惟勤耕耘。
野蠻生長(zhǎng)讀后感9
讀罷由北京萬(wàn)通董事長(zhǎng)馮侖編寫(xiě)的《野蠻生長(zhǎng)》，猶如在口渴難耐之時(shí)突然喝到一罐冰鎮(zhèn)可樂(lè)，一個(gè)字—---爽，兩個(gè)字—---超爽。
馮侖是一個(gè)學(xué)者型的企業(yè)家，思維縝密，邏輯清晰;但是語(yǔ)調(diào)確不是一般學(xué)者專家那般深邃難懂，反而市井化味道很濃厚，甚至有點(diǎn)江湖小混混的口氣，但對(duì)問(wèn)題的分析和觀點(diǎn)的表達(dá)卻是入木三分，精辟入理。很對(duì)我的口味與脾性，文中的很多觀點(diǎn)也是咱們認(rèn)為平時(shí)很重要的，但如果是按照所謂的專家地思維去明白的話，長(zhǎng)篇大論自不待言，可能也會(huì)把人搞得云山霧罩、摸不著北的;但是看過(guò)此書(shū)，很多觀點(diǎn)用平實(shí)親切、耳孰能詳?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，自然讓咱們印象更深。很真實(shí)的道理能夠很簡(jiǎn)單的表達(dá)，這種書(shū)誰(shuí)不愛(ài)看?
文章的自序就很意思，用去年最火的電影《色戒》為引子，標(biāo)題更是吸引人的眼球--《清清白白的湯唯干干凈凈地脫》。把“色”和“戒”轉(zhuǎn)變成了咱們生活當(dāng)中“欲望”和“約束”，咱們每個(gè)人都在用盡渾身解數(shù)來(lái)滿足自我的各種欲望，但是同樣生活在一個(gè)地球，咱們又不得不遵守各種各樣的約束。如何在俗望和約束之間找到平衡，就是咱們值得發(fā)奮奮斗與拼搏的地方。
文章分為十六個(gè)章節(jié)，分別述了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的`發(fā)展歷程以及在中國(guó)民企的各個(gè)方面的特征。一些道理平時(shí)大家可能都懂得，但是也只是潛意識(shí)里面一種模糊的感觀而已。這本書(shū)中把這些平時(shí)大家都清楚卻又不清楚的道理很清楚的表達(dá)了出來(lái)，而且是用咱們很熟悉的語(yǔ)言和故事。給人一種醍醐灌頂、如沐春風(fēng)般的感覺(jué)。結(jié)合萬(wàn)通公司發(fā)展的歷程和作者自身成長(zhǎng)的經(jīng)歷，全面歸納了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)從萌芽到這天的發(fā)展過(guò)程。為什么會(huì)有民營(yíng)企業(yè)的出現(xiàn)，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)務(wù)必的結(jié)果;從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，這不是一蹴而就的，她是有一個(gè)過(guò)程的，民營(yíng)企業(yè)的出現(xiàn)除了是經(jīng)濟(jì)體制帶來(lái)的必然變化之外，人的因素也絕對(duì)不能忽略。為什么創(chuàng)業(yè)者愿意拋棄端了幾十年的“鐵飯碗”，書(shū)中提到了關(guān)于“原罪”的問(wèn)題。正是正因人類的冒險(xiǎn)基因和期望得到被人認(rèn)可被人尊敬的需求欲望，各種適應(yīng)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)游戲規(guī)則的做法自然會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。然后在剛開(kāi)始的時(shí)候，各個(gè)方面是十分不成熟的，那些所謂的創(chuàng)業(yè)者也是經(jīng)過(guò)體制的轉(zhuǎn)變，社會(huì)的發(fā)展而逐漸地產(chǎn)生者流變，從小倒?fàn)敯l(fā)展到企業(yè)家;也從商販、工匠和流寇似的作業(yè)方法到達(dá)了匯流和融合，體驗(yàn)著人生有夢(mèng)、筑夢(mèng)踏實(shí)的過(guò)程。書(shū)中還就咱們平時(shí)經(jīng)常掛在嘴邊上的對(duì)金錢(qián)的態(tài)度以及政商關(guān)聯(lián)、面子關(guān)聯(lián)都籍了
透徹卻又俏皮的解釋。同時(shí)也把企業(yè)人物化，強(qiáng)調(diào)了企業(yè)公民的職責(zé)，回顧了企業(yè)公民的歷史，詮釋了企業(yè)公民的愉悅、提醒了企業(yè)公民的死亡……
(后記：這是一本看起來(lái)很簡(jiǎn)單的書(shū)，甚至你都忍不住會(huì)樂(lè)出聲來(lái)，但是掩卷沉思，很多的觀點(diǎn)確實(shí)是描述得入木三分、一針見(jiàn)血，隔段時(shí)刻必須還要拿出來(lái)細(xì)細(xì)品讀。)
野蠻生長(zhǎng)讀后感10
這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》，清晰的看到了一個(gè)民營(yíng)企業(yè)家的心路歷程，探討了民營(yíng)企業(yè)的種種現(xiàn)象，也分析了同經(jīng)營(yíng)有關(guān)的投資、管理、金錢(qián)，以及關(guān)系、政商關(guān)系等問(wèn)題，還談及正反兩個(gè)企業(yè)家——王石與牟其中，還探討了與人性有關(guān)的偉大、幸福以及死亡等問(wèn)題，有一定的觀點(diǎn)和深度。讀完一本書(shū)留下印象的就是書(shū)中那“馮式”的哲理語(yǔ)言，這里摘錄匯總下來(lái)。選擇就是“放棄”，自由就是“枷鎖”
在時(shí)間的投資上有一個(gè)叫排擠效應(yīng)。它既是生產(chǎn)資料，也是消費(fèi)資料。當(dāng)你大量的時(shí)間用于生存和工作，你就不能大量的享受和消費(fèi)你自己的時(shí)間。所以如果我們?cè)谟行У臅r(shí)間內(nèi)，盡可能的去做好一件專業(yè)的事情，用持久，專注的辦法來(lái)對(duì)待，我們可能會(huì)得到很多金錢(qián)，同時(shí)我們又能省出很多時(shí)間來(lái)，而省下來(lái)的那些時(shí)間，就相當(dāng)于投資的回報(bào)，我們可以拿出來(lái)消費(fèi)，可以獨(dú)家，可以去畫(huà)畫(huà)，去滿足個(gè)人的興趣。（時(shí)間管理，精力管理）
管理和愛(ài)情一樣，都清楚又都不清楚，都有道理又都沒(méi)道理（在過(guò)程中體驗(yàn)感悟）人生會(huì)有三個(gè)錢(qián)包，一個(gè)是現(xiàn)金或資產(chǎn)，一個(gè)是信用，一個(gè)是心里的錢(qián)包書(shū)中提到關(guān)于錢(qián)：掙錢(qián)，看錢(qián)，花錢(qián)。提到歐洲如何有一套財(cái)富保障體系，美國(guó)如何掙錢(qián)，其中提到亞洲的花錢(qián)的一段很有意思：亞洲有錢(qián)的歷史短，富起來(lái)的時(shí)間大概是100年。剛富起來(lái)的人一定是惡性消費(fèi)，要過(guò)一把癮。在中國(guó)，再高雅的人，就是北大的授，關(guān)了他5年，天天都饑餓狀態(tài)，放出來(lái)第一件事，是撲黑格爾的哲學(xué)論著看，還是撲到館子先吃一頓肉？我想一定是先吃肉——因?yàn)樵?jīng)太痛苦太貧窮，所以一開(kāi)始消費(fèi)都是先吃肉，肉吃完了喘口氣，弄套好房子、好車(chē)，接著談個(gè)戀愛(ài)，擴(kuò)大消費(fèi)范圍，旅游、健身什么的一頓折騰；等這些也滿足了，接下來(lái)該光宗耀祖了，給家里修個(gè)墳；高雅了之后玩?zhèn)�藝術(shù)品，搞個(gè)文化；等這些都弄完了，開(kāi)始認(rèn)真投資、做慈善。亞洲人基本都在修墳以前的階段，肉還沒(méi)吃上，墳還沒(méi)修，現(xiàn)在馬上做慈善，那是騙人的`。
偉大是熬出來(lái)的。偉大是管理自己不是領(lǐng)導(dǎo)別人偉大是時(shí)間的函數(shù)。所謂創(chuàng)造歷史，就是在偉大的時(shí)刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一個(gè)有價(jià)值的事。（確實(shí)平庸的人在平庸的時(shí)刻在平庸的地點(diǎn)去聊偉大的事）歷史只有成敗沒(méi)有是非。歷史永遠(yuǎn)沒(méi)有真相。
野蠻生長(zhǎng)讀后感11
《野蠻生長(zhǎng)》，讓我讀出了一個(gè)成功企業(yè)家的人生智慧，和他幾十年的商界摸爬滾打的寫(xiě)真。萬(wàn)通集團(tuán)的董事長(zhǎng)，馮侖，就是這個(gè)寫(xiě)真的當(dāng)事人。
書(shū)中都是關(guān)系企業(yè)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的重要問(wèn)題，有合伙人，投資，管理，金錢(qián)，政商關(guān)系，關(guān)系，偉大，企業(yè)公民，歷史，幸福，女人，死亡等深刻內(nèi)容。
這里向介紹幾個(gè)大家都懂，又似乎執(zhí)行方向又不是那么清晰問(wèn)題。
投資，這里說(shuō)一下時(shí)間投資。正因?yàn)闀r(shí)間本身是一維的，所以你就必須在有限的時(shí)間里，去做一些特定的活動(dòng)。但究竟怎么做才能收益最大呢?想在人生的道路上投資有所回報(bào)，第一件事就是必須在一個(gè)正確的方向上持續(xù)去積累。方向是否正確，自己要做出判斷，然后加以持續(xù)不斷的努力，投資的時(shí)間越多，收益和回報(bào)就越大。十年磨一劍，也是這個(gè)道理。這里就反映出我們是不是為了一個(gè)清晰的目標(biāo)，而不斷的去積累，去努力，讓現(xiàn)在的一切活動(dòng)都不會(huì)脫離這個(gè)目標(biāo)帶給你的方向，這樣的時(shí)間，就是正向的投資。
管理，偉大的人是管理自己，而不是領(lǐng)導(dǎo)別人。萬(wàn)科的董事長(zhǎng)王石就是一個(gè)顯著的例子。一個(gè)而今接近60歲的人，用了5年的時(shí)間，把七大洲最高峰和南北極都征服了，他就在于管理自己。在山上，他說(shuō)幾點(diǎn)進(jìn)帳篷就幾點(diǎn)進(jìn);為保持能量，再難吃的食物也往下咽;在山上應(yīng)該5點(diǎn)進(jìn)帳篷，很多人興奮8點(diǎn)多才睡，第二天就爬不了，他就堅(jiān)持著，誰(shuí)喊都不出來(lái)。所以管理自己也就是自律，是一種重要的品質(zhì)。當(dāng)不能管理自己的時(shí)候，也就失去了很多領(lǐng)導(dǎo)別人的資格和能力，當(dāng)一個(gè)人走向偉大的時(shí)候，千萬(wàn)要首先管理好自己，包括金錢(qián)、人脈、行為等。大家會(huì)把命運(yùn)寄托在一個(gè)能管理好自己的人身上，會(huì)得到信任。
關(guān)系，中國(guó)人是愛(ài)面子的人民，所以復(fù)雜的人情關(guān)系也就會(huì)中國(guó)上演。關(guān)系處理不好，被表面所迷惑，很有可能就會(huì)落入熟人陷阱、忠誠(chéng)陷阱、腐蝕干部陷阱、人情面子陷阱，最后論文人情的奴隸、面子的奴隸。所以，對(duì)中國(guó)文化下的`關(guān)系，面子，人情做一個(gè)樂(lè)觀的解釋，就能夠在關(guān)系社會(huì)中健康的發(fā)展下去。馮侖有一個(gè)“10-30-60”規(guī)律。正常情況下，人一生交往的關(guān)系人是10-30-60，什么意思呢?當(dāng)你危難的時(shí)候，能真誠(chéng)借錢(qián)給你的一般不超過(guò)10個(gè)人�？梢韵胍幌�，自己遇到危難，能張口借錢(qián)并能給你的有多少。30是熟人朋友，經(jīng)常打交道的，做過(guò)點(diǎn)事的，大概不超過(guò)30人，這還包括之前的10人。60是所謂的熟人，也就是打起電話來(lái)記得住這個(gè)人，而且也大概了解他的背景，可能很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)見(jiàn)的那種“朋友”，最多包括60個(gè)，還包括前面說(shuō)的30個(gè)。在你的通訊錄上，處理好這些關(guān)系，其實(shí)就已經(jīng)受用了。很多忽悠的關(guān)系并不是真正你所需要的。
幸福，現(xiàn)實(shí)生活中，關(guān)于幸福不幸福要從兩個(gè)方面看，即我們的欲望和滿足欲望的手段及能力之間是不是能夠平衡。如果有一個(gè)欲望，然后通過(guò)自己的能力或者外部提供的條件使這個(gè)欲望得到了滿足，你會(huì)有一種幸福感。比如有吃飯、睡覺(jué)、打嗝、放屁的欲望，而又不讓，就是不幸福的。當(dāng)欲望和能力差距太大的時(shí)候，即使再有雄心，也很快會(huì)讓你為這個(gè)欲望付出不容忽視的成本。管理欲望有一些宗教的手段。宗教會(huì)圍繞克制、管理、調(diào)整、協(xié)調(diào)自己的欲望展開(kāi)的，管理好了，幸福就在眼前。比如有一杯白水，可我想喝甜的水，于是痛苦。宗教就會(huì)教我本來(lái)不該喝水，我不應(yīng)該有這個(gè)欲望，那么我喝了一口不管什么水，都已經(jīng)超越欲望了，于是很幸福。所以，真正成功的人是會(huì)管理自己欲望的，這樣才能保持他的能力和外部環(huán)境以及目標(biāo)之間的平衡，這個(gè)非常重要。
死亡，是企業(yè)和個(gè)人應(yīng)該面對(duì)的問(wèn)題。不知死，焉知生?只有在死的問(wèn)題上充分的思考，人生的終極道路才能在生的過(guò)程中更精彩的展開(kāi)。蘋(píng)果的老板喬布斯經(jīng)歷過(guò)一次誤診癌癥，他有一次瀕死的體驗(yàn)，以致后來(lái)形成習(xí)慣，每天醒來(lái)就想，如果我明天要死，今年要做什么?這個(gè)事情是不是最重要的?他一直用這種方式激勵(lì)自己，把有限的時(shí)間用在做最重要的事情上。馮侖也經(jīng)歷過(guò)誤診癌癥，瀕死的體驗(yàn)。臺(tái)灣研究死亡的黃天中博士說(shuō)：如果我們能視死亡為我們?nèi)松猛局锌床灰?jiàn)而友善的同伴，他會(huì)提醒我們，不要常把現(xiàn)在該做的事情拖延到明天，幫助我們每天做的更好，而且更充實(shí)。
每個(gè)人都有給自己的人生定位的權(quán)利，這是你想要的人生，就去體驗(yàn)和奮斗吧。有了正向清晰的目標(biāo)，肯去堅(jiān)持和奮斗，相信一定會(huì)擁有自己的成功，一定行。
野蠻生長(zhǎng)讀后感12
《野蠻生長(zhǎng)》是本不錯(cuò)的書(shū)，個(gè)性是對(duì)經(jīng)管類的同學(xué)，馮侖以萬(wàn)通董事長(zhǎng)這樣一個(gè)過(guò)來(lái)人，對(duì)改革開(kāi)放后中國(guó)的民營(yíng)發(fā)展過(guò)程作出了哲學(xué)的思考，同時(shí)對(duì)中國(guó)社會(huì)的合伙人關(guān)聯(lián)，金錢(qián)關(guān)聯(lián)，政商關(guān)聯(lián)等問(wèn)題，講得很真實(shí)，讓人不驚大呼過(guò)癮。
書(shū)中的序以李安的《色戒》開(kāi)頭，色是人的.欲望，而戒是理性，制度，倫理�！渡洹氛鎸�(shí)表現(xiàn)給我們的，是欲望與理想，行動(dòng)和感情，理性與本能等矛盾交織，沖突。而《野蠻生長(zhǎng)》貫穿始終的，便是在這過(guò)程中，對(duì)欲望的控制。
萬(wàn)通初期，包括史玉柱的巨人大廈等等，都是企業(yè)經(jīng)營(yíng)在一路高歌奔進(jìn)當(dāng)中，失去控制的結(jié)果�？刂�，來(lái)自于對(duì)自己的清醒認(rèn)識(shí)，利欲熏心，盲目，失去控制是個(gè)很可怕的事情，就像本是拖拉機(jī)的狀態(tài)，配上了法拉利的發(fā)動(dòng)機(jī)，一啟動(dòng)，便是四分五裂。
對(duì)于個(gè)人，控制住自己的欲望，也不是一件容易的事情，不是單純地清心寡欲，而是控制好自己的各種欲望。沒(méi)有欲望，人生無(wú)趣，但每時(shí)每刻都會(huì)滋生各種欲望，如果任由欲望支配，便是動(dòng)物本能。首先，是對(duì)自己的清醒認(rèn)識(shí)，你的理想，你的精力將要，務(wù)必集中在哪。這個(gè)挺好，那個(gè)也不錯(cuò)，想要的東西太多了，都想要，這是最致命的，也是最難做出選取的。甚至，我們不得不斷肘以求大局。君子立恒志，小人恒立志，認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)方向，用十年，二十年的時(shí)刻去發(fā)奮。像馬云第二次見(jiàn)風(fēng)投孫正義時(shí)說(shuō)的：去年我們是電子商務(wù)這個(gè)方向，今年我們依然是這個(gè)方向，只是我們向前邁進(jìn)了一點(diǎn)點(diǎn)。用十年的時(shí)刻干一件事，遠(yuǎn)勝于用十年的時(shí)刻干十件事。耐心，信心，focus，做起來(lái)很難，也正正因很難，因此做成的人都成功了。其次，是對(duì)自己日常的控制管理。這就需要一個(gè)明確的計(jì)劃，堅(jiān)定不移地執(zhí)行。如何計(jì)劃嚴(yán)格能執(zhí)行就沒(méi)事了，但計(jì)劃是趕不上變化的，會(huì)有調(diào)整，調(diào)整過(guò)程中，便往往出現(xiàn)了將就，出現(xiàn)了一時(shí)的糊涂，一時(shí)的沖動(dòng)，一時(shí)的沒(méi)大關(guān)聯(lián)，自認(rèn)為沒(méi)問(wèn)題，可最終的結(jié)果往往是越走越偏。因此，時(shí)刻持續(xù)清醒很重要，但也很難。
因此，控制，是需要極大的耐心與信心。
野蠻生長(zhǎng)讀后感13
這本書(shū)可讀性很強(qiáng)，馮侖用真實(shí)的故事和通俗易懂的語(yǔ)言，寫(xiě)出了自我在經(jīng)歷萬(wàn)通一系列發(fā)展中的是非成敗，用很多的小故事，告誡民營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)要注意避免的是非。馮侖以雜談、段子的形式就中國(guó)當(dāng)代商業(yè)社會(huì)核心價(jià)值觀等多個(gè)主題，以他自我的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)和感悟，向咱們展現(xiàn)了我國(guó)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書(shū)充滿了馮侖對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)諸多話題的理性思考和深刻感悟，書(shū)中的很多觀點(diǎn)見(jiàn)仁見(jiàn)智、啟迪思維，對(duì)咱們更深刻明白企業(yè)從誕生到發(fā)展的過(guò)程以及企業(yè)家這個(gè)特殊群體有很大幫忙，并對(duì)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展有更多的期盼。
就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點(diǎn)：
一是關(guān)于投資。投資是時(shí)刻的函數(shù)，投資就是發(fā)現(xiàn)價(jià)值，創(chuàng)造價(jià)值，到實(shí)現(xiàn)價(jià)值的'過(guò)程。要把投資這件事情做好，就得修煉所有的功夫，就得能在別人看不見(jiàn)的地方，去發(fā)現(xiàn)一個(gè)事物真正的價(jià)值，比如說(shuō)趨勢(shì)的價(jià)值、公司的價(jià)值、人的價(jià)值、時(shí)刻的價(jià)值等等，只要能把這些價(jià)值發(fā)掘出來(lái)，最后就必須能在市場(chǎng)上獲得很高的回報(bào)。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時(shí)，更主要是管理自我。民營(yíng)企業(yè)應(yīng)管理好自我的欲望，明確自我的目標(biāo)，合理架構(gòu)組織，認(rèn)真追求績(jī)效。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識(shí)到以制度管理為主的嚴(yán)格自律，是一個(gè)企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點(diǎn)不僅僅僅對(duì)企業(yè)家，對(duì)咱們每個(gè)人都是適用的。一個(gè)人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標(biāo)志。
三是關(guān)于金錢(qián)。錢(qián)是是非地，是非人玩的是非物。錢(qián)的是非要個(gè)性在意，千萬(wàn)別光看錢(qián)不看是非。務(wù)必要在中國(guó)個(gè)性復(fù)雜的社會(huì)制度變革當(dāng)中弄清楚錢(qián)的是非，不清楚的時(shí)候?qū)幵覆缓�，或者把它放在中間狀態(tài)。錢(qián)心跟著人心走，全射世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度，反過(guò)來(lái)才能駕馭金錢(qián)。在社會(huì)上做生意，無(wú)非是要在人情世故上讓大家都舒服了。面子是中國(guó)人的精神綱領(lǐng)，總是要尊重別人，把人家放到臺(tái)上，你在下方，“善處下則馭上”，這樣在色還會(huì)中才能較好的發(fā)展自我。
四是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專注于一件事情的長(zhǎng)期積累。守正出奇，偉大是在堅(jiān)持中熬出來(lái)的。偉大的人之因此偉大，從來(lái)都是把大道理留給自我，小道理留給別人。偉大的人把所有別人不信的大道理都擱在自我身上，于是就不跟所有的人爭(zhēng)，爭(zhēng)即不爭(zhēng)，不爭(zhēng)即爭(zhēng)。做到不爭(zhēng)小利爭(zhēng)前途，不爭(zhēng)局部爭(zhēng)全局，不爭(zhēng)此刻爭(zhēng)未來(lái)。
五是關(guān)于愉悅。談到欲望與潛質(zhì)的平衡以及處理金錢(qián)是非問(wèn)題的思考，耐人尋味，值得深思。
書(shū)中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國(guó)第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟(jì)制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國(guó)改革開(kāi)放過(guò)程中思想發(fā)展的烙印。應(yīng)對(duì)歷史，這本書(shū)除了給咱們客觀、理性的哲學(xué)思考外，更引發(fā)咱們對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、企業(yè)未來(lái)的思索。中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都面臨與國(guó)際接軌，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越規(guī)范，在經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型的這天，咱們?nèi)绾胃又腔鄣膽?yīng)對(duì)工作和生活，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書(shū)給了咱們很多能夠借鑒和思考的東西。
野蠻生長(zhǎng)讀后感14
忽然的一種緊迫感，知識(shí)面感覺(jué)太狹窄了，雖然在大學(xué)里面號(hào)稱讀過(guò)很多書(shū)，但覺(jué)得那都是裝出來(lái)的，“書(shū)到用時(shí)方恨少”，各個(gè)方面都還很欠缺，我真的需要讀書(shū)了，有閑暇的時(shí)刻都得讀書(shū)，還要領(lǐng)悟英語(yǔ)，做一個(gè)“國(guó)際復(fù)合型人才”。
想當(dāng)初豪情，畢業(yè)之后必須要進(jìn)入一家大型房地產(chǎn)公司工作，覺(jué)得自我能勝任，自我是一個(gè)人才�？涩F(xiàn)實(shí)卻是殘酷的，臨畢業(yè)之際我放下考研，突然發(fā)覺(jué)自我隱忍不住再過(guò)幾年才去實(shí)現(xiàn)自我的某些夢(mèng)想了，覺(jué)得那樣會(huì)太慢了，自我也堅(jiān)信社會(huì)是個(gè)大學(xué)堂，你要去實(shí)現(xiàn)，光有文憑是不夠的，你得去社會(huì)去練兵，真槍實(shí)干才能進(jìn)步更快，書(shū)本知識(shí)歸根結(jié)底要運(yùn)用出來(lái)才是真本事，不然空有理論學(xué)識(shí)毫無(wú)好處，的確在現(xiàn)實(shí)生活中也確實(shí)如此，用到的知識(shí)真的很少。臨近畢業(yè)的前一個(gè)學(xué)期是找工作的高峰期，我放下考研買(mǎi)了一身正裝毅然決然投入找工作的大潮，理想跟現(xiàn)實(shí)到底有多遠(yuǎn)？很發(fā)奮地去找工作，收集各方情報(bào)，領(lǐng)悟各種面試法寶，可依然是一路坎坷，憑我的學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，外加自我對(duì)房地產(chǎn)的鐘愛(ài)，太想進(jìn)入一家房地產(chǎn)公司了，但是大的公司都是鐘愛(ài)南開(kāi)天大這些好學(xué)校，學(xué)校不占競(jìng)爭(zhēng)力確實(shí)是一大無(wú)奈，好不容易來(lái)個(gè)把房地產(chǎn)公司來(lái)我校招聘，那競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)面壯觀的！令人慎得慌！面試都有個(gè)初次的簡(jiǎn)歷篩選過(guò)程，而我連這個(gè)都通但是，然后才是接下來(lái)的網(wǎng)絡(luò)測(cè)評(píng)，反正我是沒(méi)有到過(guò)這一關(guān)的，去過(guò)南開(kāi)天大幾個(gè)大的房地產(chǎn)公司，僅僅是去感受了一把房地產(chǎn)大亨的那種霸氣，其他毫無(wú)所獲，正因我根本就沒(méi)有機(jī)會(huì)。旁敲側(cè)擊，我要迂回作戰(zhàn)，也許真是自我的一些弱勢(shì)造成的（成績(jī)不是頂尖優(yōu)秀，不是黨員，不是學(xué)生會(huì)干部，沒(méi)有干過(guò)什么大事件等），我必須要繞回房地產(chǎn)的工作，獅子座的自負(fù)向來(lái)可怕。小企業(yè)的面試我就直接pass了，直接講解大公司的面試經(jīng)歷。東方園林的面試我是開(kāi)了小差的，當(dāng)時(shí)沒(méi)有太放在心上；天津建工總承包的面試，我費(fèi)了很多心思去準(zhǔn)備最終進(jìn)入到英語(yǔ)翻譯環(huán)節(jié)，最后還是敗下陣來(lái)，但是這次面試收獲真的很大，領(lǐng)略了國(guó)企的霸氣；最后上海中技是我成功的案例（雖然最后由于女兄弟姐妹的原因我沒(méi)去，但是這個(gè)公司我還蠻鐘愛(ài)的，唯一的遺恨就是交了1500元的違約金），一路都順風(fēng)順?biāo)�，筆試面試，這個(gè)過(guò)程也確實(shí)讓我找回了很大的自信。找到這份民企的大企業(yè)工作的機(jī)會(huì)，心理雖說(shuō)還有些落差，但是還好，畢竟總體來(lái)說(shuō)還沒(méi)偏離建筑房地產(chǎn)行業(yè)，我搞銷售也許能掙到更多的錢(qián)，從而能更快去實(shí)現(xiàn)人生的理想。但是為了感情，我果斷放下，期望這個(gè)決策沒(méi)有錯(cuò)，我也一向堅(jiān)信！
回到重慶，為了能在重慶安家立業(yè)，我得繼續(xù)找工作，但高峰期儼然已經(jīng)過(guò)去，我該何去何從？茫然又毅然來(lái)到重慶，租個(gè)一個(gè)月的房子開(kāi)始找工作同時(shí)準(zhǔn)備考開(kāi)縣的事業(yè)單位（注：人生會(huì)有很多不停的選取，我的很多選取很不堅(jiān)定，很茫然，容易受他人的影響，而不去細(xì)致全面思考自我想要什么？這導(dǎo)致我大學(xué)期間做了好幾次錯(cuò)誤抉擇，既浪費(fèi)時(shí)刻又浪費(fèi)金錢(qián)，切忌！要堅(jiān)定自我的路�。静涣私庵貞c的`市場(chǎng)，我從人才市場(chǎng)開(kāi)刀，卻發(fā)現(xiàn)這是最沒(méi)有好處的事情，人才市場(chǎng)不會(huì)有好的工作的，之后就在網(wǎng)上投工作，有了幾次面試的機(jī)會(huì)，高不成低不就，最后好不容易找到一家旅游地產(chǎn)公司準(zhǔn)備下叉，而此時(shí)老爸一個(gè)電話叫我回開(kāi)縣國(guó)土局實(shí)習(xí)，讓我又陷入一個(gè)抉擇（注：這個(gè)抉擇也有誤，犯了前一個(gè)注里面說(shuō)的那個(gè)毛病——不堅(jiān)定，但也并不是一無(wú)所獲，至少讓我了解到了政府部門(mén)里面的工作氛圍，同時(shí)認(rèn)識(shí)了幾個(gè)政府部門(mén)的人）。實(shí)習(xí)結(jié)束回到學(xué)校忙著寫(xiě)畢業(yè)論文，同時(shí)還得兼顧事業(yè)單位考試和工作的事情，沒(méi)領(lǐng)悟事業(yè)單位的初審不合格通知讓我好不苦逼（注：這就是無(wú)用功，浪費(fèi)！如果你足夠堅(jiān)定，你會(huì)少走很多彎路，因此之后我爸叫我繼續(xù)考，我就很果斷），于是又決定回重慶找工作吧，不然到時(shí)候真的畢業(yè)即失業(yè)，那就太悲催了。
提前投好簡(jiǎn)歷做好準(zhǔn)備，有兩個(gè)不錯(cuò)的公司，“好！準(zhǔn)備出發(fā)！”（注：這次回來(lái)也有為了女兄弟姐妹的原因），前途依然迷茫。但是這次回來(lái)還比較順利，面試的幾家公司都決定要我，唯獨(dú)最牛逼的一家外企沒(méi)要我除外（注：當(dāng)時(shí)英語(yǔ)口語(yǔ)的確沒(méi)有準(zhǔn)備好，錯(cuò)失良機(jī)，因此，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗），最終，我選取了上善。房地產(chǎn)策劃是我職業(yè)規(guī)劃里面的一個(gè)備選職業(yè)，但是真的要我去勝任它的話，我?guī)缀跻粡埌准垼@也導(dǎo)致我投遞很多房地產(chǎn)公司的簡(jiǎn)歷石沉大海。從小做起，雖然心里有落差，但是我堅(jiān)信只要我足夠發(fā)奮，還是有機(jī)會(huì)做好的，而且小公司里面我所學(xué)的東西會(huì)更全面，能更多地區(qū)參與更多事情，能盡早將決策和執(zhí)行合二為一，這種感覺(jué)很好！期望能與上善有更好的合作，在此多謝黃總的提攜。唯一不好是與女兄弟姐妹相隔兩地，我回到了開(kāi)縣。但是重點(diǎn)是繼續(xù)領(lǐng)悟，領(lǐng)悟是重點(diǎn)！
寫(xiě)這么多的廢話，都是記的流水賬，毫無(wú)邏輯可言，不是策劃師的風(fēng)格，見(jiàn)笑了！但是我只是想說(shuō)，你必須要足夠堅(jiān)定！不能彷徨，他人的推薦你得仔細(xì)斟酌，不好自亂了陣腳，你有你自我的路！堅(jiān)定走下去！
野蠻生長(zhǎng)讀后感15
有這樣一本書(shū)，讀它就象讀歷史故事書(shū)一樣，有真實(shí)人物，有真實(shí)故事，更包含了許多人生哲理，如果時(shí)間允許，只想一口氣讀完它，這本書(shū)便是《野蠻生長(zhǎng)》。下面我要說(shuō)一說(shuō)我非常認(rèn)同書(shū)中提到的一個(gè)關(guān)于金錢(qián)的觀點(diǎn)：
談到企業(yè)的金錢(qián)觀時(shí)，書(shū)中說(shuō)人一生有三個(gè)錢(qián)包：第一個(gè)錢(qián)包是現(xiàn)金，第二個(gè)錢(qián)包是信用，第三個(gè)錢(qián)包是心理錢(qián)包。雖然書(shū)中的觀點(diǎn)是對(duì)企業(yè)而言的，但我覺(jué)得這個(gè)金錢(qián)觀用在我們個(gè)人身上又何嘗不是一樣的呢?生活中，每月的工資花下來(lái)不夠撐到下次發(fā)工資，成為月光族的人比比皆是;借遍周?chē)挠H人和朋友，不能如期還款，從此朋友親人成路人的也大有人在;為了維持一種所謂的體面生活，向非法金融機(jī)構(gòu)貸款，最后害得全家生活面目全非的'人也常有耳聞。這些情況之所以存在，是因?yàn)槿藗儧](méi)有管理好第一個(gè)錢(qián)包，輕易動(dòng)用了第二個(gè)錢(qián)包，又沒(méi)有控制好第三個(gè)錢(qián)包。
我個(gè)人認(rèn)為，管理第一個(gè)錢(qián)包首先是要讓第一個(gè)錢(qián)包鼓起來(lái)，提升自已賺錢(qián)的能力。同一份工作有水平的人做工資高，沒(méi)水平的人做工資低，我們就應(yīng)該爭(zhēng)取做那個(gè)水平高的人，同時(shí)我們也要認(rèn)同為了做個(gè)高水平高的人做很多努力和改變是理所當(dāng)然的。
動(dòng)用第二個(gè)錢(qián)包要看時(shí)機(jī)，我認(rèn)為第一個(gè)錢(qián)包有一定的基礎(chǔ)后，我們才可以動(dòng)用第二個(gè)錢(qián)包，比如要辦一個(gè)事情，自已能拿出一半的資金，另一半找親人借，這個(gè)是比較合理的，如果一半都沒(méi)有，找親人借大部分，大家如果了解情況后，會(huì)擔(dān)心你的還款能力，不敢輕易借，這也是人之常情，第一個(gè)錢(qián)包決定了我們撬動(dòng)第二個(gè)錢(qián)包的能力。
控制第三個(gè)錢(qián)包，其實(shí)說(shuō)的就是要把握好花錢(qián)的尺度，根據(jù)自已第一個(gè)錢(qián)包的實(shí)力量力而行，任外界物欲橫流，堅(jiān)守好自已的底線，該買(mǎi)的買(mǎi)，可買(mǎi)可不買(mǎi)的先放一放。現(xiàn)在社會(huì)上流行“佛系”一說(shuō)，在控制花錢(qián)的欲望方面，我們心里應(yīng)該多些“佛系”。
說(shuō)到底還是要努力工作，多賺錢(qián)才是硬道理!
野蠻生長(zhǎng)讀后感16
現(xiàn)在書(shū)店里的書(shū)真是浩如煙海，而自傳是我最喜歡看的一類書(shū)，因?yàn)閺倪@里你可以看到另一個(gè)人的較為真實(shí)的人生寫(xiě)照，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，正如牛頓名言：我之所以看得更遠(yuǎn)，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏�。在這里我真心的感謝那些偉大的人物能把自己思想的窗戶向我們敞開(kāi)，讓我們一次次觸摸生命的真相，反思自己的人生。
(雖然我不敢保證自己寫(xiě)的就一定真實(shí)，但至少我相信自己表述的東西要比其他人了解的更可靠，最憎恨的書(shū)就是沒(méi)有自己的獨(dú)特的思考，而集大家之所成的文化垃圾，而書(shū)店里不乏有的是這種書(shū)。)
馮侖先生是國(guó)內(nèi)企業(yè)界有名的“段子派”掌門(mén)，他的新書(shū)《野蠻生長(zhǎng)》用了許多幽默而不乏深刻的段子來(lái)表述他自己對(duì)人生、企業(yè)、社會(huì)的真知灼見(jiàn)。而印象最深的莫過(guò)于“偉大在于管理自己”
馮先生的書(shū)里寫(xiě)了很多王石自律的故事，在王石登珠穆朗瑪峰時(shí)，山腰上時(shí)有記者采訪，一個(gè)專業(yè)登山者大劉接受了很多采訪，而王石克制自己不接受采訪，為了保證體能和精力，即使別人再怎么說(shuō)風(fēng)景好，他都克制自己不出帳篷。最后業(yè)余的他登上了珠峰，而專業(yè)的朋友因體力透支而登頂失敗。
我不知道完成了"7+2"七大洲最高峰和兩極的探險(xiǎn)的王石的自律性到底有多強(qiáng)，但是我知道雖然王石自稱文筆不好，但他堅(jiān)持天天寫(xiě)博客，你可以去他的博客看看，在寫(xiě)博客的企業(yè)家里，他的博客是寫(xiě)的最勤的了，幾乎一兩天就會(huì)有篇文章，雖然作為萬(wàn)科董事長(zhǎng)的他非常忙，可他能夠很真誠(chéng)，認(rèn)真的寫(xiě)博文，在我看來(lái)這需要極強(qiáng)的自律能力，就如同當(dāng)年毛澤東為了培養(yǎng)自己專心致志的讀書(shū)精神,經(jīng)常特意跑到鬧市讀書(shū)一樣，偉大首先在于管理自己(至少我認(rèn)為我一個(gè)月最少該寫(xiě)一篇文章的時(shí)候，我沒(méi)有做到，不過(guò)以后我許諾一定做到并保證原創(chuàng))
在回頭想想自己看過(guò)的印象最深的富蘭克林和林肯自傳，發(fā)現(xiàn)偉大的人都一樣有著強(qiáng)大的自律能力，如果你連自己都不能管理，如何能領(lǐng)導(dǎo)他人，激勵(lì)他人向著偉大的目標(biāo)堅(jiān)定不移呢?富蘭克林之所以能從一個(gè)普通的印刷工人成為偉人，關(guān)鍵在于他給自己定下的13條品德，并定期檢查自己是否做到，日復(fù)一日的挑戰(zhàn)自己，終究鑄就了偉大的本杰明.富蘭克林。
1、節(jié)制。食不過(guò)飽，飲不過(guò)度。
2、緘默。不言則已，言必于人于己皆有益，避免無(wú)益的閑聊。
3、條理。物歸其位，按時(shí)做事。
4、果斷。當(dāng)做的事必做，決心要做的事應(yīng)堅(jiān)持不懈。
5、節(jié)儉。于己于人無(wú)益不破費(fèi)，換言之，切戒浪費(fèi)。
6、勤勉。不浪費(fèi)時(shí)間，每時(shí)每刻都做有用的事，戒掉一切不必要的行動(dòng)。
7、誠(chéng)實(shí)。不欺騙人，思想要純潔正直，講話亦須如此。
8、公正。勿做有害于人的事，不要忘記做你應(yīng)做的有益于人的事。
9、適度。避免極端，容忍對(duì)你的.傷害甚至于你應(yīng)認(rèn)為這是你應(yīng)受的。
10、清潔。應(yīng)保持身體、衣著和住所的清潔。
11、沉著。不為瑣事和常見(jiàn)的或無(wú)法避免的不測(cè)之事而煩惱。
12、貞潔。除非為了健康或生育后代不常行房事，切戒房事過(guò)度，或損害自己或他人的寧?kù)o或名譽(yù)。
13、謙虛。效法耶穌和蘇格拉底。
想想在學(xué)校的時(shí)候我也曾模仿富蘭克林為自己寫(xiě)下13條品德且要求定期檢查，但現(xiàn)在很久都沒(méi)有看了，真是自愧不如啊!
富蘭克林自傳里有這么一段-大意是：當(dāng)你希望自己能寫(xiě)出非常優(yōu)雅的字體時(shí)，并努力為之努力，不管最后你是否到達(dá)你最初的高目標(biāo)，你都會(huì)發(fā)現(xiàn)與之前的字相比，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)進(jìn)了不少.
但人和人的差異關(guān)鍵就在誰(shuí)定下了偉大的目標(biāo)，并且為之堅(jiān)持了多久，富蘭克林做到了，毛澤東也做到了，他們終就成為了史書(shū)中無(wú)法抹去的印記。
我相信在七大高峰和兩極留下過(guò)足印的王石也同樣會(huì)在中國(guó)企業(yè)史上留下自己的無(wú)法抹去的印記，正如馮侖先生經(jīng)典段子”學(xué)先進(jìn)，傍大款，走正道”，只有時(shí)時(shí)提醒自己向偉大看齊，你才有可能觸摸它，甚至與它并肩。
偉大是熬出來(lái)的。當(dāng)然僅僅靠管理自己并不能一定保證偉大，還要求偉大的人必須有要忍受常人所不能忍受的痛苦，學(xué)會(huì)犧牲。書(shū)中寫(xiě)到柳傳志犧牲了最好的房子，最好的車(chē)給合作者，自己什么都不要了，但卻得到了大家的認(rèn)同，得到了管理人的權(quán)力。而王石直到20xx年年薪才漲到200萬(wàn)，05年之前都不超過(guò)100萬(wàn)，萬(wàn)科的股權(quán)都給交出去了，而自己所有股票市值加起來(lái)也不到150萬(wàn)，還是最初發(fā)行的股票的時(shí)候沒(méi)人買(mǎi)，他就拿存折上了兩三萬(wàn)元買(mǎi)了公司股票。這和蒙牛集團(tuán)的牛根生有些相似，牛根生把自己個(gè)所有股份捐給了公司，大家共同享有權(quán)益，同樣剛剛上市的阿里巴巴的馬云也是如此，把大股權(quán)分給大家，自己的股份還不足5%，能做到這份上的企業(yè)家還真不多，所以大家能看到今天的蒙牛為什么能跑出火箭的速度拿下第一，阿里巴巴如何拿到全球網(wǎng)絡(luò)股融資額第二。萬(wàn)科又如何成為中國(guó)房地產(chǎn)的老大，這與企業(yè)創(chuàng)始人偉大的犧牲不無(wú)關(guān)系。
馮侖先生的《野蠻生長(zhǎng)》語(yǔ)言詼諧，幽默而又感性，文章里也有很多國(guó)學(xué)的東西和中國(guó)的道家，儒家的思想，讓我感受到在崛起中的中國(guó)，企業(yè)家的文化層面的價(jià)值，企業(yè)家的價(jià)值觀影響著中國(guó)主流社會(huì)的價(jià)值觀，期待著更多像馮先生一樣的企業(yè)思想家能在中國(guó)文化崛起和經(jīng)濟(jì)崛起中發(fā)揮更大的影響力!
馮侖先生名言：不爭(zhēng)小利爭(zhēng)前途，不爭(zhēng)局部爭(zhēng)全局，不爭(zhēng)現(xiàn)在爭(zhēng)未來(lái)。
偉大的時(shí)間，偉大的地點(diǎn)同偉大的人一起才能創(chuàng)造偉大。
野蠻生長(zhǎng)讀后感17
一口氣把《野蠻生長(zhǎng)》看完了。野蠻在文中的理解可以是，粗暴，放任，人如草芥。這幾乎貫穿著所有人物。生于五六十年代的人，又有多少精致的照顧呢？人和動(dòng)物的生長(zhǎng)沒(méi)有多少的不同，偶然懷孕，生下，放養(yǎng)，隨世浮沉，沒(méi)有選擇的命運(yùn)。里頭，可以看到各個(gè)鮮活的個(gè)性迥然的人，在現(xiàn)實(shí)面前，或抗?fàn)幓蛘J(rèn)命，最終趨于暗淡，生于無(wú)聲，死于隨意。各種的無(wú)奈和荒謬。
人性無(wú)好惡之說(shuō)，站在今時(shí)的道德制高點(diǎn)去評(píng)判那時(shí)的言行，除了道德上的自我陶醉，沒(méi)有什么意義。再者說(shuō)，現(xiàn)今的社會(huì)，不也是及其混亂和分裂的么？只是社會(huì)提供了更多的可能性，讓大家有條件去選擇自己想要的生活。無(wú)論高尚或是罪惡，都只是自我的選擇，這個(gè)社會(huì)并沒(méi)有什么正義戰(zhàn)勝黑暗。有的最多，只是，制止了惡的暴行結(jié)果。而所謂好惡的`標(biāo)準(zhǔn)也分崩離析，在不影響他人的情況下，按自己喜好生活便是對(duì)人性最大的尊重。
包括性。里面很多人在性方面都有一定的解放，其實(shí)很多時(shí)候性的解放就是人性的解放。肖水芹、李春天和她老公劉芝麻都有過(guò)外遇，都在婚姻世俗單位之外的地方獲得某種程度的釋放，心理的某種需求也得以安放。劉一花則把愛(ài)和性全然分開(kāi)，在愛(ài)中看淡性，在愛(ài)人離去后亂性。李小寒更是真愛(ài)至上，置疑一切的或荒謬或莊正的道德。
書(shū)中，最令我深刻的，是對(duì)人性那種入木三分的刻畫(huà)。每一種行為都有它的動(dòng)機(jī)，她不加掩飾，直指最深處的最黑暗的隱秘。作者不負(fù)“犀利”一說(shuō)。習(xí)慣里，對(duì)于過(guò)于“上不上臺(tái)面”的事情及其動(dòng)機(jī)，我們總試圖不說(shuō)或者掩飾，而她則是最直接最真實(shí)也是最徹底的揭開(kāi)。就那么直接刺入我愈加掩飾的回憶：農(nóng)村里都有類似的過(guò)往，或者更泛點(diǎn)說(shuō)，生于中國(guó)這個(gè)大環(huán)境便有很多的共同的境遇，貧窮及強(qiáng)權(quán)，還有道德綁架下的對(duì)人性的蔑視。
也很慶幸，生活在發(fā)展改善，在一批又一批如李夏至、傅書(shū)中、李小寒等人的努力下，在改革開(kāi)放帶來(lái)的物質(zhì)生活的提高中，人越來(lái)越有條件去生活得更有尊嚴(yán)。
野蠻生長(zhǎng)讀后感18
《野蠻生長(zhǎng)》其實(shí)并不野蠻，通讀全書(shū)，作者馮侖用詼諧、幽默的語(yǔ)言描述了民營(yíng)企業(yè)在歷經(jīng)中國(guó)二十余年經(jīng)濟(jì)改革變遷中從開(kāi)創(chuàng)、發(fā)展到成熟的艱苦歷程。其中不乏辛酸、淚水、歡笑、痛苦、糾結(jié)、失敗與成功。
與其說(shuō)是企業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程，不如說(shuō)是團(tuán)隊(duì)、組織的進(jìn)化過(guò)程；制度、規(guī)則的建立完善過(guò)程。整個(gè)過(guò)程中交織著組織的重組與裂變，借用書(shū)中的一句話“業(yè)務(wù)失敗之日，往往就是組織崩潰之時(shí)”。團(tuán)隊(duì)組織分工、協(xié)作順暢，企業(yè)發(fā)展就處于順利上升階段；團(tuán)隊(duì)組織分工、協(xié)作遇阻，也正是企業(yè)發(fā)展停滯乃至倒退的階段。這讓我不由得想到自己服務(wù)的前一家民營(yíng)酒店企業(yè)，在經(jīng)過(guò)發(fā)展、經(jīng)營(yíng)高峰期后，決策人對(duì)于展館項(xiàng)目的一次失誤決策，從此合伙人之間的分歧越來(lái)越大，雖然經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)依然持續(xù)，但經(jīng)營(yíng)狀況卻逐漸滑坡。雖經(jīng)過(guò)一輪向養(yǎng)老地產(chǎn)轉(zhuǎn)型，也表現(xiàn)后勁不足。最終合伙人之間關(guān)系的崩塌無(wú)疑加速了企業(yè)的惡性發(fā)展，最終在經(jīng)營(yíng)二十余年后，以轉(zhuǎn)賣(mài)為最終結(jié)局�？梢�(jiàn)在扼腕惋惜之余，其結(jié)果的出現(xiàn)也并非偶然。
對(duì)于書(shū)中提到的企業(yè)發(fā)展成功的信念、堅(jiān)持與不放棄的三要素，自己感觸頗深。20xx年下半年，接到籌備開(kāi)業(yè)、運(yùn)營(yíng)管理格拉斯小鎮(zhèn)的工作任務(wù)。眾所周知這項(xiàng)工作的難度，自已雖然也做好了自認(rèn)為充足的心理預(yù)期，但是地理位置的偏避、小區(qū)稀疏的客流、不便捷的路網(wǎng)交通、周邊不匹配的市場(chǎng)環(huán)境再加上本身籌開(kāi)面對(duì)的復(fù)雜過(guò)程，卻還是大大出乎意料。但是看著慢慢組建起來(lái)的團(tuán)隊(duì)，想著公司、領(lǐng)導(dǎo)、同事的`望期與支持，鼓足干勁腳踏實(shí)地做起來(lái)。事情一件件做、困難一個(gè)個(gè)攻克，這種方法不奏效就試不同的其他方法。由于時(shí)間緊張，人員不足，個(gè)別崗位空缺，那就多方面培養(yǎng)人才，一專多能，中層管理、員工除了本專業(yè)都多多少少掌握些其他技能。
8號(hào)樓紅卡、美地奇餐廳開(kāi)業(yè)初期，生意慘淡，人流稀少，客人對(duì)我們特色西餐尚未認(rèn)可，整個(gè)公司也只有一個(gè)美工設(shè)計(jì)，為了及時(shí)有效的把產(chǎn)品信息釋放，進(jìn)行宣傳推廣，安排餐飲部自己制做線上H5推廣方案，進(jìn)行推廣，日復(fù)一日，堅(jiān)持不懈，制作水平也不斷提高，再加上線下體驗(yàn)活動(dòng)舉辦，努力終究會(huì)有回報(bào)，紅卡從一年前日均流水不足兩百元至今年日流水已近3000元，取得了經(jīng)營(yíng)收入上的突破，也形成相對(duì)穩(wěn)定的消費(fèi)客流。此做法也被全公司推廣使用。
想起去年初公司領(lǐng)導(dǎo)為了激勵(lì)我們導(dǎo)入客流、開(kāi)源創(chuàng)收，定下了要售賣(mài)100只烤羊的任務(wù)，當(dāng)時(shí)覺(jué)得幾乎是不可能完成的任務(wù)，但是我們依然樹(shù)立信心，調(diào)整營(yíng)銷策略、拓寬渠道、想盡辦法，到年終共成功售賣(mài)了127只烤羊，完成這個(gè)當(dāng)時(shí)看似不可能的任務(wù)。同時(shí)格拉斯小鎮(zhèn)的開(kāi)業(yè)與順利運(yùn)營(yíng)也在20xx年成功助力營(yíng)銷，取得了優(yōu)異業(yè)績(jī)。
好書(shū)定能帶給人好的啟迪，我們商旅公司也正值創(chuàng)建初期，業(yè)務(wù)范圍還在豐富、擴(kuò)容，快速的發(fā)展中必然會(huì)有更多更深更硬的困難，那就更需要團(tuán)隊(duì)、組織的協(xié)作支持，我們更要堅(jiān)定信念，有堅(jiān)持不放棄的精神，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，不忘最初的信念，定能取得最終成功與長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展！
野蠻生長(zhǎng)讀后感19
今年的讀書(shū)會(huì)共讀了十本書(shū)，其中這本由號(hào)稱中國(guó)商界思想家馮侖先生所著的《野蠻生長(zhǎng)》對(duì)我感觸頗深很對(duì)胃口。馮侖先生用他詼諧、幽默、感性的語(yǔ)言表達(dá)了深刻的人生感悟及經(jīng)商之道，用他親身經(jīng)歷、視野和語(yǔ)言文字，還用很多鮮活的事例給我們描述了一幅從中國(guó)改革開(kāi)放三十年以來(lái)，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)經(jīng)歷了生死存亡、發(fā)展壯大、自我完善的心路歷程。作者把很深的道理能夠簡(jiǎn)單的表達(dá)出來(lái)，很容易理解，很值得我們這些搞民營(yíng)企業(yè)或在民營(yíng)企業(yè)里謀發(fā)展的人學(xué)習(xí)和研究。
改革開(kāi)放的三十年以來(lái)，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)從手工作坊、個(gè)體經(jīng)營(yíng)戶逐步發(fā)展到公司時(shí)代，現(xiàn)在又到了創(chuàng)造財(cái)富的時(shí)代。馮侖先生是一個(gè)親身經(jīng)歷者，他對(duì)民營(yíng)企業(yè)的所謂“原罪”、合伙人制度、投資技巧、管理邏輯、政商關(guān)系的處理、對(duì)金錢(qián)的認(rèn)識(shí)、企業(yè)應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任以及如何做人做事，如何面對(duì)生死存亡等都有著自己獨(dú)到的'見(jiàn)解和思考。
一、作者開(kāi)篇就對(duì)民營(yíng)企業(yè)的“原罪”的論述，我非常的認(rèn)可。我認(rèn)為，當(dāng)時(shí)中國(guó)正在開(kāi)始改革開(kāi)放，各種制度、法律都不完善，大部分民營(yíng)企業(yè)的資金積累，第一桶金的取得按現(xiàn)在的法律及公司法來(lái)衡量，都可能或多或少存在問(wèn)題或不那么光明正大，但是在當(dāng)時(shí)的體制環(huán)境下，也不能完全把責(zé)任怪罪在民營(yíng)企業(yè)頭上，政府也有責(zé)任的。隨著社會(huì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸的完善，就不能讓這些不規(guī)范的經(jīng)營(yíng)行為存在下去。馮侖先生是最早提出的民營(yíng)企業(yè)“原罪”說(shuō)的，作為一個(gè)民營(yíng)企業(yè)家能夠自我剖析，找到自我的原罪，這真是值得我們敬佩的。并且找到根治“原罪”的正確方法，那就是“資本社會(huì)化、公司專業(yè)化、經(jīng)理職業(yè)化、發(fā)展本土化”。
二、合伙人：合伙人的關(guān)系是民營(yíng)企業(yè)整個(gè)發(fā)展過(guò)程中特別重要的問(wèn)題。馮侖先生用自己的親身經(jīng)歷來(lái)解剖合伙人的關(guān)系處理，開(kāi)始六個(gè)人以“江湖方式”進(jìn)入，創(chuàng)辦了“萬(wàn)通公司”最后以“商人方式”成功的退出，生動(dòng)的描述了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)起步、發(fā)展、壯大的心路歷程。大部分民營(yíng)企業(yè)在起步時(shí)都是由幾個(gè)朋友或同學(xué)在一起創(chuàng)辦起來(lái)的，經(jīng)過(guò)發(fā)展、壯大有一定規(guī)模的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)分歧或矛盾，要是處理不好，要不公司徹底死掉，要不很好的同學(xué)、朋友成為仇人，鬧個(gè)你死我活的下場(chǎng)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的商業(yè)社會(huì)沒(méi)有成熟的合伙人制度以及合伙人之間處理糾紛的商業(yè)規(guī)則�，F(xiàn)在隨著法律、法規(guī)的逐步完善，合伙辦企業(yè)也有很好的合作、退出機(jī)制，用商業(yè)規(guī)則來(lái)處理問(wèn)題要比傳統(tǒng)文化中的兄弟感情處理問(wèn)題簡(jiǎn)單的多。
三、投資與管理：我認(rèn)為馮侖先生對(duì)于投資的描述對(duì)我啟發(fā)很大。1、投資時(shí)間：他指出“時(shí)間是投資的最大成本，投資最重要的是在時(shí)間的方向上進(jìn)行正向積累。就是，找一個(gè)正確的事情連續(xù)不斷做下去，就會(huì)有收獲。2、投資于人：要選擇人的價(jià)值觀，不同的價(jià)值觀帶來(lái)的福利曲線是不一樣的，回報(bào)也是不一樣的。3、投資趨勢(shì)：就是讓你要站在未來(lái)看現(xiàn)在，你可以清楚的找到自己的方向。
馮侖先生對(duì)管理的認(rèn)識(shí)也有別與其他觀點(diǎn)，他說(shuō)，“管理和愛(ài)情一樣，都清楚又都不清楚；都有道理又都沒(méi)道理”。即到處都是愛(ài)情的教材，卻到處都是不幸的情史；滿街都是企業(yè)管理的書(shū)籍，可到處都有破產(chǎn)的企業(yè)。他說(shuō)“偉大的人管理自己而不是管理別人”。他要求民營(yíng)企業(yè)應(yīng)管理好自己的欲望，明確自己的目標(biāo)，合理安排組織架構(gòu)，認(rèn)真追求績(jī)效。只要做好這幾點(diǎn)，民營(yíng)企業(yè)就會(huì)發(fā)展的很好。
本書(shū)還對(duì)金錢(qián)的認(rèn)識(shí)、政商關(guān)系的處理、對(duì)歷史、女人的看法都有精彩的論述，還談到了王石、牟其中、潘石屹等名人事跡。作者用真實(shí)的故事和通俗易懂的語(yǔ)言貫穿全文，真是精彩絕倫，是一本非常好看的書(shū)。
野蠻生長(zhǎng)讀后感20
《野蠻生長(zhǎng)》的第一章以原罪為題，講得是民營(yíng)資本的原罪。這里我們需要看重的，不是他的觀點(diǎn)是否正確——屁股決定腦袋，站在一企業(yè)無(wú)產(chǎn)者的角度去評(píng)論一個(gè)有產(chǎn)者的正確，是非常蛋痛的。我從這一章，只是試圖從馮侖的角度來(lái)了解以他為代表的這一代民營(yíng)企業(yè)家對(duì)自身發(fā)展的態(tài)度。
從“原罪”一章我們可以看到，雖然在制度與觀念的夾縫中幾經(jīng)周折，歷盡艱辛，但民營(yíng)資本以其固有的堅(jiān)韌終于迎來(lái)了蓬勃的發(fā)展。那么，民營(yíng)企業(yè)家對(duì)這一段歷史是怎么看的呢?從馮侖的表述中，我們可以看到，民營(yíng)企業(yè)家們對(duì)原始積累時(shí)期的經(jīng)歷，其實(shí)是迫切希望得到社會(huì)的諒解或者說(shuō)理解。他們認(rèn)為在當(dāng)初的歷史條件下，在當(dāng)時(shí)的政治與法律環(huán)境下，所做的一切雖然可能不合乎今日的法理與道德，但至少大眾應(yīng)該理解并原諒他們，過(guò)去的只是歷史，對(duì)今天毫無(wú)意義。社會(huì)不應(yīng)糾結(jié)于已成為歷史的違法或者違反道德的作為，而是面向現(xiàn)在，面向未來(lái)。
與此同時(shí)，馮侖對(duì)自己的企業(yè)能夠及時(shí)的自我反省，找到正確的發(fā)展道路得意不已——這一點(diǎn)，也是我所欽佩的�？催^(guò)太多中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)發(fā)展到一定階段之后轟然倒塌的.例子，萬(wàn)通能夠走到如今，真的是非常不容易!萬(wàn)能的“反省日”，也非常有新意，有想法。民營(yíng)企業(yè)不應(yīng)該僅僅是以賺取眼前的蠅頭小利為目的，而應(yīng)該有更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)營(yíng)態(tài)度，更科學(xué)的管理，更開(kāi)放的精神。只有這樣，才能走得更遠(yuǎn)，飛得更高!
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