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《心的菩提》讀后感范文（通用7篇）
當(dāng)看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的《心的菩提》讀后感范文（通用7篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《心的菩提》讀后感 篇1
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話”當(dāng)我第一次讀《心田上的百合花》就給我留下深刻的印象，因?yàn)槲恼抡Z(yǔ)句優(yōu)美，富有人生哲理，讀后給人深深的啟迪，文中的第一株百合背負(fù)了多少譏笑和諷刺而得到果實(shí)。那么，我想人生旅途就是這樣，莫過(guò)于充滿荊棘，變幻莫測(cè)。
人生都必須經(jīng)歷困難和挫折，經(jīng)受考驗(yàn)，才能雨過(guò)天晴，散發(fā)出更加燦爛更加美好的光彩！從此我也記住了作者的名字——林清玄。今年暑假里計(jì)劃買(mǎi)幾本好書(shū)來(lái)讀一讀，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上搜索發(fā)現(xiàn)林清玄菩提系列的書(shū)，心里十分渴望讀到這些書(shū)，立刻郵購(gòu)了這一套書(shū)，書(shū)自落戶(hù)我家就一直放在床頭陪伴我。其中最喜歡讀的是《心的菩提》《情的菩提》，每當(dāng)憤怒時(shí)、煩惱時(shí)、沮喪時(shí)、閑暇時(shí)我都會(huì)拿來(lái)讀一讀，柔美的文字如一陣清風(fēng)佛過(guò)我的心靈，給我?guī)?lái)寧?kù)o與沉醉。
菩提就喻指佛教中覺(jué)悟的境界。面對(duì)世事紛擾，物欲橫流的社會(huì)，我也常常懷疑自己對(duì)職業(yè)的選擇，工作壓力大，而且待遇又差，導(dǎo)致內(nèi)心迷惘，陷入身心疲憊、浮躁、頹廢之中。林清玄以他優(yōu)美、清醒的文筆結(jié)合自身的體驗(yàn)和思考，將佛理修養(yǎng)化作美好心情，把我的心燈點(diǎn)燃。讀完后，覺(jué)得每篇文章內(nèi)容寓意深刻，文字精練優(yōu)美，風(fēng)格清新雋永。他的語(yǔ)言樸素、淺顯，但注重對(duì)思想、生活的感悟，追求超凡脫俗，淡泊清靜，充滿禪境的喜悅，我十分喜歡這些作品。這些好的書(shū)籍引領(lǐng)我找到方向，帶我一個(gè)中年人進(jìn)入淡定、淡然、豐富、質(zhì)樸的精神境界。
最有趣的是讀《貓頭鷹人》一文，講述一個(gè)賣(mài)貓頭鷹人的長(zhǎng)相發(fā)生變化，由一個(gè)普通的人變成了貓頭鷹的長(zhǎng)相。作者和朋友談起貓頭鷹人長(zhǎng)相變異的故事，朋友說(shuō)：“其實(shí)，變得不只是賣(mài)鷹的人，你對(duì)人的觀照也改變了。賣(mài)鷹者的長(zhǎng)相本來(lái)就是那樣子，只是習(xí)氣和生活的濡染改變了他的`神色與氣質(zhì)罷了�！甭�(tīng)了朋友的話，作者說(shuō)：“賣(mài)貓頭鷹的人每天面對(duì)貓頭鷹，就像照鏡子，我們面對(duì)自己俗惡和習(xí)氣，何嘗不是在照鏡子呢？”
讀到到這里，引起我的深思，難怪人們常說(shuō)，環(huán)境會(huì)塑造人，也會(huì)改變一個(gè)人。在生活中，每當(dāng)我走進(jìn)社會(huì)與人交流，別人總會(huì)對(duì)我說(shuō)：“一看就知道你是老師�！蔽也恢�，是不是老師的職業(yè)讓我們擁有了一個(gè)共同的“長(zhǎng)相”嗎？那么，這個(gè)“長(zhǎng)相”是不是受孩子和社會(huì)的認(rèn)可？也許，孩子們就是我們的鏡子，要常常照照鏡子，看看自己的“長(zhǎng)相”與昨日的不同，才能做到為人師表。
當(dāng)然，人的長(zhǎng)相可以化妝，讓你的外表變得永遠(yuǎn)美麗。一個(gè)進(jìn)入中年的女人，我渴望年輕，渴望美麗，渴望青春永駐。靜靜的夜晚，躺在床上翻到林先生的《生命的化妝》一文，當(dāng)時(shí)我想化妝一直是我們每個(gè)女人渴望改變長(zhǎng)相的一個(gè)聰明而又無(wú)奈的選擇。于是，細(xì)心品讀，文中作者帶著好奇心訪問(wèn)著名的女化妝師，交談中作者把化妝歸納為三個(gè)境界：三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝�？墒牵髡咝闹凶畲蟮囊苫笫腔瘖y的最高境界究竟是什么？女化妝師告訴作者最高境界就是兩個(gè)字“自然”。這幾句話讓我對(duì)化妝有了更深的領(lǐng)悟，原來(lái)表相的美都不是獨(dú)立自存的，一定有它深刻的內(nèi)涵。那么，改變一個(gè)人表相氣質(zhì)的最好方法，不是在表相上下功夫，一定要從內(nèi)在里改變。也就是說(shuō)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！�
我們需要臉上的化妝，但我們更需要的是精神和生命的化妝，用智慧和知識(shí)讓自己青春永駐，書(shū)籍是我們女人最好的化妝品。唯有多讀書(shū)，多思考，學(xué)會(huì)欣賞，走進(jìn)大自然，讓自己的心靈時(shí)常敏感著，清靜著。一個(gè)進(jìn)入不惑之年的女人，我沒(méi)有一套化妝品，不懂化妝知識(shí)。要是與作者講的三種境界對(duì)照，至少可以算是生命的化妝吧！因?yàn)槲易畲蟮膼?ài)好就是閑下來(lái)讀自己喜歡的書(shū)，盡管記憶力減退，記不住了，可是書(shū)籍愉悅我的心靈。對(duì)文字情有獨(dú)鐘，文字的誘惑常常激勵(lì)我寫(xiě)日志，寫(xiě)游記等文字，朋友和家人總說(shuō)我是個(gè)電腦迷。除此外還喜歡外出旅游，拍照片，這些愛(ài)好都成為我的高級(jí)化妝品。
最讓我感動(dòng)的是讀《柔軟心》一文，作者說(shuō)：“具有柔軟心的人，即使面對(duì)的是草木，也能將心比心，也能與草木至誠(chéng)相見(jiàn)�！弊钪匾氖�，使我們自己的柔軟心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖，如悉它的意義。 唯其柔軟，我們才能和諧；唯其柔軟，我們才能寬容；唯其柔軟，我們才能單純；也唯其柔軟，我們才能超越自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口。
軟心是包容心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們?cè)谒资乐猩�，還能時(shí)時(shí)感知自我清明的泉源。 那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海洋是柔軟的，那無(wú)邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！”
作為人師，擁有一顆柔軟心是何其重要。我們要用這樣的心去對(duì)待每一個(gè)孩子那一顆稚嫩的心靈，去寬容，去呵護(hù)。我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比森林更綠，比大海更廣，比天空更無(wú)邊，比云還要自在，柔軟是最有力量的，也是最永恒的。合上《心的菩提》一書(shū)，閉眼深思，什么是菩提？菩提就是覺(jué)悟，心里的覺(jué)悟。我寧?kù)o，我淡定，所以我快樂(lè)。
是啊，讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人談話。林清玄的《心的菩提》給了我許多啟迪和感悟，在此，我把這本書(shū)也推薦給同行朋友們，相信大家也會(huì)喜歡。
《心的菩提》讀后感 篇2
又到了夏天，在蟬聲中那熱浪連連，我這顆少年的心不禁變得煩躁，心里像種了一顆仙人掌，毛毛的，亂亂的，于是，便拿來(lái)一本書(shū)去讀，希望用書(shū)的沉靜無(wú)言給我的心送來(lái)一絲清涼。
眼睛不由被扉頁(yè)上幾句簡(jiǎn)潔話語(yǔ)所吸引：人淡如菊，情濃如絲。心素如簡(jiǎn)，文美如禪。
林清玄先生的書(shū)就是這般明凈，他的作品是世紀(jì)之交最清明的文章，也是人世間最美妙的聲音。
林清玄先生愛(ài)石，他透過(guò)石悟禪，悟理，悟心，他三十二歲遇見(jiàn)佛法，入山修行，三十五歲出山，四處參學(xué)，以自己的切身體驗(yàn)，將佛理養(yǎng)化作美好心情，引領(lǐng)人們進(jìn)入質(zhì)樸尋常，自主尊嚴(yán)的精神境界，陪伴了許多不安的心靈，使人們找到了安靜的力量。
在這本書(shū)中，給我領(lǐng)悟與感觸最深的有其中的三篇文章：《佛鼓》、《送一輪明月給他》和《傷心渡口》。
《佛鼓》是本書(shū)第一篇文章，是在我心靈最雜亂和躁動(dòng)時(shí)讀的，可就這一篇文章，便似清泉安頓了我的身心。它講述了作者住在佛寺里的所見(jiàn)，所想，所聞。想象著，仿佛也真的聽(tīng)到了那警醒與沉靜的晨鐘與多變又靈動(dòng)的'鼓聲。隨著鼓聲的余韻裊裊，我的心一下子沉靜了、澄凈了，眼前仿佛就立著一棵沉默的菩提樹(shù)。
而《送一輪明月給他》則使我深切感受到人性大愛(ài)，人善大美。這是一個(gè)動(dòng)人的故事：一位在山中修行的禪師，趁夜色在林中散步，走回住處眼見(jiàn)自己的住處遭竊，找不到任何財(cái)物的小偷正巧遇見(jiàn)了禪師。原來(lái)，禪師怕驚動(dòng)小偷，一直站在門(mén)口等待，他知道小偷一定找不到任何值錢(qián)的東西，早就把自己的外衣脫掉拿在手上。小偷正感錯(cuò)愕時(shí)，禪師說(shuō)：“你走老遠(yuǎn)山路來(lái)探望我，總不能讓你空手而歸呀！夜涼了，你帶著這件衣服走吧！”便把衣服披在小偷身上，小偷不知所錯(cuò)，低頭溜走了。
禪師望著他的背影走過(guò)明亮的月光，迷失在山林中，感慨到：“可憐的人��！但愿我能送一輪明月給他。”在禪師眼中，小偷是被欲望蒙蔽的人，他迷失自我，不能自見(jiàn)光明，而明月是在黑暗山林中照亮世界最美的東西。結(jié)局當(dāng)然是美的，小偷最終體會(huì)到人格的馨香，受到映照走向光明的道路。
我每每在傷心無(wú)助時(shí)，總會(huì)想起《傷心渡口》里的幾句話：落花飛舞之后，春天的新芽就要抽出！黎明的天光就要掀起！春蠶土絲自縛的終極，是一只蛾的重生！
是啊，這本書(shū)帶給我們的智慧與啟迪是多么深刻。讓我們多讀書(shū)，感覺(jué)到“清風(fēng)匝地有聲”，描繪出”記憶的版圖“，聆聽(tīng)到“歡樂(lè)悲歌”，接收到“來(lái)自心海的消息”，走進(jìn)了“想象的城堡”，品悟到“覺(jué)醒的滋味”，最終“走向生命的大美”。讓我們尋找心的菩提吧！
《心的菩提》讀后感 篇3
假期中看林清玄先生的著作《心的菩提》，初看，有意可思，頗吸引我讀，但看過(guò)后覺(jué)得“水過(guò)地皮干”，語(yǔ)言并不艱澀但卻那么有深度，有禪意，這也是我第一次接觸到此類(lèi)的書(shū)，所以有時(shí)真的'需要一字一句去念，再細(xì)細(xì)品味一番，一篇文章，我往往看兩三遍，一兩天。
相傳釋迦牟尼佛在菩提樹(shù)下覺(jué)悟、坐化。菩提就喻指佛教中覺(jué)悟的境界。林先生以自己的切身經(jīng)歷，切身感想著筆而寫(xiě)，對(duì)人生的思考、領(lǐng)悟以及內(nèi)心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章，這些文章淡雅、智慧、簡(jiǎn)樸，使人們塵封已久或蒙蔽已久的心靈在自然流淌的語(yǔ)言中受到啟迪、感化與洗禮。
《心的菩提》讀后感 篇4
每每拿起《心的菩提》這本書(shū)，都會(huì)讓我走進(jìn)一個(gè)空靈的世界，在那里，我的心也為之沉靜。里面的每一個(gè)文字，每一句話都可以引發(fā)我的深思。林清玄先生用那么通俗易懂而又清新優(yōu)美的文字，將博大精深的佛學(xué)簡(jiǎn)單明了的呈現(xiàn)在了我的眼前，讓我在佛理中深省自己的做法。
這本書(shū)用一個(gè)個(gè)的小故事展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)大道理，不管是大人還是孩子，讀起來(lái)并不費(fèi)勁。很多時(shí)候我都會(huì)把這本書(shū)推薦給我的學(xué)生們看，也許他們還讀不懂那些故事里的哲理，但至少在他們的內(nèi)心會(huì)留下印記，而且每篇文章之后議論抒情的'文字恰好是這篇短文的升華，學(xué)生們是看得懂的，很多孩子看完后和我交流時(shí)，都說(shuō)到了這些文字帶給他們的啟示。
林清玄用木魚(yú)來(lái)提醒大家時(shí)刻要保持清醒，不能懶惰。用水的特性提醒我們要安靜，不能浮躁。書(shū)中有這樣幾句話是我最喜歡的，也是最常和學(xué)生分享的：“水可以包容一切，也可以被一切包容，因?yàn)樗杂肋h(yuǎn)不二。
但如水的心，要保持在溫暖的狀態(tài)下才可以起作用，心若寒冷，則結(jié)成冰，可以割裂皮肉，甚至凍結(jié)世界。心若燥熱，則化成煙氣消逝，不能再覓，甚至燙傷自己，燃燒世界。一株花如果不用全心來(lái)凋謝，就沒(méi)有足夠的養(yǎng)分長(zhǎng)出樹(shù)葉；一粒種子如果不全心地來(lái)消失，就不會(huì)從內(nèi)在最深處長(zhǎng)出芽來(lái)。因此，我們的生命不能打折�！�
書(shū)中《柔軟心》這篇文章是我最喜歡的，她講述了一顆柔軟的心對(duì)我們的重要性。作為一名教育工作者，擁有一顆柔軟的心是何其重要的，它可以讓我們更好的了解學(xué)生，可以讓我們更有耐心的對(duì)待學(xué)生，也可以幫我們更容易走進(jìn)孩子的內(nèi)心。
所以這本書(shū)，不管是學(xué)生還是老師，都值得一讀，值得去品味這之中的深意。
《心的菩提》讀后感 篇5
今年的我已經(jīng)是六年級(jí)的畢業(yè)生，各位家長(zhǎng)都希望自己的孩子在考試中脫穎而出，爭(zhēng)取考入東莞的名校，報(bào)了各種的補(bǔ)習(xí)班，所以我的家長(zhǎng)也逼著我參加培優(yōu)班的'補(bǔ)習(xí)，我情不自禁地也加入了“追名校”的行列。
在培優(yōu)班里，高手如云，盡管我使出渾身解數(shù)，依然拿不到第一。 我父母是很優(yōu)秀的人，他們對(duì)我期望很高，然而，平凡的我很有可能無(wú)法延續(xù)這光輝。我痛苦，導(dǎo)致做噩夢(mèng)，我茫然，導(dǎo)致做什么都提不起勁，經(jīng)常失眠，最后終于病倒了。病好了以后，我真覺(jué)得自己很失敗，很強(qiáng)的失落感揮之不去……
直到有一天看了林清玄的《心的菩提》，作品中的主角是個(gè)小人物，他的生活就像遇見(jiàn)沒(méi)有地圖的迷宮，繞了一圈又回到了起點(diǎn)，恐懼不只是一點(diǎn)點(diǎn)，他穩(wěn)住自己，告訴自己千萬(wàn)不能哭，要出發(fā)進(jìn)攻，就不要惶恐，去發(fā)現(xiàn)雨過(guò)天晴的專(zhuān)注，每次要撐不下去、沉不住氣，要記得深呼吸，微笑著前進(jìn)，只留下雨過(guò)天晴的專(zhuān)注，一直到時(shí)間過(guò)去，路燈吹熄，也舍不得忘記，不斷地努力，雖然到最后還是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)愿望，但是他認(rèn)為自己并沒(méi)有輸，因?yàn)樗A了自己，他離自己的愿望越來(lái)越近……
看著看著，我的心微微顫抖，一瞬間我明白了一個(gè)十分簡(jiǎn)單而又重要的道理：冠軍只有一個(gè)。這世界上，更多的是像我一樣默默無(wú)聞、跑到最后也沒(méi)有拿到冠軍獎(jiǎng)牌的人，難道因此我們就可以不努力、停步不前了嗎？當(dāng)然不是！因?yàn)槿松紫仁且粓?chǎng)和自己賽跑的比賽，對(duì)手就是自己，只要在場(chǎng)，只要不停下來(lái)，繼續(xù)努力奔跑，就會(huì)比昨天的自己進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，就會(huì)贏得自己人生的冠軍獎(jiǎng)牌。
回想自己的小學(xué)生活，雖然前四年無(wú)憂無(wú)慮，碌碌無(wú)為，渾渾噩噩地過(guò)去�？墒堑阶詈�，我們換了新班主任，蘇老師才華橫溢，教學(xué)方法獨(dú)特，對(duì)我們循循善誘，很快，我們和老師統(tǒng)一思想，站在同一條戰(zhàn)線，我們并肩作戰(zhàn)，互相鼓勵(lì)，我們都變得向好向上，積極自覺(jué)學(xué)習(xí)，會(huì)心中有他人，會(huì)熱愛(ài)閱讀，會(huì)熱愛(ài)生活，懂得感恩……哪怕最終我沒(méi)拿到第一，但又有什么關(guān)系呢？
我時(shí)時(shí)提醒自己：偶爾做不了第一，也沒(méi)什么大不了！這個(gè)世界上注定要有人比你更強(qiáng)、更高、更好，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，但我們不能因此就放棄奔跑。跑，是一種人生的態(tài)度，是對(duì)生命本質(zhì)的理解和尊重，是對(duì)生活最為真摯和深沉的愛(ài)。即使竭盡全力，也跑不過(guò)別人，但一定會(huì)跑贏昨天的自己。
《心的菩提》讀后感 篇6
相信每個(gè)人都被感情傷害過(guò)，不論是親情、友情還是愛(ài)情。還記得曾經(jīng)有人問(wèn)我，什么感情對(duì)我來(lái)說(shuō)最重要，我毅然決然地選擇了親情，她說(shuō)那是因?yàn)槲疫�沒(méi)有嘗試過(guò)愛(ài)情的甜，我說(shuō)是吧!心里卻想著難道親情、友情就不甜?難到愛(ài)情就不苦了?
后來(lái)想想，其實(shí)我們不管選擇什么都沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)槲覀冇龅降娜瞬煌�，�?jīng)過(guò)的事不同，感到的情不同，受過(guò)的傷不同，所以我們的感情觀念自然也不同，但這，并不能貶低任何一種感情的價(jià)值。
我不愿去評(píng)論一段感情的好壞，在我看來(lái)，感情像茶，愛(ài)喝的人說(shuō)他甜，不愛(ài)喝的人說(shuō)它苦，但茶就是茶，它并沒(méi)有改變，而我，不愿意做哪些不懂茶卻故意裝作懂茶的人，除非，這段感情我親身經(jīng)歷過(guò)，我懂它的滋味。
有些人在情感道路上跌過(guò)一次就爬不起來(lái)了，有些人會(huì)為之動(dòng)容，說(shuō)他重感情，有的人則鄙視他，說(shuō)他懦弱沒(méi)骨氣。我呢?則介于兩者之間，就如林清玄說(shuō)的：“心若寒冷，則結(jié)成冰，可以割裂皮肉，甚至凍結(jié)世界。心若燥熱，則化成煙氣消逝，不能再覓，甚至燙傷自己，燃燒世界。”所以，我選擇順其自然。
看著那些在感情道路上迷茫、徘徊的人，我想去拉他一把，卻又制止了自己，因?yàn)槲抑�，誰(shuí)也救不了他，除了他自己。他在打仗，和自己打仗，他在掙扎，在苦和痛的邊緣掙扎。我可憐他，因?yàn)樗?癡情世間少有，本應(yīng)幸福的人，現(xiàn)在卻如此狼狽;但又討厭他，因?yàn)榭蓱z之人必有可憐之處，他本可以讓自己活的快樂(lè)，茫茫情海，這也許只是一個(gè)小小的挫折，他又何必深陷其中，不能自拔。
感情本是自由的，誰(shuí)也限制不了，或許，這正是它的魅力所在，所以，我們不要刻意去改變它。也許，放開(kāi)一段感情，便是給自己一段重生。有的茶是苦的，但也不要嫌棄它，畢竟它給了你如何品茶的經(jīng)驗(yàn)，也許下一秒，你會(huì)覺(jué)得它變甜了，茶不會(huì)苦一輩子，但總要苦一陣子!
《心的菩提》讀后感 篇7
“讓錦瑟發(fā)聲，讓飛花落下，讓春蠶吐絲，讓蠟燭流淚，讓時(shí)光的河流輕輕流過(guò)生命里傷心的渡口吧!”
林先生以自己的切身經(jīng)歷，切身感想著筆而寫(xiě)，對(duì)人生的思考、領(lǐng)悟以及內(nèi)心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章，這些文章淡雅、智慧、簡(jiǎn)樸，使人們塵封已久或蒙蔽已久的心靈在自然流淌的語(yǔ)言中受到啟迪、感化與洗禮。
《佛鼓》中寫(xiě)到先生住在佛寺里，佛寺里的木魚(yú)分為兩種，一種是整條挺直的魚(yú)，與一般魚(yú)沒(méi)有兩樣，掛在庫(kù)堂，用粥飯時(shí)擊之，另一種是圓形的魚(yú)，連魚(yú)鱗也是圓形，放在佛案，誦經(jīng)時(shí)敲之。
這兩種不同形的魚(yú)有一個(gè)共同的特征，就是眼睛奇大，與身體不成比例，有的木魚(yú)，魚(yú)眼大如拳頭。我不能明白為何魚(yú)有這么大的眼睛，或者為什么是木魚(yú)，不是木虎、木狗或木鳥(niǎo)?問(wèn)了寺里的法師。法師說(shuō)：“魚(yú)是永遠(yuǎn)不閉眼睛的，晝夜長(zhǎng)醒，用木魚(yú)做法器是為了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，晝夜長(zhǎng)醒。”
與佛結(jié)緣，是因家人皆為信徒。林清玄老師的文字，有著淡雅的意蘊(yùn)。他有一顆佛心，慈悲而明凈，如同溫柔延展的`蓮花一般。于細(xì)微之中見(jiàn)佛理，以凡間俗事說(shuō)慈悲。這是我所歡喜的文字，有精致的姿態(tài)。品讀他的文字，如同是冬日于屋中品茗一盞鐵觀音，清香襲人，溫暖彌漫。 林清玄說(shuō)：“心若能持平，清靜入水，裝在圓的或方的容器里，甚至在溪流大孩子中，又有什么損傷呢?水可以包容一切，也可以被一切包容，因?yàn)樗杂肋h(yuǎn)不二” 哦，原來(lái)是人心變了，或者說(shuō)是：失其本心。
隨著社會(huì)的發(fā)展，生活變得越來(lái)越滋潤(rùn)。人們不用自己辛苦的下地耕種，布網(wǎng)打漁，這門(mén)是一件很美好的事情，可是，事物總有兩面性，富貴奢侈的思想，漸漸地使人們脫離了本心。他們開(kāi)始為了能更好地享受而努力掙錢(qián)，錢(qián)，似乎成了這個(gè)世界上最搶手的東西，但它確實(shí)只是一種價(jià)值符號(hào)，本身分文不值，可笑啊!人們?cè)诿γβ德抵校粸榱藢ふ易约河醚瑰X(qián)換來(lái)的，也許只有一瞬間的快樂(lè)，這又是何苦呢，何必呢?
林清玄老師說(shuō)，人人都有一顆柔軟心，只是有些人尚未得到啟發(fā)。柔軟心使欲念的火氣溫和，甚至消散，當(dāng)欲念之火消散了，就是菩提。
很多時(shí)候，我們被自己的妄執(zhí)所纏縛，無(wú)法掙脫，因而痛苦不堪。若愿得菩提，則須手刃我執(zhí)，須歷過(guò)那痛徹心扉的割與舍，才見(jiàn)清明。 柔軟心是蓮花，因慈悲為水，智慧為泥而開(kāi)放。 若能菩提，若得菩提，要有多好。
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