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《給教師的一百條建議》的讀后感

時間:2020-11-05 11:50:44 讀后感 我要投稿

《給教師的一百條建議》的讀后感范文(精選9篇)

  當(dāng)品讀完一部作品后,大家心中一定有很多感想,此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編精心整理的《給教師的一百條建議》的讀后感范文(精選9篇),歡迎大家分享。

《給教師的一百條建議》的讀后感范文(精選9篇)

  《給教師的一百條建議》的讀后感1

  一、正確看待兒童成績

  “學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西:對一個學(xué)生來說,“五分”是成就的標(biāo)志,而對另一個學(xué)生來說,“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定:每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展,——這是教育技巧的一個非常重要的因素!

  這是蘇霍姆林斯基對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的觀點,每個孩子的成功都是相對于自己來說的,教師應(yīng)該充分地了解自己的學(xué)生各個方面,知曉學(xué)生的各種特點與個性,任何時候不拔高,不低估,這樣才能中肯地給予科學(xué)合理的評價,才能較好地把握學(xué)生的生長發(fā)展方向。

  二、了解兒童的個性需要

  “不同的兒童要達到這個知識的水平和范圍,所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年級時就已經(jīng)能完全獨立地讀出和解出應(yīng)用題,而另外一些孩子直到二年級末甚至三年級末才能做到這一點。教師應(yīng)當(dāng)善于確定:要通過怎樣的途徑,要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難,才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的水平,以及怎樣才能在每一個學(xué)生的腦力勞動中具體地實現(xiàn)教學(xué)大綱的要求!

  這段話,給我的啟發(fā)很大,無論是對待優(yōu)等生還是學(xué)困生,要幫助他們學(xué)習(xí),首先就要了解他們在學(xué)習(xí)中將會遇到何種困難,這樣才能很好的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

  1、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要;

  2、明確學(xué)生在學(xué)習(xí)可能遇到的困難與障礙;

  3、積極采用個性化教學(xué)方法幫助學(xué)生達到教學(xué)大綱的要求;

  三、教師充分備課

  (一)用一生去備課

  書中提及一個教學(xué)案例,有一位聽課教師詢問這位講課的歷史老師可這節(jié)課需要多少時間,那位歷史教師說:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來說,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來備課的。不過,對這個課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘。”

  蘇霍姆林斯基通過這位歷史的回答告訴我們,每一位教師都應(yīng)該對自己所教授的學(xué)科用一生的努力去掌握,去理解,只有教師擁有豐厚的知識,才能自由應(yīng)對教學(xué)中出現(xiàn)的各種狀況。

 。ǘ┰O(shè)計符合學(xué)生的教學(xué)方法

  在建議中,蘇霍姆林斯基以一位數(shù)學(xué)老師的教學(xué)方法為例,建議我們分層設(shè)計教學(xué)方法。教學(xué)中,將學(xué)生進行分類,依據(jù)學(xué)生的不同特點,分別給予不同的教學(xué)指導(dǎo)。這個方法的前提是必須對學(xué)生有深入的了解。

  借鑒以上的建議,如何對班上學(xué)生進行輔導(dǎo),有了一點想法。

  1、現(xiàn)階段學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生,設(shè)置符合他能力的學(xué)習(xí)任務(wù);

  2、學(xué)習(xí)習(xí)慣較差的學(xué)生,與家長聯(lián)系制定家校學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)計劃,家校聯(lián)合努力糾正不良學(xué)習(xí)習(xí)慣;

  3、學(xué)習(xí)動機不足的學(xué)生,通過鼓勵機制,引發(fā)興趣;

  4、讓每一個學(xué)生體驗到取得成功的個人的、人格上的歡樂。

  《給教師的一百條建議》的讀后感2

  蘇霍姆林斯基說:“如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作!痹谶@個疫情期:間,我利用教學(xué)空余時間拜讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育專著《給老師的一百條建議》,感受頗深。書中每一條建議都結(jié)合生動的事例,加以精辟的分析,無不充滿教育的智慧。

  在前面幾條建議中,把閱讀放在了很重要的位置。在第19條建議中,他說:“閱讀是對“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生進行智育的重要手段!睍献髁诉@樣一個比喻,學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更需要閱讀,就像敏感度差的照相底片需要較長時間的曝光一樣,學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠沒完沒了的補課,而要靠閱讀、閱讀、再閱讀,閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品。因為閱讀能教給學(xué)生思考,而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激,學(xué)生思考得越多,他在周圍世界上看到的不懂的東西越多,他對知識的感受性就越敏銳,而我們當(dāng)教師的工作起來也就更容易。這不禁讓我想到我們身邊有不少家長竭力反對自己的孩子閱讀課外書籍,而讓他們死摳書本。認為書上的學(xué)會了,學(xué)習(xí)成績自然會好起來,其實不然。學(xué)生死記硬背也不可取,因為今天會默,明天就忘,就是記住了不知道怎么去用,也只能成為一種“死”知識。更嚴(yán)重的長此以往,學(xué)生就會慢慢失去學(xué)習(xí)興趣,產(chǎn)生逆反心理,最后真正淪落為后進生。而且他這章節(jié)中,他講述了一個數(shù)學(xué)老師培養(yǎng)學(xué)生閱讀。這讓我更有感觸,閱讀不再是語文學(xué)科功利性的東西,而是一種培養(yǎng)思維的方法,是人類進步的階梯。

  由此看來,我們教師轉(zhuǎn)變觀念是當(dāng)務(wù)之急,理解素質(zhì)教育的實質(zhì),為這些孩子推薦合適的讀物,讓優(yōu)秀的文學(xué)作品來充實他們的頭腦,陶冶他們的情操,使他們真正成為有文化、有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

  他還說到“讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。—————優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書,不斷地補充他們的知識的大海!笨墒窃谖覀?nèi)粘5墓ぷ髦邪l(fā)現(xiàn),有許多同學(xué)他們整天都在忙于補作業(yè),忙于訂正,根本也抽不出多少時間來進行閱讀,他們的閱讀量少,閱讀速度慢,由此循環(huán)下去,閱讀對他們來說就越來越困難,也失去了閱讀的興趣。

  如何保證孩子充足的閱讀時間,這也是我們老師當(dāng)思考的。以后在工作中,不再認為閱讀是課外的份,可以適當(dāng)對作業(yè)慢的同學(xué)少一些抄寫背誦的作業(yè),讓他們抽出時間來閱讀,培養(yǎng)他們閱讀的習(xí)慣和興趣。

  教育是一個周期性很長的特殊職業(yè),教師要對自己的未來充滿信心。即使補丁,也能銹成一朵花。先只管耕耘,不要問收獲。教育因我們而精彩,我們因教育而幸福。我們既要為孩子的一生成長奠定基礎(chǔ),也要使自己的生命在教育教學(xué)中不斷增值。

  《給教師的一百條建議》的讀后感3

  讀《給教師的一百條建議》有感正文:尊重學(xué)生,教給閱讀——讀《給教師的一百條建議》有感先生送我《給教師的一百條建議》,我一直擱著沒看,待到聽完曹鴻飛老師的講座,才將此書拿出來翻閱,大有相見恨晚之感,讀《給教師的一百條建議》有感。蘇霍姆林斯基,他堪稱蘇聯(lián)教育思想的集大成者,他主張個性的和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子,用心靈去塑造心靈的思想深深感動了我,震撼了我,也指引了我。蘇霍姆林斯基教育的成功源于他對學(xué)生人格的尊重。

  他說:“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時,不應(yīng)該挫傷他們心靈中最敏感的角落——人的自尊心!笔堑,他正是這樣做的。在他的帕夫雷什中學(xué),有一個女孩為了給病中的祖母帶去歡樂和寬慰,在學(xué)校的暖房里采摘了那朵為全校師生極為鐘愛的藍色菊花,她決定讓祖母看后就還給學(xué)校。當(dāng)蘇霍姆林斯基看到后大為吃驚,但了解情況后,他感動地說:“孩子,你再采三朵吧!一朵送給你自己,為了你這顆善良的心;兩朵送給你父母,為了他們培育出一個善良的人!边@個本該受到批評的孩子竟然得到了贊賞,這就源于他對善心的呵護,對自尊的維護。一個生命,無論是強大的、弱小的、高貴的、平凡的、聰明的、愚笨的,作為人的尊嚴(yán),永遠是無價的。我們說,德育的最高境界是塑造美好的道德人格,道德人格的樹立卻基于人的尊嚴(yán),人的尊嚴(yán)卻是在尊重的土壤中成長起來的,心得體會《讀《給教師的一百條建議》有感》。

  總之,沒有尊重,就沒有德育;不懂尊重的老師,是決計培養(yǎng)不出道德高尚的學(xué)生的。給學(xué)生更多的信任,更多的期待,更多的寬容,更多的賞識,那么我們將收獲的是教育的奇跡。這位教育大師,用他對孩子的信任和關(guān)愛重塑了一個個幼小的心靈。在他眼里,每一顆心靈都是可以趨于真、善、美的。而且他總能選擇適合學(xué)生的教育方法。

  比如對待“后進生”,絕不言棄,耐心、深入地研究,制定恰當(dāng)?shù)姆椒,期待孩子們的進步。蘇霍姆林斯基班上有一個叫費佳的學(xué)生,對于數(shù)學(xué)有嚴(yán)重障礙。針對這個孩子,他擷取生活中的故事作為題目讓費佳思考,還給他搜集了一套專門供他閱讀的書籍,大約100本書和冊子,可供三到七年級。后來這孩子成了高度熟練的機床調(diào)整技師。蘇霍姆林斯基在回憶中說自己從來沒有給這樣的學(xué)生補過課,只是教給他們閱讀和思考。因為閱讀好比是使思維受到一種感應(yīng),激發(fā)它的覺醒。我去年調(diào)到現(xiàn)在的學(xué)校,接任的是全校公認的垃圾班,學(xué)習(xí)成績姑且不提,單就行為習(xí)慣就很是叫人頭疼,紀(jì)律就是一大問題。我剛接手,打架事件應(yīng)接不暇,任課老師的告狀接連不斷,作業(yè)不做屢見不鮮······怎么辦?每天忙得交頭爛額,過得提心吊膽。在翻看《給教師的一百條建議》

  《給教師的一百條建議》的讀后感4

  讀完《給教師的一百條新建議》,給我印象最深刻的一段話是:教師走進課堂不僅帶著"智力"、"體力"去,還得帶著"心"去,盡力忘"我",忘了我的身份,忘了我的年齡。

  讀了這些,我恍然大悟,我才意識到我們平時上課也正是缺少這些呀,新課程給師生雙方提出了新的挑戰(zhàn),一方面,它要求孩子要改變學(xué)習(xí)方式,由被動接受、記憶、模仿的過程變?yōu)橹鲃犹骄,自主發(fā)現(xiàn),合作交流的過程;另一方面,要求教師的教學(xué)方式也發(fā)生變化,教師不再告訴,不再包辦代替,教師成為孩子學(xué)習(xí)的組織者、促進者。

  作者認為幸福分三層,第一層樓是物質(zhì)"生活保障",第二層是"藝術(shù)生活",而第三層則是"獨立思想"。而這三層分別代表三種教師類型,第一類將教師工作僅僅當(dāng)作應(yīng)付的工作,不得已混口飯吃,這類教師不大可能有很大長進,他們平時表現(xiàn)出來的就是有錢的多干點,不給錢的少干些,甚至不干;上班最好晚點來,下班最好早點走。因為他們的精神生活這二、三層還沒建起來,所以他們活著未必真正幸福。第二類教師以教師工作為樂趣,他們覺得教書就是藝術(shù)。這類教師會把課盡量上得生動些、新穎些,他們和孩子有著影子般的感情,因為愛而無比幸福。第三類教師將教育工作當(dāng)作思想的起點,在一生的教育活動中,不斷探索,不停地追問自己,非常理性而充滿智慧地安排自己的工作,經(jīng)常會有一些心得,經(jīng)常會求教于書本和理論,若干年后他們會成為專家,教書對他們而言簡直就是對生命的一次次體驗,他會很幸福和滿足。

  愿每一位教師朋友都能擁有幸福人生。

  《給教師的一百條建議》的讀后感5

  在閱讀教育類書籍時,經(jīng)?吹揭粋響亮的名字——蘇霍姆林斯基,看到文中引用他的經(jīng)典名句,可從未真正靜下心來閱讀過他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條建議》,它真是一本好書!

  其中一篇文章《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中提到,教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書,讀書就應(yīng)成為教師的精神需要。

  看了《教師的時間從哪里來》后,我真的觸動很大。我也常抱怨沒有時間,每一天早早到校,很晚才離開學(xué)校。備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的問題,已有點應(yīng)接不暇,還要忙著生活中瑣碎的事情。正當(dāng)我看不清方向時,蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時間從讀書中來!爸挥忻恳惶觳婚g斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。”可謂是“柳暗花明又一村”,我明白了,為什么那么多優(yōu)秀教師,課堂上總是那么得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余,不管學(xué)生出現(xiàn)什么突發(fā)事件,他們都能巧妙引導(dǎo),讓課堂因生成煥發(fā)精彩。想想自己的課堂,也做了精心準(zhǔn)備,教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,但課堂上卻總感到語言貧乏,缺乏感染力,教得費力。這才恍然大悟,優(yōu)秀教師是平時的點點積累,在日常工作中提練,借鑒其他教師的先進經(jīng)驗,用一輩子來備課,而我只用課前的幾個小時來備課,“書到用時方恨少”,效果當(dāng)然不一樣。

  一位優(yōu)秀的高級教師曾說過:“只讀兩本書(教材、教參)的教師無論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書能夠提升自己的教育的愛心和社會的良心。這是做一個“真正的教師”所不可缺的“精神底子”!坝腥苏f‘沒時間讀書’,關(guān)鍵還是他不想讀書……”蘇霍姆林斯基說過:“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,那就是喜愛讀書的精神!

  讀書吧,讀蘇霍姆林斯基,你會感到教育能夠一生追求。老師們,你不讀書,怎能讓你的學(xué)生與書為友?讀書吧!

  《給教師的'一百條建議》的讀后感6

  暑假我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。蘇霍姆林斯基用精辟的教育理論知識結(jié)合生動的教育實例將其幾十年可貴的教育經(jīng)驗展現(xiàn)在我們面前,給我們提出了許多有效的切實可行的建議,為我的工作和學(xué)習(xí)帶來了啟迪,使自己的心靈受到了強烈的震撼和深深的洗禮。書中字里行間流露出的對學(xué)生的關(guān)愛、對教育的理解,深深感動著我。

  本書一開始就提出了值得教師深思的問題:為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的,考試不及格的學(xué)生而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢?是這些學(xué)生太笨,是他們上課不專心聽講,還是從教師自身尋找原因?蘇霍姆林斯基在文中做了直截了當(dāng)?shù)慕忉專耗鞘且驗樵趯W(xué)校的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里,對兒童缺乏個別對待的態(tài)度。這不正與我國教育家孔子提出“因材施教”、“有教無類”的觀點不謀而合嗎?這不禁使我想到我們在平日的教學(xué)中當(dāng)出現(xiàn)學(xué)生成績考得不好時,常常埋怨學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性差,認為考得不好的一切愿因都出現(xiàn)在學(xué)生身上。我們平時在抱怨、發(fā)牢騷時,有沒有認真思考過,在我們的課堂上我們的每一個學(xué)生都在進行腦力勞動嗎?在我們的課堂上為什么會出現(xiàn)學(xué)生掉隊的現(xiàn)象呢?這條教育原則我們也常掛嘴邊說,不僅要備教材,還要備學(xué)生。如果我們做教師的能對學(xué)生進行細致的了解,能夠根據(jù)不同層次的學(xué)生提出不同檔次的問題,使每一個學(xué)生的力量和可能性都有能力發(fā)揮出來的話,那么所有學(xué)生就能享受到腦力勞動中成功的樂趣,就能夠不停地進步。

  “用一生準(zhǔn)備一節(jié)課。”蘇霍姆林斯基在談到“沒有時間”這個問題時,談到一位歷史老師用一生的時間來準(zhǔn)備每節(jié)課,這讓我們深感慚愧。終身教育談了多少年,依然說得多做得少;要給學(xué)生一碗水教師要有一桶水,依然是掛在嘴邊,羞澀在心里;要把教育當(dāng)作一種藝術(shù)來追求,當(dāng)作一項事業(yè)來奉獻,仍然只是說說而已。

  從蘇霍姆林斯基談?wù)摻處熥x書和寫教育日記兩個問題的文章中不難看出,他的一切教育智慧都來自于他的實踐,因此他的理論對于從事教學(xué)工作的一線教師有著十分現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。讀書,應(yīng)當(dāng)成為一種需求,一種習(xí)慣,應(yīng)當(dāng)是摒棄了一切功利主義的閱讀。一張長條桌,一把藤椅,一盞臺燈,讀書于日圓月缺,挑燈于古典今著,只為一種心境。寫教育日記應(yīng)成為一種心靈的旅行和恒心的歷練,日日寫,月月寫,寫教學(xué)心得,寫教育敘事,寫工作感悟,于這點點滴滴的積累之中,增強自己教學(xué)的理性,豐富自己的教學(xué)智慧。直到將來的某一天,我也會說我是用一生來準(zhǔn)備這一節(jié)課的。

  這就是人們常說的:不積跬步難行千里。如果我們每一個人克服浮躁,急功近利的心態(tài),踏踏實實的研究自己的教學(xué)、反思自己的教學(xué),真正用心去愛自己的事業(yè),在每一個細小的環(huán)節(jié)中,精益求精。那么我們備課、公開課的一些弊端問題,是不是可以迎刃而解?

  在近半個世紀(jì)后的今天,這本厚厚的專著仍歷久彌新。一個個建議,無不體現(xiàn)一個偉大教育家的遠見卓識,也給我們教育的一線工作者提供了最切實際的目標(biāo)和方法。這本書給后人的最大啟示是:教育理論工作者應(yīng)深入教育教學(xué)第一線,做深入細致研究工作及教育工作者除了搞好日常工作之外,也時刻不應(yīng)忘記肩負的理論研究的使命。真正的教育家是教育理論家與教育實踐家的完美結(jié)合。讀著這本書,就好像一位智者站在面前,他循循善誘,為我們指點迷津。書中的教育思想,一定會對我今后的教育教學(xué)工作,有所幫助。

  《給教師的一百條建議》的讀后感7

  潛心閱讀《給教師的一百條建議》后,我受益匪淺。書中的建議和勸告看似淺顯,實際上是蘇霍姆林斯基一生的經(jīng)驗積累,涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會,把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白,讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知見,值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

  前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實際問題,切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量,他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。后來,中國的教育專家根據(jù)我國的情況和需要,選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,另從蘇氏的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目,作為補充,全書仍有一百條,改稱為《給教師的建議》。書中每條談一個問題,既有生動的實際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出,通順流暢,極便閱讀。它并不枯燥,在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念,同時,對于在一線任教的老師們來說,具有極強的指導(dǎo)意義和可操作性。這樣的一本書,應(yīng)該讓所有一線教師人手一冊。

  做老師難,做好教師難,做讓孩子喜歡的教師更難。為了孩子,我力爭做學(xué)生喜愛的教師,讓孩子愛上課,愛我這個老師。讀這本書,不僅是在讀那一條條獨立成文的建議,更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書中眾多理論對我影響很大,也引起了我的許多思考。特別是“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”一條,帶給我極大的啟發(fā)和深深的觸動。文中這樣說:“有些學(xué)生很長時間都沒有對任何事情表現(xiàn)出特別的興趣,如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛,那么許多學(xué)生的興趣就永遠得不到開發(fā),學(xué)校里這種對學(xué)習(xí)無動于衷沒有為自己找到感興趣的學(xué)生越多,那么,教師們就不可能有自己的學(xué)生,那很難把酷愛知識的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對待知識的態(tài)度上,最令人苦惱和感到擔(dān)憂的,就是這種無動于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后,考不及格,這倒并不可怕,而可怕的是他冷淡的態(tài)度!笔前,我們每一位老師工作中都會遇到這樣的學(xué)生,對于這樣的學(xué)生,每個老師都非常頭痛。書中提到,對待這樣的學(xué)生,教師要做到孔子說的“因材施教”。要做到這一點就必須對這樣的孩子進行細致的了解。我們的孩子來自不同家庭,具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛好。教師面對這樣的孩子,首先要對他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點等了解清楚,這樣在課堂上才能“使每一個孩子的力量和可能性發(fā)揮出來,使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”。

  可反思一下我們以往的教育、教學(xué)工作,是否真正全面考慮到這些因素了?仔細想來,在很多時候,我們大多是按照教師用書上的學(xué)習(xí)目標(biāo),對學(xué)生提出同一個學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè),自然也會用同一個標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們。對此一些基礎(chǔ)差、智力水平又一般的學(xué)生,他們很難體會到學(xué)習(xí)的樂趣,久而久之,他們對學(xué)習(xí)也就失去了興趣,同時,也會影響到他人格的形成。為此,因材施教多么重要。

  《給教師的一百條建議》的讀后感8

  假期,重新拜讀了大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。這次是逐字逐句細致又系統(tǒng)的閱讀,雖然是還不能全然領(lǐng)會其中的要義,但確實使自己對教育有了更加深刻和豐富的認識。這位上世紀(jì)著名教育家的教育箴言,在半個世界后的今天讓讀者依舊感受到熠熠生輝的教育智慧,另我深思和警醒。

  閱讀的重要性,多次被蘇霍姆林斯基在不同的教育主題中強調(diào)。從注意力的培養(yǎng),到對后進生的工作,對“學(xué)習(xí)困難的學(xué)生”進行智育,抽象思維的發(fā)展等等,不一而足。反觀現(xiàn)實,許多家庭、許多學(xué)校卻依舊不夠重視,或者是有形無實的開展,或者是有心無術(shù)的引導(dǎo)。這的確是現(xiàn)在擺在我們面前的一個重大課題。當(dāng)然,我們在引導(dǎo)學(xué)生們好讀書、讀好書的同時,也要以身作則,對學(xué)生形成耳濡目染的影響!皢柷堑们迦缭S,為有源頭活水來!比绻處熌軌蜃x書破萬卷,勢必也能做到上課如有神。

  使學(xué)生的思維得到鍛煉,也是蘇霍姆林斯基書中提到的核心概念。而“到大自然中去”被蘇霍姆林斯基成為“思維的活的源泉”。這對于當(dāng)代生活在水泥森林中的青少年們有著很好的借鑒意義。

  現(xiàn)在的學(xué)生在室內(nèi)待得時間太久,在室外待得時間太短;在教室內(nèi)待得時間太久,在野外待得時間太短。而神奇的大自然其實是一本更巨大的教科書,大自然中更有著無限待開發(fā)的課程,我們應(yīng)該為學(xué)生們提供更多這樣的場所,提供參觀、研究大自然的機會,而我們教師要做好引導(dǎo)者,帶領(lǐng)學(xué)生們從中學(xué)到更多的智慧。在大自然中,學(xué)生們可以觀察到很多,感受到更強烈的萬事萬物的聯(lián)系,從而使思維得到更好的開發(fā)。

  “閱讀”與到“到大自然中去”,可以說應(yīng)該成為學(xué)生們行走的兩條腿。古語“讀萬卷書,行萬里路”,說的不也是這個道理嗎?閱讀給予學(xué)生們成長的陽光,而到自然中去則是成長過程中必不可缺的空氣,唯有二者俱全,才能孕育出更有生命力的個體。

  《給教師的一百條建議》的讀后感9

  閑暇中,我有幸拜讀了偉大的前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的<給教師的一百條建議>一書,雖然現(xiàn)在正值新課程改革之際,似乎這本書的出書時間并不符現(xiàn)代教育潮流,但它卻給我的收獲頗多,感觸頗深,使我受益匪淺。文中生動的實際事例,精辟的理論分析,完整的教育思想體系,如一汩汩清泉、一絲絲雨露滋潤著我的心田。

  蘇霍姆林斯基文中的這段話深深影響著我,他說“在年紀(jì)尚輕的時候,應(yīng)當(dāng)先做些什么,才不至于在老之將至的時候而悔恨呢?要做的事很多,但首先必須點滴地積累作為一個教育者的智力財富和教育的明智。”我認為要做到這一點,首先必須努力提高自身素質(zhì),而提高自身素質(zhì)的首要途徑就是“多讀書,讀好書,好讀書”。給教師的一百條建議讀后感。也許有些教師會抱怨“備課,上課,批改作業(yè),還要組織參加各種活動,教學(xué)工作整天忙得團團轉(zhuǎn),身體已筋疲力盡,哪有時間騰出來讀書?”對此,我也有同感。但我想只要我們自身把自己當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人,制定出合理的工作計劃、學(xué)習(xí)計劃,總是能擠出時間來的。在書中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。他認為:讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!古人云“善讀之可以醫(yī)愚”,因此,為了提高自身素質(zhì)讀書是很有必要的。讀書不光要讀所任學(xué)科的有關(guān)書籍,還要讀學(xué)科以外的書籍,要做到博覽群書,因為現(xiàn)代教育不光需要懂得學(xué)科以內(nèi)的知識,現(xiàn)代課程是各學(xué)科之間的整合,只有知識淵博的教師在課堂上才能做到游刃有余,也只有知識淵博的教師才能有豐富、生動的語言,敏銳的思想,才能吸引學(xué)生的注意力,才能使課堂充滿活力,熠熠生輝。給教師的一百條建議讀后感。蘇霍姆林斯基之所以能成為偉大的教育家,不正是由于他廣泛閱讀的緣故嗎?所以,我相信只要我們能持之以恒地讀書,不斷充實自己,使自己真正具備“活水之源”,才能做一名合格的教師。

  其次,我認為想要提高自身素質(zhì),提高自己的教學(xué)水平,提高教學(xué)質(zhì)量,還必須虛心向他人學(xué)習(xí),也就是蘇霍姆林斯在文中所講的要向有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯還教我們怎樣學(xué)習(xí)他人的教育經(jīng)驗,他告訴我們,要把別人的經(jīng)驗學(xué)到手,——這首先意味著:要理解一件事取決于哪些條件。否則,既不可能理解也不可能學(xué)到別人的經(jīng)驗。他說,學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗,這并不是把個別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí),應(yīng)當(dāng)取得某種信念。因此,學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的經(jīng)驗,不能完全照別人的辦法教,按照別人的辦法教,教學(xué)效果是遠遠不如別人的,它需要自己在工作實踐中不斷探索,需要進行自我觀察、自我分析、自我進修和自我教育。當(dāng)然還需要全面地觀察、了解學(xué)生,在自我觀察、自我分析的基礎(chǔ)上,逐步形成自己的教育思想。當(dāng)然學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗并不是光學(xué)習(xí)他人的教學(xué)經(jīng)驗,還要學(xué)習(xí)他人的班級管理經(jīng)驗,想想為什么別的班級教師在與不在都一樣,一樣地秩序井然,而自己的班級就遜色多了,這就需要自己向他人學(xué)習(xí),要向許多有教學(xué)管理能力的教師學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的管理經(jīng)驗,治理之道,然后在自己的班級中進行全面了解,把這些經(jīng)驗進行篩選,選取有價值的經(jīng)驗在班級中運用,并不斷地摸索、研究,最后找到最適合管理自己班級的有效方法。學(xué)習(xí)別人的管理經(jīng)驗,是相當(dāng)重要的,因為只有管理好班級,才是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

  書中還有許多我們還需要學(xué)習(xí)的教育思想理論,如“談?wù)剬W(xué)生的智力生活”、“想克服負擔(dān)過重現(xiàn)象,就得使學(xué)生有自由支配的時間”、“要教會兒童利用自由支配的時間”“把基礎(chǔ)知識保持在學(xué)生的記憶里”、“談?wù)剬Α筮M生’的工作”、“知識——既是目的,也是手段”、“評分應(yīng)當(dāng)是有分量的”、“學(xué)科教學(xué)中的學(xué)生積極活動的內(nèi)容”、“教給學(xué)生觀察”、“怎樣使小學(xué)生愿意學(xué)習(xí)”、“必須教會少年閱讀”、“讓學(xué)生生活在思考的世界里”、“教學(xué)中的隨意識記和不隨意識記”、“教師,要愛護兒童對你的信任”、“怎樣對待學(xué)習(xí)有困難的兒童”、“教育和自我教育”、“我怎樣寫教育日記”、“提倡教師在日常工作中做一些科學(xué)研究”、“我怎樣研究和教育學(xué)習(xí)最差的學(xué)生”、“怎樣教育學(xué)生熱愛勞動”、“課堂教學(xué)與課外閱讀”、“提高教學(xué)質(zhì)量的幾個問題”等等類似這樣的話題,都是對我們老師的教學(xué)很有幫助的。

  蘇霍姆林斯基的給教師的一百條建議一書中,閃人的教育思想、深邃的教育理論深深影響、啟迪著我,讓我如獲至寶。我要努力學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì),做一名合格的小學(xué)教師。

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