契科夫小說讀后感

　　當細細地品讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，是時候抽出時間寫寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的契科夫小說讀后感，歡迎大家分享。

　　契科夫小說讀后感1

　　如果只看早期作品，大概會得出契訶夫也就個諧星，會諷刺，很機靈。

　　從《獵手》開始，雖然綠草艷陽依舊，先驗的哀傷，不安定的掙扎以及宿命的隱憂逐漸展現(xiàn)。主人公或清楚或不清楚自身目的和定位，但都自己走出條路來，不論是事先預料到的或正在經(jīng)歷的厭惡、痛苦還是對偶得的幸福新鮮感的驚喜都是順其自然，理所當然的，但這明擺著的現(xiàn)實別具憂郁氣質(zhì)，觸及靈魂邊界。但哀而不傷。

　　然后是更明顯更深沉的痛苦，以《苦惱》、《萬卡》為代表，尤記得小學課本上《萬卡》這篇，該作品表現(xiàn)的痛苦本就遠超超小學生承受范圍，老師還煞有介事的逼問“同學們，你們說爺爺究竟收沒收到萬卡的信？”絕對是殘忍的教育。

　　間或出現(xiàn)的愛情小品真讓人眼前一亮，其中《玩笑》最為動人，純粹，喜悅，如此憂傷，又如此明麗，真是“抒情詩一樣美麗”。此外《薇羅奇卡》、《別人的不幸》、《帶閣樓的房子》中刻畫的女性形象十分出色，猶豫不決的、聰慧的、煎熬著的都透出執(zhí)著與智慧的美德，有著獨有的憂傷，浪漫堪稱雋永。

　　契訶夫小說中的現(xiàn)代性很值得研究。《燈火》、《第六病室》等作品明顯的有對荒誕之感、不可知的描寫，契訶夫的荒誕有覺醒前的朦朧，其成因也與后現(xiàn)代小說中不同，但對這種感覺困境的刻畫確實是明晰且意味深長的，景物、敘述方式的選取使困惑有距離感、縱深感，更顯憂郁與難解。非常喜歡《第六病室》，十分精妙，醫(yī)生安德烈與精神病人伊萬的幾段對話考究蘊含形而上的智慧，又表達得如此誠懇。安德烈的身份轉(zhuǎn)換也是意料之中但很難受。

　　伍爾夫說契訶夫和陀思妥耶夫斯基都寫靈魂，確實是這樣的，契訶夫的靈魂更親切帶甜蜜的憂傷。

　　契科夫小說讀后感2

　　第一次接觸到的契訶夫作品是小學五年級語文教材中的《萬卡》，記得授課老師只是將其作為一個故事來講解，并沒有向當時的社會環(huán)境方面做延伸，講到結(jié)尾時，老師留了一個問題讓我們思考：萬卡的爺爺能否收到這封信呢？停留在記憶中的想法是否定的（現(xiàn)在也是）；到了中學時期，陸續(xù)地接觸到了作者的其他類作品，如《變色龍》、《胖子與瘦子》、《裝在套子里的`人》，開始被作者充滿巧妙諷刺的作品風格所吸引，作者筆下所描述的，似乎是一個混亂無比的世界，里面充滿言行舉止分外奇怪的人，這群人往往是麻木的，但在特定場合又會展現(xiàn)出無與倫比的活力，令人不解。

　　系統(tǒng)性地讀完作者小說全集后， 最直觀的感受就是：社會很多階層都不幸福！從農(nóng)民（農(nóng)奴）、鄉(xiāng)紳、小市民到社會中層權(quán)貴，各有各的苦，當然，安于現(xiàn)狀、無所追求的人除外。等級森嚴的階層劃分，扭曲了人們的價值取向和社交關(guān)系，就像胖子和瘦子兩位同學相遇的場景，低人一等的自我認知是基于職位的品銜；小職員的死是一個極大的諷刺，不同于現(xiàn)在被明碼標價的社會，作者筆下是一個每個人都被畫好活動圈子的社會，一個再平常不過的無心之舉所引發(fā)的擔憂和焦慮被無限放大，足見跨階層所引發(fā)的恐懼是多么大；一條狗的命運，在變色龍一樣的警官口中往復變幻，仿佛是個笑話；前往第六病室結(jié)交有趣靈魂的醫(yī)師，卻因這種打破固有階層隔閡的大膽嘗試而被人誤解，這樣一個曾經(jīng)安于現(xiàn)狀準時喝茶、看書、喝啤酒的人被四周的庸俗和虛偽壓得喘不過氣，階層的枷鎖牢牢地拷著每個人，個體覺醒后的掙扎只是徒勞；知識分子們在得知假面百萬富翁身份前后的態(tài)度轉(zhuǎn)變，豈止媚俗二字？列車長向媒婆求婚的一幕，簡直是給了那些贊美愛情的人們一記響亮的耳光，暗示著階層身份認同感高于其他一切；幻想彩票中獎引發(fā)一對夫妻產(chǎn)生的現(xiàn)實落差令人啼笑皆非；《農(nóng)民》中所刻畫的底層人們，默默忍受著壓榨，悲慘的階層命運令人唏噓；《跳來跳去的女人》中的主人翁是包法利夫人這一經(jīng)典形象的縮影，即夢幻般的絕對絕對情感在赤裸裸的現(xiàn)實面前無所依附；《未婚夫和爸爸》精彩對話的背后是茍且偷安風氣的盛行，《姚內(nèi)奇》中的主人翁在表白失敗后一步步地走向自我麻醉，伴隨他左右的只剩下空虛；《窩囊》中的女家教面臨雇主的百般刁難和克扣，基于更不堪的經(jīng)歷，在意外轉(zhuǎn)折之前依舊選擇妥協(xié)，雖以“在這個世界上，做一個強者可真容易�。　眮斫Y(jié)尾，但語氣中的無奈一覽無遺；《相識的男人》則是對虛榮至上這一行為進行批判，即虛榮只是暫時的，失去虛榮依賴的基礎(chǔ)，什么都不會剩下；復活節(jié)值班的九品文官小人物，發(fā)牢騷的最終結(jié)果就是自己注定無法擺脫當前可憐無望的現(xiàn)狀；《新娘》中的娜佳，正如巴金筆下的覺醒女性覺英，在遠方親戚的幫助下逃離家長制的家庭環(huán)境，在新的環(huán)境中自由呼吸；《演說家》中的扎波伊金將“見人說人話，見鬼說鬼話”的無恥功力發(fā)揮到了極致；《預謀犯》中的丹尼斯在法庭上的可笑言論是對社會改良主義的極大諷刺；催眠表演會上的交易，是金錢至上的充分表現(xiàn)······

　　某種程度上來講，在魯迅的部分作品中可以看到契訶夫的影子，兩人筆下是不同國度的悲劇人物，且都以冷峻的態(tài)度進行批判，但不同的是，魯迅的作品中始終彌漫著淡淡的悲哀和絕望，而契訶夫的作品，則是以幽默式諷刺的方式來塑造角色，這也是其作品引人入勝的原因之一；除此之外，契訶夫在作品中對背景環(huán)境的描寫篇幅雖短，但文筆優(yōu)美，且與人物的心理活動契合得當，所以短短的一篇小說可謂“五臟俱全”！

　　個人感覺契訶夫作品的偉大之處，就在于讓人重新認識短篇小說！

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