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四大名著之一讀后感(通用6篇)
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家都增長了不少見聞,此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編幫大家整理的四大名著之一讀后感(通用6篇),歡迎大家分享。
四大名著之一讀后感1
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……”提起這首詞,人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。,全名是《三國志通俗演義》,是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。它是我國古代四大名著之一,是一部斷代的歷史小說。
四大名著,每部都是精品:《紅樓夢》,一部含笑的悲劇!端疂G傳》以其酷自由、富于反抗斗爭的民主思想和性格鮮明,栩栩如生的人物形象,讓人十分的喜。而《西游記》更是出名,它不僅有文字書的形式、連環(huán)畫的形式,還拍了動畫片、連續(xù)劇。但我的最愛卻是。就連平時玩的電腦游戲也是以三國為背景的。
《三國演義》這部小說是依據(jù)陳壽的《三國志》寫的,但是不向正史那樣莊重,而是古代的白話文小說。與《三國志》相比,《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。這使得本來只有高級知識分子才讀得懂的史書,變得幾乎連半文盲式的一般人都可以看下去。
《三國演義》是小說,它與正史的最大區(qū)別就是,演義不是全部真實的。人人都說《三國演義》是七分史實,三分虛構(gòu),的確是這樣,作者在此書中加了許多虛構(gòu)的情節(jié),是讀者有身臨其境的感覺?梢娮髡咴谶@方面的寫作是相當(dāng)成功的。
現(xiàn)在來說說《三國演義》的人物,這也正是此書的一大成功,它成功地塑造了許多個性鮮明的人物,比如:足智多謀的諸葛亮、忠肝義膽的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。它的人物描寫十分清楚,忠就忠得義薄云天,奸就奸得狠毒無比,讀者一翻開書就見到每一個人物立場分明,愛憎清楚。我讀《三國》,全站在劉備的蜀漢一方,其實作者的觀點同我一樣,只不過我支持蜀漢是因為劉備手下的將領(lǐng),而作者卻有自己的立場,那就是“天下者,漢家之天下也”。作者也用這個觀點塑造了正反兩面人物,正的如劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、諸葛亮,反的則如曹操、司馬懿、司馬昭。
其中,諸葛亮可算是家喻戶曉的人物了,他不但熟知天文地理,足智多謀,神機妙算,而且忠心耿耿!度龂萘x》以蜀漢為正統(tǒng),諸葛亮正是蜀國的一個大人物,他一生謹(jǐn)慎,借東風(fēng),火燒赤壁,智料華容道,巧擺八陣圖,連周瑜這樣的智者都敗在他手上,可以說諸葛亮是“智”的化身。而他擺空城計一役,更是顯示了他無與倫比的智慧。
蜀國不僅有文將,更有武將。蜀漢“五虎上將”,每一個都是英勇無敵的猛將。關(guān)羽,張飛,趙云,馬超,黃忠。而關(guān)羽更是以其忠義被尊為“武圣”,他降漢不降曹,千里走單騎,過五關(guān)斬六將,是“忠”“義”的化身。
但我最喜歡的人物卻不是他倆,而是趙云。趙云,字子龍。他智勇雙全,為人品德高尚,對蜀漢忠心不二,是難得的將才。在大多數(shù)時候,他都擔(dān)任的是近衛(wèi)將軍一職,這并不是他的能力不夠,只是由于放眼蜀漢能勝任這一位置的也只有他,而多次救主,立下奇勛,這也證明了一句話,“是金子到哪都能發(fā)光”,他還是演義中有記載殺敵將最多的人。他給人印象最深的主要不在勇力方面,而是他的膽識、人品。作為一員武將,趙云無疑是第一流的,但他不像眾多三國戰(zhàn)將那樣主要以武勇?lián)P名,他表現(xiàn)為有勇有謀,處事縝密,見識不凡,人品高潔,是一位德才兼?zhèn)涞娜宋。就他的德才來說,蜀漢將領(lǐng)可以說沒有哪個能跟他相匹。人們歷來對趙云也沒有爭議,一致推崇他的美德,這在三國人物中也是少見的。蜀漢方面包括劉、關(guān)、張以及諸葛亮在內(nèi),歷來的評價并不一致,至少在某些方面有爭議;而趙云,則沒有這種現(xiàn)象。也許演義中參加各類戰(zhàn)役最多的不是他,但是他的戰(zhàn)功卻是無人能比的。他在長坂坡曹軍中七進(jìn)七出,勇不可擋,力斬曹軍五十員名將,比之關(guān)公斬顏良、誅文丑、過五關(guān)斬六將難得多,也精彩得多。此外,在漢水一戰(zhàn)中,他不僅救下了被曹軍圍困的黃忠,還力退曹操的大軍。這樣的例子還有不少,總之,他是我心中的“三國第一大將”。
四大名著之一讀后感2
記得我以前看過一本書,名字叫《水滸傳》,從字面上來看,可以說是武俠小說一類,但深刻理解的話,可以說是揭露當(dāng)時朝廷黑暗的`一面的。我認(rèn)為那些口口聲聲說為國家效力,對皇帝忠心不二,而背后卻勾結(jié)對國家有威脅的人,他們就沒有一點羞恥之感嗎?那些為了自己的利益,而不擇手段去殘害對國家最忠心的臣子,難道他們不覺得自己是罪該萬死嗎?
再看看那個皇帝,整天聽信讒言,受奸臣的挑撥,不理朝政,聽不得任何對自己不利的話,專聽自己心悅的話,而事后又感到后悔,他不認(rèn)為自己昏庸無道嗎?再想那個宋江,為了做官,竟寧愿犧牲自己出生入死的兄弟,做什么都依賴他人,最后害死了102位兄弟,他不覺得自己無用對不起兄弟們嗎?
我想不管誰看完了這本書,心中都為那些英雄們不平,而對高求,龐太師等人恨之入骨。為什么社會上會出現(xiàn)這種人呢?不就是為了爭權(quán)奪利,享盡榮華富貴,甚至想當(dāng)上皇帝嗎?即使得到了,他們會從心里高興,或者他們會因此而收手嗎?不,事實告訴我們,那是永遠(yuǎn)也不可能的!再反過來想想,那些污吏都是與生俱來的嗎?
不,是錢權(quán),是錢權(quán)一點點吞食他們的良知,吞食他們?nèi)诵缘囊幻,?吞食"完了,他就會變得殘暴無仁。不錯,愛錢愛權(quán),人人皆有,但大多數(shù)人都有理性,知道什么是該什么是不該。俗話說的好,不義之財,不可久享,那些死有余辜的污吏,在九泉之下也應(yīng)該反省反省自己了,他們會為自己所做的一切,而付出應(yīng)有的代價!而那些忠臣,也可以仰天長笑了。如果這世界沒有污吏的話,我相信不管在古代還是現(xiàn)代,那世界都會變得無比的美好!
四大名著之一讀后感3
一部古老的神話故事,但卻引起了兒童的喜愛,那就是《西游記》。小時候,我只是看動畫片與圖畫書。但現(xiàn)在,我不僅看與讀,而且還學(xué)會了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中,我最喜歡的就是孫悟空啦!因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人,來守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣,火眼金睛,抓壞人救好人,時刻保衛(wèi)著我們。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋,盲目地接受別人的幫助的緣故吧,有時才會不聽孫悟空的好心勸告,掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋,如果不動腦筋,聽了別人不好的意見,反而會更糟糕。不過我還認(rèn)為唐僧過于善良,哪怕對待壞人也十分好,因為他只看表面,不了解人的本質(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個性格單純但很可愛的人。他不會想出一些好方法,但卻有正義感。只要他想做的事,他就一定會去做。他會奮不顧身地保護(hù)師傅的安全,而不考慮自己的安危?瓷先ニ行┍坎粍幽X筋,但是人們覺得他笨的可愛。我們要學(xué)習(xí)他那種不
怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細(xì)考慮,分清楚哪些可以做哪些不可以做,要憑自己的實力去做。
總之,師徒四人每人都有長處和短處,正所謂“三人行,必有我?guī)熝!蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處,哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有,如果有的話,要努力改正,成為一個完整的人!
四大名著之一讀后感4
今天,我成功地讀完了《三國演義》這一篇名著,因為自從買上了《三國演義》這一本書后,一直還沒有來得及讀,幸好有了這個很長的暑假,才讓我讀到了這麼好的書。
本篇小說主要從黃巾起義,終于到了西晉統(tǒng)一,以魏,蜀,吳三國的興亡為線索,描繪了三國時期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭。
書中用大量篇幅描寫了幾次大戰(zhàn)役,如袁,曹官渡之戰(zhàn),魏,蜀,吳赤壁之戰(zhàn)。每次戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個性鮮明,栩栩如生的藝術(shù)形象,生動突出了人物的性格特征。
《三國演義》里有好多好多的英雄:劉備,關(guān)羽,張飛,曹操,諸葛亮……其中,我最喜歡里面的諸葛亮。
他知天文、曉地理、識人心,他神機妙算、足智多謀,《三國演義》中一個非常重要的人物。他是智慧的化身,也是三國時期杰出的政治家、文學(xué)家,人稱“臥龍先生”。他治國治軍的才能與兼虛謹(jǐn)慎、濟匯愛民的品格為后世樹立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請他出山輔佐,他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹,據(jù)有荊益,三分天下”的隆中對策。他為報答劉備三顧茅廬之思,做到“鞠躬盡瘁,死而后已,嘔心瀝血,積勞成疾”,最后病逝于北伐前線五義原。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的
我要學(xué)習(xí)他的“忠”字,他是認(rèn)定了劉備,就再也沒有投靠別人,這讓我很敬佩,想起當(dāng)日本人向我們的國家進(jìn)攻時,我們中國人可是出了不少漢奸,諸葛亮就像是當(dāng)時跟著共產(chǎn)黨的將軍,不是小人,不會為了那個人的蠅頭小利而放棄自己的國家,放棄了自己的朋友或戰(zhàn)友,在那么險惡的時期里,他能那樣的忠義,真是不簡單!
說點兒難聽的,如果說咱們世界又爆發(fā)了世界大戰(zhàn),真的,那時還會有幾個站在自己國家的,不跑向科技發(fā)達(dá)的國家的(尤其是那些小的國家),恐怕那時就屈指可數(shù)了吧!
四大名著之一讀后感5
義者,宜也。在中國人眼里,行義,就是做應(yīng)該做的事,這在《水滸傳》的前半部中可以深刻感受到,尤其是魯智深那塊,路見不平拔刀相助、扶貧濟危救人救徹。
唐君毅在《中國文化之精神價值》中說:“俠義之精神,則由宅心公平,欲抱不平,以顯正直,而歸平順”,并“伸展人間之委曲,使千里之外,聞風(fēng)慕悅!敝袊藢αx舉的贊美不遺余力,對義士的期盼古今同一。
義的一大敵人是錢。武松赤手空拳打死了老虎,這是勇,義是體現(xiàn)在他對待金錢的態(tài)度。當(dāng)時,知縣決定把懸賞的1000貫給武松。宋朝文官最高的宰相,武官最高的樞密使,每月工資300貫。武松不是有錢人,可他聽說一些獵戶由于沒有按期完成打死老虎的任務(wù),挨了好多板子,于是武松就把1000貫全都分給那些獵戶。同樣,宋江、柴進(jìn)、晁蓋都是不拿錢當(dāng)回事,仗義疏財。人有求,我?guī);人無求,應(yīng)幫,我也幫。
義的又一大敵人是色。《水滸傳》里美色的作用就是誘惑、威脅,好漢們也干脆,殺。這固然跟作者的價值觀脫不開干系,但中國傳統(tǒng)文化主流中,俠義跟女色基本是絕緣的。
四大名著之一讀后感6
《西游記》不尊重佛教。玄奘到大雷音寺求經(jīng),佛祖兩個助理——阿難和迦葉跟師徒幾個要人事。沒有?對不起,只能取無字經(jīng)。師徒找如來評理。如來說:前兩天我們這邊有人下去給人家做法事,收了三斗三升米粒黃金,你們來取經(jīng)也應(yīng)該給點東西吧。把佛教的最高領(lǐng)袖描寫成了一個市儈之徒。
《西游記》也不尊重道教。很多妖怪都是以道士的面目出現(xiàn)的,有的還是“國師”、“國丈”,飛揚跋扈,濫用邪術(shù),危害百姓。
兩大宗教在《西游記》中被貶抑,這反映了漢族的傳統(tǒng)國民性里面,沒有固定的信仰。復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠說,漢人對信仰缺乏敬畏之心,只信能給自身帶來好處的東西。從唐僧仨徒弟的人物設(shè)定可以看出漢人期望的理想狀態(tài)。
沙和尚什么重活都干,什么好處最后才能撈上,但這個老實人在唐僧眼里基本沒有地位。孫悟空有能力,但是不馴服,可西行求法,要靠他消災(zāi)。不好管怎么辦?緊箍咒。
豬八戒最舒服,擔(dān)子主要是沙和尚挑,打架主要是孫悟空去。唐僧永遠(yuǎn)非常體諒豬八戒,他說什么,唐僧一般都信。這么一個好吃懶做、投機取巧的人,卻很受上峰的喜愛。這說明漢民族內(nèi)心非常羨慕這樣一種生活狀態(tài):不負(fù)責(zé)任,利益均沾。
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